¿Cuándo salió Nantong Qidong? ¿Dónde estaba antes?
La gente que vive en la arena quiere que la llamen gente Shashang (pronunciada "lang").
Entonces, ¿de dónde viene la gente en la arena? Este es un tema muy interesante.
Algunas personas dicen que la gente de Shashang son todos inmigrantes. Esto es cierto, pero los dialectos y hábitos de las personas que pertenecen a la misma tierra arenosa también son algo diferentes. Se puede comprobar que los orígenes de los habitantes de la arena también son diferentes.
Para entender el origen de los habitantes del arenal, primero debemos entender la causa del arenal.
El caudaloso y caudaloso río Yangtze trae una gran cantidad de sedimentos desde los tramos superiores y los deposita en la amplia desembocadura en forma de trompeta del río. Año tras año, los bancos de arena se van formando gradualmente uno tras otro. . Los bancos de arena están conectados a bancos de arena y los bancos de arena están conectados al continente. A medida que el continente continúa extendiéndose hacia afuera, forma gradualmente una tierra arenosa vasta y fértil. El Nantong actual es un banco de arena formado alrededor de las dinastías del Norte y del Sur. Según los registros del "Taiping Huanyu Ji" de la dinastía Song, este banco de arena se llamó "Hudouzhou". Más tarde, "Hudouzhou" se conectó con pequeños bancos de arena cercanos, como Nanbuzhou. Los descubrimientos arqueológicos del sitio neolítico de Qingdun en Hai'an revelan que la tierra arenosa tiene una larga historia.
El Qidong actual es la tierra arenosa más joven. Se formó mediante el sellado y sedimentación de los canales entre bancos de arena en los últimos 200 años. Esta zona de Qidong se llamaba "Dongsheng Yingzhou" en la antigüedad. Wang Jia, de la dinastía Jin, describió la superficie del océano en el área de Qidong en "Shiyiji": "Yingzhou, también conocida como Hunzhou, también se llama Huanzhou. Está la cueva Yuan en el este, y hay peces de miles de pies de largo, con manchas de colores. y cuernos en la punta de la nariz. En este momento, la gente se anima a jugar, si miras de lejos, hay nubes de colores en el agua, si miras de cerca, el pez rocía agua en las nubes, que son tan hermosas como las nubes. nubes "Aunque este artículo está fuera de contexto, trata sobre Qidong antes de que se convirtiera en una tierra. De vez en cuando, la isla de arena aparecía en las olas del mar y había un grupo de ballenas jugando, rociando agua como de colores. nubes. La escena fue descrita vívidamente y nos dejó valiosos registros históricos. Además, el famoso libro "Seis capítulos de una vida flotante" contiene registros preciosos sobre Qidong.
Según las investigaciones, las vicisitudes de Yingzhou están directamente relacionadas con los cambios en el cauce principal del río Yangtsé. Yingzhou en la dinastía Tang estaba ubicada en el lado norte de Tonglu Water Ridge, que tiene 150 kilómetros de largo y unos 40 kilómetros de ancho de norte a sur, al este de la actual ciudad de Nantong, que en la antigüedad se llamaba Dongbuzhou. Por lo tanto, Lu Si dijo que "se conecta con Tailandia en el oeste, Fusang en el este, el mar en el norte y el río Yangtze en el sur". Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, la corriente principal del río Yangtze volvió a entrar en la carretera Nanhong. Al norte del puerto de Nanhaozhi, surgieron varios bancos de arena como Lufu Xinsha, Zaojie Sand y Rizhao Sand. la desembocadura del río Yangtze en el sur. Estos bancos de arena son el prototipo de la masa terrestre de Qidong. Estaban cubiertas con restos de capas de conchas y algas, y luego crecieron exuberantes arbustos y se convirtieron en oasis. Qidong alguna vez estuvo bajo la jurisdicción de tres condados en la historia. La parte sur es la nueva tierra arenosa, que tiene sólo 120 años de historia. En la historia se llamaba "Waisha" y estaba bajo el condado de Chongming de Shanghai antes de que se estableciera el condado en 1928. El área central es "Xiasha" y. estuvo bajo el mando de Haimen antes de 1941. El área de Lusi en el norte ha estado en la tierra durante más tiempo, con una historia de más de mil años. Perteneció a Haimen en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, y estuvo bajo el mando de Haimen. la jurisdicción del condado de Nantong antes de 1942. El "Resbalón de establecimiento y gobernanza de Qidong" de Ma Xiangbo tiene un registro detallado del proceso de establecimiento de un condado en Qidong.
En Qidong, la zona de Lusi en el norte se llama "Beisha", y las zonas del sur y central se llaman "Nansha". "Nansha" y "Beisha" tienen diferentes idiomas y diferentes hábitos y deseos. La gente de Nansha habla el dialecto Qihai, que es completamente consistente con el dialecto Haimen, similar al dialecto Chongming, similar al dialecto de Shanghai, y ambos pertenecen al dialecto Wu, mientras que la gente en "Beisha" habla el "dialecto Lv Si".
En cuanto al origen de los residentes de "Nansha", la opinión más generalizada es que "Jurong se mudó a Chongming y Chongming se mudó a Qidong". Según la "Crónica del condado de Chongming" registrada por Ming Zhengde, cuando la isla de Chongming surgió por primera vez, estaba escasamente poblada. En 696 (el año de Larga vida a Tongtian en la dinastía Tang), había seis apellidos: Huang, Gu, Dong, Shi, Lu y Song que "cultivaban hierba y tierra y la transformaban en campos" en la isla. La población más grande era de Jurong, Jiangsu y algunos de Jiangbei. En 1025 (el tercer año del reinado de Tiansheng en la dinastía Song), dos nuevas personas llamadas Yao y Liu vinieron a vivir a Chongming, llamadas Yao Liusha. En 1101 (el primer año del reinado de Jingguo en la dinastía Song), se construyó Sansha. Debido a que "tiene los beneficios del pescado y la sal, la gente está feliz de vivir allí", los Jurong llamados Zhu, Chen y Zhang se establecieron aquí.
Después de Guangxu de la dinastía Qing, aparecieron más de diez bancos de arena de varios tamaños en el río noreste de la isla de Chongming, por lo que los residentes de otros lugares, especialmente los de Chongming y Haimen que habían pasado por allí, se mudaron aquí. uno tras otro para recuperar la arena y prosperar. Estos Shashang fueron los primeros residentes del sureste de Qi, y la mayoría de ellos eran inquilinos de los terratenientes de Chongming. De esto se puede inferir que la afirmación de que los residentes de "Nansha" eran originarios de Jurong en el sur del río Yangtze y se mudaron desde Chongming es extremadamente creíble.
Lo interesante es que los residentes de la tierra arenosa en el sureste de la dinastía Qi a menudo se consideran inconscientemente gente de Jiangnan. Claramente viven en el norte del río Yangtze, pero aún se aferran a muchos de los hábitos. del sur del río Yangtsé. De hecho, llaman a los forasteros "pueblo Jiangbei" y llaman a las palabras que no entienden "dialecto Jiangbei". Esto también demuestra, por un lado, que los habitantes de "Nansha" eran originarios del sur del río Yangtsé.
En cuanto a los residentes "Beisha" en el área de Lusi en la parte noreste de Qidong, tienen una larga historia de inmigración compleja. "Beisha" es la tierra arenosa más antigua de Qidong y es el "Dongbuzhou" donde nace el estuario del río Yangtze. Durante la dinastía Tang, Lu Si se estableció como una granja de sal. Según los registros históricos, los primeros residentes aquí eran "migrantes" de varios lugares que fueron exiliados en "Hu Douzhou" y "hervían sal como profesión". Por supuesto, también había pescadores de varios lugares que llegaron desde el extranjero. Actualmente es difícil determinar exactamente de dónde son originarios sus residentes. El dialecto de Nantong se conoce como la "isla del dialecto" y es difícil de entender para los forasteros. De hecho, su pronunciación interna también es muy compleja. A juzgar por el dialecto Lüsi, el "Lüsihuo" hablado por la gente de "Beisha" es un dialecto extremadamente raro, único en la historia de los dialectos de mi país, y no tiene nada que ver con el dialecto Qihai de "Nansha". también diferente de otros dialectos sauditas. Por tanto, ¿podemos inferir que estos "migrantes" procedían de todo el país? Había una distancia natural entre el banco de arena y el continente, y el transporte y la comunicación externos eran inconvenientes. Los dialectos locales se fusionaron durante mucho tiempo, formándose. un dialecto único. Esto también apoya firmemente la conclusión de que los residentes de Arabia Saudita son inmigrantes.
Desde la perspectiva de las leyes de migración humana, la migración de la población general es siempre inseparable de la geografía física, los órdenes administrativos, los entornos diferenciados y la economía social. En Lusi existía una leyenda popular: el 13 de agosto, el octavo año de Hongwu en la dinastía Ming, se produjo un tsunami en el área de Lusi y 30.000 personas se ahogaron. Entonces, la corte imperial emitió una orden para extraer apellidos como Du, Lu, Ji, Zhou, Mao y Peng de Baimao (hoy Changshu), junto con los huesos de sus antepasados, y trasladar a sus familias a Lusi, para no regresar nunca más. su lugar de origen. Por lo tanto, se dice que hay varios apellidos locales en la zona de Lusi, y el resto son clientes que se mudaron aquí posteriormente.
Además, a juzgar por la distribución y el origen de los apellidos en Arabia Saudita, las características de los inmigrantes Qidong también son muy significativas. Los apellidos muestran las características de asentamientos grandes y pequeños, muchos y mixtos, los apellidos grandes y los apellidos son pocos pero la población es grande, y los apellidos pequeños son muchos y la población es pequeña. Por ejemplo, en las aldeas Zhoujie, Yuanjiazao y Pengjiatao en Xining, Lusi, hay clanes con los apellidos Zhou, Yuan y Peng que viven respectivamente. Según las estadísticas de 1985, hay 390 apellidos en Arabia Saudita, de los cuales 13 son apellidos comunes: Huang, Chen, Zhang, Shi, Lu, Gu, Zhu, Shen, Yang, Xu, Zhou, Yuan y Ni. Más de 20.000 personas esparcidas por la arena.
Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, a medida que la tierra arenosa seguía creciendo y madurando, las ventajas naturales seguían emergiendo, la economía y la cultura se desarrollaban día a día, y la población La migración se hizo más frecuente. El número de residentes en tierras arenosas aumentó gradualmente de un número pequeño a un número grande y tendió a crecer de manera constante. También vinieron a establecerse en la arena empresarios de Ningbo y Shaoxing que se dedicaban a la industria del tabaco seco, y empresarios de Anhui que se dedicaban a casas de empeño y tiendas de ropa. En la era moderna, la migración de la población se ha vuelto más frecuente y las identidades de los residentes se han vuelto más diversas. Cuadros, estudiantes, trabajadores y empresarios inmigrantes, etc., han venido a trabajar y establecerse. Actualmente, el número de residentes en Qidong, Arabia Saudita, alcanza los 1,13 millones y hay 28 minorías étnicas. Se puede decir que los residentes de Arabia Saudita provienen de una amplia gama de fuentes y son prósperos.
Seis capítulos de una vida flotante según la descripción de Shen Fu de Qidong
"Seis capítulos de una vida flotante" fue escrito por Shen Fu (alias Sanbai, seudónimo Meiyi) de Changzhou en el Dinastía Qing en el décimo año de Jiaqing. Una novela autobiográfica de tres años (1808). Yang Yinchuan, el cuñado de Wang Tao en la dinastía Qing, encontró el manuscrito restante de "Seis capítulos de una vida flotante" en un puesto frío en Suzhou. Solo había cuatro volúmenes. Se lo dio a Wang Tao. quien estaba a cargo del Pabellón Wenzun en Shanghai en ese momento, y lo publicó en tipos móviles en 1877. "Seis capítulos de una vida flotante" es un ensayo autobiográfico muy influyente que ocupa una posición muy importante en la literatura de cuadernos de la dinastía Qing. Las características de este libro son que es puro y directo, expresa el propio espíritu, es informal y creativo.
En sus "Dolors de altibajos" y "Dolors de viajes errantes", Shen Fu tiene un pasaje maravilloso que describe su llegada a Qidong, que reproduce vívidamente la geografía, la historia, los deseos mundanos y las costumbres de Qidong. en sus primeros años: En el año Jiazichun de Jiaqing (1804), sufrió un trágico golpe de estado por parte de su predecesor y estuvo a punto de abandonar su hogar y huir, pero su amigo Xia Yishan lo convenció de quedarse en su casa. En otoño y agosto, me invitaron a ir a Yongtaisha en el Mar de China Oriental (el área actual de la ciudad de Jiulong) para explorar y cosechar flores de interés (quiero llamarlas algodón). Sha Li Chongming. Saliendo de Liuhekou, navegamos más de cien millas. El nuevo ascenso apenas comienza y aún no hay mercado. En la vasta zona de Ludi hay muy poca gente. En el almacén de Ding sólo hay decenas de vigas. Cavan zanjas y ríos por todos lados, construyen terraplenes y plantan sauces a su alrededor. Ding Shichu, su familia está en Chong, el primer hogar en Yisha; el apellido del contador es Wang. La familia de Ju es hospitalaria e informal, y son amigos desde que se conocieron. Mata cerdos para pagar y vierte frascos para beber. Al ordenar, los pulgares se deforman y no se sabe poesía; al cantar, el canto se realiza sin conocer el ritmo. Borrachos, los trabajadores bailaron con los puños y lucharon sumo como espectáculo. Allí había más de cien bueyes almacenados y todos dormían en el terraplén. Cría gansos en número para protegerlos de los piratas. Durante el día, conducía halcones y perros a cazar entre los juncos y los ríos arenosos, y capturaba muchas aves. Yo también lo seguí y lo perseguí, y cuando me cansé, me acosté. Conduciendo a la parte madura del jardín, se construyeron altos terraplenes alrededor de cada pila para evitar mareas e inundaciones. Hay un seno de agua en el terraplén, que se abre y se cierra mediante una compuerta. Si hay sequía, la compuerta se abrirá durante la marea alta para regarla. Si hay una inundación, la compuerta se abrirá durante la marea baja. para escurrirlo. Los inquilinos están todos dispersos como estrellas, y todos se reúnen a la primera llamada. Llaman a los inquilinos "propietarios", pero son obedientes, honestos y encantadores. Si te provocan la injusticia, serás tan salvaje como un lobo o un tigre; si tienes la suerte de ser justo, le obedecerás sin dudarlo. El viento y la lluvia son tenues y parece que vivieron en la antigüedad. Cuando me acosté en la cama y miré hacia afuera, pude ver las olas torrenciales y el sonido de la marea junto a mi almohada era como el sonido de un tambor dorado. Una noche, de repente vi una linterna roja del tamaño de una castaña flotando en el mar a decenas de kilómetros de distancia. También vi una vela roja en el cielo, con el mismo poder que un fuego. Dije: "La lámpara mágica y el fuego mágico están apareciendo aquí, y pronto surgirán del campo de arena". "Yishan está lleno de entusiasmo y entusiasmo, y ahora se está volviendo más relajado. Yo era aún más inescrupulosa, cantaba salvajemente a lomos de un buey, bailaba borracha en la arena, seguía sus caprichos, y él era verdaderamente libre y rápido en su vida.
Qidong no se convirtió en una tierra durante mucho tiempo y casi no hay registros de Qidong en los libros históricos. Por lo tanto, el relato de Shen Fu sobre Qidong en "Seis capítulos de una vida flotante" es particularmente valioso. Este es también el trabajo más antiguo registrado en Qidong encontrado en Yanshang.