No puedo distinguir entre Han Wei, Wei Jin, Wei Jin, las dinastías del Sur y del Norte, Jin Occidental y Jin Oriental.
(202 a. C. - 8 d. C.), la capital era Chang'an.
Liu Bang ganó la guerra Chu-Han, se proclamó emperador en el 202 a. C., estableció la dinastía Han Occidental e hizo de Chang'an (ahora noroeste de Shaanxi) su capital. Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, aprendió de las lecciones de la dinastía Qin y adoptó la política de "compartir intereses con el pueblo" y se centró en restaurar y desarrollar la producción. En términos de instituciones estatales, básicamente siguieron el sistema Qin, pero hubo algunos cambios. Lo principal es implementar un sistema en el que el monarca y el país vayan de la mano, dificultando que los príncipes expandan demasiado su influencia. Durante los períodos de los emperadores Wen, Jing y Wu, la amenaza de los estados feudales locales al poder centralizado se debilitó aún más y se establecieron gobernadores para supervisar y controlar el poder político local. La selección de funcionarios mediante inspección y contratación favorece la selección de talentos destacados. Económicamente, el gobierno gestionaba la sal y el hierro; se hacía hincapié en la construcción para conservar el agua, se promovían nuevas tecnologías de producción y se promovía el desarrollo de la producción agrícola mediante la reforma monetaria y se promulgaban "órdenes de remesas", lo que aumentaba los ingresos del tesoro; Surgió el "Paisaje Cultural" con prosperidad económica, estabilidad social y el apogeo del emperador Wu de la dinastía Han. La famosa "Ruta de la Seda" fue un corredor comercial desde China a los países de Asia occidental abierto durante la dinastía Han. Desde mediados de la dinastía Han Occidental, las regiones occidentales han estado bajo el territorio de la dinastía Han, lo que está relacionado con las muchas actividades de envío de personal a las regiones occidentales durante la dinastía Han Occidental.
Dong Zhongshu, el maestro confuciano de la escuela Gongyang de la dinastía Han Occidental, abogó por "deponer todas las escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo". Después de su transformación y esclarecimiento, el confucianismo se convirtió en la base ideológica del gobierno imperial feudal y tuvo un impacto significativo en la cultura política de la sociedad feudal china. Sima Qian, el "Tai Shi Gong", escribió el primer libro de historia biográfica de China, "Shi Ji". La invención de la fabricación de papel fue una contribución importante a la civilización humana. Durante la dinastía Han Occidental, la medicina, las matemáticas, la astronomía y los calendarios también se desarrollaron hasta cierto punto, y se fortalecieron aún más la integración y los intercambios entre varios grupos étnicos.
Los burócratas, nobles y terratenientes anexan cada vez más tierras y amplían su poder, y los familiares en la corte también han tomado el control del poder político en un grado muy grave. Todo esto intensificó los conflictos y crisis sociales a finales de la dinastía Han Occidental. En el año 8 d.C., Wang Mang tomó el poder, reemplazó a la dinastía Han, se proclamó emperador y cambió el nombre del país a "Xin", poniendo así fin a la dinastía Han Occidental.
Dinastía Han del Este
La Dinastía Han del Este (25-220 d.C.) fue fundada por Liu Xiu, emperador Guangwu de la Dinastía Han. Derrocó la nueva dinastía establecida por Wang Mang y restauró la dinastía Han gobernada por Liu, conocida en la historia como la dinastía Han del Este.
En el año 25 d.C., con la ayuda de los héroes del bosque verde, Liu Xiu derrotó al usurpador Wang Mang por la fuerza y ganó el trono. Como familia real de la dinastía Han occidental, todavía usaba Han como nombre de su país, pero estableció su capital en Luoyang, y en el año de Jianwu, era el emperador Guangwu de la dinastía Han. En el segundo año de Jianwu, el emperador Guangwu ordenó una reforma integral de las viejas políticas promovidas por Wang Mang, rectificó la administración oficial y nombró seis ministros para hacerse cargo de los asuntos estatales para debilitar aún más la autoridad de los tres duques (Qiu, Situ , y Situ); abolió los "esclavos oficiales"; inventariar la tierra y estabilizar gradualmente la vida de la gente. A mediados del siglo I d. C., la dinastía Han del Este había sido gobernada por tres generaciones: el emperador Guangwu (que reinó del 58 al 76 d. C.) y Zhang (que reinó del 76 al 89 d. C.), y gradualmente restauró la fuerza de la antigua dinastía Han. Este período se llamó "Renacimiento del emperador Guangwu".
En el año 89 d.C., Zhang You, el emperador de la dinastía Han, ascendió al trono a la edad de diez años, con el nombre de reinado Yongyuan. Debido a que He Di era joven, el poder gobernante estaba completamente en manos de la emperatriz Du Shi del emperador Zhang y su hermano menor Dou Xian. El poder autocrático de la familia Dou provocó el descontento entre los funcionarios de arriba a abajo. En el 92 d.C., He Di se asoció con el eunuco Zheng Zhong y otros para destruir a la familia Dou. Zheng Zhong recibió un título por sus méritos. Desde entonces, los eunucos han participado cada vez más en el gobierno político de la dinastía Han del Este. Además, desde entonces, los eunucos han sido favorecidos por varios emperadores de la dinastía Han, y el poder de los eunucos alcanzó un nivel ilimitado durante los períodos Huan (132-167) y Ling (168-189).
En el año 189 d.C., el emperador Ling murió y la reina madre He acudió a la corte. En ese momento, los eunucos en el palacio tenían poder exclusivo. Dong Zhuo de Liangzhou condujo tropas a Luo, depuso a Bian, mató a la reina madre He y convirtió a Liu Xie en emperador y emperador de la dinastía Han. De hecho, Dickham no tenía derechos después de subir al trono. Dong Zhuo monopolizó el poder y fue brutal y dominante, lo que provocó que los funcionarios locales se rebelaran y gradualmente formaran una situación separatista. La dinastía unificada en realidad dejó de existir. Más tarde, Disian fue controlada por Cao Cao; en 220 d.C., el segundo hijo de Cao Cao, Cao Pi, obligó a Disian a abdicar y la dinastía Han del Este fue declarada destruida. Lo que siguió fue otra división a largo plazo en la historia china: los Tres Reinos. período.
La dinastía Han del Este heredó muchos principios y políticas de la dinastía Han del Oeste, e hizo ajustes y reformas en algunos aspectos para hacerlos más adecuados a la situación social de ese momento. A principios de la dinastía Han del Este, el poder político fortaleció aún más su integración con las fuerzas locales, estabilizando el país y superando el nivel de la dinastía Han del Oeste en términos de economía, cultura, ciencia y tecnología. En el año 105 d. C., Cai Lun reformó la tecnología de fabricación de papel sobre la base de sus predecesores, diferenciando el método de registro escrito de China de la época en que se utilizaban tiras de bambú. Al mismo tiempo, la fabricación de papel se ha transmitido hasta el día de hoy como uno de los cuatro inventos más conocidos de la antigua China. Otra contribución de la dinastía Han del Este a las generaciones posteriores fue el desarrollo de la industria cerámica, que liberó completamente a China de las limitaciones materiales de la Edad del Bronce y llevó algunos artículos que antes solo eran propiedad de ricos y nobles a los hogares de la gente común. .
En términos de ciencias naturales, los círculos académicos de la dinastía Han del Este representados por Zhang Heng lograron logros notables. Zhang Heng utilizó su excelente tecnología para producir instrumentos científicos como la "Esfera Armilar" y el "Sismómetro". Los principios de producción de estos instrumentos todavía se utilizan ampliamente en la actualidad. Además, Hua Tuo, un famoso médico de finales de la dinastía Han del Este, fue el primer cirujano en la historia registrada en realizar un tratamiento quirúrgico en pacientes anestesiados. Su "Espectáculo de los Cinco Animales" fue la primera serie de actividades de gimnasia y fitness en China.
Durante la dinastía Han del Este, la caligrafía y la pintura no sólo se utilizaban como texto y símbolos gráficos, sino que su estatus artístico se fue revelando gradualmente. Aunque no hay muchas obras de arte de la dinastía Han del Este que se hayan transmitido hasta el día de hoy, todavía podemos vislumbrar la cultura china en ellas.
La Dinastía Han del Este continuó con los Doce Emperadores, 95 años * * *.
Wei (220-265)
Al final de la dinastía Han del Este, dictadura de eunucos, familiares que luchan por el poder, corrupción política, élites poderosas que dominan la economía, monopolio educativo, crueldad. Los señores de la guerra y la corrupción oficial surgieron uno tras otro. En 184, Zhang Jiao, líder de las incursiones de Taiping, dirigió el Ejército de los Turbantes Amarillos en un levantamiento. "Siete estados y veintiocho condados se levantaron al mismo tiempo". La dinastía Han del Este movilizó varios ejércitos para reprimirlo. Sun Jian fue nombrado otro Sima por sus hazañas militares; Liu Bei también fue nombrado teniente del condado de Anxi por sus hazañas militares.
Después de la supresión del Ejército de los Turbantes Amarillos, el país se dividió entre los señores de la guerra locales y comenzaron los combates en todas partes.
El gobierno Han Oriental, con Cao Cao como primer ministro, unificó el norte de China. Cao Cao tomó el control del gobierno central. En 220, Cao Pi, hijo de Cao Cao, tomó el poder, depuso al emperador Liu Xie y estableció la dinastía Wei.
Un año después, Liu Bei, que decía ser una familia real, estableció los Shu Han en Sichuan. Al año siguiente, Sun Quan estableció la dinastía Wu en Wuchang, que se convirtió en los Tres Reinos, conocidos como. Los Tres Reinos de la historia.
Monarquía Wei
Emperador Cao Cao
Wendy Cao Pi (220-226)
Cao Rui, Emperador Ming (227-239) )
Cao Fang (240-254)
Cao Mao (254-260)
Cao Huan, nativo del emperador Yuan (260-265)
La dinastía Jin, del 265 al 420 d.C., fue una dinastía gobernada por los chinos Han.
En diciembre del segundo año de Wei Xianxi (265), el rey Sima Yan de Jin (es decir, el emperador Wu de Jin) tomó el poder y estableció la dinastía Jin. Primero hizo de Luoyang la capital y luego la estableció. Chang'an como su sucesor y los cuatro emperadores. En el cuarto año de Jianxing (316), fue destruida por la familia Liu de los Xiongnu, y en la historia pasó a llamarse Dinastía Jin Occidental. En el primer año de Jianwu (317), Sima Rui, el malvado rey de Langang (es decir, el emperador Yuan de la dinastía Jin) fue ascendido al trono de Jiangnan, todos en Jiankang, y vivió durante once emperadores. En el segundo año de Yuanxi (420), fue destruida por el emperador Wu de la dinastía Song, y en la historia pasó a llamarse dinastía Jin del Este.
Dinastía Jin Occidental (265-317)
En el primer año de Jin Taikang (280), Wu fue arrasado y el norte y el sur se unificaron. El país incluye 19 estados y 173 condados y países, incluidos Si, Hebei, Yan, Henan, Jing, Xu, Qing, Yang, You, Ping, He, Yong, Liang, Yi, Ning, Jiao y Guang. Más de 2,4 millones de hogares.
Introducción a la dinastía Jin del Este
(317 d.C.-420 d.C.) fue una pequeña corte establecida en el sur por los descendientes de la dinastía Jin del Oeste. Aunque hoy la escribimos como una dinastía en la historia antigua de China, en realidad el gobierno de la dinastía Jin del Este se limitó a la tierra al sur de las montañas Qinling y el río Huaihe. Durante la dinastía Jin del Este, estuvo dividida internamente.
Durante este período, el norte de China había estado controlado por el Zhao Posterior y el Qin anterior, y esta situación duró casi 300 años en dos eras: la Dinastía Jin Oriental, los Dieciséis Reinos y los Reinos del Sur y del Norte. Dinastías.
Después de la caída de la dinastía Jin Occidental, el pueblo Han estableció la dinastía Jin Oriental en Jiangdong.
En 317 d.C., Sima Rui, un miembro del clan de la dinastía Jin que custodiaba Jiankang (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu), restableció la familia Jin en Jiangnan, conocida en la historia como la dinastía Jin del Este. El régimen de Jin Oriental mantuvo un gobierno parcial a largo plazo y fue reemplazado por la dinastía Song establecida en el 420 d.C. * * * Xiangguo 103, continuando cuatro generaciones de 11 emperadores.
En el año 316 d.C., Sima Ye, el último emperador de la dinastía Jin Occidental, fue capturado, anunciando la desaparición de la dinastía Jin Occidental. Sin embargo, algunos antiguos funcionarios de la dinastía Jin no estaban dispuestos a aceptar el destino de la subyugación nacional y todavía estaban activos en todo el país, preparándose para restaurar el gobierno de la dinastía Jin. En 1317, el rey Langya, Sima Rui, se proclamó emperador en Jiankang con el apoyo de clanes de las llanuras centrales y del sur del río Yangtze. Su título sigue siendo Jin y es el emperador de Jin y Yuan. Debido a que se estableció en Jiangnan después de la dinastía Jin Occidental, los historiadores la llaman Dinastía Jin Oriental. En 346 d.C., el general Huan Wen de Anxi de la dinastía Jin del Este atacó Shu y capturó Chengdu en marzo del año siguiente. El régimen de Han Cheng que controlaba los tramos superiores del río Han y la cuenca de Sichuan pereció. En este punto, la dinastía Jin del Este unificó el sur y se enfrentó a Posterior Zhao a través de las montañas Qinling y el río Huaihe.
Las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte fueron el período de cambios de régimen más frecuentes en la historia china. Debido al prolongado separatismo feudal y las constantes guerras, el desarrollo de la cultura china durante este período se vio especialmente afectado. Sus manifestaciones destacadas son el surgimiento de la metafísica, la introducción del budismo, la prosperidad del taoísmo y la introducción de las culturas persa y griega. Durante los más de 360 años transcurridos entre las dinastías Wei y Sui, durante los cambios de más de 30 dinastías, el desarrollo del confucianismo y la imagen y el estatus histórico de Confucio durante este período se complicaron debido a la interacción y penetración de muchos de los nuevos factores culturales antes mencionados.
Durante las dinastías Han y Wei, Cao Cao surgió en el norte. Sus pensamientos y medidas políticas se basaron en el estado de derecho y la moral e influyeron en toda la época. En la teoría ideológica, el estudio de los nombres criminales que reflejan la combinación del Tao y la ley alguna vez ocupó una posición dominante.
Durante las dinastías Wei y Jin, la combinación de taoísmo y legalismo se desintegró gradualmente, y la tendencia metafísica del pensamiento con el taoísmo como columna vertebral comenzó a abandonar los conceptos de fama y ley en las primeras dinastías Wei y Jin. , y en cambio criticó el confucianismo y el legalismo. De esta manera, la metafísica formada y desarrollada a principios de la dinastía Wei sobre la base de la combinación de Dao y Dao se fortaleció aún más.
A finales de la dinastía Jin occidental, las tendencias ideológicas metafísicas se desarrollaron hasta extremos. Hasta ahora, la libertad defendida por la metafísica ha destruido y desintegrado el régimen feudal, tanto en teoría como en comportamiento, y ha causado insatisfacción dentro de la metafísica y entre los eruditos confucianos, desencadenando así una tendencia de pensamientos críticos antitaoístas y antimetafísicos.
Durante la dinastía Jin Oriental, la popularidad del budismo, especialmente el desarrollo de la Prajnaparamita, dependía en gran medida de las ideas, el lenguaje y los métodos del taoísmo y la metafísica, por lo que hubo una tendencia a la convergencia de la metafísica y el budismo. . Por lo tanto, los eruditos confucianos durante este período no sólo continuaron criticando el taoísmo y la metafísica, sino que también criticaron el budismo basado en el confucianismo y las tradiciones humanistas. Desde el punto de vista de salvaguardar la famosa religión confuciana, liquidaron la influencia del budismo en los aspectos de economía, política, pensamiento, cultura, ética, etc., y trataron de restaurar el estatus ortodoxo del confucianismo, pero carecían de suficiente sistema teórico y creatividad.
Durante las Dinastías del Norte y del Sur surgió una nueva situación en el ámbito ideológico y cultural diferente a la de la Dinastía Jin. El pensamiento metafísico quedó en silencio, mientras el budismo y el taoísmo seguían desarrollándose. El budismo ha traducido una gran cantidad de escrituras y las ha difundido ampliamente, penetrando en todos los niveles de la política, la economía, la sociedad, las costumbres populares y la cultura. El confucianismo se enfrenta a graves desafíos. Debido a la rápida expansión del budismo, la relación entre el confucianismo, el budismo y el taoísmo y su patrón histórico han experimentado nuevos cambios. El foco de la crítica ideológica y cultural de los eruditos confucianos pasó de la metafísica de Lao-Zhuang al budismo, y surgió un gran número de pensadores antibudistas.
Aunque el desarrollo de la cultura china se complicó durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, el confucianismo no se detuvo, al contrario, logró grandes avances. Después del feroz impacto de la metafísica, el budismo y el taoísmo, la postura y la doctrina de Confucio perdieron los elementos misteriosos y el manto teológico añadidos por el movimiento creador de dioses de la dinastía Han, y comenzaron a mostrar más vitalidad. En lo que respecta a las tendencias académicas y metafísicas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, todas reflejaban hasta cierto punto el deseo de algunos intelectuales de la época de reformar, desarrollar y complementar el confucianismo. No estaban satisfechos con la solidificación, la dogmatización y la teología del pensamiento confuciano, por lo que propusieron conceptos filosóficos como existencia, práctica y origen para demostrar la racionalidad de las famosas enseñanzas confucianas. Aunque defienden la metafísica, de hecho, constantemente infiltran el espíritu confuciano en sus charlas sobre metafísica, valorando a Confucio más que a Laozi y Zhuangzi, y la famosa religión está en consonancia con la naturaleza.
Aunque hubo disputas entre el confucianismo, el budismo y el taoísmo durante este período, debido a la combinación del confucianismo y el poder político, el confucianismo no siempre estuvo en una posición ortodoxa y el taoísmo tuvo que estar de acuerdo con la ética patriarcal del confucianismo, y gradualmente formó una. fusión de las tres religiones con el confucianismo como tendencia central.
Las llamadas "Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte" es una palabra compuesta para varias dinastías. Aunque sólo hay cinco personajes, puede contener decenas de dinastías o países.
También podríamos comenzar con el término "Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte". Wei se refiere a Cao Wei durante el período de los Tres Reinos, Jin se refiere principalmente a los Jin occidentales y Jin orientales fundados por la familia Sima (el norte estaba en la era de los "Cinco Hus y Dieciséis Reinos" en este momento), y "Sur y las Dinastías del Norte" se refiere a varias dinastías que estaban en conflicto entre el norte y el sur en ese momento, incluidas las Song, Qi, Liang y Chen en el sur, y Wei Chen del Norte en el norte.
Además del término Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte, también existe el uso de “Seis Dinastías” para referirse a este período. Las Seis Dinastías se refieren a Sun Wu, Eastern Jin, Song, Qi, Liang y Chen. Estas dinastías son básicamente las mismas que las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. La característica es que todas estas seis dinastías se establecieron en el área de Jiangdong y todos los países estaban en Jiankang (o Jianye, Jianye, que es el actual Nanjing).
Los Tres Reinos incluyen Wei, Shu y Wu, que fueron fundados por Cao Cao y su hijo, Liu Bei, y Sun Quan respectivamente.
La era Cao Wei comenzó en el año 220 d.C. Cao Pi usurpó la dinastía Han e hizo de Luoyang la capital. En la historia se llamó Wei o Cao Wei. Cubre toda la cuenca del río Amarillo, la cuenca del río Huaihe, el tramo medio del río Yangtze, Jiangbei y la mayoría de las áreas de Gansu, Shaanxi y Liaoning. Murió en el año 265 d. C., después de 46 años de los Cinco Emperadores.
Shu Han es un país fundado por Liu Bei. En 221 d.C., Liu Bei se proclamó emperador en Chengdu. Su país se llamó Han y su historia se llamó Shu o. El área gobernada incluye todo Sichuan, Yunnan, Guizhou y parte de Shaanxi. Fue destruido por Cao Wei en el año 263 d.C., lo que duró 43 años.
Sun Wu es un país fundado por Sun Quan. En 222 d.C., Sun Quan fue llamado Rey de Wu, y en 229 fue proclamado emperador. Su país recibió el nombre de Reino de Wu y se estableció la capital en la historia. Las áreas gobernantes son el curso medio y bajo del río Yangtze, Zhejiang, Fujian, Guangdong y Guangxi. En el año 280 d.C., fue destruida por la dinastía Jin, que duró 59 años bajo los cuatro emperadores.
La Dinastía Jin se dividió en Dinastía Jin Occidental y Dinastía Jin Oriental. En 265 d.C., se proclamó emperador en nombre de la dinastía Wei, y el país se llamó Jin. Su capital era Luoyang, y fue conocida en la historia como la dinastía Jin Occidental. En 280 d.C., Wu fue destruido y el país quedó unificado. Después de la separación desde las dinastías Qin y Han, se reunieron. El territorio gobernado se extiende hasta el mar al este y al sur, a Qingji al oeste, a Yunnan y Guangxi al suroeste, al desierto al norte y a Liaodong al este.
Sin embargo, poco después de la muerte del emperador Wu de Jin, estalló la "Rebelión de los Ocho Reyes" entre las familias reales. El pueblo nómada que se había instalado en la fortaleza desde Cao Wei también aprovechó la oportunidad para alzarse. se levantaron y se proclamaron emperador, y el país cayó en una situación de división y tumulto.
Los hunos Liu Yuan establecieron el régimen Han (posteriormente rebautizado como Zhao, como se le conoció en la historia). En 316 d.C., el hijo de Liu Yuan, Liu Yao, capturó Chang'an y capturó al emperador Jin Yi, poniendo así fin a la dinastía Jin occidental. * * * Duró cincuenta y dos años de los Cuatro Emperadores. Desde entonces, el Norte ha entrado en la era llamada "Cinco conchas y dieciséis reinos".
Sima Rui, un miembro del clan de la dinastía Jin, reconstruyó la dinastía Jin en el sur, ocupando las actuales cuencas del río Yangtze, el río Perla y el río Huaihe. La capital se construyó en Jiankang, que era conocida como. la dinastía Jin del Este en la historia. En 420 d.C., Liu Yu reemplazó a la dinastía Jin, cambió el nombre del país por el de dinastía Song y murió en la dinastía Jin del Este. * * * Duró once emperadores, 104. La dinastía Jin duró 15 emperadores y 156 años.
Desde el reinado de Liu Yuan en el año 304 d.C., cuando varios grupos étnicos del norte establecieron sus propios reinos, hasta la dinastía Wei del Norte establecida por la tribu Xianbei Tuoba en el año 439 d.C. para unificar el norte, duró 135 años. Durante este período, * * * seis grupos étnicos establecieron sus propios reinos, incluidos los Yun, Xiongnu, Xianbei, Di, Qiang y Jie. Las áreas gobernantes de estos reinos se distribuyeron en el norte y Sichuan, incluido Cheng Han (de Li); ), Xia (Helian de los Xiongnu), (Liu de los Xiongnu), Hou Zhao (historia del clan Jie), Qian Qin (el clan Fu del clan), Hou Qin (del clan Qiang), Xi Qin ( el clan Qi del clan Xianbei) Fu). Los Wei de la nacionalidad Han, Ran Min, los Xiyan del grupo étnico Xianbei, Murong, y el predecesor de la dinastía Wei del Norte, Daiguo, no están incluidos. Históricamente, se la llama la era de las "Cinco Conchas y Dieciséis Reinos".
En ese momento, estos países estaban en guerra entre sí. Justo antes de Jian'an, el norte se unificó, pero no duró mucho.
Las Dinastías del Sur se dividieron en cuatro dinastías: Song, Qi, Liang y Chen. La dinastía Song se estableció después de que Liu Yu tomara el poder de la dinastía Jin del Este en el 420 d.C. El nombre del país era Song y Jiankang era su capital. Debido a que el apellido real era Liu, en la historia se llamó Liu.
Cuando era fuerte, gobernaba el sur del río Amarillo, la cuenca del río Yangtze y la cuenca del río Perla. Era el área más grande de las dinastías del sur. Más tarde, Henan y Huaibei fueron capturadas gradualmente por la dinastía Wei del Norte. En 479 d. C., fue usurpado por Xiao Daocheng, quien sirvió a ocho emperadores durante 60 años.
En el año 479 d.C., el Estado de Qi estaba construyendo su capital, y el país pasó a llamarse Qi, Jiankang. Para distinguirlo del Qi del Norte en las Dinastías del Norte, en la historia se le llamó Qi del Sur. Fue nombrado porque el apellido de la familia real era Xiao.
El área gobernada incluye las provincias a lo largo de las cuencas del río Yangtze y del río Perla, y también hay caos interno en el este. En 502 d.C., fue usurpado por Xiao Yan y duró siete emperadores y 24 años.
Liang, construida en el año 502 d.C., se llamaba Liang. La capital era Jiankang, y la familia real era Xiao, por eso se llamó Liang. En ese momento, el Imperio Liangwu era bastante poderoso y su área de gobierno incluía todos los lugares en la cuenca del río Yangtze y la cuenca del río Perla también fueron adquiridas por un tiempo. Fue ocupada por Chen Baxian en el año 557 d.C. y duró 56 años.
Chen, en el año 557 d.C., Dai Liang se proclamó emperador, el país se llamó Chen y Jiankang fue la capital. El área gobernada incluía las provincias de las cuencas de los ríos Yangtze y Perla, y era la más pequeña de las dinastías del Sur. Fue destruida por la dinastía Sui en 589, que duró 33 años.
Las dinastías del Norte incluyen principalmente las dinastías Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte, Zhou del Norte y Sui.
La dinastía Wei del Norte fue establecida por la tribu Tuoba del pueblo Xianbei. Su predecesor fue el Reino Dai durante el período de los Dieciséis Reinos. Después de la Batalla de Feishui, Tuoba Gui reconstruyó el estado de Dai, que más tarde pasó a llamarse Wei. También fue conocida en la historia como la Dinastía Wei del Norte, o Tuoba Gui y Wei Yuan.
En el año 398 d.C., la capital se estableció en Pingcheng (la actual Datong, Shanxi). En el año 399 d.C., fue proclamado emperador y gradualmente anexó los reinos de Xia, Yan del Norte y Liang del Norte entre los dieciséis reinos.
En el año 439 d.C., el norte se unificó y su área gobernada se extendió hasta la meseta de Mongolia en el norte, el este de Xinjiang en el oeste y Liaoxi en el noreste. Nanda limita con el río Huaihe y las montañas Qinling, y se enfrenta a Liu Song en el sur.
La dinastía Wei del Norte fue bastante poderosa. En 493 d.C., el emperador Xiaowen Tuoba Hong trasladó la capital a Luoyang y llevó a cabo una serie de movimientos de sinización. Sin embargo, debido a varios factores, el enfrentamiento entre los dos campos principales de sinización y antisinización condujo a la "rebelión de las seis ciudades" y la desintegración de la dinastía Wei del Norte.
En el año 534 d.C., los Wei orientales y los Wei occidentales fueron divididos y gobernados por el río Amarillo. La dinastía Wei del Este fue reemplazada más tarde por la dinastía Qi del Norte, y la dinastía Wei del Oeste fue reemplazada por la dinastía Zhou del Norte. Desde la fundación de la dinastía Wei por Tuoba Gui hasta la caída de la dinastía Wei occidental en 557 d.C., * * * duró 17 emperadores y 171 años. Fue el estado neutral más duradero durante los períodos Wei, Jin, del Sur y del Norte. Dinastías.
Durante la dinastía Wei del Este, en 534 d.C., Xiao Wu de la dinastía Wei del Norte fue a menudo intimidado por el poderoso general Gao Huan y huyó a Guanzhong.
Gao Huan estableció la dinastía Yuan como emperador Xiaojing y trasladó la capital a Ye (ahora al suroeste de Linzhang, provincia de Hebei), que fue conocida en la historia como la dinastía Wei del Este.
El área gobernada incluye el área al este de Luoyang, es decir, el territorio de la antigua Dinastía Wei del Norte. Fue reemplazada por Gao Yang (Gao) en el año 550 d.C. y la dinastía Wei del Este duró 17 años.
Durante la dinastía Wei occidental, el emperador Xiaowu de la dinastía Wei del norte entró en el paso en el año 534 d.C. y fue recibido por el general Yuwentai. En 535 d.C., Yuwentai envenenó hasta la muerte al emperador Xiaowu y estableció a Yuanbaoju como emperador Wen de Wei. La capital era Chang'an, conocida en la historia como la dinastía Wei occidental. El área gobernada incluye el área al oeste de Luoyang, el antiguo territorio de la dinastía Wei del Norte, Yizhou, Xiangyang y otros lugares. En 557 d.C., fue reemplazado por Yuwen Jue (Zi Wentai), y la dinastía Wei Occidental duró 24 años.
Durante la dinastía Qi del Norte, en el año 550 d.C., el general Gao de la dinastía Wei del Este tomó el poder de la dinastía Wei del Este, se proclamó emperador, nombró a su país Qi y estableció su capital en Ye. Para distinguirlo de Xiaoqi en las dinastías del sur, en la historia se le llamó Qi del Norte y también se le llamó Gao Qi debido al apellido de la familia real. El área gobernada es equivalente al territorio de la dinastía Wei del Este. Fue destruida por la dinastía Zhou del Norte en 557 d.C., que duró veintiocho años después de los Ocho Emperadores.
En la dinastía Zhou del Norte, en el año 557 d.C., el general Yu Wenjue de la dinastía Wei Occidental tomó el poder de la dinastía Wei Occidental y se proclamó emperador. La fecha de fundación de la República Popular China fue la dinastía Zhou, y la capital estaba ubicada en Chang'an. En la historia se la conoció como la dinastía Zhou del Norte. Debido a que la familia real pertenece a Yuwen, también se le llama Yuwenzhou.
En 577 d.C., la dinastía Qi del Norte fue destruida y el norte de China se unificó. Continuó conquistando Jiangbei y Huainan, y su área de gobierno se expandió hasta la orilla norte del río Yangtze. Fue reemplazada por la dinastía Sui en el año 581 d.C., que duró 5 emperadores y 25 años.
En el año 581 d.C., el emperador Wen de la dinastía Sui, ministro de la dinastía Zhou del Norte, usurpó el trono y el país pasó a llamarse Sui. En 583 d. C., Daxing (ahora Xi'an, Shaanxi) se estableció como capital. En 589 d. C., Nanchen fue destruida, poniendo fin a la división entre el norte y el sur y unificando el país. El territorio gobernado se extiende hasta el mar al este y al sur, al este de Xinjiang al oeste, a Yunnan y Guangxi al suroeste, al desierto al norte y al río Liaohe al este.