Notas sobre las historias clásicas chinas de Confucio
Cuando hace frío, podemos ver que los pinos y los cipreses son los últimos en marchitarse.
2. Qin Zi le preguntó a Zigong: "En cuanto al país, el señor debe conocer su política y hacer preguntas al respecto". ¿Deprimido? "
Zigong dijo: "Maestro, soy gentil, cortés, ahorrativo y generoso, y obtengo lo que quiero. ¿Qué petición extraordinaria tiene el maestro? "
Qinzi le preguntó a Zigong: "Cuando Confucio llegara a estos estados vasallos, definitivamente escucharía al monarca preguntar sobre asuntos políticos. ¿Confucio les hizo una petición? ¿O le hicieron una petición a Confucio? Zigong respondió: "Confucio tiene cinco virtudes: gentileza, bondad, cortesía, frugalidad y compromiso, por lo que se ganó el respeto de los monarcas y le preguntó sobre política". "¿Son los" requisitos "diferentes" de Confucio?"
3. Confucio dijo: "Es mejor explorar la sopa que ver algo bueno. He visto a ese hombre y escuchado sus palabras. Vivo en reclusión. a causa de su ambición." , y haz justicia para cumplir su camino. He oído sus palabras, pero no lo he visto."
Confucio dijo: "Cuando veas buenas obras, preocúpate por ellas". ellos, lo evitarás tan rápido como pongas tu mano en agua hirviendo”. Vive en reclusión para preservar tus ambiciones y actúa según tu justicia. He oído esas palabras, pero nunca había visto a una persona así.
4. Confucio dijo: "Estar loco pero no ser recto es ser terco pero no estar dispuesto a aceptarlo".
"Loco": Salvaje
5. Confucio dijo: "Un caballero que no es serio no será arrogante; su estudio no es sólido. Fiel es el Señor. El que tiene ningún amigo es peor que él. Si aprueban, no tengas miedo del cambio.”
Un caballero sin gracia no tiene dignidad, y aunque estudie, sus conocimientos no se consolidarán. Centrarse en la lealtad y la honestidad. Si no haces amigos, no eres tan bueno como tú mismo. Si comete un error, no tema corregirlo.
6. Zhang Zi dijo: "Escuché que un caballero respeta a los virtuosos y los tolera, pero Jiashan lamenta no poder hacerlo. ¿Por qué la gente no puede tolerar mi gran bondad si yo no soy virtuoso?" la gente me rechazará. ¿Cómo le digo que no a alguien? "
Un caballero respeta a los virtuosos y tolera a la gente común; recompensa a las personas buenas y simpatiza con las que tienen pocas habilidades. Si yo soy bueno, ¿quién no puede complacerme? Si no soy bueno, los demás lo harán. negarse a hacer amistad conmigo debería ¿Cómo rechazar a los demás?
7. El Maestro dijo: “Si no aprendes, estarás en peligro y puedes perder. ”
Estudiar parece tratarse de ponerse al día con algo, pero siempre tengo miedo de no poder ponerme al día. Cuando me pongo al día, tengo miedo de quedarme atrás.
>8. Confucio dijo: “¡Aquellos que no sean perezosos en su discurso seguramente se recuperarán!” ”
Confucio dijo: “Sólo Yan Hui puede escuchar mis palabras, así que no aflojes”. ".
9. Cuando el hijo entra al salón ancestral, hace preguntas sobre todo. O "¿Quién es el hijo de una persona que entiende de etiqueta? "Entré al salón ancestral y pregunté sobre todo. Cuando pregunté, dije: "Esto es un regalo". ""
Cuando Confucio entraba al templo, siempre preguntaba algo. Alguien dijo: "¿Quién dijo que Confucio conocía la 'corrección'? Cada vez que entras a un templo, debes preguntar claramente". Confucio se enteró y dijo: "¡Este tipo de comportamiento es 'corrección'!"
2. La historia clásica china sobre Confucio, traducida al chino moderno, debería ser de Confucio/Viaje al Oeste, Ver/Erba/Bian, Preguntar/Por qué.
Un hijo dijo: "Empiezo desde el día en que / la gente está cerca, y desde el día en que / la gente está lejos".
Un niño / desde / al principio el día está lejos, y/a la mitad del día/está cerca.
Un hijo dijo: “Cuando sale el sol, es tan grande como el capó de un auto; cuando sale al mediodía, es tan grande como un plato de verduras (yú). ¿No es así? que las cosas que están lejos son pequeñas y las que están cerca son grandes?" ”
Un hijo dijo: “Cuando sale el sol/cāng está fresco, al mediodía/es como una sopa, ¿no? ¿Cuando está cerca/cuando está lejos?”
Confucio/no puede/ciertamente.
Los dos niños se rieron y dijeron: "¿Quién eres?" ¿Por qué se pelearon?
Un niño dijo: "Creo que el sol está más cerca de la gente cuando sale por primera vez, y más lejos al mediodía. "
Otro niño sintió que el sol estaba lejos de la gente cuando salió por primera vez, y muy cerca de la gente al mediodía.
Un niño dijo: "Cuando salió el sol por primera vez , Tan grande como una capucha. "Al mediodía, es tan grande como un plato. ¿No está lejos, pequeño y cerca?"
Otro niño dijo: "Hacía mucho frío cuando salió el sol. Al mediodía, Metí la mano en el agua caliente." Todo caliente.
¿No hace calor cerca y frío lejos? "
Confucio no podía juzgar quién tenía razón y quién no.
Los dos niños sonrieron y dijeron: "¿Quién dijo que tienes conocimientos? "
Fuente de datos: Tang Wen Liezi
3. ¡El único texto chino clásico sobre Confucio es "Las Analectas"! Texto original 1.1 Confucio dijo (1): "Aprende (2) sin aprender siempre (3), ni hablar de (4)? ¿No sería fantástico tener amigos de lejos? La gente no lo sabe (7) y no le importa (8). ¿No es un caballero (9)? "Nota (1): En la antigua China, era un título respetuoso para los hombres con estatus y conocimiento, a veces también refiriéndose a los hombres.
"Zi Yue" en "Las Analectas" se refiere a Confucio. (2 ) Aprendizaje: Lo que Confucio dijo aquí "Aprendizaje" se refiere principalmente al estudio de los clásicos culturales tradicionales como los rituales, la música, la poesía y los libros de la dinastía Zhou occidental.
(3) Hábitos de tiempo: durante el. Durante las dinastías Zhou y Qin, la palabra "tiempo" se usaba como adverbio para expresar "en un momento determinado" o "en el momento apropiado". Sin embargo, Zhu en su libro "Las Analectas" explica "Shi" como "Chang" <. /p>
"Xi" se refiere a práctica, ritual y música; reseñas de poesía y libros. También significa revisión, pasantía, práctica.
(4) Diga: Suena yuè, con alegría. , felicidad. (5) Hay un libro llamado "Amigos y Amigos".
La nota antigua decía que "amigos de la misma escuela" son amigos que estudian con el mismo maestro, es decir, personas. con intereses similares. (6) Música: y hablar.
La nota antigua dice, la alegría está en el corazón, la alegría está fuera (7) La gente no lo sabe: esta frase está incompleta y. no dice nada que la gente no sepa.
Falta de objetos En términos generales, saber significa comprender (8) Yan: Ira, resentimiento. caballero en "Las Analectas de Confucio" a veces se refiere a una persona virtuosa, y a veces se refiere a una persona. Aquí se refiere a la persona ideal de Confucio con una personalidad noble.
Confucio dijo: "¿No es así? ¿Es bueno repasar y practicar con frecuencia después de estudiar? "¿No es genial tener amigos de lejos? No me resiente ni me enojo cuando la gente no me entiende. ¿No eres tú también un caballero virtuoso?" Original 1.2 Youzi (1) dijo: "Él lo es". también filial con su hermano menor (2), y es fácil de ofender (3), de piel dura (4), no es fácil cometer errores, pero es fácil hacer un lío, lo cual no es suficiente (5); (6) se basa en el Tao (7). La piedad filial también es la base de la vida de una persona y (8)? Nota (1) Youzi: el apellido de Confucio es You y su nombre es Ruo. Es 13 años menor que Confucio y. 33 años más joven.
En las Analectas de Confucio, los estudiantes registrados en Confucio generalmente se llaman "Zi", y solo Zeng Shen y You Ruo se llaman "Zi". Analectas de Confucio" fue escrita por Zeng Shen y You Ruo.
(2) Piedad filial: Piedad filial, la actitud correcta de los niños hacia sus padres durante la sociedad esclavista; hermano, cuya pronunciación y significado son los Lo mismo que "Ti", es la actitud correcta del hermano menor hacia el hermano mayor. La piedad filial y el hermano son dos conceptos especialmente defendidos por Confucio y el confucianismo.
Las notas antiguas dicen: Padres. hacer cosas buenas es piedad filial, y los hermanos que hacen cosas buenas son hermanos (3) Ataque: ataque, ataque, ataque (4) Xian: El sonido es Xi m: n, que significa menos. Así es como se usa la palabra "Xian" en "Las Analectas de Confucio" (5) Wu Shi Ye: Este es "Wu Shi Ye", "El tipo de oración invertida".
La sintaxis del chino antiguo. tiene una regla si el objeto de la oración negativa es un pronombre, generalmente se coloca antes del verbo (6) Servicio: servicio, concentración, compromiso.
En absoluto. En el pensamiento chino antiguo, Tao tiene muchos significados.
El Tao aquí se refiere a la benevolencia defendida por Confucio, es decir, el concepto completo con la benevolencia como núcleo del sistema ideológico moral y su manifestación en la vida real. En pocas palabras, es el principio básico de gobernar un país y ser un ser humano.
(8) Ren: Ren es la categoría más alta del pensamiento filosófico de Confucio y el fundamento de la benevolencia. Es tomar la piedad filial como fundamento de la benevolencia.
Hay otra explicación. La antigua palabra "benevolencia" es la palabra "humano", y la base de la benevolencia es la base de ser un ser humano. Un hijo dijo: "Es raro. Es filial con sus padres, obediente con sus hermanos mayores y le gusta ofender a los gobernantes de la clase alta. ".
A nadie le gusta ofender a los gobernantes de nivel superior, pero no hay nadie a quien le guste rebelarse. Un caballero está comprometido con las cosas fundamentales, y los principios de gobernar un país y ser un hombre son establecido.
La piedad filial hacia los mayores es la esencia de la benevolencia "Original 1.3 Confucio dijo: las palabras inteligentes crean color (1), fresca (2) benevolencia.
Notas (1) Palabras inteligentes y buena apariencia: nota de Zhu: "Las buenas palabras, la buena apariencia y la buena apariencia deben ser juzgadas por la gente".
Qiao y Ling se refieren a mujeres hermosas. Pero aquí debería interpretarse como pretender ser feliz.
(2) Fresco: significa menos. Confucio dijo: "Hablas amablemente y pretendes ser adorable, pero esas personas no tienen buenas intenciones".
Original 1.4 Zengzi (1) dijo: "Mis tres provincias de Japón ② son mi cuerpo. Para los demás hacer trampa (3)? ¿No puedes aprender a hacer amigos sin confianza? "Nota (1) Zengzi: Zengzi nació en el año 505 a. C. Era descendiente de los nobles del estado de Guo que fueron destruidos por el estado de Lu.
Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y era conocido como un hijo filial. Se dice que escribió el "Libro de la Piedad Filial".
(2) Tres provincias: provincia (sonido xǐng), inspección, inspección. Hay varias explicaciones para las tres provincias: primero, tres inspecciones; segundo, inspección desde tres aspectos; tercero, múltiples inspecciones;
De hecho, en la antigüedad, añadir un número antes de un verbo con acción indicaba que había muchas acciones, y no necesariamente había que considerarlas tres veces. (3) Lealtad: La nota antigua decía: Sé leal.
Aquí debemos hacer lo mejor que podamos. (4) Fe: La nota antigua decía: Los que creen son sinceros.
Cree en la honestidad. Se requiere que las personas mantengan la confianza entre sí de acuerdo con reglas de etiqueta para regular la relación entre las personas.
(5) Pasar sin aprender: Chuan, la nota antigua decía: "Maestro-maestro. El maestro se enseñó solo".
Aprender es lo mismo que la palabra "aprender aprendiendo". ", que se refiere a su revisión, práctica, ejercicio, etc. Zengzi dijo: “Tengo que reflexionar sobre mí mismo muchas veces al día. ¿He hecho todo lo posible para servir a los demás? ¿Es usted honesto y digno de confianza en sus interacciones con amigos? ¿Has repasado lo que te enseñó el profesor? Confucio dijo: "El camino (1) es un país (2) que es mil veces más grande". En lo que respecta al respeto (3), ahorrar dinero y amar a las personas (4) hacen que las personas sean oportunas (5). ”
Nota (1): Un libro sirve como guía, como verbo Significa gobernar.
(2) El Reino de los Miles de Jinetes: Cabalgando, con el. sonido de shèng, significa Es un carro. Esto se refiere a la unidad básica del antiguo ejército.
Cada carro de cuatro caballos tiene 3 militares a bordo, 72 personas en el costado del vehículo y. 25 personal de apoyo, con un total de 100 personas. Un país con 1.000 carros se refiere a un país con 1.000 carros, es decir, un estado vasallo.
Las guerras fueron frecuentes durante el período de primavera y otoño, por lo que la fuerza de un. El país se medía por el número de carros. En la era de Confucio, Qianqi ya no es un país grande.
(3) Respeto: la palabra respeto se usa generalmente para expresar
<. p>4. Extractos de obras clásicas chinas (Obras completas de Confucio) Confucio preguntó: "Cuando un caballero ve agua, debe mirarla. ¿Por qué? Confucio dijo: "Aquellos que son ricos en agua son más iluminados que otros". Son desinteresados y aman la virtud. ": El maestro nace como la benevolencia; su flujo es modesto, y cada frase tiene sentido según su lógica; el superficial es el corazón humano, el profundo es impredecible, como la sabiduría; ha ido al valle de los cien millas sin lugar a dudas, y se ve muy valiente; débil y sutil, parece ser detectable si no lo permites, es como un paquete, no está claro e inaccesible, y se ve bien; debe ser plano, y debe ser positivo; el ingreso no es aproximado, pero son similares las diez mil vueltas deben ser hacia el este, lo que significa que cuando un señor ve agua, debe mirar el agua ". Nota: ① Según las "Obras completas de Confucio", el editor añadió el título de "Misceláneas de Shuo Yuan". ②Zigong: estudiante de Confucio, su apellido era Duanmu, su nombre de pila era Ci y su nombre de pila era Zigong. Protegió a su familia y a su país. ③Pagar: dar. ④Humilde: bajo. Esto significa que la calidad del agua ha bajado. ⑧Buen cultivo: bueno en educación y transformación. ⑨ Resumen: La tabla de madera utilizada para nivelar el cubo al medir metros en la antigüedad. Usado aquí como verbo, significa nivelar o nivelar. (10) Bidong: Debe fluir hacia el este hacia el mar. Traducción: Zigong preguntó: "Cuando un caballero ve una gran cantidad de agua, debe observar sus detalles. ¿Cuál es la razón?", dijo Confucio. Dondequiera que vaya, todas las cosas crecen como la bondad de un caballero; la naturaleza del agua fluye hacia abajo, siguiendo la forma de las cosas, como la gran rectitud de un caballero; los lugares superficiales son infinitamente elocuentes y los lugares profundos son impredecibles, como la sabiduría de un caballero; al adentrarse en el abismo, no hay vacilación, como la sabiduría de un caballero, que es decidido y valiente; penetra fina y meticulosamente, como un caballero que sufre de notoriedad y se defiende en silencio, como la mente abierta de un caballero que tolera; todo; después de todo el barro y la arena, al final todavía queda agua clara, como si un caballero fuera bueno transformando cosas; instale un dispositivo de medición para mantenerla nivelada, como la postura erguida de un caballero cuando se detiene; son plenos y no codiciosos, al igual que un caballero presta atención a la propiedad y la moderación, no importa cuántos problemas haya, deben fluir hacia el este hacia el mar, al igual que la fe y la voluntad inquebrantables de un caballero. Por eso, cuando un caballero ve una inundación, debe observarla con atención. (¡Porque esto sin duda es mirarte a ti mismo!)".5. La historia de Confucio de "No hagas a los demás lo que no quieres que otros te hagan a ti" se puede contar tanto en lengua vernácula como en y chino clásico Zhong Gong - Ji No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
Esta alusión proviene de "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "Zhonggong preguntó acerca de la benevolencia, y Confucio dijo: "Cuando sales a recibir invitados importantes, tratas a la gente como si fuera un gran sacrificio. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. No tienes quejas en casa ni en casa. "Confucio. Confucio dijo: Perdóname. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Significa a grandes rasgos: no pidas a los demás que acepten cosas que no te gustan; no pidas a los demás que hagan cosas que tú no quieres hacer. Esta es la encarnación concreta del pensamiento de benevolencia de Confucio. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti." Esta frase proviene de "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan". Es una de las bromas clásicas de Confucio y la esencia de la cultura confuciana. Las Analectas de Confucio en China son como la Biblia en Occidente: es un resumen y guía de una nación o de una cultura regional. Entre ellos, Yan Yuan habló principalmente sobre la explicación de Confucio sobre la benevolencia y el perdón. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" significa: no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Confucio enfatizó que la gente debe perdonar a los demás y abogó por el camino del "perdón", que es la única expresión de benevolencia. El camino del "perdón" es una expresión negativa de benevolencia. El acto de amar a los demás ciertamente incluye perdonar a los demás. Las Analectas de Confucio mencionan que el camino de un maestro es sólo la lealtad y el perdón. Esta frase revela un principio importante al tratar con las relaciones interpersonales. Lo que dijo Confucio es que las personas deben tratar a los demás basándose en su propio comportamiento. Las personas deben tener una mente amplia y no estrechas de miras al interactuar con los demás. Deben ser generosos y perdonar a los demás. Si no quieren ser tratados de la misma manera, no se les debería obligar a hacerlo. También puede hacer que las cosas lleguen a un punto muerto y se salgan de control. De hecho, este principio debe respetarse en las interacciones entre personas. Esto es un reflejo de respetar a los demás y tratarlos por igual. Además de prestar atención a la propia existencia, las personas también deben prestar atención a la existencia de los demás. Todos somos iguales, no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. La comprensión anterior de "personas" es amplia y se refiere al público. Pero la época en la que nacieron Las Analectas de Confucio era "el pueblo". Es decir, las personas por encima de la clase erudita eran relativas al "pueblo". "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". La frase anterior es "Conviértete en un huésped distinguido cuando estés fuera de casa y trata a la gente como un gran sacrificio". misma frase. Obviamente, aquí el "pueblo" se refiere a las clases explotadas y a los trabajadores. En el lenguaje actual, "persona" en sentido estricto se refiere a esclavos. Por lo tanto, esta frase ciertamente puede entenderse como que el principio interpersonal de "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" se aplica a la clase explotadora, pero la relación entre la clase explotadora y la clase explotada no es necesariamente lo mismo. Esta comprensión no es una tontería ni es completamente imposible. Sin embargo, como todos sabemos, Confucio fue un firme defensor de la "benevolencia". "Personas" aquí debería usarse en un sentido amplio. Lo que dijo Confucio no es un teorema universalmente aplicable. Si todo parte de este principio, muchas cosas se quedarán estancadas en el medio y será difícil avanzar. Si dos personas se enfrentan con armas de fuego en un momento crítico, A es justo y B es malvado. ¿No sería trágico que A se atenga al principio de "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti"? A definitivamente no quiere que lo maten, entonces, ¿por qué no mata a B que no quiere que lo maten? Cualquier verdad, cualquier ley, sólo se aplica bajo ciertas condiciones y circunstancias. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" es la esencia del confucianismo y un credo profundamente arraigado en la nación china. Sin embargo, en realidad, muchas personas son incapaces de cumplir con el credo de "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Todo se centra en intereses personales, preocupándose únicamente de los propios sentimientos, e ignorando los sentimientos de los demás. Ya sea que se trate de relaciones interpersonales o políticas.
6. Traducción de la historia de Confucio ■Perfecta: la descripción es extremadamente excelente y sin ningún defecto.
Cuando Confucio estuvo en el estado de Qi, tuvo la oportunidad de apreciar la que consideraba la música más bella [[Shao]]. Lo llamó "¡perfección, perfección!". Entonces me conmovió profundamente. Pensé en ello durante muchos días y sentí que comer carne no tenía sabor. March no conoce el sabor de la carne. Originalmente se usó para describir la fascinación de Confucio por la música. Es realmente extraño que las generaciones posteriores lo utilizaran para describir la pobreza.
■Conversación en Kankan: Conversación pausada
En la jerarquía de la dinastía Zhou, el estatus de Confucio era equivalente al de un médico. Confucio fue un hombre que intentó seguir la etiqueta de la dinastía Zhou. Dice tonterías cuando ve gente. En su ciudad natal, parecía gentil y obediente, como si no pudiera hablar. Cuando comparezco ante la corte, soy bueno hablando, pero un poco cauteloso; en la corte, cuando el monarca está fuera, hablo con funcionarios del mismo nivel y me siento seguro al hablar con mis superiores; Tengo que ser amable; cuando viene el monarca, soy respetuoso e inquieto.
■Día y noche: Significa que el tiempo sigue pasando.
Confucio tenía un fuerte sentido del tiempo. Una vez se lamentó junto al río: "Los muertos son como un hombre, y no los abandonan ni de día ni de noche". ¡Significa que el tiempo se fue y nunca volverá! ¡Como el río que fluye día y noche!
El tiempo es como el agua que corre, hay que valorarlo.
¡Confucio es famoso en la historia porque sabía que el tiempo es riqueza!
■No recoger objetos perdidos: describe un buen ambiente social y buenas costumbres.
Confucio sirvió como funcionario en el Estado de Lu durante varios mandatos. Durante su reinado, la política del Estado de Lu mejoró enormemente: no negocies el precio al vender cosas, no entres en pánico; se te cae algo. Cada uno tiene su propia personalidad y se niega a aceptarla.
■ Entrar al aula: Significa que has alcanzado un determinado nivel o has recibido una orientación especial por parte del profesor.
La discípula de Confucio, Luzi, fue muy valiente. Un día tocó el arpa en la casa de Confucio y su voz era asesina, lo que violaba el tabú de Confucio: la benevolencia. A Confucio, naturalmente, no le gustó y era un inconveniente sufrir un ataque. Dijo insatisfecho: "La habilidad de Lutz para tocar el arpa ha llegado al salón, pero aún no ha entrado a la habitación interior. ¿Por qué toca el arpa en mi casa?" "Tan pronto como los discípulos de Confucio se enteraron de que el viejo maestro no estaba satisfecho con Luzi, inmediatamente cambiaron sus puntos de vista y actitudes hacia Luzi y lo despreciaron cada vez más.
Dos puntos de revelación: es mejor estar tranquilo en casas ajenas;
Para el jefe, debes saber hacer lo que te gusta
■ Rumores: generalmente se refiere a rumores infundados
Confucio dijo: "Escucha. Sus palabras abandonan su virtud. ”
Significa: Es inaceptable escuchar algunas palabras infundadas en el camino y difundirlas irresponsablemente en el camino.
Hay muchas cosas similares, y les hemos advertido solemnemente. Las cosas han cambiado. De hecho, si lo piensas bien y lo compruebas, verás que es cierto. Sin embargo, mucha gente lo cree y es demasiado crédulo. >
■Olvidarse de comer cuando estás enojado: describe estudiar y trabajar duro.
Yin del estado de Chu, por favor comparte tus puntos de vista sobre Confucio. Sus discípulos fueron tan descuidados que no lo dijeron. Una palabra. Cuando Confucio se enteró de esto, se sintió muy triste y se quejó: "Mi maestro es un buen erudito y estaba tan enojado que se olvidó de eso". Después de comer, ¡me sentí tan feliz que me olvidé de mis preocupaciones! El discípulo comprendió inmediatamente y dijo con vergüenza: "Maestro, estoy confundido. Ahora finalmente lo entiendo. Si alguien me vuelve a preguntar en el futuro, responderé según las instrucciones del profesor. Confucio se sintió cómodo y sonrió feliz "Está bien, está bien, está bien". ”
Como dice el refrán, la fragancia del vino no teme a los callejones profundos, pero Confucio supo soplarla en el momento adecuado. ¡Es realmente un ejemplo del que podemos aprender!
Percusión: describe a las personas que condenan los crímenes.
El discípulo de Confucio, Ran Qiu, estaba trabajando en Corea y se estaba preparando para probar la nueva ley y le pidió consejo a Confucio, que resultó ser conservador. lado, así que estaba muy enojado. Regañó a Ran Qiu por insistir en sí mismo una y otra vez, Confucio emitió una orden de asesinato a todos sus discípulos: ¡Ran Qiu no es mi discípulo, atacémoslo juntos! Confucio. Capítulo avanzado]] "¡Por favor, no es mi aprendiz, es el niño que puede tocar el tambor y atacar!
Vaya, la unión hace la fuerza. Desde la antigüedad, la victoria con más personas es mejor que menos , y el estilo de intimidar a los débiles y temer a los fuertes está establecido desde hace mucho tiempo.
¿Cómo son tus relaciones sociales? ¿Tienes muchos amigos? Si no, ¡debes tener cuidado y vivir una vida completamente limpia! Los fuertes intimidan a los débiles.
Zhi Yan, el líder del levantamiento de esclavos, fue llamado ladrón por los eruditos-burócratas. Quería persuadir al ladrón para que tomara el camino correcto, por lo que se atrevió a ir. Para él, inesperadamente recibió una ráfaga de insultos por parte del ladrón, lo que dejó ciego a Confucio, su rostro se puso pálido y avergonzado. ¡Vamos, las personas que están cansadas de Confucio tienen la oportunidad de regañar al héroe ladrón de pies! p>
“Eres un maestro muerto, no trabajas, pero comes bien, pero no hilas. Hablas todo el día, creas problemas, confundes a los reyes y ministros del mundo y adoptas comportamientos falsos al honrar a tus padres y amar a tus hermanos para obtener un sello y riquezas, te convertirás en el mayor ladrón del mundo. Después del ascenso de Yao y Shun, estableciste cientos de ministros y degradaste al rey Wu de Zhou, mataste a Shang y Zhou. Desde entonces, la sociedad ha intimidado a los débiles. Tú
¿Por qué la gente en el mundo no te llama ladrón, sino que me llamas ladrón a mí? ¡Pecador, regresa rápido, de lo contrario usaré tu hígado para agregar comida y vino! "
■La colina del Maestro: una metáfora de no conocer a los famosos que te rodean.
Las famosas montañas de Shandong, la ciudad natal de Confucio, son conocidas por casi todo el mundo desde hace miles de años. Sin embargo, cuando estaba vivo en ese momento, no era tan famoso. Se dice que había un anciano que vivía al oeste de Confucio, pero no era un pez gordo entre sus vecinos cada vez que mencionaba a Confucio. , lo llamaba por su nombre y decía: "¿Por qué soy yo?" La montaña del jefe.
7. Chino clásico: Confucio habla de hacer amigos.
El texto original es 1. Confucio dijo: "Los que ganan tienen tres amigos, y los que pierden tienen tres amigos". Ji Zhang señala ① daño: daño; ② perdonar: lealtad; ③ adulación: adulación; ④ amable y gentil: adulación en persona, calumnia detrás; Confucio dijo: "Hay tres tipos de amigos útiles y tres tipos de amigos dañinos. Hazte amigo de personas honestas y ve más juntos la alegría de hacer amigos y aprender". "Un amigo fiel no es tan bueno como tú mismo." No puedes hacer amistad con personas que no son leales. Confucio nos advirtió repetidamente que disfrutáramos haciendo amigos pero que tuviéramos cuidado al elegirlos. Este capítulo también nos advierte: "Tener tres amigos es beneficioso, tener tres amigos es perjudicial". Hay tres clases de amigos útiles y tres clases de amigos dañinos. Los amigos honestos pueden ayudarte a realizar la benevolencia, y las personas rectas pueden hablar en voz alta".
8. La historia de Confucio, preferiblemente en chino antiguo y traducida. Hay una historia sobre Confucio. Esta historia es la misma. Como la historia de Lao Tse. Cuando Confucio pasaba por una aldea, vio a un anciano, un hombre muy anciano, sacando agua de un pozo para regar la tierra. Era un trabajo muy duro, y el sol. Era tan brillante, pensó Confucio. Es posible que esta persona no haya oído que ahora existen dispositivos mecánicos para buscar agua: puedes usar bueyes o caballos para buscar agua para otros. Es muy fácil sacar agua del pozo con ellos. Trabajan durante doce horas, pueden hacerlo en media hora. Puedes dejar que los malayos lo hagan. El hombre dijo: "Siempre es mejor trabajar con las manos, porque cada vez que usas una máquina astuta, aparece una mente astuta. De hecho, sólo una mente astuta puede usar una máquina astuta. ¿No me destruiste a propósito? "Soy un hombre viejo, déjame morir tan simple como cuando nací. Es bueno permanecer humilde." Confucio volvió a sus discípulos. El discípulo preguntó: "¿Qué le dijiste al anciano?" Confucio dijo: "Parece ser un discípulo de Lao Tse. Me golpeó fuerte y su argumento parecía correcto. "Cuando trabajas con las manos, Tu No habrá sombras en la mente y permanecerás humilde, sencillo y natural. Cuando utilizas una máquina astuta, tu mente se involucra. Aquellos que trabajan con tu mente se llaman mentes: la mente del personal. Líderes docentes: se les llama líderes. No seas un líder. Ya es bastante miserable ser empleado, y mucho menos líder de personal... Eso es todo. Ya es bastante difícil ser maestro, y mucho menos un líder docente... tratar de ser una "mano". Los Hands fueron criticados por no ser lo suficientemente astutos ni competitivos; parecían primitivos; Intente usar más manos y encontrará que la sombra aparece cada vez menos. Muestra que Confucio es una persona que acepta las críticas y sugerencias de los demás con la mente abierta. La historia de Confucio le preguntó una vez a Confucio: "Escuché que una idea es muy buena, ¿debería implementarse de inmediato?". Confucio dijo: "Hay hermanos y hermanas que tienen más experiencia que tú. Debes consultarlos primero. ¿Dónde puedes hacerlo?" ¿Hacerlo inmediatamente?" Sin embargo, Youran también le preguntó a Confucio: "Escuché que una idea es muy buena, ¿debería implementarse de inmediato?" Confucio respondió: "Por supuesto, debería implementarse de inmediato". "Gong Xihua vio la misma pregunta y dio diferentes respuestas. No pudo entenderla, así que le preguntó a Confucio. Confucio dijo: "Ran Qiu es tímido cuando se encuentra con dificultades, por lo que se le debe alentar a ser valiente. Advirtió que tenga cuidado al encontrar problemas.