Prosa del templo Nanputuo
El Colegio Budista de Minnan tiene una larga historia y hay un secreto abierto pero poco conocido: el Colegio Budista enseña budismo zen y recluta estudiantes de pregrado y posgrado que se dedican al budismo. El budismo en sí es una de las creencias religiosas y una rama de la filosofía. Las admisiones a las universidades budistas tienen requisitos especiales en términos de autocultivo y están abiertas a los monjes.
Recluta estudiantes en función de sus logros culturales, porque el budismo es principalmente filosofía y religión. En términos de cultura, pruebe el idioma chino (chino), el idioma británico (inglés) y el budismo.
¡El destino laboral de los graduados también es participar en servicios budistas y convertirse en monje! ¿Cuál es el concepto de monjes y monjas? Éste es el contenido del budismo. En pocas palabras, monjes y monjas generalmente se refieren a monjes o monjas que se convierten al budismo. ¡Es fácil de entender!
Tendremos preguntas, estos estudiantes de pregrado y máster, ¿para qué vienen? ¿adónde vas? ¿Por qué vinieron? El budismo es una creencia religiosa. La mayoría de ellos vienen aquí por sus creencias religiosas. Reconocer y creer en el budismo es su elección natural. Vienen aquí por sus creencias religiosas, para recibir educación budista avanzada y para comprender cómo el budismo entra en conflicto con la tecnología moderna. Vienen por la fe budista. ¿A dónde irán al final?
¡Una gran parte de estos estudiantes de pregrado y maestría irán a templos, practicarán mucho y cumplirán su misión de creer en el budismo! Se entiende que los estudiantes de pregrado y posgrado formados por el Minnan Budista College tienen una gran influencia social en el Sudeste Asiático, como Singapur, Indonesia, Filipinas, Hong Kong y el sur de China. Muchos estudiantes que se graduaron en el Colegio Budista del sur de Fujian, principalmente en el sudeste asiático, se han convertido en monjes famosos.
El budismo es una creencia sincera, y todas las creencias son cosas que deben guardarse sinceramente. El Colegio Budista de Minnan y el Templo Nanputuo juntos no sólo promueven el budismo, sino que también cultivan la cultura filosófica, diferencian y defienden el conflicto entre la fe y la civilización moderna. La civilización moderna se caracteriza por la ciencia y la tecnología y rompe con la civilización tradicional. Sin un sistema cultural sistemático para mantener la civilización científica y tecnológica, ¡se generará pánico e impotencia para todos en la sociedad! Poder transmitir la fe y volver al origen de la vida hará que las personas sean mucho más felices.
En el conflicto de múltiples culturas y valores, convertirse al budismo es un escape del conflicto de valores reales, pero también llama a los humanos a regresar al origen de la vida, a vivir de verdad, a hacer las cosas de verdad, y ser personas honestas y honestas para construir una sociedad confiable y amigable de integridad, confianza mutua y asistencia mutua.
Templo Nanputuo Prosa 2 El templo Nanputuo está ubicado bajo el majestuoso pico Wulao, orientado al norte y al sur, rodeado de montañas y mar, y adyacente a la Universidad de Xiamen. Fue construido a finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías y tiene una historia de más de 1.000 años. El templo tiene doble alero y es majestuoso. A lo largo de la montaña y a lo largo del eje central se encuentran el Salón Tianwang, el Salón Principal, el Gran Salón de la Compasión, el Salón del Dharma y el Pabellón Sutra. A ambos lados hay edificios como el Campanario, la Torre del Tambor, la Sala Zhangfang, el Salón Suzhai y la Academia Budista Minnan. Hay una pared de azulejos vidriados frente al templo y hay dos mundos fuera de la pared. Fuera de la muralla está la ciudad ruidosa y el polvo ondulante. Dentro de las murallas, hay un templo tranquilo y un antiguo Buda linterna azul.
Los dos extremos de la valla están conectados a una puerta de montaña, a saber, la Puerta Este de la Montaña y la Puerta Oeste de la Montaña. La puerta de la montaña es un edificio alto estilo arco con cuatro caracteres dorados "Montañas famosas en Ludao", inscritos por el calígrafo moderno Zhao Puchu. La diferencia son los pareados incrustados en las jambas de las puertas. El pareado de East Mountain Gate es: "Me gusta ver templos y escuelas budistas y escuchar el viento y las olas", y el pareado de West Mountain Gate es: "La isla Guangsha es más ancha que el mar y el corazón es más alto que los cinco picos." Estos dos versos, escritos por el calígrafo moderno Yu Yu, representan con precisión la ubicación geográfica única del templo Nanputuo.
Ya sea que entres por la Puerta Dongshan o por la Puerta Xishan, lo primero que ves es el árbol Bodhi. A ambos lados de la carretera se encuentran árboles Bodhi que se balancean suavemente con el viento, ¡como si dieran la bienvenida a los turistas! Cuenta la leyenda que hace 2.500 años, Buda Sakyamuni alcanzó la iluminación bajo el árbol bodhi. Desde entonces, este árbol se ha convertido en un árbol sagrado en los corazones de los creyentes budistas y está ampliamente plantado en varios templos budistas. Caminando bajo el árbol bodhi, no muy lejos, llegamos a la entrada del magnífico templo. Hay una placa colgada en la puerta que dice "Templo Nan Putuo". Hay un pareado famoso en el poste de la puerta que dice "Envía a la familia Luo a abrir el templo y arquear la puerta de la montaña para cruzar el río".
"El templo Nan Putuo es una rama del templo Putuo en la montaña Luojia, Zhejiang. La montaña Nanwu Taishan al otro lado del río protege la puerta del templo.
Hay una piscina de liberación de vida directamente frente al templo puerta El agua de la piscina es clara, con ondas y reflejos. Hay muchas tortugas en la piscina. Son curiosas e inocentes, lo que atrae a muchos turistas a mirar desde las barandillas y a reír de vez en cuando. una fuente en la superficie de la piscina, que constantemente rocía agua hermosa, brillando al sol. Hay algunos patos nadando felices, despreocupados y contentos.
A ambos lados del estanque de liberación se encuentra una pagoda blanca. Un rico estilo arquitectónico budista del sur de Asia. Se llama "Torre Wanshou". Tiene 11 pisos de altura y parece dos espadas apuntando hacia el cielo. Se ve tan alta y majestuosa contra el cielo azul, las nubes blancas y los árboles verdes. flores
Hay un estanque de lotos frente a la Torre Wanshou, hay dos pabellones de observación en el espacio verde entre el estanque de lotos y el estanque de liberación. Estilo arquitectónico budista del sur de Asia. Estamos a finales de otoño y la mayoría de las flores de loto están en plena floración. Durante la temporada, las elegantes flores de loto se mecen con el viento, como hadas bailando en el agua. poema "Ver el bosque al amanecer en el templo Jingci": "Después de todo, el paisaje del Lago del Oeste es diferente al del 4 de junio. Las hojas de loto del segundo día son infinitamente azules y las flores de loto al sol son rojas. "O quizás pienses en el famoso poema de Yuefu "Jiangnan" que aprendiste cuando eras niño: "El loto se puede recoger en el sur del río Yangtze, y las hojas de loto son dulces en los campos. El pez golpea las hojas de loto hacia el este y el pez golpea las hojas de loto hacia el oeste. Los peces juegan con hojas de loto en el sur, los peces juegan con hojas de loto en el norte"; o tal vez piensen en la famosa frase de "La canción de Xizhou": "En otoño, se recogen flores de loto en Nantang, las flores de loto se encima de la cabeza y las semillas de loto están en el agua verde. "¡Simplemente no sé qué tipo de admiración y emoción surgirá en tu corazón cuando realmente te enfrentes a un estanque de hojas de loto así!
Al entrar por la entrada principal del templo, lo primero que encontrarás Es el Templo del Rey Celestial, que es solemne y solemne, Skanda y los cuatro reyes celestiales están consagrados en el interior. En el centro del templo hay una estatua del Buda Maitreya con el pecho y los senos desnudos, una mirada amable y una mirada amable. El rostro sonriente detrás de él tiene la palma del dios guardián Veda Bodhisattva, y la forma es vívida y realista; los cuatro reyes celestiales miran a su alrededor, sentados a izquierda y derecha, tan majestuosos e inviolables.
Después de pasar el Salón del Rey, llegamos a las cornisas. Hay una placa en la esquina del Salón Mahavira que dice: "Todos los seres vivientes son maravillosos". Magnífico El templo consagra a tres Budas del pasado y del presente, el Buda Sakyamuni en el medio, el antiguo Buda Linterna a la izquierda y los tres Budas Maitreya a la derecha. El Buda representa el presente, el pasado y el futuro. La estatua de Buda es muy alta y se dice que está tallada en madera de alcanfor antigua. Los visitantes sólo pueden ver su vista completa en los pasillos a ambos lados del salón principal. Allí se encuentra el Salón Arhat, que alberga 18 estatuas de Arhat con formas diferentes e ilimitadas. poderes, nueve a cada lado. Las estatuas son altas, vívidas y realistas.
Atraviesa el pasillo y llega al Salón Dabei. Las cornisas triples octogonales son majestuosas. En el templo, a ambos lados de la avenida de piedra, hay un par de leones altos y poderosos, parados al pie de los escalones de piedra y mirando hacia el Gran Salón de la Compasión. El Gran Salón de la Compasión se alza como un águila al final. La escalera de piedra, extendiendo sus alas. El Gran Salón de la Compasión es uno de los salones principales del Templo Nanputuo. En él se consagra al realista Bodhisattva Avalokitesvara de los Mil Brazos desde cualquier ángulo. Todo está frente a usted, es realmente único. Nanputuo está estrechamente relacionado con esto. Se dice que durante el período Kangxi de la dinastía Qing, el general Shi Lang, marqués de Jinghai, creía que el Bodhisattva Guanyin lo ayudó a recuperar la provincia de Taiwán. , el templo estaba dedicado a Guanyin y fue nombrado "Templo Nan Putuo" porque está ubicado al sur del Templo Guanyin en la Montaña Putuo, Zhoushan, Zhejiang.
No muy lejos del Gran Salón de la Compasión se encuentra el Salón del Dharma. , es un lugar sagrado donde los monjes dan conferencias o celebran reuniones de Dharma. Encima está el Pabellón Sutra, que se dice que contiene una gran cantidad de preciosas escrituras y tesoros budistas, incluidas las Siete Pagodas Budistas de la Dinastía Song, el Tripitaka, y los Amitabha Sutras y las obras de caligrafía del Maestro Hongyi son tesoros invaluables y pueden considerarse tesoros nacionales. Desafortunadamente, el Pabellón de los Sutras no está abierto al público y no podemos echar un vistazo. El Pabellón Sutra es el Wulao detrás del Templo Nanputuo. Hay muchos turistas en la montaña y de vez en cuando se escuchan risas.
Al subir por el sinuoso camino de piedra, sopla la brisa de la montaña, los pájaros cantan crujientemente y el sol brilla en la cara a través de las ramas y las hojas, dando a la gente una sensación de paz y tranquilidad. Las montañas están llenas de picos verdes, cuevas profundas, rocas escarpadas y acantilados tallados. En particular, la pagoda budista del Maestro Taixu, el Jardín Juexin, el Pabellón Lushan, el Jardín Botánico, la Pagoda Miaolao y otros lugares escénicos se encuentran dispersos en el vasto bosque, lo que añade un poco de atmósfera humanista al Pico Wulao.
El templo Nanputuo no solo tiene un hermoso entorno y un paisaje agradable, sino que también es famoso por sus platos vegetarianos, incluidos más de 40 tipos de platos famosos. Cada plato no sólo es hermoso en color, aroma, sabor y forma, sino que también tiene nombres elegantes, como "Half Moon Sinking River", "Liu Xia", "Two Winter Snows", "South China Sea Golden Lotus" y "Mil capas Baiye". En particular, "La media luna se hunde en el río" es el más famoso. Fue interpretado por el gran escritor contemporáneo Guo Moruo. Es un plato vegetariano famoso en el templo Nanputuo. Los platos vegetarianos del templo Nanputuo son ligeros, nutritivos y saludables, y son muy populares entre los turistas. Después de hacer turismo, también es una buena opción ir a un restaurante vegetariano para degustar platos vegetarianos. Muchos turistas vienen a Nanputuo a comer platos vegetarianos.