Fue la dinastía Sui la que realmente hizo que Japón se rindiera en la historia, ¿no?
Los primeros cuatro tiempos son la primera etapa, que se caracterizan por la pequeña escala (hasta dos barcos), el reducido número de personas (no más de 250 personas), la mala organización y el equipamiento irregular. Generalmente navega a lo largo de la península de Corea y la península de Liaodong, luego cruza la bahía de Bohai, desembarca en la península de Shandong y luego se dirige a Chang'an por tierra.
Las fases quinta y sexta fueron la segunda fase. Su escala y ruta fueron similares a las de la primera fase, pero su significado político fue muy destacado y diferente de las actividades generales de enviar enviados a la dinastía Tang. . En 663, la dinastía Tang y Japón libraron la batalla de Baijiangkou en Corea. Japón fue derrotado y se retiró, temiendo que el ejército Tang atacara el interior. Al año siguiente, los enviados de la dinastía Tang, Guo Wuyuan y Liu, fueron a Japón uno tras otro. Liu, el quinto enviado de la dinastía Tang, probablemente fue enviado a despedirlo. La sexta misión de la dinastía Tang fue también reparar la brecha entre la dinastía Tang y Japón causada por la batalla de Baijiangkou.
Además de mostrar fuerza, las dos misiones a la dinastía Tang fueron principalmente una forma de disuasión, ya que la situación política de Japón era inestable en ese momento. Desde la muerte de la reina Qi Ming en julio de 661 hasta el ascenso al trono del hermano mayor de Japón, el príncipe Nakata, el 3 de octubre de 668, Japón estuvo "sin gobernante" en los últimos años, el príncipe Nakata manejó los asuntos nacionales a la manera. un príncipe heredero. Después de la derrota, Japón temía que el ejército Tang atacara el continente. Para disuadir a Japón, la dinastía Tang envió enviados Guo Wuyun y Liu a Japón.
Los tiempos séptimo, octavo, noveno y décimo son el tercer período.
Los períodos undécimo, duodécimo y decimotercero son el cuarto período. Los enviados estacionados en la dinastía Tang durante este período no eran más débiles que los del tercer período en términos de apariencia, escala y organización, e incluso los superaron, pero espiritualmente estaban al final de la cuerda. En ese momento, la dinastía Tang acababa de experimentar la rebelión de Anshi. Los príncipes eran separatistas, los eunucos y las camarillas luchaban y hubo invasiones uigures y tubo desde el exterior. La situación del país fue de mal en peor y su estilo de escritura fue decayendo gradualmente. En Japón, todo lo que se puede aprender y tomar prestado es básicamente importado, y los nobles han perdido el entusiasmo y la motivación para dedicarse a la cultura Tang. Además, enviar enviados a la dinastía Tang requería una gran cantidad de dinero, que el gobierno japonés se sentía incapaz de pagar.
Durante las dinastías Wei y Jin, China fabricó un "sello de oro y cinturón morado" para la reina japonesa Himiko. En ese momento, Japón estaba compuesto por cientos de países pequeños y China solo tenía un rey. No se puede decir que Japón en su conjunto se haya rendido ante China.
Desde la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang, los intercambios entre China y Japón se hicieron cada vez más frecuentes. En 623 (el año treinta y uno, el primer año del emperador Gong de la dinastía Sui), Hui Ri y otros regresaron e informaron que "todos los eruditos que permanecieron en la dinastía Tang deberían aprender y adquirir talento, y aquellos que vivieron en la dinastía Tang debería ser llamado a convertirse en un país con leyes valiosas" ("Crónica Nacional Japonesa" Volumen 22). La frase "El país preparado para la ley de la dinastía Tang siempre alcanzará un estado" probablemente significa que "la dinastía Tang estableció un imperio" preparado para la ley "basado en él". A partir de entonces, Japón comenzó la revolución de transformación de la esclavitud al feudalismo a través de la "Poesía Full Tang": ¡Dahua se volvió nueva!