¿Cuáles son algunas guerras de palabras maravillosas en la historia?

Antes de la muerte del emperador Wu de la dinastía Han en el 87 a. C., su hijo Liu Fuling, de ocho años, fue nombrado emperador Zhao de la dinastía Han. Al mismo tiempo, se encomendó al general Fu Huoguang, al general Zuo Shangguan, al general Jie, al primer ministro Tian y al enviado imperial Sang Hongyang la asistencia a la administración. Entre los cinco, Tian murió temprano. Tian fue discreto y gentil, y no expresó su posición cuando encontró problemas. Sang Hongyang y Shangguan Jie se opusieron al monopolio del poder de Huo Guang, por lo que surgió una lucha entre dos grupos políticos en el gobierno. Para derrocar a Sang Hongyang, que había estado a cargo de las finanzas durante mucho tiempo, Huo Guang abogó firmemente por convocar una "Conferencia de la Sal y el Hierro" basada en la carrera de reforma económica que inició, con la esperanza de crear una opinión pública contra Sang Hongyang. . En el sexto año del emperador Gaozu de la dinastía Han (81 a. C.), los eruditos confucianos con estatus "literario" y "moral" en varios condados y países, en nombre del pueblo, informaron al primer ministro Tian, ​​​​Yushi Sang Hongyang. y sus subordinados, el Primer Ministro Chang Shi y Yu Shi, plantearon una cuestión sobre las políticas económicas de ese momento, que se denominó "Conferencia de la Sal y el Hierro".

Al comienzo de la reunión, un erudito confuciano llamado Tang Sheng de Maoling (que ahora vive en Maoling) tomó la iniciativa en desafiar: "Estoy aquí para hablar en nombre de la gente. Desde que el país implementó la sal , hierro y alcohol Monopolio, ¡la gente común está sufriendo! Esto es simplemente competir por ganancias con la gente y causar una gran disparidad entre ricos y pobres en el país. Esta política debería haber sido abolida hace mucho tiempo". Cuando terminó de hablar, otro erudito confuciano se puso de pie y le dijo a Kankan: "Confucio dijo que los caballeros son mejores que los demás. La gente pequeña es más justa. Debemos promover la moralidad y la benevolencia, y oponernos a la búsqueda de objetivos a expensas de las ganancias. De esta manera, la gente será honesta y obediente, y el uso financiero del país será, naturalmente, suficiente".

Sang Hongyang se defendió. Dijo: "Creo que las dos personas que acaban de hablar son parásitos ociosos que comen sin arar los campos y visten ropa sin tejer". Ustedes, que claman por países ricos y soldados pobres, parecen estar pidiendo vida para la gente, pero en realidad ustedes. Están pidiendo las fuerzas poderosas y los empresarios por favor orden. Si se aboliera el monopolio de la sal, el hierro y las bebidas alcohólicas, sólo estas personas se beneficiarían. Los intereses nacionales se verían perjudicados y el pueblo sería la verdadera víctima. A lo que quieren oponerse es a la centralización del poder, y lo que quieren es el derecho a dividir y gobernar. Esto es absolutamente imposible. En cuanto a promover la moralidad y defender la benevolencia y la rectitud, estas prédicas decadentes no pueden gobernar el país en absoluto. "

El contraataque llegó al punto crítico y los eruditos confucianos quedaron estupefactos. En ese momento, su comandante en jefe y médico recomendado Du Yannian salió en persona. Cambió el tema a la cuestión de oponiéndose a la guerra con los hunos: "En la antigüedad se valoraba la moralidad, luchar a la ligera con los soldados. Confucio dijo: Si un enemigo lejano no está satisfecho, utiliza la virtud para influir en él y someterlo. Abandonar la moralidad y abusar de la fuerza ahora es simplemente un desperdicio de personas y dinero. "

Todos los eruditos confucianos presentes estuvieron de acuerdo. Un erudito confuciano llamado Wan Sheng dijo: "La guerra contra los Xiongnu ya no se puede librar. El resultado de la guerra sólo puede ser que la gente no vivirá en ella. paz. Una tregua sigue siendo la mejor opción. "

Sang Hongyang denunció: "Los hunos son intrusivos y rebeldes, y sólo pueden recurrir a la fuerza contra los enemigos traicioneros y testarudos. "En la era del emperador Wu de la dinastía Han, los ingresos del campamento oficial de Yantie se utilizaban para construir fortificaciones y fortalecer las defensas, y los soldados de Xingyi utilizaron la violencia para proteger las vidas y propiedades de la gente. Ahora debemos seguir las instrucciones del emperador Wu. "La otra parte llevó a cabo a Confucio y continuó atacando. Sang Hongyang dijo: "Todos los estudiantes están ansiosos por no hacer nada y es inútil hablar mucho. Sus sentimientos y apariencias son diferentes. Si eres un ladrón, lo has sufrido desde la antigüedad. Fue Confucio quien desterró a Lu. Jun ya no está en el mundo. ¿Quién es? Con su primer disparo, no seas pedante a veces. Entonces el rey de Qin quemó la tecnología sin hacerlo, y fue inútil "A los ojos de Sang Hongyang, solo los eruditos confucianos. Hablan grandes palabras, que son poco realistas y engañosas. Al igual que esos ladrones de gallinas, han sido un flagelo desde la antigüedad. Por lo tanto, el monarca de Lu lo expulsó y abandonó solo porque su primer ratón parecía suave en ambos extremos pero en realidad era pedante y no tenía ideas prácticas. Es por eso que Qin Shi Huang quería quemar las obras de los eruditos confucianos para que sus palabras no pudieran difundirse. Preferiría enterrarlos vivos que nombrarlos. Sang Hongyang también los acusó de "blanquear palabras vacías para confundir los hechos y utilizar el pasado para el presente" en un intento de cambiar la línea política del emperador Wu de la dinastía Han para consolidar la unidad nacional y fortalecer la centralización del poder.