La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos de formación/capacitación - Traducción de Messer

Traducción de Messer

Significado: Confucio dijo: "¡Luzi, déjame decirte tu actitud hacia el conocimiento y la ignorancia (es decir, tu actitud hacia el aprendizaje)!" Esta es la verdadera sabiduría. "

Apreciación: Recuerde a las personas que deben tratar las cuestiones de conocimiento con una actitud honesta, sin hipocresía ni orgullo. Debemos desarrollar una actitud seria y con los pies en la tierra hacia el aprendizaje, un estilo de buscar la verdad a partir de los hechos, y evitar una atmósfera imprudente y exagerada. Es decir, las personas aprenden con la mente abierta y no pretenden comprender.

La información ampliada proviene de: Las Analectas de Confucio.

Las. Las Analectas fueron escritas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y fueron registradas por los estudiantes de Confucio y sus traductores. Organizadas durante la dinastía Han, hubo tres ediciones: Las Analectas de Confucio (20), Las Analectas de Confucio. (22), y Las Analectas de los antiguos chinos (21). Al final de la dinastía Han del Este, Zheng Xuan utilizó las Analectas de Lu como base y se refirió a las Analectas de Qi y las Analectas de Confucio. Literatura china antigua" fue compilada y editada en un nuevo libro y anotado.

Después de la difusión de las Anotaciones de Zheng Xuan, las versiones posteriores de "Las Analectas de Confucio" y las "Analectas de la literatura china antigua" incluyen gradualmente : Las Analectas de Confucio escritas por Wei durante el período de los Tres Reinos, las Analectas de Confucio escritas por Liang Huangkan durante las dinastías del Sur y del Norte, las Analectas de Confucio escritas por la dinastía Song, las Analectas de Confucio de Zhu, Las Analectas de la Justicia de Liu Baonan en la dinastía Qing, etc.

El capítulo "Como un tipo de política" incluye 24 capítulos. El contenido principal de este artículo involucra el pensamiento de Confucio sobre el "gobierno por virtud", los principios básicos de cómo buscar. y servir como funcionario en política, la relación entre el aprendizaje y el pensamiento, y el propio aprendizaje y la relación de Confucio, el proceso de autocultivo, el método de aprendizaje para revisar el pasado y aprender cosas nuevas, y la elaboración posterior de categorías morales. piedad filial y piedad filial