¿Por qué la India es tan provocativa?
Las provocaciones fronterizas de la India contra China han despertado una preocupación constante.
Ante este incidente, la mayoría de la gente en el país se queda perpleja: ¿Por qué mis antiguos amigos se volvieron tan locos? Invadir un lugar donde no haya controversia. ¿Por qué el compasivo y pacífico "Reino Budista" es tan militarista en nuestra impresión?
Geográficamente, China y la India tienen muchas similitudes.
Ambas son civilizaciones antiguas que se originaron en la cuenca del río;
Ambas están de cara al mar y de espaldas a las montañas (el Himalaya, el techo del mundo).
En un entorno geográfico así, las oportunidades de desarrollo deben ser "inmediatas" y "extrovertidas".
China sigue la tendencia de los tiempos y propone el concepto de "Un cinturón, una ruta" para buscar oportunidades de desarrollo a partir de intercambios con lugares distantes.
¿Por qué la India dio un giro de 180 grados y provocó provocaciones desde la "retaguardia"?
Quizás esta sea nuestra mayor confusión.
Sin investigación no hay derecho a hablar. Leamos un artículo de un profesor chino que enseña en una universidad india. ¿Quizás pueda responder a muchas de nuestras preguntas? ¿Puedes decirnos: ¿Por qué la India es así hoy? ¿Por qué sucede esto?
Observando las diferencias culturales entre China e India a través de mis estudiantes indios
Fuente: Phoenix International Think Tank
Autor: Zhang Wenjuan
Enseño en India En los últimos tres años, he enseñado durante seis semestres. La escuela se convirtió en mi principal plataforma para integrarme a la vida india. He enseñado a unos 200 estudiantes indios en los últimos tres años. Los jóvenes representan el futuro y se han convertido para mí en una ventana importante para observar la sociedad india. (Sin embargo, cabe señalar que esta universidad es una de las universidades privadas más caras de la India. La mayoría de sus estudiantes provienen de la clase media de altos ingresos y son principalmente estudiantes de derecho. Por lo tanto, solo puede representar una parte de la población de la India. Por supuesto, no se debe subestimar lo que refleja la cultura * * * )
Primero, un fuerte sentido de derechos y un débil sentido de responsabilidad
Hay muchos mecanismos. en universidades indias que no están disponibles o son poco comunes en las universidades chinas. Por ejemplo, cada uno o dos meses se llevan a cabo jornadas de puertas abiertas para que las organizaciones estudiantiles se comuniquen con los líderes universitarios. Los estudiantes pueden hacer cualquier pregunta y la universidad debe responder. Si la escuela es pequeña, se organizarán jornadas de puertas abiertas, en las que también esté presente el director, para abordar todas las dudas que planteen los alumnos sobre la construcción de la escuela y sus derechos.
Participé en un tema de igualdad de trato y desarrollo futuro planteado por estudiantes de LLB, liderado por el Decano de la Facultad de Derecho y al que asistieron otros decanos asociados y vicedecanos.
LLB es un título en derecho que se obtiene después de tres o cuatro años de estudios universitarios en otras especialidades. Es similar al JD en los Estados Unidos y a la Maestría en Derecho en China, porque el título BLLB de cinco años. hace que el título LLB tradicional sea menos ventajoso. Los estudiantes plantearon muchas preguntas en el lugar, incluida la participación en intercambios internacionales, pasantías, empleo y las ventajas de esta especialidad para competir con BLLB.
Es fácil pensar en mi experiencia como maestro de derecho en la Universidad de Pekín, pero no importa cuánto lo intenté en ese momento, es posible que no hubiera tenido esa oportunidad para que todos los estudiantes se comunicaran con todos. líderes hospitalarios. La forma en que los estudiantes hacen preguntas es muy pragmática y mesurada. Los líderes de cada hospital brindaron respuestas pragmáticas a las inquietudes correspondientes. El decano decide en el acto qué inquietudes deben resolverse de inmediato, cuáles son innecesarias y cuáles requieren una comunicación estratégica con el mundo exterior y las implementa ante el decano específico. Aprecio este mecanismo.
A veces, los estudiantes también se enfrentan a protestas si los canales de comunicación con la universidad no son fluidos o si la escuela no lo maneja adecuadamente.
Pero si tienes un fuerte sentido de tus derechos y careces de las limitaciones relativas de la responsabilidad y la introspección, puedes deformarte fácilmente.
Mis compañeros de oficina, que están a cargo de los asuntos académicos, tienen que lidiar con una gran cantidad de razones presentadas por estudiantes que no pueden tomar los exámenes debido a demasiadas ausencias todos los días. capaz de graduarse debido a créditos insuficientes, perdió el tiempo de selección de cursos y decidió no asistir a clases. Sus compañeros le pedían ayuda casi todos los días.
Uno de los alumnos me dejó una profunda impresión. Gastó su energía estudiando y obtuvo malos resultados en el examen, pero insistió en que una pregunta del examen no cumplía con los requisitos del programa de estudios. Con este fin, la escuela organizó especialmente a otros profesores para evaluar el problema y descubrió que no había ningún problema.
De hecho, incluso si hubiera recibido una puntuación perfecta en esa pregunta, habría reprobado. Sin embargo, todavía tenía que lidiar con el problema e insistió en que un tercero externo e independiente evaluara su dinero. Me deja sin palabras. Creo que si pongo esta energía en estudiar, definitivamente seré muy bueno.
Como profesora, muchas veces tengo que enfrentarme a diversos motivos por parte de los alumnos: porque el tío de mi buena amiga falleció y yo quería acompañarla, por lo que no fui a clase porque me perdí el turno del lunes; Fui a casa el fin de semana. Como tenía varios encargos no pude entregarlos a tiempo, tuve que tomarme una semana libre por la boda de mi hermana o mi hermano. Como quería asistir a la fiesta de graduación, le pedí al maestro que terminara la clase temprano...
La cultura confuciana de China a menudo enfatiza el autoexamen y la autoconciencia, o la abnegación. Aunque muchas veces criticamos el excesivo utilitarismo, que lleva a una falta de responsabilidad social. Sin embargo, la cultura confuciana tradicional, junto con el énfasis a largo plazo en la perspectiva colectiva socialista, ha internalizado en gran medida la autorreflexión y la responsabilidad en el pensamiento de los ciudadanos chinos. Por lo tanto, como profesora nacida en China, experimenté un gran choque cultural al enfrentarme a estos estudiantes indios.
En segundo lugar, tómate el procedimiento en serio, pero no preguntes por los resultados.
Hay otra diferencia significativa entre el pensamiento indio y el pensamiento chino, es decir, hay un fuerte sentido de procedimiento, pero no está orientado a resultados. La ventaja de prestar atención a los procedimientos es que presta atención a la participación y al equilibrio de intereses, y no es fácil tomar decisiones apresuradas y cometer errores. Prestar demasiada atención a los procedimientos a menudo no sólo reduce la eficiencia, sino que también pierde fácilmente el objetivo y reduce la capacidad de resolver problemas.
Un estudiante era voluntario en el Centro de Investigación India-China donde yo trabajaba, un estudiante indio confiable. Como le escribí cartas de recomendación, me preguntó qué trabajo voluntario podía hacer. Le pedí que me ayudara a traducir un discurso importante en una conferencia al texto. Le escribí el lunes y le pedí que me escribiera el domingo por la tarde y aceptó. Luego, escribí una carta al maestro a cargo del almacenamiento de videos, explicándole qué discurso un estudiante necesitaba traducir a texto, puse a un estudiante en la lista de copias y le pedí que se comunicara con él.
El domingo por la noche revisé mi buzón varias veces, pero no recibí el correo electrónico. El lunes siguiente la encontré en el camino. Me dijo que le había escrito a la maestra encargada del video, pero la maestra no había respondido, por lo que aún no había recibido el video. Le pregunté en ese momento: "Si el maestro no responde a tu carta, ¿no puedes ir a la oficina a buscarlo?".
Es fin de semana otra vez y todavía no he esperado la versión de texto. Cuando le pregunté nuevamente, dijo que se había ido, pero que la maestra le había copiado todas las fotos. Le pregunté de nuevo: "¿Cómo se puede transcribir el texto de una foto? Tienes que copiar el vídeo". Es fin de semana otra vez, pero todavía no he esperado. Nos encontramos en una calle frente al edificio de enseñanza y ella estaba un poco avergonzada. Ella dijo ansiosamente: "Maestro, no le mentiré. De verdad, probé todos los métodos, pero no puedo abrir las cosas que me copió. ¿Puedo ir a su oficina?"
Desesperada, pensé en enseñar y educar a la gente, pero reprimí mi decepción y enojo y acepté dejarla ir a mi oficina. El vídeo tampoco se puede abrir, pero el audio está bien y se escucha un sonido claro. La ayudé a seleccionar todas las partes del orador, las marqué y esperé a que hablara. Ese domingo finalmente me lo envió. Es decir, un mes después, finalmente obtuve la versión de texto.
El estudiante B es un estudiante de intercambio procedente de China y voluntario en el centro. Le pedí que fuera responsable de la edición y producción de la versión WeChat del foro del mediodía. Espero que la versión WeChat esté lista dentro de las 48 horas posteriores a la conferencia y acompañada de fotografías. Para ella también necesita lidiar con el profesor de audiovisuales y videografía, principalmente copiando fotografías. La primera vez me dijo que después de la conferencia se lo pidió a la profesora de audiovisuales. La maestra se dio vuelta y dijo que se lo enviarían, pero no se lo enviaron a tiempo.
Considerando que su tiempo de comunicación era corto y que no estaba familiarizada con el mecanismo de funcionamiento aquí, le dije que quería traer un USB para hacer copias. Los profesores de cámara estaban demasiado ocupados para tomar la iniciativa. dámelo. Desde entonces, en cuanto al WeChat de la conferencia, recibiré periódicamente enlaces temporales de ella. Sólo necesito mejorar el texto y ya no necesito ser como una niñera empantanada en cada asunto procesal trivial. No importa cuán ajustado sea su tiempo, sabe que debe ser responsable de los resultados de las conferencias en WeChat y debe completar su trabajo incluso si a veces tiene que quedarse despierta hasta tarde.
La implicación excesiva en el pensamiento procedimental no sólo complica el proceso sino que a veces conduce a la desorientación.
Este tipo de pensamiento programado se proyecta en la vida diaria, lo que se refleja en el hecho de que cuando usted describe el trabajo claramente y se lo transmite a un colega indio, el trabajo en realidad no se entrega, y ellos sí. no se consideran el resultado. Aunque te dirá “no hay problema” y “lo haré”, si no participas en el proceso escucharás veinte promesas y no saldrá nada. Además, los indios tienen un escaso sentido del tiempo y a menudo descubren que incluso para garantizar el desarrollo de un curso tienen que invertir mucha energía.
Yo también estaba muy deprimido al principio y descubrí algunos trucos en varias clases. Si creo que hay que hacer algo, entonces necesito seguir involucrado en el proceso, ya sea escribiendo cartas, haciendo llamadas telefónicas o incluso yendo a las oficinas de mis colegas sólo para presionarlos para que lo hagan hasta que vea los resultados.
En tercer lugar, la combinación de China e India puede ser la mejor combinación para formar los ciudadanos globales más competitivos.
En el curso "Constituciones comparadas de China e India" que imparto, la mayoría de los estudiantes son de India, y sólo dos estudiantes son de China. Cuando se discute cualquier tema de la Constitución india, hay una participación entusiasta de los estudiantes indios. Debido a que tienen un profundo conocimiento de la Constitución, muchas discusiones me han dado una gran inspiración y estoy muy orgulloso de ellos. Los estudiantes chinos, incluso cuando discutían partes de la Constitución china, estaban perdidos y era difícil escuchar sus opiniones. En sus ojos se puede sentir la impotencia de no poder pensar en una opinión o incluso de carecer de una comprensión básica. Estaba un poco preocupado por su examen parcial porque era un argumento oral. Pero resultó que esta preocupación era exagerada. Aunque se trata de un argumento oral, al fin y al cabo también es un examen. Los estudiantes chinos todavía tienen una serie de exámenes, y tanto el profesor indio como yo hablamos muy bien de estos dos estudiantes chinos.
Las reglas específicas para el debate oral en el examen parcial son que cada cuatro estudiantes estén en un grupo, y según el tema asignado, dos apoyan y dos se oponen. Para muchos estudiantes indios, las discusiones divergentes tienen ventajas, pero plantean desafíos a la hora de realizar debates dentro del tiempo asignado. Durante 20 minutos, cuatro personas debaten en dos rondas, lo que significa que cada persona sólo tiene 2,5 minutos por ronda. Si no practica con precisión los puntos de puntuación de antemano, será muy difícil obtener puntuaciones altas.
Los dos estudiantes chinos no tienen ninguna ventaja en el idioma y sus puntos de vista no son necesariamente novedosos. Sin embargo, hicieron muchos preparativos de antemano. Primero, enumeré todas las ideas centrales en papel. Debo haberlas practicado muchas veces de antemano. Hablo con mucha habilidad y rapidez, y puedo compartir eficazmente tantas ideas como sea posible en un tiempo eficiente.
Sin embargo, la mayoría de los estudiantes indios no han hecho ninguna preparación previa y aún no han comenzado a expresar sus opiniones. Es el momento, pero una persona todavía tiene que decirlo durante 10 minutos. Otros no tienen tiempo para expresarse, lo que resulta en puntuaciones bajas para todo el grupo.
Una vez le pregunté a una estudiante de intercambio china qué pensaba de los estudiantes indios. La estudiante de intercambio me dijo que estaba en un grupo con un estudiante indio de otra clase. Le pidió al compañero indio que hiciera PPT y le dejara hacer ejercicios en lugar de hacer cualquier otra cosa. Esta estudiante china hizo un PPT y los estudiantes indios la criticaron, diciendo que simplemente resolvió las opiniones del maestro en clase, sin sus propias opiniones, y que no valía nada. Como resultado, cuando estaba resumiendo, descubrió que sus compañeros indios eran realmente perspicaces, lo cual ella admiraba.
En la comparación entre estudiantes chinos e indios, a menudo pienso que si un estudiante tiene tanto el pensamiento y la elocuencia de los indios como la diligencia y responsabilidad de los estudiantes chinos, será el más atractivo y competitivo del mundo. ¡ciudadano!
Como dos civilizaciones antiguas de Oriente, la India y China tienen una larga historia y tradición. Sin embargo, debido a los diferentes procesos de modernización, los jóvenes de ambos países tienen ahora formas de pensar muy diferentes.
Como dijo el profesor, India enfatiza conceptos democráticos de estilo occidental como "conciencia de derechos" y "conciencia procesal". China enfatiza el "sentido de responsabilidad" y "el sentido de la situación general". Hay una "jornada de puertas abiertas" en las universidades indias para intercambios democráticos regulares en China, los estudiantes deben respetar el "Código para estudiantes de primaria y secundaria" a partir del primer grado de la escuela primaria.
El énfasis excesivo en los "derechos" ha hecho que los jóvenes indios tengan una gran conciencia de la protección de los derechos, pero un débil sentido de responsabilidad.
Bajo la forma de pensar de este profesor, a los estudiantes indios les encanta buscar razones, centrarse en los procedimientos e ignorar los resultados. Parece que la sombra de las autoridades indias también se deja ver en el enfrentamiento fronterizo.
Desde el enfrentamiento fronterizo, India ha hecho todo lo posible por utilizar medios diplomáticos para ganarse el "coraje" de otros países en un intento de ganarse el apoyo de Estados Unidos para sus actos injustos.
El Ministerio de Asuntos Exteriores de China declaró: La bondad no significa carecer de principios, y la moderación no significa no tener resultados. El dialecto indio debe llamarlo paz, pero no sólo debemos escuchar sus palabras, sino también observar sus acciones. Si realmente valoras la paz, ¡debes retirarte inmediatamente!
En la impresión de la mayoría de la gente en China, la India es el lugar donde Monk Tang obtuvo las escrituras en "Viaje al Oeste", la "Tierra Pura de la Bienaventuranza Occidental", donde pasó por ochenta y una dificultades y no escatimó esfuerzos para obtener las verdaderas escrituras.
Tagore visitó China en 1924, acompañado por Lin y Xu Zhimo.
India es la ciudad natal del poeta Rabindranath Tagore. Él escribió: "La vida es tan hermosa como las flores de verano, y la muerte es tan tranquila y hermosa como las hojas de otoño". cielo he volado." Cuanto más cerca, más lejos es el viaje; el tono más simple requiere la práctica más dura."
India es el lugar por el que luchó Mahatma Gandhi. El movimiento no violento de no cooperación que dirigió atacó efectivamente el dominio colonial británico e inspiró los movimientos de liberación nacional de los pueblos oprimidos en todo el mundo.
¿Estos hermosos recuerdos terminarán debido a las ambiciones territoriales de la India?
Afortunadamente, con el fuerte respaldo militar de China, podemos tomar las provocaciones de la India a la ligera.
(2017.08.28 Se espera que se adopte la retirada de tropas de la India de la frontera con China)