Rousseau lee las Notas de Emilio
"Emile" es la famosa obra educativa de Rousseau y un documento importante en la historia de la educación mundial. La siguiente es mi colección de notas de lectura sobre "Emile" de Rousseau. ¡Bienvenido a este artículo!
Notas sobre la lectura de "Emile" de Rousseau Hace poco leí "Emile" de Rousseau y quedé profundamente conmovido. ¿Especialmente los puntos que Rousseau plantea en su libro? ¿Deberíamos desarrollarnos naturalmente según la naturaleza del niño? , no me dejes olvidarlo nunca.
"Emile" es un famoso libro sobre teoría educativa. Este libro describe principalmente las características fisiológicas y psicológicas, el proceso de crecimiento y los métodos educativos del hijo aristocrático ficticio Emil desde el nacimiento hasta la edad adulta. Es vívido y es una obra maestra teórica del arte educativo moderno.
Rousseau cree que la educación sigue la naturaleza y está en consonancia con la naturaleza de los niños, y no debe interferir con los niños ni imponerles el pensamiento de los adultos. Hoy en día, los padres jóvenes sienten la competencia cada vez más feroz en la sociedad y temen que sus hijos pierdan en la línea de salida o incluso sean eliminados por la sociedad en el futuro. Por lo tanto, están ansiosos por que sus hijos tengan éxito. Los acompañan a alternar entre diferentes tipos de música instrumental, arte, danza e inglés, e invaden arbitrariamente el tiempo de juego de sus hijos sin considerar en absoluto las ideas de sus hijos. A los niños se les debe permitir crecer libremente. Cualquier interferencia social con los niños los hará sentir libres, desiguales e incluso pecadores. Cualquier método educativo que vaya en contra de la naturaleza conducirá a un desarrollo anormal de los niños y tendrá graves consecuencias. ¿Un niño no es un recipiente al que se le puede dar forma y llenarlo a voluntad, ni una pizarra en blanco, sino que tiene sus propias reglas fijas? ¿La existencia de la naturaleza? . En nuestra vida educativa, debemos educar a los niños como personas vivas. Cualquier enseñanza que vaya en contra de las leyes del desarrollo físico y mental de los estudiantes es inhumana y no puede existir por mucho tiempo. ? Las cosas dadas por el Creador de la naturaleza son buenas, pero una vez que están en nuestras manos se vuelven malas. ? Por lo tanto, Rousseau defendió firmemente que antes de que se haya desarrollado la comprensión de los niños, se les debe permitir mantenerse alejados de la sociedad, regresar a la naturaleza, ver y escuchar en el entorno natural y no aceptar influencias seculares. Déjalos correr libres y reír. Regrese a la naturaleza, deje que sus hijos absorban el aura del cielo y la tierra, y absorban la esencia del sol y la luna, cultivando así su espiritualidad y personalidad. Al reflexionar sobre nuestra educación, en plena noche, siento como si estuviera entrenando una máquina para afrontar los exámenes.
Por tanto, el "Emile" de Rousseau aporta muchas orientaciones para la enseñanza. Los profesores deben comprender claramente la importancia del concepto de educación natural, aprovechar plenamente los talentos de los estudiantes, mantener las mentes de los estudiantes cerca de la naturaleza y dejar que los estudiantes crezcan en el aire de la libertad.
En la enseñanza diaria, debemos prestar más atención al cultivo de los pensamientos y sentimientos de los niños, guiar y alentar activamente a los estudiantes a experimentar la belleza de la naturaleza, ejercitar su capacidad de vivir de forma independiente y cultivar su espíritu. de superación de dificultades, solidaridad y ayuda mutua, establecer buenas relaciones interpersonales. Promoviendo así el desarrollo integral y el desarrollo activo de los estudiantes en un mayor sentido.
Creo que mientras trabajemos duro y vivamos una vida educativa feliz y completa, no estará muy lejos.
"Notas sobre Emilio II" de Rousseau Emilio es una importante obra del destacado pensador de la Ilustración francesa Rousseau. En este libro, Rousseau elabora sus pensamientos educativos burgueses a través de la educación de su objeto educativo imaginario, Emilio. Este es un libro que se llama. Mientras la "República" de Platón y el "Emile" de Rousseau permanezcan en el mundo, incluso si se destruyen otras obras educativas, ¿el jardín de la educación será rico y fragante? Trabajo inmortal. En mi tiempo libre tengo "Emile" en la mano y parezco estar todo el tiempo bautizado por pensamientos.
El prefacio del libro presenta las obras más famosas de Rousseau. ¿Educación sobre la naturaleza? . La educación natural consiste en seguir la naturaleza humana y hacer que la educación sea coherente con las diversas etapas del desarrollo físico y mental humano, sin adelantarse ni quedarse atrás. La educación natural en un sentido amplio involucra todas las etapas educativas de Rousseau: infancia (0 a 2 años), niñez (2 a 12 años), adolescencia (12 a 15 años) y adolescencia (15 a 20 años de Rousseau). El método educativo es consistente con Estas cuatro etapas de desarrollo se implementan de manera coordinada. Este proceso es el proceso de educación natural en el sentido amplio. La educación a la edad de 12 años es la educación natural de Rousseau en el sentido estricto. hablar, y también es negativo educar.
Mirando las primeras cuatro o cinco páginas me quedé muy confuso: sin educación y sin dejar hablar a la naturaleza, ¿qué queremos hacer los profesores? 0? ¿Cómo es posible que un niño de 12 años no tenga educación? ¿Cómo podemos tratar el crecimiento de nuestros hijos con una actitud negativa? Me pregunto cómo el mundo entero ha reconocido esta visión durante tanto tiempo. No me detuve a pensar en este problema, sino que continué caminando lentamente en este libro con preguntas, tratando de encontrar respuestas en la vida docente real con preguntas.
Primero, la naturaleza en la no educación
Recuerdo un viaje. Varios compañeros de mi clase de automóvil no tenían asientos, así que tuvieron que conseguir uno. Entonces un niño se levantó y dijo que sentarse era lo más incómodo. Quiero pararme. ? Me levanté vacilante. Como maestra, por supuesto me opongo a ella, porque pararse en el automóvil si una persona frena es fácil caerse, esto es un peligro para la seguridad, sin mencionar que no gozo de buena salud en momentos normales. ? No, siéntate. ? Le dije. Inesperadamente, estaba decidido a levantarse y ocupar su lugar. Al mirar a este niño testarudo, quiero seguir ejerciendo la majestad del maestro. Pero de repente sentí que tal vez debería dejarlo pararse y dejar que probara el desequilibrio causado por el arranque y la parada del auto, y luego se sentaría automáticamente sin decírmelo. Si lo obligo a sentarse hoy, la próxima vez se levantará. Quizás entonces el peligro real sea mayor. Accedí a su decisión y lo apoyé. Cuando me calmé, ¿de repente entendí? ¿Educación sobre la naturaleza? ¿No es eso lo que es? La educación negativa no significa perder la confianza en la educación, ni es irresponsable con la educación, ni significa que la educación tenga el rumbo equivocado. Pero a veces, cuando los estudiantes ven que cometen errores o hacen cosas que violan las reglas ideales, el maestro no toma activamente medidas inmediatas para detenerlos, sino que presta atención a su progreso, le permite experimentar los problemas causados por sus errores y utiliza su propio examen físico para descubrir sus propios errores. En este momento, con un poco de orientación por parte del maestro, el efecto educativo se logrará naturalmente y no hay necesidad de preocuparse por la educación repetida de los estudiantes. ¿Qué hay detrás de la aparente negatividad? Sin educación, ¿dejar hablar a la naturaleza? ¡encanto! Parece que la indulgencia de Rousseau no es indulgencia, ¿más bien? ¿Hay más narración silenciosa que verbal? Belleza armoniosa.
¿No puedo evitar pensar en las excelentes tradiciones de China? Si soportas algunas dificultades, ¿te convertirás en un maestro? . ¿Qué clase de sufrimiento es este? ¿El dolor de quemarse las pestañas? ¿El dolor de deambular por varias clases de entrenamiento? No, encender luces y capacitar solo aumenta la carga de aprendizaje de los estudiantes. ¿Cuál debería ser este sufrimiento? ¿Dejar que tus hijos prueben la amargura de los errores? ¿Saben nuestros padres y maestros cuándo decirles a sus hijos qué hacer o detenerlos inmediatamente cuando descubren que están a punto de cometer un error? ¿Los estudiantes siquiera comen? ¿amargo? ¡No hay posibilidad! ¿A cambio de que los niños cometan errores secretos a espaldas de sus padres y profesores, a cambio de ponerse del lado de nuestro lado más populoso? ¿No puede cambiar a pesar de las repetidas advertencias? . ¡Resulta que no es culpa de los niños porque no saben lo que pasa! Volviendo al libro, ¿tiene Rousseau ese pasaje? No sólo no tuvo cuidado de no dejar que Emily saliera lastimada, al contrario, si él no resultaba lastimado de ninguna manera o crecía dolorosamente, me sentiría mal. El sufrimiento es lo que debería aprender primero y lo que más necesita saber. ¿Los niños parecen débiles porque se les enseñan estas importantes lecciones sin peligro? Soy muy afortunado de poder encontrar el verdadero significado del pensamiento de Rousseau al enseñar a los estudiantes. Aunque no sé si esta comprensión es el verdadero pensamiento de Rousseau, me siento realizado desde dentro. Emil me abrió otra ventana, que me dio una comprensión más natural y profunda de la educación, y me dio una mentalidad natural ante los errores de los niños.
En segundo lugar, la libertad en la no educación
Rousseau también tiene un principio educativo en "Emile", ¿es decir? Dale a tus hijos la máxima libertad y permíteles moverse lo más plenamente posible. Se opuso a atar las extremidades de los niños y les exigió que usaran ropa holgada y holgada. ? Rousseau todavía daba gran importancia a la ropa exterior y exigía que fuera holgada, por lo que abogó por un sistema educativo gratuito e innovador. La libertad y la naturaleza son, hasta cierto punto, la encarnación del pensamiento educativo de Rousseau. Casualmente, ¿la misma descripción también se encuentra en "El pequeño Doudou junto a la ventana"? El director Xiaolin nunca nos pidió que usáramos ropa nueva para ir a la escuela, pero nos animó a usar ropa vieja y limpia para que pudiéramos divertirnos incluso si nuestra ropa se rayaba al trepar a los árboles. ? Piense en nuestras escuelas actuales, excepto los estudiantes en clases de educación física, ¿cuánto tiempo pasan divirtiéndose? El juego es prerrogativa de los niños, a pesar del famoso dicho de Rousseau: la naturaleza quiere que los niños parezcan niños hasta que lleguen a la edad adulta. Si se altera este orden, se producirán algunos frutos prematuros que no serán ni regordetes ni dulces y se pudrirán rápidamente.
Tendremos algunos médicos jóvenes y niños seniles zumbando en los oídos de nuestros educadores, pero ¿quién lo entenderá y lo implementará realmente?
La competencia en la sociedad es un tema candente ahora y las puntuaciones son un tema inevitable. ¿Se reconoce esta tendencia en el aprendizaje de nuestros hijos? ¿Jugar? Esto es un error. Los profesores también estamos acostumbrados a mirar seriamente a los alumnos cuando los vemos jugar, pensando que eso es educación. Los estudiantes piensan que están cometiendo errores, pero en realidad ¡todos estamos cometiendo errores! ¡Y mientras juegan, los profesores suelen cometer errores más graves! Entonces me sentí culpable y triste por la imagen de los estudiantes corriendo hacia el salón de clases cuando me vieron caminando hacia él, escondiendo mis cartas e inmediatamente deteniendo el juego, aunque siempre estuve orgulloso de ello. En pocas palabras, dejé de jugar virtualmente. ¡Lo que es más grave es que detuve la creatividad y la imaginación de los estudiantes y, más fundamentalmente, maté la vida física de los niños! ¡Qué terrible error estoy cometiendo, qué terrible error estamos cometiendo! ¿Lo descubriste? ¿Lo sientes? Gracias a "Emily" por señalarme mi 'error' y no dejarme ir demasiado lejos. Quiero decirles a todos los adultos: ¿Deberíamos jugar más con nuestros hijos? ¿Sin título? ¡Dale a tus hijos una infancia gratis!
Para un educador y un padre que quiere que sus hijos crezcan felices y sanos, "Emile" es un libro que cambia completamente su forma de pensar. Incluso si no se renueva por completo, ¡creo que habrá avances considerables! ¿Hagamos un llamado a que más niños lo disfruten? ¿Al estilo Emilio? Educación libre y armoniosa, no aprender por aprender.
"Notas sobre Emilio III" de Rousseau Emile es la famosa obra educativa de Rousseau y un documento importante en la historia de la educación mundial. Fue escrito por Rousseau en 20 años y 3 años de arduos esfuerzos, y fue publicado en 1762. Es una novela y una obra semiliteraria. El libro consta de cinco volúmenes. Toma como pista la educación y formación de Emil, un niño de una familia noble. Expone plenamente lo absurdo y feo de la educación feudal en esa época y diseña un plan educativo ideal que se ajusta a ella. naturaleza y desarrolla la naturaleza de los niños.
Cree que la educación de los niños debe seguir los requisitos de la naturaleza y estar en consonancia con la naturaleza humana, y se opone a que los adultos ignoren las características de los niños, los obliguen a recibir una educación antinatural de acuerdo con los prejuicios tradicionales e interfieran y restrinjan la libertad y el desarrollo de los niños. Creía que el propósito de la educación era cultivar a las personas físicas. El hombre natural en la mente de Rousseau es una persona con un cuerpo fuerte, una mente desarrollada, emociones ricas y la capacidad de amar el bien. Es el sepulturero del régimen feudal. Creía que la educación feudal de aquella época impedía que el desarrollo físico y mental de las personas se produjera de forma natural y las hacía sucumbir al sistema y las costumbres existentes.
Rousseau creía que lo que las personas nacen y necesitan en la edad adulta son el resultado de la educación. Este tipo de educación proviene de tres fuentes: de la naturaleza, de las cosas de alrededor y de fuera del mundo. El desarrollo de nuestros instintos y de nuestros órganos internos es la educación de la naturaleza; es la educación del hombre, que nos enseña a aprovechar este desarrollo y adquirimos buena experiencia en las cosas que nos afectan, y ésta es la educación de las cosas; . Cuando las tres direcciones educativas son coherentes, los niños sólo pueden recibir una buena educación si pueden cooperar satisfactoriamente. Entre los tres, la educación natural no puede ser determinada por nosotros en absoluto, la educación de las cosas sólo puede ser determinada por nosotros en ciertos aspectos y el tiempo de educación humana está completamente bajo nuestro control. Entonces, ¿Rousseau exige que los dos últimos tipos de educación sean iguales? ¿Educación sobre la naturaleza? Cooperar entre sí y educar a los niños de acuerdo con los requisitos y la secuencia de su desarrollo natural. ¿Él dijo? La naturaleza espera que los niños aprecien su corta vida infantil, se preocupen por sus juegos y les permitan participar plenamente en actividades libres. No se debe obligar a los niños a persistir en el estudio como si fuera un trabajo duro. Rousseau concede gran importancia al papel de la educación desde la perspectiva de los conceptos y la moralidad innata, y exige que la educación siga la naturaleza de los niños. Teniendo en cuenta la naturaleza, la educación debe ser gratuita, porque el derecho natural más importante del ser humano es la libertad, por lo que la educación natural debe proteger la amable personalidad de los niños y permitir que sus cuerpos y mentes se desarrollen libremente. Se opuso firmemente a la educación escolástica feudal, como la supresión de la individualidad de los niños, la restricción de la libertad de los niños, la obediencia forzada, el adoctrinamiento forzado, la disciplina severa y el castigo corporal.
"Emile" está dividido en cinco volúmenes. Propuso los principios, contenidos y métodos de educación de los niños de diferentes edades según su edad. Como futuros educadores, estos son dignos de aprendizaje y referencia. En el primer volumen, Rousseau se centró en cómo proporcionar educación física a los bebés antes de los dos años para permitir que los niños se desarrollen de forma natural. En el segundo volumen, creía que los niños de entre dos y doce años todavía estaban dormidos y carecían de capacidad de pensamiento, por lo que abogó por la educación sensorial para los niños de este período. En el tercer volumen cree que los adolescentes de 12 a 15 años tienen algunas experiencias debido a los sentimientos sensoriales, por lo que habla principalmente de su educación intelectual.
En el cuarto volumen creía que los jóvenes de 15 a 20 años comenzaban a incorporarse a la sociedad, por lo que habló principalmente de su educación moral. En el quinto volumen, cree que debido a las necesidades del desarrollo natural de los hombres y mujeres jóvenes, analiza principalmente la educación de las mujeres y la educación amorosa de los hombres y mujeres jóvenes.
Estoy decidido a convertirme en educador en el futuro y Emil me inspira mucho. Rousseau dijo: La naturaleza quiere que los niños parezcan niños antes de llegar a la edad adulta. Si alteramos este orden, algunas frutas madurarán prematuramente, no serán regordetas, no dulces y se pudrirán rápidamente. En otras palabras, tendremos algunos médicos jóvenes y niños mayores. ? Pienso: nuestros maestros no quieren que sus hijos envejezcan, por eso, cuando los educan, deben respetar sus deseos tanto como sea posible y dejarlos correr libremente en la naturaleza, reír y jugar tanto como sea posible. Esto coincide con el concepto de los nuevos estándares curriculares. En el pasado, nuestras aulas estaban centralizadas, abarrotadas y centradas en los maestros. Los profesores pueden hacer lo que quieran, siempre que crean que ayudará a los estudiantes a dominar el conocimiento, harán lo que quieran. Como resultado, los estudiantes pierden interés en aprender, su aversión al aprendizaje aumenta drásticamente e incluso adoptan conductas excesivas. ¿De quién es la culpa? Es culpa del profesor, es culpa de la educación. Entonces, ¿qué debo hacer? ¿Es decir, los nuevos estándares curriculares nos han dicho claramente los métodos posibles? ¿Autonomía, colaboración, exploración? . Los niños toman sus propias decisiones y hacen sus propias cosas. Los profesores sólo proporcionan orientación adecuada, pero no deben ser mandones ni entrometidos. Los niños descubren sus propias preguntas y tienen la oportunidad de encontrar respuestas a sus preguntas. Si luchan solos y no pueden atacar durante mucho tiempo, perderán interés, así que déjenlos cooperar en la exploración.
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