¿Qué clase de persona fue Liu Heng en la historia?
Había una vez una reina que hacía de rey. Liu Heng murió mientras aún actuaba como rey, y sus cuatro hijos también murieron uno tras otro. La reina Pei Yuan y los cuatro príncipes no se mencionan en los libros de historia. Después de eso, estuvo Jidu (Fang Yi), y su hijo Liu Qi se estableció como príncipe y luego reina. Se llamó Emperador Xiaowen Dou y Reina Dou, y ahora se llama Reina Dou. Nombró a Liu Heng rey interino e hizo de Jinyang su capital. Cuando la emperatriz Lu estaba gravemente enferma, Liu Zhang vio a la familia Lu luchando por el poder, por lo que lanzó un ejército para resistir. El Rey de Dai escuchó las palabras de la Reina y actuó como un cargo. Más tarde, cuando el emperador lo estableció. Y debido a las sabias palabras de la reina, Liu Zhang renunció al trono. Liu Heng ascendió al trono del emperador Wen y reinó durante 23 años. El período del emperador Wen de la dinastía Han fue un período de transición desde el establecimiento inicial del país hasta su prosperidad. Durante el reinado del emperador Jing y su hijo de la dinastía Han, gracias a la ayuda de la emperatriz viuda Dou, la estabilidad política y la producción económica se desarrollaron significativamente. Siempre se ha considerado la "prosperidad" de la sociedad feudal y los historiadores lo elogiaron. "el imperio de la cultura y el imperio del paisaje".
Edita esta anécdota
El nombre de este afortunado príncipe que finalmente ascendió al trono del emperador Wen de la dinastía Han es muy famoso en la historia china "El Gobierno de Wenjing" es un completo. descripción de sus logros políticos afirman. El nombre del emperador Wen era Liu Heng, el cuarto hijo de Liu Bang, y su madre era Ji Bo. Liu Heng es el afortunado entre los hijos de Liu Bang. Liu Bang tuvo ocho hijos, pero la emperatriz Lu sólo dio a luz a uno, el emperador Hui Liu Ying. Después de la muerte del emperador Hui, la emperatriz Lu mató a los otros cuatro hijos de Liu Bang para permanecer en el poder durante mucho tiempo. El hijo mayor de Liu Bang, Liu Fei, al final no fue incriminado y tuvo una muerte digna. Cuando la emperatriz Lu finalmente murió, de los ocho hijos de Liu Bang solo quedaron Liu Heng y Chang Lu. Entre los hijos de Liu Bang, Liu Heng es el menos notable, lo que tiene algo que ver con su madre. La Madre Ji Bo era originalmente una sirvienta en el Palacio Wei a quien Xiang Yu le concedió un título. Después de que Liu Bang derrotara a Wei, eligió muchas sirvientas para su harén y luego dio a luz a Heng. Sin embargo, después de su nacimiento, Liu Bang la ignoró y su estado siempre fue "Ji" y no fue ascendida a "Señora". Por lo tanto, Heng ha tenido cuidado al hacer las cosas desde que era niño y nunca causó problemas, dejando una buena impresión en todos. Cuando Liu Heng tenía siete años, más de 30 ministros lo recomendaron conjuntamente para ser el rey en funciones. Aunque su estatus no era tan prominente como el de otros príncipes, esto solo ayudó al emperador Wen a escapar de la persecución de la emperatriz Lu, tuvo la suerte de sobrevivir y luego tuvo la suerte de ascender al trono. Después de la muerte de la reina Lu, los antiguos ministros de Liu Bang y Liu Bang unieron fuerzas para destruir a Lu, y luego discutieron quién heredaría el trono, no Li Kas, el joven emperador de Lu en ese momento. Creían que Licas no era descendiente del emperador Hui y no cumplía con el sistema legal de sucesión al trono. Al final, eligieron a Liu Heng, el rey en funciones conocido por su generosidad y amabilidad. Entonces envió un enviado para recoger a Liu Heng e ir a Chang'an a heredar el trono. La ley del paisaje cultural en la historia de Liu Heng
Cuando Liu Heng vio al enviado, no se sintió muy feliz. Más bien, le hizo sospechar. Sus ministros también tenían opiniones diferentes. Algunos piensan que es una conspiración y algunos análisis no son falsos. Liu Heng decidió utilizar la adivinación para determinar la suerte. Como resultado, se obtuvo un resultado de adivinación "Daheng". Este resultado significa que el circuito roto por Daheng es muy legal. Pronto me convertiré en el rey del cielo y heredaré los grandes logros de mi padre, al igual que la continuación de Yu. El adivino le explicó que el Rey Celestial era el Hijo del Cielo, un nivel más alto que los reyes ordinarios actuales. [1] Para estar seguro, Liu Heng fue cuidadoso paso a paso mientras marchaba hacia Chang'an, temiendo volver a caer en una trampa y morir en la tumba. Una es enviar a su tío Zhao Bo a Chang'an para descubrir la verdad, y la otra es enviar a su subordinado Chang Song a explorar la ciudad cuando se encuentra a cincuenta millas de Chang'an. Finalmente, Careful finalmente logró ascender al trono de manera segura con el apoyo de Chen y otros ministros, y se mudó al Palacio Weiyang. Utilice tácticas tanto suaves como duras para consolidar el poder. Debido a que no fue fácil obtener el trono, el emperador Wen primero nombró a sus confidentes más cercanos para proteger el palacio y la capital después de ascender al trono, garantizando fundamentalmente su seguridad personal. Luego, los héroes que lo nombraron emperador, todos recibieron recompensas y títulos, y el rey Liu, que fue regañado por la emperatriz Lu, también recibieron títulos y feudos. Al mismo tiempo, los héroes que siguieron a su padre Liu Bang para fundar el país también recibieron recompensas y castigos, respectivamente. Estas medidas consolidaron el trono del emperador Wen. Han Heng todavía
Además de consolidar el poder mediante el cortejo, atacar a funcionarios importantes también es una medida muy eficaz. Este aspecto involucra principalmente a Zhou Bo, un gran héroe. Zhou Bo siempre era arrogante cada vez que comparecía ante la corte. Debido a que había hecho grandes contribuciones al emperador Wen, parecía no tomarlo en serio. El emperador Wen fue relativamente cortés con él y a menudo lo vio irse.
Algunos ministros convencieron a Deng Wendi de que tratar a Zhou Bo con tanta seriedad estaba por debajo de la dignidad del monarca. A partir de entonces, la expresión de Wendi Deng se volvió cada vez más seria, mientras que Zhou Bo se volvió cada vez más asombrado. Los subordinados de Zhou Bo rápidamente le recordaron: tenga cuidado de no construirse una reputación excesiva y meterse en problemas. Zhou Bo se despertó repentinamente como si estuviera iluminado. Así que renunció como primer ministro de derecha (la dinastía Han se centró en la derecha, y Chen Ping era el primer ministro de izquierda en ese momento, equivalente a diputado), y el emperador Wen rápidamente aceptó. Un año después, debido a su muerte, el emperador Wen lo nombró primer ministro, pero sólo diez meses después, el emperador Wen lo destituyó de su cargo con el pretexto del regreso de Hou al país. En ese momento, muchos príncipes vivían en Chang'an, lo que aumentó la carga del suministro de alimentos de Beijing. Por lo tanto, el emperador Wen ordenó a la emperatriz teniente que viviera en su propio país, e incluso si la corte le permitiera quedarse en Beijing, enviaría a su hijo a su propio país. Sin embargo, muchas personas encontraron varias excusas para quedarse en Beijing, lo que enfureció mucho al emperador Wen, por lo que le pidió al primer ministro Zhou Bo que tomara la iniciativa y diera ejemplo y lo destituyó del cargo de primer ministro. Más tarde, alguien informó que Zhou Bo llevaba armadura en casa y tenía la intención de traicionar, y el emperador Wen lo arrestó de inmediato. Zhou Bo rápidamente le explicó la verdad al emperador Wen a través de su tío Zhao Bo: tenía miedo de ser atrapado después de ser despedido, por lo que estaba de guardia en casa, pero no tenía intenciones rebeldes. Después de una nueva investigación, el emperador Wen no encontró el hecho de que Zhou Bo se hubiera rebelado, por lo que lo liberó. Comparado con muchos emperadores de la era feudal, el emperador Wen fue realmente tolerante. Buscando parientes perdidos Dou siempre ha tenido un deseo: encontrar a su hermano perdido hace mucho tiempo y luego mostrar cierta piedad filial hacia sus difuntos padres. Aunque Dou se había convertido en la noble reina, todavía no se atrevía a hacer tal pedido porque en ese momento la delgada reina madre estaba ocupada rindiendo homenaje a los antepasados de la familia Bo. No se atrevió a compararse con esa anciana. Pero la decisión bien intencionada de Dou Yifang la ayudó mucho. El día de su destierro, le propuso a Liu Heng entretener a todas las personas solitarias del mundo y darles telas, fideos de arroz y carne. Los ancianos mayores de 80 años y los huérfanos menores de 9 años recibieron una piedra de arroz, 20 kilogramos de carne, cinco barriles de vino, dos trozos de seda y tres kilogramos de algodón. Liu Heng, conocido por su amabilidad, elogió la sugerencia de la reina y la implementó rápidamente. Por lo tanto, la bondad de la reina Dou se difundió de boca en boca por todo el mundo y los antecedentes familiares de Dou se extendieron gradualmente. La historia de Liu Heng y la reina Dou Fang Yi
Un joven llamado Dou se enteró de los antecedentes familiares de Dou. Es el hermano menor de Dou Fangyi. Cuando rompimos, Dou tenía sólo cinco o seis años y ahora es un adulto. Poco después de que su hermana se fuera, la mala suerte le sobrevino a Dou Shaojun. Dou fue secuestrado porque su hermano estaba trabajando afuera y no había nadie en casa que cuidara de él. Fue objeto de trata muchas veces y finalmente se convirtió en esclavo de una familia adinerada en Yangyi, Henan. Trabajaba duro durante el día y dormía con los trabajadores en una choza al pie del acantilado por la noche. Un día, el maestro envió a Dou a quemar carbón en la montaña. Inesperadamente, esa noche hubo fuertes vientos y lluvia, y se produjo un deslizamiento de tierra en el acantilado, matando a la mayoría de los 100 trabajadores. Dou escapó del robo porque podía escapar fácilmente durmiendo en el borde de la choza. Los familiares del fallecido corrieron a la casa del dueño y lloraron sin cesar. El maestro tuvo que huir a Chang'an, y Dou también huyó a Chang'an con su maestro. Bendito estés vivo. Dou, que huyó a Chang'an, primero realizó una adivinación para ver su destino. Inesperadamente, hizo un cartel. El viejo adivino dijo que sería rico o noble en un futuro próximo. Incluso hasta la muerte, no creo que seré rico. No prestó atención a lo que dijo el anciano. Inesperadamente, no fue muy lejos cuando escuchó la historia de la habitación de la Reina Dou E. ¿Dou Fangyi? Cuando escuchó el nombre, quedó atónito. ¿No se llamaba también Dou Yi la habitación de la hermana que fue enviada al palacio? En relación con lo que acaba de decir el anciano, tenía algunas dudas. Es mejor tener esperanza que no tenerla, por lo que le escribió desesperadamente al emperador diciéndole que era el hermano perdido de la reina Dou Shaojun. Liu Heng leyó la carta y preguntó qué pasó con la habitación de Dou Yi. Dou E no tuvo más remedio que contarle a Liu Heng en detalle su experiencia de vida. Al escuchar esto, Liu Heng suspiró y dijo que estaba avergonzado de la reina y que solo se preocupaba por sus propios parientes pero se olvidaba de los parientes de su esposa. Entonces convocó a Dou y Dou. Aunque la apariencia de la habitación de Dou E ha cambiado mucho, Dou Shaojun todavía puede reconocerla. Pero Dou Fangyi no pudo reconocer a su hermano menor porque solo tenía cinco o seis años cuando se fue y ahora ha crecido. Dou E escribió injustamente una posdata para Liu Heng.
La casa temía una identificación errónea, lo que traería consecuencias inimaginables. Entonces le preguntó a Dou Shaojun qué pruebas tenía para demostrar que era su hermano. Dou Shaojun no solo contó cómo murieron sus padres, sino que también recordó la escena en la que su hermana lo dejó, lavándole el cabello por última vez, cocinando para él por última vez... Mientras hablaba, no pudo evitar llorar. En ese momento, Dou ya no pudo controlar sus emociones y corrió y abrazó a su hermano con fuerza. Esta escena fue registrada en detalle por los historiadores.
Según el libro, en ese momento, no solo el emperador Dahan se conmovió hasta las lágrimas, sino que también las sirvientas a su lado lloraron. Para expresar su culpa, el emperador Wen le dio a Dou muchas propiedades y tierras. Pero Dou sabía muy bien que era diligente y frugal, por lo que no debía hacer una excepción por su culpa y solo dejar que su hermano aceptara algunas propiedades y tierras que fueran suficientes para mantenerse. Pronto sacó sus propias joyas de oro y plata para compensar el déficit causado por los obsequios del emperador Wen a su hermano menor. Con una reina tan sabia, Liu Heng estará satisfecho durante toda su vida. Pronto, también encontraron al hermano de Dou y los tres hermanos y hermanas finalmente se reunieron. El hoy es diferente del pasado. Ninguno de los tres hermanos y hermanas habría pensado en el hoy. Como de costumbre, Liu Heng quería recompensar al hermano menor de Dou Yi, pero la habitación de Dou Yi lo bloqueó. Su hermano corrió hacia ella y le preguntó por qué no quería la recompensa del emperador. ¡No lo hagas en vano! Dou analizó esto pacientemente para su hermano, quien hizo un puchero de impotencia y aceptó vivir con su hermana y su hermano. Siendo tan cauteloso y sin dar ninguna pista a los ministros, la habitación de Dou Yi seguirá estando en problemas. En principio, este es un asunto familiar injusto de Dou E y no tiene nada que ver con los demás, pero ella es la reina y la reina no tiene asuntos familiares. Todo lo relacionado con la Reina es un asunto nacional. Los ministros con arcos y sombras de serpientes estaban un poco perdidos cuando vieron a los dos poderosos hermanos aparecer repentinamente en la habitación donde Dou E fue agraviado. Les preocupaba que la injusticia de Dou E se convirtiera en el segundo Lu Pheasant, y querían cortar de raíz el peligro oculto. En realidad, no hay ningún brote, todo es sólo el enemigo imaginario de los ministros. En la dinastía anterior, un grupo de ministros como Hou Jiang y Guan se confabularon para protestar ante el emperador Wen, en el sentido de que los hermanos eran imprudentes y sin educación. No deben confiar en el nepotismo de la reina para ser ascendidos y hacer una fortuna, sino que deben elegir ministros respetados y conocedores para que vivan junto a ellos, los eduquen y supervisen, y les impidan causar problemas y perturbar a la gente. Como dice el refrán, cuando se monta a caballo, se intimida a la gente. Sólo cuando Dou E fue perjudicada para ser la reina, estos ministros pudieron atreverse a decir esto. Si fuera Lu Pheasant, probablemente ni siquiera se atreverían a tirarse un pedo. Los familiares de Lu Pheasant también propusieron la recompensa de la misma manera. Wendi Deng no respondió de inmediato a las recomendaciones de los ministros. Aunque creía que Dou Fangyi nunca se convertiría en Lu Pheasant, el desastre de Lu Pheasant todavía lo hacía sentir como en casa. Esa noche, le contó a la reina la sugerencia del ministro, con una expresión de vergüenza en el rostro. El considerado Dou Fangyi alivió inmediatamente al emperador Wen de sus preocupaciones. Dijo que el consejo de los ministros era correcto. Mi hermano menor no lee mucho y necesita que le enseñen. Finalmente, enfaticé que sin importar la decisión que tomara Liu Heng, ella la apoyaría.
Este párrafo fue editado para ganar poder
Cuando Heng entró en Beijing, solo había seis personas, incluidos Zhang Wu y Zhang Wu. El emperador Wen de la dinastía Han estaba decidido a integrar el sistema de poder imperial lo antes posible para restaurar y fortalecer las capacidades operativas del poder estatal. Consolidar el poder imperial y el poder militar es el mayor poder. El emperador Wen lo sabía muy bien, por lo que la noche en que entró en el Palacio Weiyang, ordenó a Chang Song que sirviera como general de Wei para ayudar a los ejércitos del norte y del sur. Zhang Wu fue nombrado médico e inspeccionó y defendió el palacio. Había un yamen que quería matar al joven emperador y a sus tres hermanos menores en su propia casa. El emperador regresó al vestíbulo y emitió un edicto durante la noche para conceder amnistía al mundo. El emperador Wen sabía que no tenía una base política sólida en la corte Han. Algunos miembros de la familia real creían que se trataba de un recolector de melocotones que ascendió al trono con el apoyo de un grupo de ministros veteranos. Se enfrentaba a las crecientes y cada vez más arrogantes fuerzas de los príncipes, por lo que su primera tarea fue adoptar una estrategia a dos manos de benevolencia y bondad para consolidar el poder imperial. Después de que el emperador Wen del clan ascendiera al trono, se le concedió por primera vez el título de ministro para castigar a Lu Yougong. En octubre del primer año del emperador Wen (179 a. C.), fue nombrado Primer Ministro de la Derecha, Primer Ministro de la Izquierda y Guan Yingzhi fue Qiu, formando el nuevo gobierno central de la Dinastía Han. Después de los funcionarios que ingresaron a la RPDC, algunos funcionarios pasaron a llamarse Dinastía Qing. Además de retener a los antiguos príncipes, el emperador Wen de la dinastía Han también estableció varios nuevos príncipes. En diciembre del mismo año, Liu Sui, hijo del ex rey de Zhao Liu You, fue nombrado rey de Zhao. El ex malvado Lang Wang Liu Ze fue nombrado rey de Yan. Más tarde, el hermano menor de Liu Sui, Liu Qiang, fue nombrado rey de Hejian. Zhu Liuzhang era el rey de Chengyang; Dongmou Hou Liu Xingju era el rey del norte de Hebei; el emperador Liu Wu fue nombrado rey interino y más tarde se convirtió en rey de Huaiyang y más tarde en rey de Liang. Liu Shen fue nombrado rey de Taiyuan; Liu Yi fue nombrado rey de Liang. En el primer mes del mismo año, tres meses después de que Liu Heng ascendiera al trono, el emperador Wen nombró príncipe heredero a su hijo mayor, Liu Qi, siguiendo el consejo de sus ministros. De esta manera, desde el emperador Gaozu de la dinastía Han, se ha convertido en una costumbre de la familia Han nombrar un príncipe por adelantado. En marzo, Du Shi fue establecida como reina. La represión de la rebelión del rey feudal jugó un papel catalizador en el desarrollo cruel del poder del rey feudal, porque la dinastía Han promovió vigorosamente la política de la inacción. Cuando los príncipes subieron al trono, se convirtió en una tendencia "ganar con la cola grande", lo que inevitablemente conduciría a agudos conflictos entre el poder imperial y la división del poder imperial dentro del clan Liu. Desde que el emperador Wen ascendió al trono, esta contradicción se ha intensificado. En el tercer año del reinado del emperador Wen (177 a. C.), Liu Xing, el rey del norte de Hebei, se rebeló, sentando un precedente para la resistencia armada del reino a la corte Han.
El emperador Wen envió tropas para reprimir la rebelión y los rebeldes colapsaron instantáneamente. Liu Xingju se suicidó tras ser capturado. Apenas tres años después, Huainan Wang Changlu volvió a izar la bandera de la rebelión. Pero antes de que pudiera actuar, fue descubierto por el tribunal. El emperador Wen envió a alguien para convocar a Chang Lu a Beijing, luego lo nombró caballero y lo envió al condado de Shu. En el camino, Chang Lu hizo una huelga de hambre y murió. Aunque las dos rebeliones de Jia Yi fueron sofocadas, el desarrollo cruel de las fuerzas de los príncipes a principios de la dinastía Han en realidad se convirtió en una fuerza separatista opuesta al gobierno central. Algunas personas conocedoras del tribunal creen que es hora de resolver fundamentalmente el problema. Jia Yi es un representante destacado entre ellos. Jia Yi, que tenía 28 años en ese momento, fue al "Shang Shu" (es decir, la política de seguridad pública) de Chen Zheng y destacó dos puntos: primero, la proximidad no es el problema principal, es decir, los príncipes con el mismo apellido no son más confiable que reyes con diferentes apellidos. En segundo lugar, el rebelde fuerte primero y el rebelde débil al final. En tales condiciones de insularidad, el poder centralizado eventualmente se verá amenazado. La solución de Jia Yi fue "construir reyes vasallos con poca fuerza", es decir, dividir el poder de los reinos vasallos para lograr el propósito de centralizar el poder. El emperador Wen admiraba mucho la política de seguridad pública de Jia Yi. Pero en ese momento se concentraba en estabilizar la situación política, restaurar y desarrollar la economía social, y la situación no le permitía enfrentarse abiertamente a los príncipes. Hasta el decimosexto año del emperador Wen (164 a. C.), el rey Liu de Qi falleció sin dejar herederos. El emperador Wen se dividió en los seis países más grandes de Qi. Los tres hijos de Chang Lu, Liu An, Liu Bo y Liu Ci, fueron coronados reyes y dividieron Huainan en tres partes. La sugerencia de Jia Yi de formar príncipes por cualquier medio necesario sólo se ha implementado hasta ahora, pero la contradicción entre el poder imperial y el poder real no se ha resuelto fundamentalmente y los problemas de descentralización y centralización aún existen. Debido a que el emperador Wen básicamente adoptó una política de apaciguamiento hacia los príncipes con el mismo apellido, condujo a la rebelión Wu-Chu durante el período del emperador Jing.
Edite este párrafo para gobernar el mundo
Después del establecimiento de la dinastía Han Occidental, el emperador Gaozu de la dinastía Han, el emperador Hui y la emperatriz Lu se dedicaron a desarrollar la producción agrícola. y estabilizar el orden gobernante, y logró resultados notables. Sin embargo, cuando el emperador Wen subió al trono, no sólo faltaban gravemente los recursos financieros del país, sino que la vida de la gente también era muy difícil. Este tipo de pobreza es el resultado de que "una persona cultiva y diez personas se reúnen para comer". Los agricultores son brutalmente explotados, la extravagancia se vuelve cada vez más frecuente y la sociedad se vuelve cada vez más corrupta. Esto muestra que las contradicciones sociales que alguna vez disminuyeron a principios de la dinastía Han gradualmente se hicieron evidentes en el período Wenjing. ¿Cómo se puede resolver esta contradicción? ¿Cómo solicito un retrato de la reina Dou y la señora Shen?
[2] ¿Recuperación y desarrollo económico? An Min escribió "Sobre Qin" para el joven Jia Yi y planteó para el emperador Wen el principio fundamental de gobernar el país de que "la forma de atención pastoral debe ser garantizar la paz y la estabilidad". Esta tendencia social de pensamiento que requiere la seguridad del pueblo ha sido la demanda común del gobierno y el público desde el emperador Hui, y también es la necesidad de consolidar el gobierno de la dinastía Han Occidental. Bajo la dirección de la política de "proteger al pueblo", en resumen, las medidas tomadas por el emperador Wen son las siguientes: Para atraer a los agricultores a regresar al capital agrícola, el emperador Wen cambió la atmósfera social reduciendo la tasa del impuesto sobre la renta de la tierra. para estimular el entusiasmo por la producción de los agricultores en el segundo año (antes de 178) y dos veces en el duodécimo año (antes de 168). A partir de entonces, treinta impuestos se convirtieron en costumbre en la dinastía Han. Además, la tarifa de cálculo se ha reducido de 120 yuanes por persona al año a 40 yuanes por persona al año. "Wu Yan Xing Wen" y "Ding Nan Do One Thing in Three Years" redujeron el servicio corvee, es decir, el servicio corvee para hombres adultos se redujo a una vez cada tres años. Semejante alivio fue único en la historia de la sociedad feudal china. Cuando el emperador Wen subió al trono, los príncipes vivían en Chang'an, lejos de su ciudad natal, lo que provocó "la pérdida de funcionarios y soldados" y añadió una nueva carga al pueblo. En el segundo año del emperador Wen (178 a. C.), un edicto ordenó a los príncipes regresar a la ciudad feudal, requiriendo que los funcionarios y aquellos con edictos enviaran al príncipe de regreso a la ciudad feudal. A otros no se les permitió permanecer en Chang'an. , para reducir la carga sobre la gente. Seis años después de la prohibición de Chishan Ze (158 a. C.) por parte del emperador Wen, el emperador Wen ordenó la apertura de todos los bosques y ríos que originalmente pertenecían al estado, permitiendo la extracción privada de minerales, la utilización y el desarrollo de recursos pesqueros y salinos, promoviendo así producción secundaria de los agricultores y relacionada con la economía nacional y el sustento de la población. Desarrollo de la producción de sal y hierro. Como resultado de la flexibilización de la prohibición, "los comerciantes ricos viajan por el mundo cada semana y todo lo que comercian es intransitable". Cancelar despachos aduaneros y sistemas de comunicación. La dinastía Han estableció puntos de control en ciudades militares estratégicas o fortalezas fronterizas para controlar el movimiento de la población e inspeccionar los viajes. Al entrar y salir del pase, debe tener un "pase", es decir, una carta (documento) para aprobar el pase, antes de que pueda ser liberado. En marzo del duodécimo año del emperador Wen (168 a. C.), el emperador Wen canceló el "pase" de entrada y salida, que favorecía la circulación de productos básicos y los vínculos económicos entre regiones, y también promovía hasta cierto punto el desarrollo de la producción agrícola. . Cuando entró en Suji para adorar al emperador Wen en el año duodécimo (168 a. C.), el príncipe Taiwei Chaocuo sugirió al emperador Wen: "Que todas las personas del mundo entren en Suji para evitar ser ennoblecidas, pero cuando tengan tres años, habrá Quedará más grano ". Emperador Wen Esta sugerencia fue adoptada y se adoptó el método de vender títulos mediante licitación pública para enriquecer la cantina fronteriza.
Chao Cuo también señaló que una vez que se implemente el método de conmemoración del mijo, el mijo acumulado en las zonas fronterizas será suficiente para cinco años, lo que provocará pérdidas a quienes busquen mijo en los condados. Incluso los condados y condados han acumulado mijo. Cuando las zonas fronterizas y los condados se hayan enriquecido, podrán quedar exentos del pago del alquiler del suelo. La implementación de la Ley Noble Su Zhong Chong mejoró temporalmente la situación de los agricultores. En los 23 años transcurridos desde el reinado del emperador Wen, no ha aumentado sus carros, paseos ni ropa; ha prohibido repetidamente a los condados ofrecer tesoros; por lo general usa ropa hecha de seda negra áspera que el emperador Wen construyó para él; de antemano también requiere sencillez. Entre los emperadores chinos, el emperador Wen fue famoso por su sencillez durante toda su vida. Debido a las políticas y medidas antes mencionadas adoptadas por el emperador Wen, la economía social en ese momento logró un desarrollo significativo y el orden gobernante se consolidó cada vez más. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, sólo había diez mil príncipes y quinientos o seiscientos estados pequeños. Durante los reinados de los emperadores Wen y Jing, los refugiados regresaron a sus lugares de origen y los registros de sus hogares aumentaron rápidamente. El número de señores feudales ha llegado a entre 30.000 y 40.000, cifra que se ha duplicado y es mucho más rica que en el pasado. La antigua sociedad china comenzó a dominar el mundo. Hay muchas razones por las que el gobierno de Wenjing, que se originó en el período del emperador Wen, se convirtió en un período próspero de la sociedad feudal: 1. Cambios en la comprensión de los gobernantes: Los gobernantes de principios de la dinastía Han vieron el poder del pueblo por primera vez a partir de las lecciones de la muerte de Qin y se dieron cuenta de que este poder no aparecía en tiempos de paz, pero no debía ignorarse. Si se viola excesivamente el derecho básico del pueblo a la supervivencia, el pueblo no estará en el estado pasivo original, sino que mostrará una gran fuerza, no sólo capaz de transportar el barco, sino también de derribarlo con acciones violentas. Por lo tanto, los gobernantes deben hacer concesiones al pueblo y obedecer sus corazones. 2. Los gobernantes promovieron vigorosamente la política Huang-Lao: los gobernantes de principios de la dinastía Han, especialmente el emperador Wen y el emperador Jing, adhirieron a la política de "tranquilidad", "sumisión y frugalidad" e implementaron una política fiscal ligera. lujoso y generoso. Esto redujo el desperdicio de mano de obra y recursos materiales y resolvió el problema fundamental de la sobreexplotación de los agricultores por parte de Qin y la destrucción de derechos y fronteras razonables. De esta manera se crea un buen ambiente social, se protege a los funcionarios y el pueblo puede disfrutar de su carrera oficial. 3. Los esfuerzos personales del emperador Wen: poco después de que Liu Heng ascendiera al trono, se abolió el delito de calumnia y los enviados pudieron expresar con valentía opiniones diferentes. Desde la dinastía Qin, ha habido funcionarios de los llamados "deseos secretos" que se conmovían mucho cada vez que ocurría un desastre. En el decimotercer año del reinado del emperador Wen (167 a. C.), escribió una carta para abolirlo y declaró: "El emperador será responsable de los errores y pecados de los funcionarios. Al año siguiente, prohibió a los funcionarios del templo bendecirlo". El emperador Wen fue humilde y tolerante y se trató con cortesía, lo que naturalmente creó una atmósfera política relativamente clara. Debido a esto, los logros del emperador Wen no solo fueron elogiados por las generaciones posteriores, sino también por el Ejército de Ceja Roja a finales de la dinastía Han Occidental. Después de capturar Chang'an, todas las tumbas de la dinastía Han Occidental fueron destruidas y solo se protegió Baling del emperador Wen.
Edita este párrafo de justicia
Una de las principales características de Huang Laoxue en las dinastías Qin y Han es "obedecer la ley y no hacer nada". La llamada "inacción" no significa inacción ni un laissez-faire sin sentido, pero no excede las disposiciones legales establecidas. El Dharma es el reino de la inacción y el camino de la inacción es la raíz del Dharma. Por lo tanto, el requisito de que "las leyes deben establecerse pero no abolirse" significa que no deben modificarse fácilmente una vez promulgada la legislación, sino que deben "seguirse las leyes establecidas". Los gobernantes de principios de la dinastía Han se adhirieron a la idea de "honestidad en las recompensas y castigos" en Huang-Lao Xue y abogaron por una estricta aplicación de la ley. Incluso el emperador sólo tenía el poder de "hacer cumplir la ley" y no podía violarla. El emperador Wen de Han era un emperador que "cumplía la ley" y no la infringía por su propia voluntad. Una vez, el emperador Wen pasó por Weiqiao en su viaje. Alguien salió de debajo del puente y espantó al caballo que montaba el emperador Wen. Tingwei Zhang Shizhi condenó a este hombre a "oro culpable" (una multa de cuatro taels de oro). Wendi Deng exigió la ejecución. Zhang Shizhi le dijo al emperador Wen: "La ley la hace el Emperador del Cielo y el mundo entero. Si cambiamos la ley fácilmente, la gente perderá la confianza en la ley y no sabrá qué hacer, después de todo, Deng". Wendi dijo que Ting Wei hizo lo correcto. Aunque los pensamientos de Huang Lao absorbieron las ideas legalistas de "aplicación" y "respeto de la ley", basadas en el punto de vista de "proteger al pueblo" y "beneficiar al pueblo", no estaba de acuerdo con la idea legalista de "castigo severo". y castigo leve". El pensamiento de Huang Lao no sólo exige "la justicia del monarca", sino también "la justicia de la ley". Bajo la influencia de este pensamiento, los gobernantes de principios de la dinastía Han insistieron en abolir las duras leyes de Qin. En diciembre del primer año del emperador Wen (179 a. C.), además del "método de cerrar el ataúd y sentarse juntos". Se anuncia claramente: "La ley según la cual una persona comete un delito y toda la familia se convierte en esclava y todo tipo de leyes implicadas ahora están abolidas". Esto es la negación de la antigua tradición y la reforma de la ley. La reforma más importante del emperador Wen fue la abolición del castigo corporal y la reforma del sistema penal. La causa de la reforma fue que Tiying salvó a su padre. En el decimotercer año del reinado del emperador Wen (167 a. C.), Qi Taicang ordenó a Chun Gongyu que cometiera crímenes y mereciera castigo. Los principales castigos corporales en la dinastía Han incluían azotes (tatuajes en la cara), azotes (cortar la nariz) y cortar los dedos del pie izquierdo y derecho (cortar el pie izquierdo o derecho). Chun Gongyu fue enviado a Chang'an para ser castigado por servir como funcionario.
La hija menor de Chunyu, Tiying, estaba muy triste, por lo que vino a Chang'an con su padre y le escribió al emperador Wen: "Mi concubina está dispuesta a ser esclava en la corte para expiar sus pecados. El emperador Wen se compadeció de su filial". piedad y ordenó perdonar el castigo corporal de Chun y dejarlo. Se llevó a su hija a casa y emitió un edicto para abolir el castigo corporal y reformar el sistema penal. Hay muchos comentarios sobre la abolición del castigo corporal por parte del emperador Wen de la dinastía Han, la mayoría de los cuales se basan en su "compasión" por Tiying y reflejan el "gobierno virtuoso" del emperador Wen. Esta reforma del sistema penal es de gran importancia en la historia del sistema legal chino. Señala que el sistema criminal de la antigua China ha entrado en una etapa más civilizada desde una etapa bárbara. Esta reforma sentó las bases para la transición del sistema penal a los nuevos "cinco castigos" (bofetada, palo, expulsión, exilio y pena de muerte).
Edite la política fronteriza en este párrafo
Después de que el emperador Wen ascendiera al trono, no solo los asuntos internos eran complicados y difíciles, sino que también los asuntos fronterizos eran muy serios. Cuando el poder nacional del país era débil y se enfrentaba a la situación del "avance de Hu Qiang hacia el sur", el emperador Wen adoptó la estrategia correcta y finalmente consiguió un mejor entorno externo. Dado que los Xiongnu procedían de Deng Bai, la corte Han implementó una política pro-Hongnu, que logró ciertos resultados, pero no pudo eliminar fundamentalmente la amenaza de los nobles Xiongnu. Ambos bandos se encuentran siempre en un estado de guerra e incertidumbre. Durante el reinado del emperador Wen, con el fin de buscar un entorno estable y pacífico, siempre adoptó una actitud moderada y tolerante hacia los Xiongnu, continuó implementando políticas a favor del pueblo y evitó la guerra. Sin embargo, aunque los hunos se beneficiaron de la política de parentesco, no cumplieron con el acuerdo de parentesco. Han Ting necesitaba urgentemente una estrategia eficaz para defender la frontera. Chao Cuo, quien fue nombrado príncipe heredero en ese momento, escribió al emperador Wen de la dinastía Han, analizando la fuerza y la debilidad militar de la dinastía Han y los hunos, y sugirió implementar la estrategia de "reclutar personas para estabilizar la frontera". ". Su contenido principal es: construir ciudades en la frontera, reclutar gente del continente para trasladarse a la frontera y preparar "Hu" mientras se cultiva en cada ciudad, reubicará a más de 1.000 hogares y el gobierno proporcionará herramientas agrícolas, ropa, y alimentos hasta que puedan mantenerse por sí mismos; la gente común que va a las zonas fronterizas está organizada según organizaciones militares y recibe entrenamiento diario. Si pasa algo, es posible que se encuentren con enemigos. Cualquiera que pueda resistir la invasión de los hunos y recuperar la riqueza saqueada por los hunos será recompensado por el gobierno a mitad de precio. Wendi Deng ha adoptado esta estrategia en distintos grados. Además, el emperador Wen también estableció 36 granjas de caballos en las zonas fronterizas, distribuidas en el norte y el oeste, empleando a 30.000 funcionarios gubernamentales y criando 300.000 caballos. Entre la gente, también se recompensó a la gente por criar caballos para satisfacer la demanda de caballos para la defensa fronteriza. Estas medidas han producido efectos positivos: cambiar el sistema de guarnición de rotación única no solo favorece el desarrollo de los condados fronterizos, sino que también fortalece en gran medida la fuerza de defensa contra los Xiongnu, favorece la recuperación y la recuperación, permitiendo la recuperación social y económica del continente; y el desarrollo fue rápido; porque el emperador Wu de la dinastía Han sentó las bases para resolver completamente el problema de los Xiongnu. Durante los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han, Vietnam del Sur vivía en la costa sureste de mi país y en el área de Lingnan, y se llamaba "Baiyue". Los vietnamitas que viven en el área de Lingnan se llaman "Vietnam del Sur" porque están ubicados en el sur del estado de Chu. En el año 33 de Qin Shihuang (214 a. C.), Lingnan se unificó y se establecieron aquí los tres condados de Guilin, Nanhai y Hexiang. Después de que estalló el levantamiento de la guerra campesina a finales de la dinastía Qin, Zhao Tuo, que estaba a cargo del Mar de China Meridional, se proclamó rey. Durante el reinado del emperador Gaozu de la dinastía Han, Zhao Tuo aceptó el título de "Rey de Nanyue" y se convirtió en príncipe de la dinastía Han Occidental, el Reino de Nanyue. Durante el reinado de la reina Lu, se implementó la política de bloqueo económico contra Vietnam del Sur y Zhao Tuo se rebeló contra la dinastía Han. En 180 a. C., la emperatriz Lu murió y el emperador Wen ascendió al trono. Cambió la política de estrangulamiento y adoptó la política de apaciguamiento, proporcionando herramientas de hierro, aperos agrícolas, caballos, ganado vacuno y ovino a Vietnam del Sur. necesarios para el desarrollo de la producción. También envió gente a construir la tumba ancestral de Zhao Tuo en Zhengding (ahora Zhengding, provincia de Hebei), proteger la ciudad y ofrecer sacrificios a la edad de 18 años. Despidió a los oficiales que atacaron Vietnam del Sur y adoró a su hermano Zhao Tuo como funcionario. Luego, Lu Jia fue enviado a Vietnam del Sur. Inspirado por la sinceridad del emperador Wen, Zhao Tuo aceptó sus disculpas y recuperó condiciones favorables para el desarrollo económico. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, el desarrollo económico y cultural de la región de Lingnan había logrado grandes avances. Como se puede ver en lo anterior, el emperador Wen de la dinastía Han no usó tropas fácilmente contra las minorías étnicas circundantes. En cambio, hizo todo lo posible por mantener relaciones pacíficas y amistosas, se trataron unos a otros con cortesía y hermandad, lo que jugó un gran papel. El buen efecto promovió aún más la integración de varios grupos étnicos durante la dinastía Han y contribuyó a la formación y el desarrollo de la nación china.