La gran integración de las minorías étnicas del norte durante las Dinastías del Norte
220-589 d.C. fue el período de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en la historia de China. La gran migración e integración de grupos étnicos durante este período fueron las características de la época. En las Llanuras Centrales vive un gran número de minorías étnicas. Para escapar de la guerra, algunos han de las llanuras centrales se dirigieron al sur, a la cuenca del río Yangtze, y algunos se dirigieron al norte, a las áreas minoritarias fuera del paso. Influenciadas por la economía y la cultura feudales del pueblo Han, las minorías étnicas que emigraron a las Llanuras Centrales completaron sucesivamente el proceso de feudalización. El pueblo Han también ha absorbido cosas útiles de las minorías étnicas. Este tipo de integración étnica no sólo es beneficiosa para el desarrollo social y económico del país, sino que también crea las condiciones para la unificación de la dinastía Sui.
La zona norte de Zhaoyan es la zona con la integración étnica más significativa del norte durante este período histórico, y su papel histórico es de importancia nacional.
Primero, Cao Wei, Xianbei y Wuhuan
Después de la dinastía Han del Este, entre los tres reinos de Wei, Shu y Wu, Cao Wei se ubicó en el norte. Según Zhao Yan, es el más fuerte. Después de que Cao Cao destruyera a Yuan Shu, Lu Bu y Yuan Shao, se rindió a Wuhuan y unificó el norte. En el año veintiuno de Jian'an (216), fue nombrado Wang Wei y la capital de Ye (ahora al suroeste del condado de Linzhang, provincia de Hebei). Después de que Cao Pi estableciera el estado Wei en la dinastía Han, gobernó la vasta área al norte del río Huaihe. Además del pueblo Han, también hay minorías étnicas en las Llanuras Centrales como Xiongnu, Xianbei, Di, Qiang, Wuhuan, Jiexie, Lushuihu y Xiling. Entre ellos, los grupos étnicos Xianbei, Wuhuan y Xiongnu son relativamente. fuerte.
(1) El pueblo Xianbei unificó Monan
Al final de la dinastía Han del Este, Tan Shihuai unificó las tribus Xianbei y estableció una gran tribu militar en el este, medio y oeste. en la vasta zona al norte de la Gran Muralla. Poco después del retraso, Xianbei cayó en un estado de dispersión. Cuando Cao Cao estaba en el poder, Xianbei en el oeste se rebeló y Monan se dividió desde el este de Yunyun en tres facciones: una es la secta Budugen (descendientes de Tan Shihuai), con decenas de miles de personas, con base en Yunyun y Yanmen; el otro es el grupo Kebi Neng, distribuido en Dai Jun y Shanggu; el tercero, un grupo de pequeños grupos pertenecientes al "pueblo Dongda" de la alianza original, dispersos en Liaoxi, Youbeiping, la Gran Muralla Yuyang y otros lugares. Entre ellos, Kirby Energy Group tiene una gran fuerza y una enorme influencia. Cuando Yuan Shao estaba en Hebei, el pueblo Han fue a Bikeneng en Xianbei para evitar su política dura y abusiva. Bi Ke podría fortalecer a su pueblo aprendiendo el idioma chino, los caracteres chinos y la fabricación de armas de los chinos Han.
Durante el período Jian'an, cuando Cao Cao estaba destinado en Youzhou, Kebi Neng y otros líderes de Xianbei hicieron contribuciones a través del líder de Wuhuan, Yan Rou, para mostrar su sumisión. El padre y el hijo de Cao trabajaron durante dos generaciones para apaciguar a estos líderes. En el primer año de Huangchu (220), Bi Ke pudo presentar caballos al emperador Wen; en dos años, Bi Ke devolvió a más de 500 personas Han que se habían quedado en Xianbei al pueblo Han. En tres años, dirigió a más de 3.000 jinetes y condujo más de 7.000 cabezas de ganado y caballos a "mercados de intercambio" con Cao Wei, y luego los envió de regreso a más de 1.000 hogares Han, a Shanggu y otros lugares. El Grupo Houkebineng es poderoso y ha anexado sucesivamente a Budugen y otras tribus para unificar la región de Monan. Después de que Kebi se hizo más fuerte, invadió la frontera de Cao y Wei muchas veces y luego fue asesinado por asesinos enviados por Wang Xiong, el gobernador de Youzhou y el capitán de Wuhuan. La unidad del desierto y del sur se encuentra en estado de desintegración. Tres fuerzas, la tribu Yuwen, la tribu Duan y la tribu Murong, surgieron en el este de Xianbei. Aprovecharon la oportunidad para ir al sur y ocuparon la ciudad natal de Wuhuan. Yuwen no era originalmente Xianbei, pero luego se mudó hacia el este, a Liaodong, y se convirtió en un pueblo Xianbei. Después de unirse a Tanshihuai, gradualmente se convirtió en Xianbei. Duan es originario de Xianbei, en el oeste de Liaoning, y su centro residencial es Ganoderma lucidum (ahora condado de Qian'an, provincia de Hebei).
(2) Cao Cao invadió Wuhuan en el norte y el pueblo Wuhuan se estableció en el paso.
Al final de la Dinastía Han del Este, el Emperador Xian de la Dinastía Han se encontraba en el comienzo de su reinado. Tadun, originario de Wuhuan, unificó los condados de Liaodong, Youbeiping y Liaoxi, y más tarde también se unificó el condado de Shanggu. Al comienzo de Jian'an, cuando Yuan Shao, un pastor de Jizhou, luchó contra Gongsun Zan, Yuan Shao ocupó Youzhou con el apoyo de Ta Dun, a quien Yuan Shao le concedió el título de Ta Dun. Después de que Cao Cao derrotara a Yuan Shao, los hijos de Yuan Shao, Yuan Shang y Yuan, obligaron a más de 654,38 millones de hogares del ejército de Youji y de civiles a ir a Wuhuan, los tres condados, con la esperanza de aprovechar el escudo de la torre para restaurar Jizhou. Tadun también aprovechó la situación para atacar a Jizhou. Para eliminar las fuerzas restantes de la familia Yuan y estabilizar la frontera, Cao Cao cavó el canal Pinglu para transportar agua y preparar comida y pasto. En 207 d.C., dirigió su ejército hacia el norte, hasta Wuhuan, en tres condados y un condado. Dejó Lulongsai y "cortó montañas y tragó valles durante más de 500 millas". Señaló directamente a Liucheng (ahora al sur de Chaoyang, Liaoning). En Liucheng, los hermanos Yuan huyeron a Liaodong, donde fueron asesinados por Gongsun Kang, el gobernador de Liaodong, y sus cabezas fueron enviadas a Cao Cao. Cao Cao recuperó a 654,38 millones de han que fueron capturados por Wuhuan y huyeron a la Gran Muralla.
Más de 654,38 millones de hogares de habitantes de Wuhuan se trasladaron al paso y seleccionaron y formaron caballería. Aún así ordenaron al rey, Hou y Lord Wuhuan que los llevaran a luchar con el ejército Wei en el sur. "Así que cincuenta mil, tres condados, es un jinete de fama mundial" ("¿Tres Reinos? ¿Shu Wei? Biografía de Takemaru"). Más tarde, en el otoño del primer año de Jingchu (237), Wu, gobernador de Youzhou y enviado de Wuhuan, dirigió su ejército para conquistar Wuhuan, condado de Beiping, a la derecha. Al principio, los "50.000 gobernadores de Liaoxi" que acompañaban a Yuan Shao también llevaron a 5.000 soldados a unirse a Wei. La conquista, reubicación y reutilización de Wuhuan por parte del régimen de Cao Wei tuvo un gran impacto en la integración nacional, haciendo que Wuhuan se integrara gradualmente con el pueblo Han. Además, para consolidar su poder y estabilizar la unidad del norte, Cao Cao también conquistó y se ganó a los Xiongnu en el sur. Adoptó una estrategia de control dividido, permitiéndole vivir en áreas designadas, nombrando nobles como comandantes y enviando gente Han para supervisar a Sima. A partir de entonces, Khan sólo tuvo un nombre falso y fue "reducido a la misma casa". Aunque existen organizaciones tribales, ya no pueden gestionar directamente sus ministerios. El poder real pertenece a Sima, designado por el régimen de Cao Wei. Junto con algunas medidas de apaciguamiento, varias tribus Xiongnu se incluyeron en el registro de hogares, vivieron con el pueblo Han durante mucho tiempo y aprendieron técnicas agrícolas, y surgió una "especie de" Los hunos del sur se dedicaban a economías tanto nómadas como agrícolas. Algunos hunos que se dirigieron al sur, al interior de las Llanuras Centrales, porque no tenían tierras, muchos se convirtieron en propietarios privados de tierras Han.
El segundo es el poder político establecido por los grupos étnicos del norte después de la caída. de la dinastía Jin Occidental.
(1) Los grupos étnicos del norte
El pueblo Xianbei tiene nueve poderes políticos: Liaoxi (ahora parte de Liaoning y Hebei), Dai (. ahora Mongolia Interior occidental y el noroeste de Shanxi, más tarde cambió a la Dinastía Wei del Norte, unificando gradualmente el norte), Yuwen (ahora norte de Hebei), (parte de las actuales Hebei, Shanxi, Henan y Liaoning), Más tarde Yan (parte de las actuales Hebei , Shandong, Shanxi, Henan y Liaoning), Nanyan (hoy.
Los Xiongnu tenían tres regímenes: el antiguo Zhao (originalmente conocido como Han, el actual Shaanxi, el sur de Shanxi y el oeste de Henan), Beiliang (la mayoría de la actual Gansu), y Xia (ahora norte de Shaanxi, Gansu y partes de Mongolia Interior)
Un poder político del pueblo Jie: Hou Zhao (parte de las actuales Hebei, Shanxi, Henan, Shandong, Shaanxi, Jiangsu, Anhui, Hubei, Gansu y Liaoning)
Nueve regímenes del pueblo Xianbei: Liaoxi (parte de las actuales Liaoning y Hebei), Dai (ahora oeste de Mongolia Interior y noroeste de Shanxi, posteriormente cambiado). a la dinastía Wei del Norte, unificando gradualmente el norte), Yuwen (ahora norte de Hebei), (ahora parte de Hebei, Shanxi, Henan y Liaoning), Houyan (ahora Hebei, Shandong, Shanxi y Henan), parte de Liaoning) , Nanyan (hoy.
El pueblo Di tiene tres regímenes políticos: Qiuchi (hoy sureste de Gansu), ex Qin (capital Chang'an, una vez unificada el norte) y Houliang (hoy noroeste de Gansu)
Un poder político en Babian: Qian Shu (antes conocido como Cheng, luego rebautizado como Han, y ahora Sichuan pertenece a Yunnan y Guizhou).
Un poder político en Babian. la dinastía Qin (ahora Shaanxi, Gansu y Henan)
Los cinco regímenes políticos del pueblo Han: Liang Qian (ahora parte del noroeste de Gansu, el sur de Xinjiang y Qinghai), Wei Ran (igual que Hou Zhao), y Xi Liang (hoy Gansu occidental), Houshu (hoy Sichuan) y Beiyan (hoy noreste de Hebei y Liaoning)
Un total de 7 familias y 23 poderes políticos
1 Confrontación y gobierno entre el antiguo Zhao y el posterior Zhao
Después de la caída de la dinastía Jin Occidental, el gobernante Xiongnu Liu. Cong ocupó la mayor parte de la Tierra del Norte. En 318 d.C., Liu Cong murió y Liu Yao tomó el poder y trasladó la capital a Chang'an como emperador. En 319 d.C., Shi Le se rebeló contra Liu Yao, afirmando ser el Gran Chanyu. y Wang Zhao, y estableció su capital en Guoxiang (ahora ciudad de Xingtai), Hanoi y otros 24 condados formaban parte del Reino de Zhao, con 290.000 hogares, y fueron conocidos como el pueblo Jie de Zhao Posterior. Disfrutaba de un estatus superior y era llamado "chino". Para consolidar su dominio, Zhao Jun y Zhang Bin de la nacionalidad Han fueron los principales conspiradores y adoptaron algunas políticas de la nacionalidad Han para fortalecer su país. Hu fue enviado a Youzhou para avanzar, y el gobernador Duan You Pi fue capturado. Zhou, Hebei y Hezhou pertenecían a Hou Zhao. Pronto, Shi Hu dirigió su ejército para preguntar por Xianbei. Yuzhou Yuzhou huyó a Wuhuan. que su pueblo se había rendido, por lo que se dirigió al sur para capturar Henan. El ex Zhao y el posterior Zhao lucharon por el territorio muchas veces. En 329 d.C., Shi Le capturó el antiguo Zhao y la Tierra del Dragón relacionada con él.
La tierra de Hou Zhao "se extendía más allá del mar de Huaihai en el sur, el mar en el este, Hexi en el oeste y el estado de Yan en el norte. Gobernó la vasta área en el norte y formó una confrontación norte-sur con". la dinastía Jin del Este en el sur del río Yangtze. Durante el reinado de Schleswig se implementaron algunas políticas de sinización.
2. Después de que Ran Min destruyera a Zhao, Qian Yan destruyó a Wei.
Después de la muerte de Schleswig, Shi Hu le sucedió en el trono y trasladó la capital a Yecheng (ahora al suroeste de Linzhang, provincia de Hebei) en el año 335 d.C. Shihu era lascivo y cruel, perseguía a la gente a voluntad, construía palacios y torres en Yecheng y todos los servicios eran prósperos. Además, la conquista militarista de Liao occidental y Jin oriental finalmente desencadenó malestar social y una fuerte resistencia popular. En 349 d.C., Du Liang encabezó un levantamiento de soldados fronterizos, que asestó un golpe a los gobernantes de la dinastía Zhao posterior. Después de que Shi Hu murió de una enfermedad, sus hijos se mataron entre sí para competir por el trono. El general Ran Min (nacionalidad Han) de Zhao Posterior aprovechó los conflictos étnicos para atacar y matar al emperador Shi Jian de Zhao Posterior y tomar el poder. El nombre de su país era Wei, históricamente conocido como Wei, y todavía era la capital de Yecheng.
El régimen de Wei Ran excluyó a las minorías étnicas y masacró a personas destacadas y a otras minorías étnicas (más de 200.000 personas fueron asesinadas en la historia), lo que desencadenó una resistencia conjunta de las minorías étnicas. En el año 352 d.C., el líder de Xianbei, Murong? Después de invadir Jizhou desde el noreste, Ran Min fue derrotado y asesinado, y el régimen de Wei Ran fue destruido en poco más de dos años.
3. Los antiguos Qin unificaron el norte.
¿Murong? Después de la destrucción, fue proclamado emperador y estableció la capital de Ye. El país se llamó Yan, que es conocido en la historia. Yan Qian ocupó una vasta área en la parte oriental del norte, pero la parte occidental del norte estaba dividida en cuatro regímenes: el pueblo Yi estableció la dinastía Pre-Qin y ocupó la actual provincia de Shaanxi; el pueblo Yang la estableció y ocupó el sureste; Gansu. Antes de que se estableciera la familia Zhang Han, era Liang, que ocupaba el noroeste de la actual Gansu; se estableció la tribu Xianbei Tuoba, que ocupaba el oeste de Mongolia Interior y el norte de Shanxi.
El antiguo régimen de Qin abolió cierta tiranía durante el reinado de Shi Hu. Con Wang Meng, un hombre Han, como hijo, reorganizó la administración, fortaleció el armamento y desarrolló la producción, convirtiéndose en la fuerza más poderosa. en el norte en 10 años. Del 370 al 376 d.C., conquistaron sucesivamente los cuatro regímenes de Yan Qian, Qiu Chi, Liang Qian y Dai Dai, y unificaron el norte.
4. La Gran División del Norte después de la Batalla de Feishui
Después de que la antigua dinastía Qin puso fin al régimen separatista del norte, Fu Jian envió tropas al sur para atacar a la dinastía Jin del Este en el 378 d.C. en un intento de unificar el país. La batalla de Feishui fue derrotada por Xie Xuan de la dinastía Jin del Este. Debido a la gran pérdida de poder nacional, la clase alta de Xianbei y Qiang aprovechó la oportunidad para romper con el control del antiguo Qin y establecer su propio poder político. En los últimos tres años, han surgido seis regímenes: Yan posterior, Qin posterior, Xi Yan, Qin occidental, Wei del norte y Hou Liang. Después de 10 años de guerra mutua, Más tarde Yan destruyó Xi Yan y tomó posesión de las partes norte y este. Más tarde, Qin destruyó al antiguo Qin, destruyó al posterior Liang y fue dueño de las regiones norte y occidental del posterior Yan y del posterior Qin, enfrentados de este a oeste; En 395 d.C., Yan posterior atacó a la dinastía Wei del Norte. La dinastía Wei del Norte fue derrotada y decayó, se dividió en Yan del Sur y Yan del Norte, y la dinastía Wei del Norte se hizo más fuerte. En el norte y el oeste, los Xiongnu, Xianbei, Han y otros elementos de clase alta expandieron su poder y establecieron cuatro regímenes políticos: Liang del Sur, Liang Occidental, Liang del Norte y Xia. El Norte estaba dividido y dividido. Durante los últimos 50 años, los gobernantes de diversos regímenes han luchado abierta y encubiertamente, causando grandes daños a la producción agrícola en el norte. Históricamente, fue un período de sufrimiento extremo para la gente de todos los grupos étnicos del norte. Esta situación no terminó hasta que la dinastía Wei del Norte unificó el norte en el año 439 d.C.
(3) La integración, unificación y diferenciación de las etnias del norte durante las Dinastías del Norte.
En el año 439 d.C., el régimen Wei establecido por los Tuoba de la etnia Xianbei unificó el norte y formó una situación de oposición norte-sur con las Dinastías del Sur. En 534 d.C., Wei se dividió en Wei oriental y Wei occidental. Más tarde, el Qi del Norte se convirtió en el Wei del Este, el Zhou del Norte se convirtió en el Wei del Oeste y el Zhou del Norte destruyó el Qi del Norte. En el año 581 d.C., la dinastía Zhou del Norte fue reemplazada por la dinastía Sui. Los 140 años en el norte fueron históricamente llamados Dinastías del Norte.
1. El poder de la Dinastía Wei del Norte y su unificación del norte
Durante los Tres Reinos y la Dinastía Jin Occidental, la tribu Xianbei Tuoba vivió en el oeste de Mongolia Interior y el norte de Shanxi. y se ganaba la vida con la caza nómada. En 338 d.C., el líder Shi Yigui estableció una generación de regímenes, que se hicieron más poderosos en Lesheng (ahora Helinger, Mongolia Interior).
En el año 376 d.C., Fu Jian de la antigua dinastía Qin atacó a la dinastía Dai y Shi Yigui fue asesinado.
Después de la batalla de Feishui, el gobierno de la antigua dinastía Qin colapsó. En 386 d.C., Xianbei Tuoba Gui (nieto de Shi Yigui) restauró el poder de la dinastía y luego cambió el nombre del país a Wei, que en la historia se llamó Wei del Norte.
En 395 d.C., los Yan posteriores atacaron a la dinastía Wei del Norte, Tuoba Gui, derrotó al ejército de los Yan posteriores en Shenhebei (ahora al sureste de Datong, Shanxi) y se dirigieron al sur para capturar Zhongshan (ahora Dingzhou, Hebei) y. Ye (ahora Linzhang, Hebei) y otras ciudades importantes, propietarias del área al norte del río Amarillo, se convirtieron en una de las fuerzas poderosas del norte.
En el año 398 d.C., la dinastía Wei del Norte trasladó su capital a Pingcheng (hoy Datong, provincia de Shanxi), y Tuobagui se proclamó emperador: el emperador Daowu de la dinastía Wei del Norte. Después de la derrota de Tuoba Gui, Hou Yan tomó el control de las Llanuras Centrales y recompensó la producción agrícola, y los nobles propietarios de esclavos se transformaron gradualmente en terratenientes feudales. Tuoba Gui reclutó a terratenientes Han para que se unieran al grupo gobernante y aceleró el proceso de sinización de la tribu Tuoba en Xianbei. Después de la muerte de Tuoba Gui, sus hijos Tuobasi (Emperador Wei Mingyuan) y Sun Tuoba Tao (Emperador Wei) heredaron el trabajo anterior y nombraron sucesivamente a Cui Chu, Zhao Deling, Hejian, Bohai, cientos de personas, incluido You Ya de Guangping y Zhang. Qian, de Taiyuan, ocupó cargos oficiales, formando un régimen feudal unido por los nobles Tuoba y las familias aristocráticas Han.
2. Las reformas del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte
Tuoba Hong, emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte, fue un emperador de gran éxito. Durante su reinado llevó a cabo numerosas reformas políticas, económicas y culturales. Lo más importante es implementar el sistema de nivelación de tierras, reformar las viejas costumbres e implementar la política de sinización.
Política territorial igualitaria. Debido a la guerra y a los cambios en el registro de hogares en las vastas zonas del norte, las zonas rurales están desiertas y una gran cantidad de tierra queda sin cultivar. Para aumentar los ingresos fiscales y estabilizar el orden social, el régimen de Wei del Norte promulgó el sistema de nivelación de tierras. Primero se aprobará el registro de los hogares, luego se asignarán las tierras de acuerdo con el registro de los hogares y se implementará una nueva modulación de los alquileres. Se pueden criar tanto criadas como vacas. El sistema de nivelación de tierras se implementó bajo la premisa de que la tierra era vasta y escasamente poblada en ese momento y conducía al desarrollo y la estabilidad de la producción sin dañar los intereses creados de la clase terrateniente. Se recuperó una gran cantidad de tierras baldías en el norte y se mejoraron las técnicas agrícolas. Con el desarrollo de la agricultura, también se han desarrollado industrias rurales como la sericultura, la ganadería y la elaboración de vino, cambiando el escenario desolado y ruinoso del norte.
Política de sinización. Las Llanuras Centrales bajo el gobierno de la Dinastía Wei del Norte estaban dominadas por el pueblo Han y la cultura feudal estaba muy desarrollada. El emperador Xiaowen de Wei llevó a cabo reformas audaces en la política y las costumbres sociales, eliminó las barreras y los conflictos entre los pueblos Xianbei y Han, y aceleró la sinización, es decir, la feudalización, del pueblo Xianbei. Existen regulaciones chinas relevantes en términos de vestimenta, idioma, funerales, matrimonios mixtos, gestión oficial, clan familiar y otros sistemas. Estas reformas promovieron la entrada de las minorías étnicas del norte a la sociedad feudal, se adaptaron a la tendencia de integración natural de personas de todos los grupos étnicos y desempeñaron un papel positivo en la promoción del desarrollo socioeconómico y la integración étnica en ese momento.
3. La escisión de la Dinastía Wei del Norte y el establecimiento de las Dinastías Qi del Norte y Zhou del Norte.
El levantamiento campesino a finales de la dinastía Wei del Norte sacudió los cimientos de los gobernantes y provocó un caos interno. En 530 d.C., Wei Xiaozhuang mató al autoritario Er Zhurong. Er Zhuzhao (Emperador Er Zhurong) mató a Xiaozhuang y estableció a Yuan Gong como emperador. El poder político estaba controlado por la familia Er Zhu. Más tarde, la familia de Zhu Er fue destruida por Gao Huan, un Han que fue degradado por su tribu. Gao Huan mató a Yuan Gong y estableció a Xiu Yuan como emperador (Wei Xiaowu). Xiuyuan se separó del control de Gao Huan y huyó de Luoyang hacia el general Yuwentai que custodiaba Guanzhong. Después de eso, la dinastía Wei del Norte se dividió en dos regímenes: Gao Huan nombró emperador a Yuan Shanjian, trasladó la capital a Yecheng y fue llamada dinastía Wei del Este en la historia. Yuwentai mató a Xiu Yuan, nombró emperador a Yuan Baoju y nombró a Chang; 'an la capital, y en la historia fue llamada la dinastía Wei Occidental.
En el año 547 d.C., Gao Huan murió y sus hijos Gao Cheng y Gao Yang ascendieron al trono uno tras otro. En 550, Yuan Shanjian, que depuso a Xiaojing de la dinastía Wei, se proclamó emperador y cambió el nombre del país a Qi, conocido en la historia como Qi del Norte y Du Ye.
Durante la dinastía Wei Occidental, bajo el gobierno de Yuwentai, un nativo de Xianbei con una profunda cultura Han, la situación del país era próspera. En 557 d.C., su hijo Yuwen Jue depuso al duque de Wei y se estableció como emperador. Cambió el nombre del país a Zhou, conocido en la historia como Zhou del Norte. En el año 560 d.C., el emperador Wu de la dinastía Zhou, Yu Wenyong, tomó algunas medidas económicas y políticas importantes y la situación del país se hizo cada vez más fuerte.
4. La Dinastía Zhou del Norte unificó el norte.
La Dinastía Qi del Norte y la Dinastía Zhou del Norte se enfrentaron de este a oeste. En 576 d.C., la dinastía Zhou del Norte envió tropas para atacar a la dinastía Qi del Norte, ocupando primero Jinyang y luego avanzando hacia el este. En 577, Yecheng de la dinastía Qi del Norte fue capturado, la dinastía Qi del Norte fue destruida y el norte se unificó. Después de que el emperador Wu de Zhou destruyera la dinastía Qi del Norte, marchó hacia Nanchen y obtuvo la tierra al norte del río Yangtze. La expansión de la dinastía Zhou del Norte sentó las bases para la posterior unificación de la dinastía Sui.
(D) Integración étnica e intercambios económicos y culturales entre grupos étnicos
Los 270 años transcurridos desde el final de la dinastía Jin Occidental hasta el comienzo de la dinastía Sui fueron un período histórico extremadamente complejo. período en la historia de las relaciones étnicas en China. También es un período histórico importante de integración nacional. Esta fusión nacional creó las condiciones para la unificación de la dinastía Wei del Norte primero y luego de la dinastía Zhou del Norte. La unificación de la dinastía Zhou del Norte creó las condiciones para la unificación nacional de la dinastía Sui y promovió una mayor integración de varios grupos étnicos. Desde la dinastía Han del Este, los Xiongnu, Xianbei, Jiexie, Borderland, Qiang y otras minorías étnicas que se han trasladado sucesivamente al interior se han unido al pueblo Han para resistir el gobierno de la dinastía Jin Occidental. Sin embargo, con la desintegración de la dinastía Jin Occidental, varios grupos étnicos comenzaron a luchar por el dominio mutuo, lo que resultó en continuas guerras y destrucción económica. Personas de todos los grupos étnicos ya no podían sobrevivir, por lo que se unieron y organizaron un levantamiento. Durante la lucha a largo plazo, mejoraron el entendimiento mutuo. Al mismo tiempo, en la producción, las personas de todos los grupos étnicos aprendieron unos de otros y complementaron las debilidades de los demás, formando gradualmente vínculos inseparables en política, economía, cultura, costumbres populares y. otros aspectos. , sino para mantener sus propios hábitos y costumbres de vida. Este es un proceso gradual de integración natural entre grupos étnicos. Durante los períodos Qi del Norte y Zhou del Norte, el pueblo Xianbei y los pueblos de todos los grupos étnicos no mostraron mucha diferencia en su vida económica, idioma, costumbres y absorción y penetración mutua con el pueblo Han. Por ejemplo, después de que la dinastía Wei del Norte unificara el norte, en las Llanuras Centrales sólo se hablaba chino y xianbei. Después de las reformas del emperador Xiaowen, el chino se convirtió en el idioma común de todos los grupos étnicos del norte. Aunque el idioma Xianbei alguna vez fue promovido durante la dinastía Qi del Norte, después de la unificación de la dinastía Zhou del Norte, el chino se convirtió en un idioma popular. Por otro ejemplo, en términos de costumbres étnicas, muchas características del pueblo Hu que inmigró han desaparecido en su mayoría, como el moño Xiongnu, el corte de pelo Wuhuan, el cabello Xianbei, el cabello Qiang y la ropa para zurdos.
Además, para consolidar su dominio, las minorías étnicas también absorbieron a un gran número de terratenientes e intelectuales Han como sus asesores para construir el país y desarrollar la industria, e implementaron algunos cambios para promover la sinización y la feudalización. El proceso de los grupos étnicos Hu se debilitó gradualmente y tendió a desaparecer, creando las condiciones para el establecimiento de un país multiétnico unificado durante las dinastías Sui y Tang.