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Lema de la Universidad de Nankai

"Equidad y justicia, progresando cada día que pasa" es el lema escolar de la serie de escuelas de Nankai resumido y condensado sobre la base de la práctica de dirigir escuelas de Yan Fansun y Zhang Boling, los educadores patrióticos del país moderno. En su opinión, el propósito de establecer una nueva educación es cultivar talentos, contribuir al progreso social y beneficiar al público. Cuando Zhang Boling resumió los 40 años de historia de la escuela Nankai en 1944, dijo: "El Sr. Ling siguió al Sr. Ling, abogó por la educación para salvar el país y fundó la Escuela Nankai. Su propósito negativo era corregir los cinco males de la nación ( nota del autor: estupidez, debilidad, pobreza, laxitud y egoísmo); su propósito positivo es cultivar talentos para la salvación y la fundación nacionales, vengar la humillación nacional y luchar por la superación personal "el lema de la escuela de Nankai" Justicia, Cambiando Cada Día” es la política educativa formulada para lograr este objetivo.

El patrón de oración de "permitir la justicia y la energía" proviene de "permitir la literatura y las artes marciales" en "El Libro de las Canciones·Truffle·Panshui". "Yun" es la primera partícula del lenguaje literario, que significa "ambos" y "tú". Podemos entenderlo como “compromiso” y “exigencia”. "Permitir justicia y capacidad" se refiere tanto a "la moral pública del patriotismo y el amor a la comunidad" como a "la capacidad de servir a la sociedad".

Desde la perspectiva del pensamiento educativo de Yan y Zhang, lo “público” de “igualdad de inclusión y justicia” apunta al país, las personas y las empresas relacionadas, y apunta a lo “privado” entre las “cinco enfermedades”. ”. Por lo tanto, se puede interpretar que "Ronggong" requiere que personas educadas amen a la patria, amen a la gente y amen la causa, y dediquen su sabiduría y talentos al estudio y al trabajo con un corazón público.

Entre los lemas escolares de varias escuelas en China en ese momento, sólo el lema de la escuela de Nankai planteaba el requisito de "habilidad". Esta es también la característica sobresaliente y sobresaliente del pensamiento educativo de Zhang Boling. La llamada "capacidad" requiere que los educados apliquen lo que han aprendido, integren la teoría con la práctica y cultiven la capacidad de salvar el país y fortalecerse a través del ejercicio. En abril de 1914, Zhang Boling dijo a sus alumnos en una clase de autocultivo: "La educación no se trata sólo de alfabetizar a los estudiantes y aprender caracteres chinos, sino también de cultivar una personalidad completa. No se pueden descuidar la moral, la inteligencia y el físico". 1916 1, dijo en una clase de autocultivo. También señaló: "El propósito de dirigir una escuela es aplicar lo que has aprendido, curar a los tontos y salvar el país y el mundo en la ceremonia de graduación de los estudiantes". en 1917, animó a los estudiantes: "Hoy es el momento de que todos los estudiantes tomen una decisión, independientemente de su fuerza. Cómo, deberían poder seguir adelante y prepararse para la selección de ciudades secas en todo el país... Hagamos todo lo posible para empezar de nuevo. "Todos en la escuela tienen la confianza y la capacidad para transformar la sociedad". Sólo cuando ingresen al país en el futuro podrán ser eficaces". Se puede ver que Zhang Boling aboga por cultivar talentos que No son sólo académicos pálidos, sino "talentos activos" que tienen la capacidad de transformar el país, la sociedad y el bienestar de la gente. En términos actuales, se requiere que personas educadas tengan la capacidad de servir al pueblo de todo corazón. Ésta es la característica única del pensamiento educativo de Zhang Boling.

En cuanto a "cambiar cada día que pasa", el significado es más obvio y claro, es decir, a las personas educadas se les exige un fuerte espíritu emprendedor. En septiembre de 1916, Zhang Boling pronunció un discurso ante los estudiantes titulado "Romper el conservadurismo, luchar por el progreso y construir una nueva China". Dijo: "En comparación con otras escuelas, cada escuela tiene gente progresista y gente conservadora... Nuestra escuela también lo es". una persona emprendedora, es decir, en términos de competencia entre varias escuelas: usted sabe lo bueno que es el desempeño de nuestra escuela, en cuanto al país, ¿por qué no debemos romper con el conservadurismo y convertir el progreso en progreso? " También señaló: "La teoría del progreso ha existido desde la antigüedad. El Libro de los Cambios dice: 'El camino del cielo es fuerte y un caballero se esfuerza constantemente por superarse'. Obviamente, aquí es donde surge la idea". De ahí viene la frase de “cambiar con cada día que pasa”. Para explicarlo en términos actuales, es la misión de estos tiempos para las personas educadas. Deben radicarse en China, servir a China, enfrentar el mundo y el futuro, seguir progresando, seguir cambiando, seguir mejorándose y ascender siempre hacia la cima. arriba, y esforzarnos por estar a la vanguardia del desarrollo social y la tendencia de los tiempos.

Basado en el lema de la escuela de "prestar igual atención a la justicia y la capacidad, cambiando cada día que pasa" y los pensamientos y prácticas de Yan y Zhang, la gente generalmente llama a la educación Nankai "educación pública", y También se le llama hoy “educación pública de calidad”. Aunque se formó en las décadas de 1920 y 1930, sus ideas educativas trascienden el tiempo y el espacio y están en línea con los requisitos de la política educativa de nuestro partido para las personas educadas de hoy. Sin embargo, no podemos olvidar que Yan y Zhang, dos pioneros de la educación, procedían de la antigua China y de la vieja época. Sus ideas y prácticas educativas son inevitablemente limitadas social e históricamente, por lo que no se nos puede culpar enteramente.

En la nueva sociedad y era, no sólo debemos respetar la historia y oponernos al nihilismo, sino también darle nuevas connotaciones de la época sobre la base de la herencia y llevar adelante en la práctica las excelentes tradiciones de la educación Nankai. A principios de 2012, la Universidad de Nankai formuló el "Esquema de implementación para una educación de calidad (2011-2015)", que aclaraba que el concepto central de una educación de calidad con "capacidad pública" es "poner la moral en primer lugar, centrarse en las capacidades, desarrollarse de manera integral y ser valiente en la innovación", y enfatizó la necesidad de tomar la "capacidad pública" como concepto central. Esto permite que el lema escolar de "función" se implemente en el nivel práctico de la reforma educativa, y todos en Nankai deben comprenderlo profundamente y practicarlo conscientemente.