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Las humanidades y la historia de Huashan

Ya en el Neolítico, hace 6.000 años, nuestros antepasados ​​vivían al pie del monte Huashan. Los sitios de Hengzhen y Longwo al pie del monte Huashan son sitios típicos del Neolítico. Los maestros de estudios chinos de la dinastía Qing fueron llamados por el Primer Ministro Zhou Enlai "una generación de eruditos confucianos y maestros de estudios simples, con conocimientos profundos y revolucionarios destacados". logros." Zhang Taiyan (diciembre de 1869-14 de junio de 1936). En su obra representativa "Jie de la República de China", dijo: "Huayin en el sureste y Huayang en el noreste eran las antiguas residencias de esta nación. Se limitaban a Huashan. Más tarde, viajaron por todo Jiuzhou y el El nombre de Hua comenzó a extenderse ampliamente."

Se le conoce como "Huayin" en el noreste. Xu (1888-1976), un arqueólogo y arqueólogo que es "el pionero de la arqueología china", registró En el libro "La era legendaria de la historia china antigua": "El grupo Cathaysian se originó en la llanura de Loess de la actual provincia de Shaanxi. A lo largo de la historia, se ha extendido gradualmente a partes del norte y centro de China a lo largo de las orillas del río Amarillo. "Las opiniones de Xu coinciden con las de los historiadores contemporáneos Meng y Zhou, lo que es suficiente para demostrar que cada elemento obtenido no es la opinión de una sola persona."

Profesor Su (1909, 10.04-19.06.30), El fundador de la tipología arqueológica en mi país, escribió en sus últimos años una obra arqueológica "Una nueva exploración sobre el origen de la civilización china", llamada "La obra del siglo en arqueología china", que afirma que China La nación toma la rosa de la cultura Yangshao al pie del monte Huashan como propia. Su dijo en el artículo "Sobre la arqueología de la cultura Jin": "La cultura Yangshao se originó en las partes central y occidental de Guanzhong, Shaanxi, y se dividió en una rama (representada por la parte superior de Beishou Ridge, Baoji) alrededor de seis mil Hace años, al pie de la montaña Huashan, se formaron labios dobles y bocas pequeñas. El "estilo Miaodigou", que es una combinación madura de botellas con fondo puntiagudo y cerámica pintada con motivos de rosas, es la cultura nacional más china basada en una agricultura primitiva relativamente desarrollada. Su influencia es la más extensa y de mayor alcance, y cubre aproximadamente la antigua China. La llamada "China", en cierto sentido, influyó en todo el proceso de la historia china en ese momento, la cultura Yangshao simbolizada por la "rosa". y la cultura roja del norte simbolizada por el "dragón", que se originó en la cuenca del río Daling en el lado norte de la montaña Yanshan. La cultura montañosa se cruza, choca y fusiona alternativamente en los tramos superiores del río Sangqian, creando una nueva. Chispa de la civilización. El encuentro de "Huashan Rose, Yanshan Dragon" abrió el telón de los cinco mil años de la civilización china. Este es el nombre de Hua y Dragon El predecesor de la comunidad nacional china como emblema. Wang Su, un investigador del Instituto de Arqueología, obtuvo una opinión del Sr. Zhang Taiyan, un famoso erudito de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China: "China" y "Huaxia" recibieron el nombre de la opinión de Huashan. de la Academia China de Ciencias Sociales, Chen Jianxian, profesor de la Universidad Normal de China Central, y Chen Jianxian, profesor de la Universidad Minzu de China, son reconocidos y heredados por académicos que se han dedicado al estudio de la civilización china y El origen de la nación china durante muchos años. Chen también citó las discusiones y ampliaciones de Ren Shinan, Meng Huaping y otros.

El 18 de junio de 2007, Jin Yong pronunció un discurso titulado "Eventos históricos chinos". En el Centro de Intercambio Yingjie de la Universidad de Pekín, antes del discurso, hizo una declaración especial: "No estoy hablando de mis conocimientos originales, sino del punto de vista del profesor Su. "Jin Yong explicó el punto de su discurso, es decir, "la cultura china no se desarrolló en un solo lugar a lo largo del río Amarillo. La civilización más importante en ese momento estaba al pie del monte Hua. Debido a que la rosa es un tótem, la llamamos nación china, que proviene de la palabra "flor". "

La montaña Huashan está situada en el curso medio del río Amarillo. En el proceso de desarrollo de la nación china, ella, junto con el río Amarillo, dio origen a la gran nación china. Según la investigación Del Sr. Zhang Taiyan, un famoso erudito de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, "China" y "Huaxia" Todos llevan el nombre de Huashan. También dijo: "La antigua residencia de nuestra nación está en los dos. estados de Liang y Yong, Huayin en el sureste y Huayang en el noreste. Posteriormente, viajó a Jiuzhou y el nombre de China comenzó a extenderse ampliamente. "Nuestros antepasados ​​también llamaban a Huashan "China Huashan" porque está situada en el medio del territorio de la patria. Las tribus reunidas alrededor de Huashan eran la "comunidad concentrada de la Montaña China", que a su vez evolucionó en "China" y "China". nación". Celebridades contemporáneas También hay inscripciones para Huashan: "La raíz de China" y "La montaña del padre". Huashan dio origen a la nación china y creó la civilización china. La carretera Huashan tiene muchos visitantes y tiene una larga historia. Durante Durante la dinastía Tang, se construyó el Palacio Jiling. En la dinastía Tang, comenzaron a aparecer algunos templos construidos por taoístas. Se dice que el Palacio Baiyun de arriba fue el Templo Zen de la Princesa Jinxian de la Dinastía Tang. Durante las dinastías Yuan y Huashan todavía existían muchos templos taoístas en la montaña, y el incienso es muy popular. Debido a que los templos se construyeron originalmente en la cima de la montaña, se produjo una inundación repentina en el año 16 del emperador Kangxi. durante la dinastía Qing (1677), y muchos templos fueron destruidos, por lo que la mayoría de ellos fueron reconstruidos en el valle después de la dinastía Qing.

El templo más importante de Huashan es el Templo Xiyue. El templo está ubicado a diez. millas debajo de Huashan y cinco millas al este de Huayin. Fue construido en el período del emperador Wu de la dinastía Han y fue el Palacio Jiling mencionado anteriormente.

En el octavo año de la dinastía Han del Este (165 d.C.), se inscribió la estela del templo de Huashan en Huashan. Los gobernantes de la dinastía Han del Este ofrecieron sacrificios a China y construyeron templos para orar por la lluvia. En el primer año de Xingguang en la dinastía Wei del Norte (454 d. C.), el emperador Wencheng construyó un nuevo templo en el norte de Guandao, cinco millas al este de Huayin, porque el antiguo templo había sido destruido. Desde la dinastía Wei del Norte hasta la dinastía Qing, personas de todas las generaciones continuaron manteniéndola y expandiéndola.

También se encuentran el templo Yuntai y el hospital Yuquan. Templo Yuntai al pie de la montaña Huashan, fui a Gukou Erli y Huayinnan Bali, ambas son antiguas salas gremiales. Fue construido durante el período Jiaodaoguang de la dinastía Zhou del Norte y fue restaurado por la princesa Jinxian durante el período Tianbao de la dinastía Tang. La "Crónica del condado de Huayin" registra: "El templo Yuntai lleva el nombre del pico Yuntai. Hay dos: uno fue construido por Jiao Daoguang, un sacerdote taoísta de la dinastía Zhou del Norte, y el otro fue construido por Chen Tuan en el segundo año del Dinastía Song (961 d.C.)". Chen Tuan, que vivía en Huashan, una vez abrió Jingzhen y vivió en Guannai. Fue reparado continuamente durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, y el antiguo sitio todavía está allí. Hay un templo Xiyi en el noreste para conmemorar a Chen Tuan. Yuquanyuan fue construido en el valle de Zhangchao de la montaña Huashan por el emperador Renzong de la dinastía Song. Fue construido en memoria de Chen Tuan. Se llama así porque está conectado con Yujing y rodeado por el río Yuquan. Hay un templo Xiyi dedicado a Chen Tuan en el patio, y hay una cueva para dormir Yixi detrás del templo. Se dice que Chen Tuan practicaba habilidades para dormir, pero hace tiempo que desaparecieron. La escala de Yuquanyuan fue construida por Lu Weiyuan del condado de Huayin en el año 42 de Qianlong de la dinastía Qing (1777 d.C.). Fue destruido por las inundaciones durante el período Guangxu y posteriormente fue restaurado. Después de resolver el problema, el Gobierno Popular asignó fondos en 1958 para la reconstrucción y ampliación. También están el Palacio Yuezhen, el Templo de la Niña de Jade, el Templo de Quanzhen, la Catedral de Notre Dame, el Templo de la Niña Gato, el Horno de Alquimia, el Templo Renjing, etc. La mayoría de estos templos están construidos contra montañas y tienen estructuras exquisitas. Las inscripciones en las tallas de piedra de Huashan se vieron por primera vez en Zhou Ding y están escritas en crónicas de espadas antiguas y modernas. Los monumentos y las tallas de los acantilados son diversos en forma y ricos en contenido.

Ouyang Xiu, un gran escritor de la dinastía Song, investigó y organizó las inscripciones de Huashan antes de la dinastía Song y escribió 10 volúmenes de inscripciones y posdatas de Huashan. En los 200 años transcurridos desde 935, 532 personas lo han hecho. Estudió las inscripciones de Huashan.

Gu y Wang Hong, de la dinastía Qing, compilaron las tallas de piedra de Huashan en un libro y analizaron su autenticidad. Durante el período Qianlong, Bi Yuan recogió cada piedra y cada palabra en la montaña Huashan en "Guanzhong Jinshilu". Las tallas de piedra de Huashan se componen principalmente de tallas de acantilados y son un tesoro del arte de la caligrafía. Se les conoce como el museo de caligrafía tallada en tallas de piedra de los acantilados. Hay una deslumbrante variedad de caligrafía en la piedra, que incluye líneas, cursivas, escrituras oficiales y escrituras de sello, cada una con sus propias características. Después de años de erosión por viento, lluvia e inundaciones repentinas, la mayoría de los escritos en los acantilados han quedado enterrados o son difíciles de leer. Según tres censos realizados por la Oficina de Reliquias Culturales del Condado en 1980, 1986 y 1988, hay más de 330 esculturas en acantilados solo en el costado de Main Peak Road y en los principales lugares escénicos. En orden de abajo hacia arriba, el resumen en inglés aparece en último lugar. Aquellos en la tabla que son "desconocidos" o "desconocidos" se deben principalmente a escritura o inscripciones ilegibles y fechas poco claras, que deben ser verificadas por personas conocedoras de generaciones posteriores. Las inscripciones famosas incluyen a Sheng Bao, Wu Dayou y Yunsheng de la dinastía Qing, Sun Yat-sen y Zhang Daqian de la República de China, etc.

La inscripción "Duerme conmigo" en el lugar escénico sobre el monte Huashan dice "Aprendiendo de Li Guanghan", lo cual fue exclamado por los internautas como una inscripción. Según Jing, que colecciona tallas de piedra de los acantilados de Huashan, esta puede ser la humilde expresión de Li Guanghan al antepasado de Chen Tuan, el Inmortal Durmiente de la Dinastía Qing. Viejo tonto: Desviar un río es como desviar Huayin. Eso está al norte de la montaña Huashan.

"El clásico de las montañas y los mares": la montaña Taihua tiene forma cuadrada, cinco mil metros de alto y diez millas de ancho. Si es hermoso, entonces se llama Huashan.

"Paso Baihu": Montaña Huashan en el oeste, un lugar donde los jóvenes usan herramientas y todo florece.

Erya: La belleza del suroeste son las nubes doradas de la montaña Huashan.

Notas de Shui Jing: Huayue tiene tres picos. Según Shenglanzhiyun: Huayue tiene tres picos: Lotus, Star y Jade Girl, de miles de metros de altura. El pico Jikuan es empinado y hermoso. Se alza sobre la cresta como si hubiera sido cortado. Hay dos manantiales en la cima de la montaña, llamados Taiqiu Spring en el este y Puchi en el oeste. Dividido en este y oeste, cuelga de la montaña. Hoy en día, sus montañas están respaldadas por acantilados y sus alas están a la orilla del río. Controla los peligros del paso cercano y la forma fuerte de la ciudad capital es superior, bloqueando a Yong y Yu. El peligroso atasco de tráfico a mediados de la dinastía Qin fue el mejor del mundo. ¿Por qué no utilizar Huawei como nuestra ciudad? Porque el río es el estanque, las montañas y los ríos son los mejores, ¡y Taihua es el primero!

"Hua Yueming" del emperador Xuanzong de la dinastía Tang: El pico es empinado y fresco. Se llama Yue Ling y es tan largo como muchas montañas. La ciudad es majestuosa y se encuentra en medio de la tierra. Un día normal, medio lluvioso. "Gange" antiguo Yuefu

Poemas sobre el viaje al Oeste: pequeñas monedas en la dinastía Jin occidental

Poemas sobre los méritos del campamento nacional Huashanting de Shen Yue en las dinastías del Sur y del Norte.

"Li Taihua" de Kong Desshao de la Dinastía Sui

"Canción de Yuntai en Xiyue" a Li Bai en la Dinastía Tang

Climbing Bai

Dinastía Huashan Song Liu Tang Yuxi

"Flor Luna" Tang·Wang Wei

"Wang Yue" Tang·Du Fu

Templo Huayue Tang Colección Zhang

"Cruzando Huashan" Dinastía Tang Li Longji

"Poesía de la cortina de agua" Liu Tang Zongyuan

"Viendo la cascada de Huashan" Tang Lu Luheng 1, qué ¿Qué pasó con la urna de la cueva?

Este paisaje está al lado de la ruta de senderismo sobre el templo Qunxian. Hay un agujero en una roca. En el agujero hay una urna vidriada en negro. También hay un agujero en la urna. Lo desconcertante es que la entrada de la cueva es muy pequeña, pero el cuerpo de la urna es muy grande. Es desconcertante cómo llegó la urna a la cueva. Hay un jingle popular entre la gente: "Hay una urna en la cueva, hay un agujero en la urna, hay una urna en la cueva, hay una urna en la cueva. No sé quién fue primero". , la cueva o la urna."

2. La cima del acantilado "todo ¿Cómo quedó grabada en él la palabra "True Rock"?

Los tres caracteres "Quanzhen Rock" están grabados en el acantilado sobre la Cámara de Piedra Helao al final del largo camino de tablones en las afueras de Nantianmen. Están escritas en líneas dobles con escritura regular, con pinceladas vigorosas y tallas exquisitas. Fueron inscritas por el sacerdote taoísta He Zhizhen en la dinastía Yuan. Sin embargo, lo sorprendente y desconcertante es que esta roca está tallada en un acantilado de decenas de metros de altura. El acantilado tiene la forma de un alero, y las palabras están grabadas debajo del "alero". Me pregunto cómo esculpió el Sr. He estos tres personajes.

3. ¿Cómo apareció el "arco del cielo"?

En las mañanas lluviosas de verano y otoño, alrededor de las dos rocas situadas encima de la escalera suelen aparecer algunos rayos de luz en forma de arco, que son especialmente deslumbrantes y hacen que las líneas de piedra sean claramente visibles por la noche. Se dice que hay un relámpago antes del trueno, y el arco No hay trueno detrás. ¿No sé cómo surgió este "arco"?

4. ¿Cómo apareció la "Sombra del Buda del Loto"?

En el pico sur de la montaña Huashan, cuando el aire es húmedo y el sol brilla, a veces aparece de repente un halo colorido sobre una ligera niebla. Hay una sombra en el medio del halo, que parece el cuerpo de un Buda, de pie o sentado, realista, como una "Zona Olímpica de Dios", muy mágica. ¿No sabes cómo ocurre este fenómeno?

5. ¿Por qué hay una "lista de títulos de golondrinas"?

Hay una plataforma de piedra en las afueras de Nantianmen, suspendida en el aire por tres lados, con vistas al abismo, y los alrededores son infinitos. Según la leyenda, es el lugar donde se encontraron el emperador Xuanyuan y los dioses. A principios de primavera y verano, los hombres y mujeres buenos suelen quemar mesas para adorar a los dioses. Los fragmentos del reloj amarillo volaban por el cielo, atrayendo innumerables golondrinas y convirtiéndose en un paisaje interesante. No sé por qué esta golondrina quería “robar el reloj”.

6. ¿Qué es la palabra ""?

Las palabras "Cloud Sea" están talladas en el acantilado de la plataforma sobre Heilong Ridge, y la inscripción es el título. Me pregunto ¿cuál es la palabra? Algunas personas dicen que es "Chang" y "Ming", mientras que otras dicen que es "Jiao" en el dialecto Guanzhong de la provincia de Shaanxi (lo que significa que el sol calienta mucho). Hasta ahora, qué palabra es no es ni ridícula ni utilizable, lo que se ha convertido en un gran misterio.

7. ¿Por qué Yangtianchi está "seco pero no seco, no desbordante"?

En la cima de Yanfeng (Pico Sur), en la cima de la montaña Huashan, hay una cueva de piedra natural, de no más de un pie de ancho y aproximadamente un metro de largo. Tiene una forma irregular y el cielo azul está al alcance de la mano, por eso se llama "Piscina Yangtian". El agua de la piscina es clara, no se desborda cuando se inunda, no se seca cuando se seca y permanece con el sol y la luna durante todo el año. No sé por qué. Cuenta la leyenda que Taishang Laojun solía utilizar esta agua para refinar elixires.

8. ¿Por qué cambia el color del agua de Black Dragon Pool?

Black Dragon Pool se encuentra en el pico sur de la montaña Huashan. La piscina no es grande, aproximadamente un metro cuadrado. Es la Casa del Agua del Dragón Negro, llamada Black Dragon Pool. Lo desconcertante es que a veces el agua de la piscina es tan negra como la tinta y otras veces es cristalina. La gente no podía entender por qué. El libro "Hablando de la Campana" dice: "El agua es oscura cuando el dragón está aquí, y el agua es clara cuando el dragón se ha ido".

9.

Lu Wang, un pintor de la dinastía Ming, escribió en "La biografía de la montaña Yunu" que pasó la noche en la montaña Yunu. En medio de la noche, vio una luz parecida a una lámpara en la cima del acantilado, que flotaba tres o cinco veces. Esta es la Linterna Mágica Huashan. Según "Yongsheng Lu", "Cada tres u ocho secciones, hay una lámpara mágica o tres o cinco lámparas en el extremo del acantilado del pico Baiyang en la montaña Huashan. Dice la leyenda que las personas que vean la lámpara mágica estarán felices y". vivir una larga vida.

10. ¿Por qué la gente va y viene en el Puente de las Hadas de China?

En el barranco sur de Sanqing Hall en el valle de Hua, debido a cambios en los fenómenos celestes, a veces se puede ver vagamente un puente con forma de arco iris desde la distancia, y las personas en el puente son como una reunión de gallinero. Un hombre llamado Shiji escribió en el poema "Puente inmortal chino": "El cielo es duro y los fantasmas son duros, y la gente camina sobre la espalda del arco iris otoñal. Tan alto como el cielo púrpura se precipita hacia el camino de los pájaros, y el La línea inferior es salada."

La fragancia de la orquídea se viste de jade y llega a la Torre Dorada, y la luna brillante brilla tocando el sheng. Todo está en silencio, la fría noche está en silencio y sopla la brisa. ”