¿Quién descubrió los guerreros y los caballos de terracota?
Los guerreros y caballos de terracota, también conocidos como guerreros y caballos de terracota de Qin Shihuang, son el primer lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave y el primer lote del Patrimonio Mundial chino. Están ubicados en el foso de los guerreros y caballos de terracota, a 1,5 kilómetros al este del mausoleo de Qin Shihuang en el distrito de Lintong, ciudad de Xi, provincia de Shaanxi.
Los guerreros y caballos de terracota son una categoría de esculturas de tumbas antiguas. El sacrificio humano se practicaba en la antigüedad y los esclavos eran cómplices del dueño de esclavos durante su vida. Después de su muerte, los esclavos eran enterrados con sus dueños como sacrificios. Los guerreros y caballos de terracota se sacrificaban en forma de ejércitos (carros, caballos y soldados).
El 4 de marzo de 1961, el Consejo de Estado anunció el mausoleo de Qin Shihuang como el primer lote de unidades de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. En marzo de 1974, se descubrieron los Guerreros y Caballos de Terracota; de 65438 a 1987, el Mausoleo de Qin Shihuang y el Foso de los Guerreros y Caballos de Terracota fueron aprobados por la UNESCO para ser incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial, conocida como la "Octava Maravilla del Mundo" y visitado por más de 200 países extranjeros. Visitado por jefes de estado y de gobierno.
Antecedentes históricos:
El entierro sacrificial es un sistema funerario cruel y bárbaro que surgió con la desintegración de la primitiva propiedad pública y prevaleció hasta el establecimiento de la esclavitud. La época más próspera para el martirio humano fue la de las dinastías Yin y Shang, y también se encontraron mártires en las tumbas de los nobles de la dinastía Shang. En la zona de Gongling de Yinxu, en Anyang, más de 5.000 personas fueron martirizadas en más de una docena de tumbas excavadas.
La dinastía Zhou aprendió de la tiranía de las dinastías Yin y Shang y enfatizó "Mingde Baomin". El nacimiento y la implementación de los "ritos Zhou" suprimieron en gran medida el fenómeno del martirio, pero no lo erradicaron. Durante el período de primavera y otoño, varios países compitieron por la hegemonía, los tiempos fueron turbulentos y hubo muertes. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los estados vasallos abolieron el sistema de sacrificios humanos. En el primer año (384 a. C.), el Estado de Qin abolió oficialmente el sistema de sacrificios humanos.
Los cambios sociales durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes provocaron cambios en las costumbres funerarias, y aparecieron los sacrificios humanos, es decir, se utilizaron figurillas de cerámica y madera en lugar de sacrificios humanos. El significado original de "figurillas" es sacrificio humano. A medida que los sacrificios humanos desaparecieron gradualmente del horizonte de la gente, "figurillas" se convirtió en el término adecuado para las esculturas de cerámica, las esculturas de piedra y los retratos en las tumbas.
Enciclopedia Baidu-Guerreros de Terracota