Mitos y leyendas de Ezhou
Este artículo clasifica e interpreta inicialmente una gran cantidad de temas mitológicos en estos espejos de bronce, y analiza los antecedentes históricos y las raíces ideológicas de su generalizada aparición y existencia.
Palabras clave: Antecedentes históricos de los patrones decorativos con temas mitológicos
Desde las décadas de 1950 y 1960, se han desenterrado en Ezhou, Hubei, muchos espejos de bronce de dinastías pasadas. Hasta ahora, el museo tiene más de 500 espejos de bronce en su colección, de los cuales los espejos de bronce de finales de las Dinastías Han y de las Seis Dinastías representan una gran proporción, alrededor de 300 en total. Su estilo de fundición ha realizado nuevos desarrollos basados en la herencia de Han. espejos.
Los espejos de bronce tienen patrones ricos y coloridos, prioridades claras, líneas rigurosas y brillantes y una fuerte atmósfera mítica.
Los espejos de bronce de Ezhou de finales de las dinastías Han y de las Seis Dinastías se pueden dividir en varios sistemas según sus formas y patrones, como espejos de animales, espejos con patrones de caqui, espejos de dragones, tigres y pájaros, y espejos de retratos.
Los motivos decorativos se basan mayoritariamente en animales míticos, dragones, tigres, pájaros, caquis, etc. Entre ellos, hay más de 280 temas mitológicos, siendo los espejos de bestias míticas los que más, alrededor de 180. Sus temas fueron seleccionados principalmente de religiones, mitos y leyendas populares en ese momento, incluida la Reina Madre de Occidente, Dong, los Cinco Emperadores, dioses de piedra, cuatro espíritus, dragones y fénix, etc., todos los cuales eran temas mitológicos poco realistas.
Este artículo intenta clasificar e interpretar los temas mitológicos en los patrones de espejos de bronce, analizar el trasfondo social y las razones históricas de su existencia, y comprender mejor la ideología social de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías.
Este artículo analiza principalmente los espejos de bronce de finales de los períodos Han y de las Seis Dinastías en Ezhou.
Primero, la clase inmortal
Dong, la Reina Madre de Occidente, el Emperador de los Cinco Emperadores y Yu son todos súbditos comunes de este tipo.
Únicamente vistos en espejos de animales míticos y espejos de retratos, existen más de 180 espejos de bronce de este tipo.
1. Dong y Reina Madre de Occidente
Son los dioses más comunes en los espejos de bronce de finales de las Dinastías Han y de las Seis Dinastías.
La Reina Madre de Occidente, conocida como la Reina Madre, es una "Reina Madre del Cielo" elegante y de buen corazón.
En el "Libro de las Montañas y los Mares", la antigua Reina Madre de Occidente fue descrita como una imagen extraña con "una cola de leopardo, dientes de tigre y pelo esponjoso".
Según la leyenda, la Reina Madre de Occidente puede hacer que las personas vivan para siempre: "Por favor, dale a la Reina Madre de Occidente el elixir de la vida"1; puede hacer que los descendientes de las personas sean prósperos: "La Reina Madre de Occidente trata bien a mis nueve hijos, son relativamente felices y tienen muchos nietos ". 2; Más importante aún, también tiene el poder de la inmortalidad. Según "Sou Shen Guang Ji", la Reina Madre de Occidente registra a las mujeres que quieren convertirse en inmortales, y las mujeres inmortales están bajo su control; ella también está a cargo de los desastres y castigos;
Debido a sus poderes sobrenaturales, después de la dinastía Han, apareció en espejos de bronce y otras obras de arte como una deidad pacífica y sobrenatural.
Dong aparecía a menudo en el espejo con la Reina Madre como su esposa.
Existen muy pocos registros y leyendas sobre él. En "Miracle Classic", su imagen se describe como un monstruo con "cabello blanco, cara de pájaro humano y cola de tigre", que coincide exactamente con la imagen feroz de la primera Reina Madre de Occidente.
Registros de "Sou Shen Ji": Dong es responsable de registrar a las personas que aprenden taoísmo y ven inmortales. Solo aquellos que aprueban el examen pueden convertirse en inmortales.
También gestiona el yin y el yang entre el cielo y la tierra y crea todas las cosas.
Algunas personas especulan que la deificación de Dong Ji se debió al hecho de que las personas de la dinastía Han se casaban con sus cónyuges y comenzaron a verlos en tallas de piedra y decoraciones de espejos de bronce.
Después de la dinastía Han, Dong comenzó a aparecer en espejos de bronce, mostrando de hecho un espíritu real amable y gentil.
Entre los espejos de bronce de Ezhou durante las últimas dinastías Han y las Seis Dinastías, los nombres e imágenes de la Reina Madre de Occidente y Dong aparecieron con mayor frecuencia en espejos de animales y espejos de retratos, y se encontraron en casi todos los tipos. de espejo de animales.
En los espejos segmentados de bestias míticas, suelen estar situados en el medio y dispuestos alrededor de los botones del espejo.
Las inscripciones suelen decir: "Mientras la Reina Madre de Dong", "El padre de la Reina Madre de Oriente, el hijo de la Reina Madre de Occidente, un caballero".
Debido a que tienen funciones extraordinarias, las personas están más dispuestas a creer que son amables, hermosas y gentiles (Figura 1) (Figura 2).
Por lo tanto, con respecto a la apariencia de Zhuang, la Reina Madre de Occidente es la diosa elegante en el espejo de bronce, mientras que Dong también tiene una apariencia digna.
La mayoría de ellos se sientan con las manos extendidas, sus cabezas son grandes, sus expresiones son frías, visten túnicas con mangas anchas y sus hombros izquierdo y derecho están doblados hacia arriba como serpentinas. A menudo aparecen juntos en parejas.
Hay dos imágenes más comunes: una es un personaje con características obvias, que a menudo se ve en pinturas que usan espejos de bestias míticas (Figura 1). La Reina Madre de Occidente tiene una cara regordeta, un moño alto y cuentas en el cabello. . El rey Dong * * * lleva una corona y parece pacífico y benévolo.
La otra es que los personajes no tienen personalidad y se diferencian poco. La mayoría usa esto.
Aparece la imagen.
2. El Emperador y los Cinco Emperadores
En el taoísmo, el emperador es el jefe de los dioses.
"Libro de Jin Tian Ji" tiene una estrella en el centro de la Estrella Polar: "El emperador... es el amo de los dioses y el amo de los dioses".
El dios suele estar situado en la sección inferior del espejo de animales reorganizado de cinco secciones (Figura 3), a menudo junto a tortugas y serpientes, o en la parte superior del espejo de animales de tres secciones, acompañado de dioses divinos. asistentes.
Los cinco emperadores son Taihao en el este, Yandi en el sur, Shaohao en el oeste, Zhuanxu en el norte y Huangdi en el medio.
Se dice que son los dioses del sol de la primavera, el verano, el otoño y el invierno respectivamente, y Huangdi es el dios de la Madre Tierra, por lo que fue ascendido a dios central y se convirtió en el dios más alto del mundo. dioses del cielo, de la tierra y de todas las cosas, y él era el mismo dios que el dios sol.
Huainan
(Imagen 2) Instrucciones de Zi Tianwen: "¿Cuáles son las cinco estrellas? Dongfang Muye, su emperador está demasiado avergonzado, su asistente es Gou Mang, gobierna el manantial, …, su bestia es el dragón negro,…; el Fuego está en el sur, su emperador, su asistente, gobierna el verano con equilibrio,…, su bestia es el pájaro rojo,…; Emperador, ayuda a la tierra trasera, sosteniendo una cuerda y viajando en todas direcciones,..., su bestia es el dragón amarillo,... en Ye de la Dinastía Jin Occidental, su emperador es Shaohao, quien ayuda a Xuanming y gobierna. otoño,..., y su bestia es el tigre blanco,...; el agua está en el norte, y su emperador es Zhuanxu, que asiste a Xuanming, y gobierna el invierno,..., su bestia Xuanwu... ".
Cabe señalar que en el concepto de los Cinco Elementos, los Cinco Emperadores y las Cinco Bestias representan los nombres de las estrellas en las cuatro direcciones: este, oeste, norte y sur. Los antiguos observaban fenómenos astronómicos. e hizo mapas estelares en las direcciones hacia arriba y hacia abajo, con el este a la izquierda y el oeste a la derecha. Esto se puede ver en los registros del "Libro de Registros Astronómicos de Jin": "El cielo es redondo como una cubierta y la tierra es como una pieza de ajedrez.
El cielo gira hacia la izquierda como una piedra de molino. , y el sol y la luna giran hacia la derecha, junto con el cielo. Giran hacia la izquierda, de modo que el sol y la luna van hacia el este, pero el cielo los atrae hacia el oeste "
Por lo tanto, las direcciones en el. El espejo de bronce también es el norte y el sur, y la izquierda y el este son la izquierda y la derecha.
(Imagen 3)
A menudo hay inscripciones en espejos de bronce: "El Emperador de los Cinco Emperadores... El Emperador Amarillo es auspicioso..." o "El Emperador Amarillo elimina los desastres."
Obviamente, esta es la manifestación psicológica de la esperanza de los antiguos de que los cinco emperadores del emperador "los bendigan y eliminen los desastres".
Los dioses de los Cinco Emperadores suelen insertarse en cada sección del espejo animal según su dirección, o aparecen solos en otros tipos de espejos animales, normalmente en diferentes momentos.
Entre ellos, Huangdi y Yandi son ligeramente más comunes, lo que puede estar influenciado por el concepto de que "el Grupo Yanhuang es el antepasado de la nación china".
La aparición de los Cinco Emperadores en el espejo es similar a la segunda imagen de Dong.
3. Jumang y el anciano de la Antártida
Jumang, el legendario ministro del Emperador Oriental que luego se convirtió en rey del Mar de China Oriental, tiene rostro y cuerpo de un pájaro.
"Huainanzi·Tianwenxun" dijo: "Dongfang Muye, su emperador Taiwei, su asistente es Gou Mang, cumple la promesa de Rongchun."
"El Clásico de las Montañas y los Mares· El "Eastern Jing" de ultramar dice: "El Eastern Jumang tiene cara de pájaro y monta dos dragones".
El rey de Sasaki, Gomano, simboliza el crecimiento de las plantas y los árboles. Es un símbolo de la primavera y la vida, y tiene el poder de dar longevidad a las personas.
(Imagen 4)
Está ubicado en la esquina inferior izquierda del espejo, su rostro es similar al de otros dioses y vuela con alas (Imagen 4).
El Viejo Antártico, también conocido como el Hada Antártica, es una grulla de hermoso rostro y es la "estrella de la longevidad" en la mente de las personas. Su ídolo suele ubicarse en la parte superior del animal segmentado. espejo, acompañado de un pájaro rojo [Figura 5].
4. El Hombre de las Plumas
Originalmente, es una figura importante en los conceptos taoístas. "Convertirse en un hada" es el objetivo de cultivo que persiguen muchos taoístas.
Desde las dinastías Qin y Han, la imagen de los hombres emplumados ha aparecido frecuentemente como tema mitológico.
Jardín Chu Ci
[Imagen 5] Tú: "Todavía soy una persona emplumada en Danqiu y me quedaré en mi ciudad natal".
Wang Nota de Yi, "Yu es un hada voladora".
Su imagen es “la imagen de un hada, con el cuerpo peludo y los brazos convertidos en alas” 5.
Suelen aparecer en la decoración del borde de los espejos con bestias pintadas en ellos.
A menudo se muestra montando animales, remando en botes, montando tortugas, montando dragones, montando fénix, alquimia, etc. Está compuesto por cintas de colores pintadas con dragones, fénix voladores, animales corriendo, etc. , que muestra la escena libre, romántica y desenfrenada del país de las hadas (Figura 6).
La gran cantidad de estas figuras inmortales que aparecen en la decoración de los espejos de bronce indica el pueblo de aquella época (Figura 6).
El anhelo de los niños por el mundo de los dioses, su fantasía de ascender al cielo, su anhelo de inmortalidad y sus expectativas de prosperidad también reflejaban el estado psicológico de toda la nación en ese momento.