Corrección de Yilin (1)
La primera vez que entré en contacto con el libro "Corrección de Yilin" fue cuando el profesor me lo presentó cuando estaba cursando "Historia de la Medicina China" en mi primer año. El maestro dijo que las generaciones posteriores comentaron sobre la "Corrección de Yilin", y cuanto más corregía, más errores cometía. Como muchos estudiosos de la medicina china en la sociedad, creo que Wang Qingren está demasiado loco, así que no tengo oportunidad de profundizar en este libro.
Sin embargo, "Yilin Correction" se ha convertido ahora en el primer libro que recomiendo a todos los practicantes de la medicina china, y también es un libro que he leído más de 30 veces. ¿Por qué se produce tal cambio? Todo comenzó cuando entré en el taoísmo para estudiar medicina y recibí orientación de practicantes experimentados. Todos decían que los médicos corrigen sus errores y cuanto más corrigen, más cometen. Sin embargo, creo que no hay errores. Esta frase me cambió y me hizo empezar a estudiar este libro en profundidad.
? En primer lugar, permítame presentarle al autor del libro. Puede que no esté familiarizado con él. El autor del libro es Wang Qingren, cuyo nombre de cortesía es Xunchen. Médico Ming en la dinastía Qing. Aquí no uso el término médico famoso, sino médico Ming. Porque en mi opinión es un médico que ha entendido la medicina china, no un médico muy famoso. Wang Qingren practicó oficialmente la medicina a la edad de 21 años y practicó la medicina durante 42 años. "Yi Lin Correction" es el único libro en su vida. Por lo tanto, este libro registra los 42 años de experiencia médica y clínica de Wang Qingren. Lo demuestran su rigurosa búsqueda de la verdad y su intenso estudio de la ética médica.
¿De qué trata principalmente el libro? Aquí cito una frase del prefacio de Wang Qingren: "El libro "Yi Lin Gai Cuo" escrito por Yu no es un libro completo sobre el tratamiento de enfermedades, sino un libro sobre los órganos internos". Esto también es lo que se dice en el libro. Escribir un libro sin comprender los órganos internos es como un tonto hablando de sueños. Tratar una enfermedad sin comprender los órganos internos no es diferente a un ciego que camina de noche. La razón por la que el Sr. Wang Qingren pone tanto énfasis en los órganos internos es porque los predecesores crearon libros de medicina, pero los órganos internos estaban equivocados, y las generaciones posteriores siguieron la práctica y establecieron la teoría, y la raíz de la enfermedad se perdió primero. La raíz de la enfermedad se ha perdido, incluso si uno tiene la capacidad de bordar tigres y tallar dragones, cortar nubes y reparar la luna, la condición y los órganos internos no son de ninguna manera consistentes.
Los órganos internos están mal, ¿dónde está el error? Demos algunos ejemplos a continuación: 1. Los antiguos hablaban del bazo y del estómago. El bazo pertenece a la tierra. La Tierra está tranquila y no debe moverse. Puesto que se dice que el bazo está inquieto, ¿por qué se sigue que el bazo se mueve cuando oye sonidos, y cuando el bazo se mueve, muele el estómago para transformar el alimento, y cuando el bazo no se mueve, el alimento no se transforma? Respecto al movimiento y quietud del bazo, el error es el siguiente.
? 2. En lo que respecta a los pulmones, están tan vacíos como un nido de abejas, sin orificios permeables debajo. Cuando inhales, estarán llenos y cuando exhale, estarán vacíos. . Dado que no hay orificios penetrantes bajo la nube, ¿cómo podemos esperar que haya veinticuatro agujeros en los pulmones, dispuestos en filas y filas, para transportar el qi de varios órganos internos? En cuanto a los poros y aberturas de los pulmones, este es otro error.
? 3. Se dice que hay dos riñones, es decir, la cintura, los dos riñones son los riñones y el movimiento del qi en el medio es el Mingmen. Dado que se dice que el movimiento del qi en el medio es la puerta de la vida, ¿por qué se dice que el riñón izquierdo es el riñón y el riñón derecho es la puerta de la vida? ¿Se nombrarán ambos? ¿Cuál es la evidencia? Si el qi en movimiento en el medio se toma como la puerta de la vida, ¿qué es lo que oculta el qi en movimiento? Lo mismo ocurre con los errores renales.
? 4. En lo que respecta al hígado, hay dos meridianos a la izquierda y a la derecha, es decir, vasos sanguíneos que parten de las dos costillas laterales, suben por la cabeza y bajan. desde la parte inferior del abdomen alrededor de la vagina hasta el dedo gordo del pie. Dado que se dice que el hígado tiene dos meridianos en el lado izquierdo y derecho, ¿por qué se dice que el hígado está ubicado en el lado izquierdo y que el hipocondrio izquierdo pertenece al hígado? Cuando se trata de la división del hígado, este es otro error.
? 5. La discusión del corazón es la oficial del monarca, y los dioses salen. La mente está escondida en el corazón, la mente es la máquina del corazón, el enfoque de la mente se llama voluntad, el movimiento de la voluntad se llama pensar, pensar en cosas de gran alcance se llama pensar, usar el pensamiento para lidiar con las cosas. se llama sabiduría, el riñón gobierna la habilidad, el hígado gobierna la planificación y la vesícula biliar gobierna la toma de decisiones. Según la teoría, hay máquinas espirituales en todas partes, pero no se ha explicado qué es la máquina espiritual, dónde está escondida y, si se usa la máquina espiritual, ¿cómo se verá por fuera? tan vago.
6. Habla del estómago, que es el responsable de la descomposición del agua y de los granos. También dice que el bazo mueve y muele el estómago para transformar los alimentos. La boca que se encuentra encima del estómago se llama cardias. La comida entra al estómago y la esencia se pierde hacia el bazo y los pulmones desde el cardias. Esta discusión es despiadada e irrazonable.
7. La abertura inferior del estómago se llama píloro, que es la abertura superior del intestino delgado. Habla del intestino delgado, que es el órgano que recibe el exceso y transforma las cosas. Dice que la comida entra al intestino delgado y se transforma en heces, baja al apéndice, que es la abertura inferior del intestino delgado. Separa los alimentos claros y turbios. Las heces regresan al intestino grueso y salen por el ano. El agua regresa a la vejiga y se convierte en orina. De esta forma, cuando la orina sale de las heces, el gas debería oler mal. Probó la orina de un niño y preguntó a las personas que bebían su propia orina. Sólo dijo que sabía salada pero que el olor no era maloliente. Además, cuando la comida y el agua se combinan para convertirse en excremento, el excremento se soltará y provocará diarrea. Esto está bien si los pollos y los patos no orinan, pero no si los caballos y las vacas no orinan, y mucho menos los humanos. Mirar la sección "El intestino delgado transforma los alimentos y el agua sale por la puerta" es realmente una broma para siempre.
? 8. Habla del pericardio, que es tan delgado como un hilo y está conectado al corazón y los pulmones. También se dice que la grasa amarilla fuera del corazón es el pericardio. También dice que encima de la membrana transversal debajo del corazón y debajo de la membrana vertical, la grasa amarilla es el pericardio. También se dice que hay algo invisible en Tan, que es la envoltura del corazón.
Ya que tiene nombre pero es invisible, ¿cómo se puede decir que el meridiano de los dedos de la mano es el meridiano de la envoltura del corazón de la mano Jueyin? Hay tantas envolturas cardíacas. ¿Qué son exactamente las envolturas cardíacas? ¿Cómo puede haber tantas?
? 9. Su discusión sobre el triple quemador es aún más ridícula. "Lingshu" dice: El triple quemador de Shaoyin en la mano domina el lado superior, y el triple quemador del pie Taiyang domina el inferior. lado, que ya tiene dos o tres quemadores. "Sutra difícil: Treinta y una dificultades" analiza los tres quemadores: el quemador superior está encima del estómago y gobierna el interior pero no el exterior; el quemador medio está en el epigastrio del estómago y controla el agua y el grano podridos; Está debajo del ombligo y controla la claridad y la turbidez. También se dice: El triple quemador es el camino del agua y del valle. Esta teoría afirma que el triple quemador es algo tangible. También se dice: El movimiento del qi entre los dos riñones es la base del triple quemador. Esta teoría afirma que el triple quemador es la energía invisible. En el Sutra difícil hay un cuerpo visible, un cuerpo invisible y dos o tres quemadores. Esto es lo que el tío Wang llama el triple quemador sin nombre. Chen Wuze consideraba la película de grasa debajo del ombligo como el triple quemador, Yuan Chunfu consideraba la capa interna del cuerpo humano y el color más rojo como el triple quemador, Yu Tianmin se refirió a la cavidad como el triple quemador y Jin Yilong tenía la teoría. del triple quemador delantero y del triple quemador trasero. En cuanto al triple quemador, no se puede doblar con los dedos. Es tangible e intangible. Aún no lo hemos determinado. ¿Cómo podemos concluir que el meridiano del tercer dedo de la mano de la nube es también el meridiano del triple quemador? la mano de Shaoyang? Algunas de ellas son contradictorias y otras han sido refutadas por generaciones posteriores pero no han sido tomadas en serio. En definitiva, si el origen es incorrecto, todo se perderá.
(Continuará)