¿Cuál es la relación histórica entre Shang Yang y Li Kui?
En primer lugar, propuso la política nacional de "seleccionar talentos y nombrar personas capaces, con recompensas y castigos claros", y abogó por cambiar el antiguo sistema de "aprender de extranjeros para desarrollar habilidades". Para aquellos que no hayan hecho ninguna contribución al país y disfruten de privilegios basados enteramente en el salario de sus padres y antepasados, se les privará de sus puestos y salarios oficiales y se otorgarán recompensas a quienes hayan contribuido al país. Como resultado, mejoró la burocracia y se debilitaron enormemente los privilegios de la antigua aristocracia.
En segundo lugar, compiló el primer código feudal relativamente completo de la historia china, que se divide en seis capítulos: ladrones, ladrones, prisioneros, arrestos, asuntos diversos y preparativos. Su objetivo principal es proteger los intereses de la clase dominante, pero juega un papel importante en el mantenimiento del orden social y la estabilización de la situación política.
En tercer lugar, se propuso una política agrícola de "aprovechar plenamente la tierra", eliminando edificios antiguos y límites cerrados, fomentando la recuperación gratuita de tierras, abogando por la hibridación de diversos cultivos alimentarios en un terreno y exigiendo a los agricultores que se planten árboles de morera a su alrededor, aprovechando al máximo la academia para ampliar la producción agrícola y secundaria de los agricultores. Quienes aumenten la producción serán recompensados y quienes la reduzcan serán castigados. De hecho, altera los sistemas del pozo.
Cuarto, implementar la "ley igualitaria". Cuando el año sea bueno, * * * comprará el excedente de grano a un precio justo como reserva, para que el precio del grano no caiga en picado en años de hambruna, se venderá a un precio justo para asegurar que el precio de; el grano no aumentará bruscamente. Esto limita las actividades especulativas de los empresarios y protege los intereses de los agricultores.
En quinto lugar, a Wu Qi se le ordenó reformar el sistema militar y seleccionar guerreros. Creó un ejército poderoso: "soldados", para que "los soldados rojos no se atrevieran a avanzar hacia el este".
Reforma de Shang Yang:
Economía: 1. Zona minera abandonada con edificios abiertos.
2. Énfasis en la agricultura y supresión de negocios y recompensa a agricultores y tejedores.
3. Medición unificada
Política: 1. Recompensar el mérito militar, implementar un sistema de mérito militar y establecer organizaciones militares.
2. Además del sistema Shiqing Shilu, se animó a los nobles de los clanes a establecer servicios militares.
3. Reformar el sistema de registro de hogares e implementar el registro conjunto.
4. Implementar el sistema del condado.
5. Elaborar regulaciones Qin para la quema de poemas y libros y formular leyes claras.
2. Las similitudes y diferencias entre la reforma de Li Kui y la reforma de Shang Yang;
El trasfondo es el mismo: ambas se llevaron a cabo sobre la base de la victoria de la clase terrateniente en tomando el poder a finales del período de primavera y otoño. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la propiedad estatal de la tierra de la esclavitud había sido reemplazada en gran medida por la propiedad feudal privada de la tierra. Esto hizo que la clase terrateniente emergente fuera más poderosa política y económicamente, y estaba en conflicto con las fuerzas obstinadas de los propietarios de esclavos originales y. nobles. Se está volviendo cada vez más profundo.
El propósito es el mismo: la clase terrateniente emergente exige reformas políticas, suprime los privilegios de la aristocracia esclavista, desarrolla la economía feudal y establece el gobierno de la clase terrateniente.
(3) Medidas similares: abolir los privilegios políticos y económicos de la aristocracia esclavista mediante la ley y proponer medidas para desarrollar la economía feudal, aumentar * * * los ingresos, enriquecer y fortalecer el ejército y establecer el gobierno de la clase terrateniente.
La naturaleza es la misma: se trata de un movimiento feudal.
⑤Los resultados y los impactos son similares: las reformas en varios países han afectado en cierta medida a la antigua aristocracia esclavista y han consolidado el dominio de la nueva clase terrateniente. En la reforma política, todos los países reformaron la antigua superestructura y base económica, y finalmente establecieron el sistema feudal de cada país. Al mismo tiempo, las medidas políticas y económicas adoptadas por varios países en el proceso de reforma política han promovido el desarrollo social. Por lo tanto, después de las reformas políticas de varios países, hubo un período vigoroso de desarrollo económico y prosperidad cultural en la historia de China.
Diferencias:
①La profundidad del contenido es diferente: la reforma de Shang Yang tenía como objetivo abolir los privilegios políticos y económicos de los propietarios de esclavos y nobles en una forma legal más profunda, desarrollar la economía feudal, y aumentar * * * * los ingresos. Los soldados ricos y fuertes establecieron el gobierno de la clase terrateniente. Por ello, se propusieron algunas medidas más específicas, profundas y efectivas, como "unirse a las filas de los funcionarios", "énfasis en la agricultura y supresión de los negocios", "quemar poemas para aclarar la ley", "unificar el sistema de pesos y medidas". ", "abolición del sistema feudal", "inicio de la construcción" "Frontera".
② El grado de influencia es diferente: la reforma de Shang Yang enfatizó la agricultura y suprimió los negocios, legisló para quemar poemas, unificó el sistema de pesos y medidas, abolió el sistema feudal, implementó el sistema de condados y condados, e incluso se sentó con otros funcionarios a esperar el sistema, que no solo afectó a todos los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han, sino que tuvo un impacto profundo y significativo en toda la historia de China.
3. Comparación entre las reformas de Li Kui y las reformas de Shang Yang - Cuando Wei Wenhou estaba en el poder (445 a. C. a 396 a. C.), Li Kui era un reformista. Los contenidos principales son:
Primero, abolir el sistema hereditario de títulos oficiales para los propietarios de esclavos y seleccionar a los mejores funcionarios para que los representantes de la clase terrateniente puedan controlar firmemente el poder político.
En segundo lugar, implementa el “actúa según tu capacidad”. Las medidas específicas son: fijar la producción estándar por mu de tierra en una piedra y cinco bushels, exigir a los agricultores que "administren diligentemente la tierra" para aumentar la producción en tres bushels por mu al mismo tiempo, hibridar varios cultivos alimentarios y producir al máximo; aprovechamiento de tierras ociosas para plantar árboles y moreras, así como variedad de frutas y hortalizas. El propósito era aumentar el rendimiento de los cultivos y aumentar los ingresos por renta de la tierra para el régimen feudal.
En tercer lugar, implementar la "ley igualitaria". Cuando el año es bueno, * * * comprar cereales a un precio justo, y en años malos vender cereales a un precio justo para equilibrar los precios de los cereales, evitar que los comerciantes monopolicen los precios de los cereales, estabilizar la economía de los pequeños agricultores y consolidar las bases de la economía. economía feudal.
En cuarto lugar, Li Kui escribió seis "Dharma Sutras". Este es el código que protege el sistema feudal. Este Libro de Leyes no es sólo una recopilación de leyes nacionales anteriores, sino también una copia de las leyes de las dinastías Qin y Han. Por lo tanto, Li Kui figura como el antepasado del Legalismo durante el Período de los Reinos Combatientes.
En el sexto año del reinado de Qin Xiaogong (356 a.C.), a Shang Yang se le ordenó llevar a cabo reformas.
El contenido principal de la reforma es: recompensar la agricultura y el tejido, y aquellos que sean productivos estén exentos del trabajo forzoso; abolir los privilegios hereditarios de la nobleza, formular un sistema de concesión de títulos según el méritos de la guerra; para implementar la ley de sesión. Unos años después de que se implementara la nueva ley, el estado de Qin prosperó y Shang Yang fue su gran arma. Dos años más tarde, Qin Congyong (ahora Fengxiang, Shaanxi central y occidental) trasladó la capital a Xianyang y emitió un decreto por segunda vez: la implementación del sistema de condado. Se ubicaron treinta y un condados (cuarenta y un condados) en todo el país; se abolió el sistema de campos de pozos y se permitieron las ventas de tierras; la encuesta unificada y las dos reformas de Shang Yang sentaron las bases para la prosperidad de Qin. Pero también logró el extremo estado de derecho de quemar libros y acosar a los confucianos.
4. ¿Por qué las reformas políticas de Li Kui no abandonaron por completo otras medidas? Las dos frases que dijiste tienen connotaciones completamente diferentes.
Me gustaría mencionar aquí algunos conceptos, esperando distinguirlos. Monarca, familia real (descendientes del ex monarca), nobles (las personas con salarios o feudos son generalmente altos funcionarios), funcionarios (propietarios de esclavos que no están relacionados por sangre con el monarca y ocupan cargos oficiales)
Antes de la reforma, el clan y la nobleza eran una cosa. Además, los hijos de los nobles del clan siguen siendo aristócratas del clan y los hijos de los funcionarios también lo son.
Después de la reforma de Li Kui, los hijos de los funcionarios no podían convertirse directamente en funcionarios. Sin embargo, a los hijos de los nobles del clan no les afecta seguir siendo aristócratas del clan. Por el contrario, los nobles del clan ocupaban en realidad puestos de funcionarios (más de la mitad de los generales de finales de la dinastía Wei eran miembros del clan, como Gongsun Cuo, el príncipe Shen, Gongzi Ai y Gongzi Wuji). Después de la reforma de Shang Yang, el clan no podía ser directamente aristocrático. De hecho, ninguno de los generales de Qin era del clan.
Por el contrario, en términos de nobles que gastan dinero estatal, la familia real de Wei son todos nobles, mientras que Qin no tiene nobles naturales. En lo que respecta a los funcionarios que sirven al país, más de la mitad de los puestos en Wei están reservados para la familia real, mientras que en Qin se dedican exclusivamente a seleccionar y nombrar talentos. De esta manera, Qin desperdicia menos dinero y selecciona funcionarios de alta calidad. ¿No es más completo que Wei?
5. ¿Cómo evaluó Wei Yang las reformas de Li Li y Li Li en la historia? Wei fue el primer país que surgió entre los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes, y también fue el primer país donde el legalismo logró reformar la ley en un sentido real. Como pionero del pensamiento legalista, Li Kui escribió la "Ley Nacional" basada en el pensamiento legalista y formuló las reglas detalladas de las disposiciones legales. El grado de civilización de cualquier país depende de si sus disposiciones legales son perfectas y de si sus ciudadanos tienen conciencia jurídica. La razón por la cual el antiguo estado de Wei fue tan poderoso fue que fue el primer país en comenzar a utilizar ideas legalistas. (Por supuesto, durante el período de primavera y otoño, la doctrina legalista se esclareció y se desarrolló gradualmente).
Pero como pionero, naturalmente encontrará una resistencia considerable, y la ley siempre será revisada constantemente para garantizar que la ley responda a las necesidades de los tiempos.
Por lo tanto, aunque las reformas sentaron una base sólida para el Estado de Wei, el rey de Wei no continuó llevándolas adelante, sino que comenzó a practicar la "media dorada" y realizó un acto de equilibrio para mantener a las dos partes bajo control. La razón del declive de Wei fue que construyó demasiados terraplenes y se vio obligada a perder sus talentos.
Wu Qi, Shang Yang, Sun Bin, Zhang Yi, Xin, etc. Todos trabajaron para Wei al principio, pero al final perdieron.
6. La relación entre Shang Yang y Li Si y Qin Shihuang Shang Yang (alrededor de 390-338 a. C.), Guo Wei (ahora ciudad de Huangliangzhuang, ciudad de Anyang, provincia de Henan), nacionalidad Han. Político, pensador y famoso legalista durante el Período de los Reinos Combatientes. Los descendientes del duque de Wei se llamaron Wei Yang, también conocido como Gongsun Yang, y más tarde fueron nombrados Shang Yang. A petición de Qin, ingresó al estado de Qin y lo persuadió para que llevara a cabo reformas. Después de la muerte del duque Xiao, los nobles lo calumniaron y murió en un auto averiado. En el año 19 de su reinado, Qin gobernó el país, lo que fue conocido en la historia como la Reforma de Shang Yang. Pero al final murió según sus propias leyes.
"Excelencia en el aprendizaje y la burocracia" de Shang Yang es una obra dedicada al estudio del estado de derecho, que fue profundamente influenciada por Li Kui, Wu Qi y otros. Más tarde fue el primer ministro de Wei, Gongshu Cuo. Cuando Gongshu Cuo estuvo gravemente enfermo, le dijo: "Gongsun Yang es un joven prodigio que puede ser nombrado primer ministro. También le dijo al rey Hui: "Desde Sun Yang". "No es necesario. Debes matarlo y no ordenarle que abandone el país". Después de la muerte del tío Cuo, Shang Yang escuchó que tenía talento, por lo que fue a Qin con la Escritura del Dharma. A través del reciente ministro Jing Ke de Qin Xiaogong, vio la piedad filial y Shang Yang habló sobre la política de reformar el país y gobernarlo, lo que lo hizo muy feliz. En los primeros 359 años, sirvió como jefe de Zuoshu e inició reformas. Posteriormente, fue ascendido a Daliangzuo.
En 13 años (356 a.C.) y 19 años (350 a.C.), Zhou Xianwang llevó a cabo dos reformas políticas. El contenido de la reforma era "abandonar los campos minados, abrir edificios, implementar el sistema de condados y condados, recompensar a los campesinos por luchar e implementar la ley de sesión continua". En ese momento, el príncipe violó la ley. Shang Yang dijo: "Si la ley no funciona, la infringes desde arriba". y castigó a su maestro Gong Ziqian y a su maestro Gongsun Jia. En el decimosexto año de Qin Xiaogong (346 a. C.), un maestro e hijo de un dios volvió a violar la ley y Shang Yang fue sentenciado a cortarse la nariz. La reforma lleva mucho tiempo en marcha y la gente de Qin está muy contenta. No hay ladrones en las montañas. En 340 a. C., Qin y Zhao derrotaron al general Ang, el hijo de Wei, cortaron la tierra al oeste del río y Qin, y la gente se trasladó a Daliang. En ese momento, el rey Hui de Wei estaba furioso: "Lo que más odio son las palabras de mi tío". Shang Yang recibió el título de Shang Wuyi por su meritorio servicio.
Las leyes de Shang Jun son demasiado crueles e ingratas. Promulgó la ley de sentarse juntos, promulgó leyes estrictas y aumentó la intensidad de los castigos corporales, incluidos arrancar, arrancar tendones y hervir en una olla de hierro. Los nobles del estado de Qin se quejaron. Zhao Liang le aconsejó a Shang Jun que guardara rencor y le pidió que "regresara a la decimoquinta capital e irrigara ligeramente los jardines" y que "no fuera codicioso de negocios, fuera rico en negocios y no estuviera acostumbrado a las enseñanzas de Qin", pero Shang Yang se negó a escuchar. En 338 a. C., tras el colapso del rey Huiwen, Zi Qian demandó a Shang Yang por rebelión. Shang Yang huyó a la frontera y quiso quedarse en la casa de huéspedes. Como resultado, el dueño de la tienda tenía miedo de "sentarse juntos" y no se atrevió a registrarse, por lo que fue "contraproducente" para poder escapar de regreso a Wei, Ren Wei no estaba dispuesto a acoger a Shang Yang porque Shang; Yang había traicionado a Wei Shuai. Más tarde, Shang Yang regresó a Shangyi y envió tropas para atacar el norte. Envió tropas a pedir ayuda y mató a Yang en el estanque. Después de su muerte, la dinastía Qin lo trató como un "automóvil averiado" y la familia de Shang Jun fue destruida.
En 359 a.C., cuando Shang Yang ayudó a Qin Xiaogong a preparar una reforma, Qianlong y Du Zhi, Representantes de la antigua aristocracia, se levantaron para oponerse a la reforma. Creen que las ganancias son inmutables y no fáciles de utilizar. "No hay nada de malo en las leyes antiguas, y no hay nada de malo en la cortesía". Shang Yang señaló ojo por ojo: "¿Cuál es la antigua ley del paganismo en la vida pasada? ¿Por qué debería seguir el emperador si no restaura lo viejo? ¿Buenas relaciones?" "Gobernar el mundo es diferente. En ese momento, el país era ilegal, por lo que Tang Wu se convirtió en rey sin seguir los rituales, y no era probable que Xia Yin muriera si no seguía los rituales. "Es esencial rebelarse contra los antiguos, pero no hay mucha gente que siga los rituales". Por lo tanto, abogó por "establecer el tiempo y hacer rituales de acuerdo con la situación" ("Shang Jun·"). Gengfa", "Registros históricos" , "Biografía de Shang Jun"). Éste utilizó la idea de la evolución histórica para refutar el llamado "legalismo" y "etiqueta" de la antigua aristocracia y preparó a la opinión pública para la implementación de la reforma. La ilustración de "La guerra de guerra de Shang Yang" en el libro de texto es una descripción de este gran debate en ese momento.
Qin Shihuang (259 a.C. - 210 a.C.) fue el primer emperador de la dinastía Qin, la primera dinastía feudal de China. Las generaciones posteriores lo llamaron "un emperador a través de los tiempos". Su apellido es Ying, Zheng Ming, hijo del rey Zhuangxiang de Qin, y es del grupo étnico Huaxia (ahora grupo étnico Han). Nacido en Handan, capital del estado de Zhao (ahora ciudad de Handan, provincia de Hebei).
Entonces también es Zhao (los apellidos no estaban unificados en el período anterior a Qin, los hombres se llamaban apellidos y las mujeres se llamaban apellidos, por eso Qin Shihuang lo llamó). En 247 a. C., el rey Zheng de Qin subió al trono a la edad de 13 años. Debido a su corta edad, estaba a cargo de los asuntos de la Reina Madre y de los primeros ministros Lu Buwei y Lao Ai. En 238 a. C. (el noveno año del reinado del rey Qin), cuando Qin Shihuang tenía 22 años, se llevó a cabo una ceremonia de coronación de adultos en su antigua capital, Yongcheng, y ascendió oficialmente al trono. Él fue "progubernamental", se deshizo de Lu y Mao y reutilizó a Li Si. Del 230 a. C. al 221 a. C., Han, Zhao, Wei, Chu, Yan y Wei perecieron uno tras otro. Xianyang es su capital. Qin creía que su contribución era mejor que la de los Tres Soberanos y Cinco Emperadores anteriores, por lo que cambió el título del reinado acordado por unanimidad por los ministros a "Emperador".
En conjunto, se puede decir que Shang Yang, con el apoyo de Qin Xiaogong, sentó las bases para la hegemonía de Qin, y Qin Shihuang completó la gran causa de la unificación sobre esta base.