Un poema noble y firme de Xin Qiji
Con el nombre de cortesía You'an y el sobrenombre de Jiaxuan, nació en Licheng (actualmente Jinan, Shandong). Cuando él nació, Shandong estaba ocupada por nómadas.
Se unió al ejército rebelde anti-Jin a la edad de 21 años y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. Se desempeñó como embajador en Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Durante su mandato, tomó medidas activas para reclutar exiliados, entrenar al ejército, recompensar la agricultura, luchar contra la corrupción y dar importancia a la estabilización de los medios de vida de la gente.
Insistió en resistirse al oro durante toda su vida. "Diez comentarios y nueve comentarios de Meiqin" realizaron un análisis detallado de la situación política y militar en ese momento y refutaron efectivamente la falacia de elogiar la fuerza del ejército de Jin y abogar por el compromiso y la rendición. Es necesario fortalecer los preparativos de combate y elevar la moral para restaurar las Llanuras Centrales.
Sus sugerencias anti-oro no fueron adoptadas y fue atacado por el Partido Lord Peace. Había estado fuera del trabajo durante mucho tiempo y vivía en Shangrao y Qianshan, Jiangxi. En sus últimos años, cuando Han □(tuo1) estaba en el poder, fue utilizado por otros y murió poco después.
Sus letras se esfuerzan por restaurar el entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresan el dolor y la indignación por las ambiciones incumplidas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur. muchas obras que ensalzan las montañas y ríos de la patria. Los estilos artísticos son diversos, con énfasis principal en la audacia.
Es apasionado, generoso y trágico, con vigorosas habilidades de escritura. También es conocido como "Su Xin" junto con Su Shi. Famoso por romper formaciones, le dio poemas a Chen Tongfu para recordar el pasado, Yongyu Le, Jingkou, Gubeiting, Shuilongyin, Deng Jiankang, Shangxinting, Bodhisattvaman, y escribió libros para construir el muro de Jiangxi.
Pero algunas obras también revelan emociones negativas derivadas de ambiciones no realizadas. También está "Las frases cortas de Jia He".
La gente moderna compiló "Notas sobre los poemas y charlas de Xin Jiaxuan". (Ci Hai, edición de 1989) Al tomar fotografías de semillas de té crudas y peces a lo largo del arroyo, el cielo está en el fondo del arroyo claro.
Hay nubes en el cielo y hay gente entre ellas. ¿Quién y Yu están cantando? El sonido en el valle vacío es claro.
No es un fantasma ni un hada, es agua de flor de durazno. Era sólo la mitad de la flor del ciruelo, y el inspector de salud llegó a nevar por todo el cielo.
Aquellos que más aman la nieve se verán sumidos en el caos. Cher prefiere beber, siempre que la copa de oro esté llena.
¿Quién dijo que cuando nieva hace frío? Las mangas verdes están secas y cálidas. Las golondrinas llegaron el año pasado y el telón estaba profundo.
El camino del incienso está embarrado y los instrumentos y libros están todos sucios. Este año vienen las golondrinas, ¿quién escuchará el susurro? No había persianas y llovía amarillo.
El padre de Huan Sha argumentó que la lluvia cayó de manera uniforme y que sus cejas no estaban tan arrugadas como el año pasado. Os lo agradezco diligentemente, pero estáis cubiertos de polvo.
Los pájaros a veces pueden convencer a los invitados, pero Momo the Rascal ha sido provocativo. De las flores de pera también brotaron nuevas cabezas.
Huanxisha, junto con el tío Gao y su hijo, se parece al templo de Sushan. Las flores se encuentran hoy incluso en forma de polvo. ¿Por qué Liu frunce el ceño? El viento del este trae la lluvia, que es más fina que el polvo. La autodesprecio es como una obscenidad, pero ahora estoy más embarazada de árboles.
La tristeza y el odio aburridos son nuevos. Al aire libre, Jiao Jiao viajó a Wutou, Chu y Wei, a miles de kilómetros de distancia.
No hables de viejos rencores y nuevos rencores, Changting Tree, ¡eso es todo! Estoy cansado de los viajes de negocios y de las bellezas que me emborrachan. Mañana las flores se enfriarán, así que estad atentos.
Bu Shuanzi está arando bambúes y rábanos verdes cuando hace frío y se hace tarde. No hay nadie solo en el camino tranquilo, por eso hay innumerables quejas.
Solo existe * * * Plum Blossom Language, que es muy débil si eres vago. Cuando busco la primavera, no quiero la fragancia, pero la fragancia no se encuentra por ningún lado.
El niño en la pared central de Boshan Road recoge semillas de morera. No conoce el sentimiento de tristeza y se enamora del piso de arriba. Enamórate del suelo, pero preocúpate por añadir nuevas palabras.
Ahora que sé lo que se siente al preocuparse, quiero hablar de ello. Quiero decir que todavía estoy descansando, pero sé que el clima es cada vez más frío y ¡el otoño ya está aquí! Hay humo en la pared en medio de Boshan Road, se recogen semillas de morera, los sauces en los estanques de trigo quedan expuestos, bañados por la lluvia y el sol.
Como la brisa primaveral, lava el agua de lluvia y sécala. Quítate los pantalones y corre a casa. Odio miles de sentimientos.
Odio de miles de emociones, todos se aburren y cantan. Los recolectores de moreras tuvieron que dejar de hacer preguntas y vivir solos en casas en ruinas.
Recostado solo en un edificio peligroso, no creo que haya otras preocupaciones en el mundo. Es hora de que duermas, puedes regresar y descansar.
Puedes retirarte y decir que ajustarás cuentas con la hermana Feng en el futuro. Bodhisattva Man Shu Jiangxi Muro de ostomía y torre del tambor de pesca bajo el río Qingjiang, ¡cuántos transeúntes lloran en el medio! Mirando a Chang'an en el noroeste, ¡hay innumerables montañas pobres! Las montañas verdes no pueden cubrirlo y, después de todo, fluirá hacia el este.
Por la tarde, hay nubes tristes en el río y perdices en la montaña. El Pabellón del Bodhisattva Man Yan otorga el lenguaje elevado del Primer Ministro Ye * * * con innumerables pinturas de caballos.
La lluvia brumosa está baja, espero que no llegue. La gente siempre se preocupa cuando dice tonterías.
La gaviota de arena aplaudió y se rió, con una expresión triste en el rostro. Qingping Music se quedó sola en el templo Wangshi en Boshan, donde ratones hambrientos rodeaban la cama y los murciélagos bailaban con linternas.
En la casa soplaba una brisa y la lluvia caía fuerte. Estaba hablando solo entre las ventanas de papel rotas. Desde la frontera norte hacia el sur, ahora retirándose al bosque, tiene un rostro viejo y cabello gris.
Un viento frío de otoño soplaba a través de la fina colcha y de repente me desperté. El campo de mi sueño todavía estaba frente a mí. La aldea de Qingpingle tiene aleros bajos y pasto verde en el arroyo.
El borracho Wu estaba borracho y su voz era suave y agradable. ¿A qué familia pertenece el anciano de pelo blanco? El hijo mayor estaba quitando la maleza en el campo de frijoles al este del arroyo y el segundo hijo estaba ocupado haciendo gallineros. Lo que más me gusta es el pequeño sinvergüenza que yace en la cabecera del arroyo pelando flores de loto.
Como se ve en el libro "Qing Ping Le Xiao Shan Yuan", todo empieza a partir de ahora. La carne y el vino blanco al lado de la cama se cocinan primero con muletas.
Los niños roban un palo largo en el jardín Xifeng Lizaoshan. No sorprendas a los demás. Me sentaba en silencio y observaba.
Ruan Langgui fue ascendido al puesto de padre de Zhang Chu en Leiyang Road. Las luces se atenuaban frente a la montaña y las montañas subían y bajaban. Partridge escuchó las voces de varias familias que vivían en el pueblo. Sentí como si me encontrara con viejos amigos en la solitaria carretera Xiaoxiang.
Cuando este joven también se enteró de que Zhuge Liang sostenía un abanico de plumas, mantenía la cabeza en alto y el pecho en alto, comandando a miles de tropas para luchar contra el enemigo con facilidad y facilidad. ¡Hoy en día, se convoca al alma marchita y la corona confuciana está aún más equivocada! Tai Chang citó el Festival del Medio Otoño de Jiankang como un regalo para Lu con una ronda de sombras otoñales, y se volvió a pulir el espejo volador.
Pregunta a [Nvgen] sobre el vino: quiero vino blanco.
2. Los poemas de Xin Qiji que expresan su carácter Xin Qiji es un gran poeta con un estilo sinónimo. También es un héroe nacional que es valiente en las fuerzas armadas, bueno en la guerra y competente en asuntos militares.
Sus poemas "con platillos fuertes, susurros, cruzando a Liuhe, atravesando los siglos" se han convertido en tesoros en la historia de la literatura china, como ministro de la dinastía Song del Sur, escribió un artículo "Discutiendo el Entrenamiento de la milicia para proteger Huaishu" "El artículo expresa los fuertes sentimientos patrióticos del autor, su análisis incisivo y profundo de la situación de guerra y sus contramedidas claras y específicas. Esta prosa aplicada es apasionada, inteligentemente concebida, bien fundamentada, precisa y concisa.
El artículo solo utiliza más de 600 palabras, desde plantear preguntas, analizar problemas hasta resolver problemas, todo de una sola vez. La información, el análisis, las medidas, las predicciones y la implementación del texto son simples, claros y fáciles de entender. entender. Un poeta heroico y de mentalidad amplia puede escribir artículos prácticos tan rigurosos y sencillos según las necesidades de los diferentes estilos. Se puede ver que los grandes escritores no pueden limitarse a un mundo pequeño en la escritura. Debe dominar varios juegos de pluma y tinta de manera competente, no solo tener su propio estilo favorito, sino también escribir diferentes géneros y estilos de acuerdo con diferentes requisitos, al igual que un artista marcial con profundo kung fu, aunque es bueno en un tipo de arma. , tiene razón.
Xin Qiji utilizó dos estilos completamente diferentes para expresar sus apasionados sentimientos patrióticos desde diferentes aspectos, reflejando sus elevadas aspiraciones y elevados ideales de cuidar el país y la gente, y "un hombre nunca derramará lágrimas fácilmente". la heroica ambición de reparar el cielo." (Extraído del número 1 de "Escritura aplicada", número 1998, Maestro de poesía Ci - Lectura de Xin Qiji).
A lo largo de su vida, se enorgulleció de su integridad, logró sus propios logros y abogó por la resistencia a la guerra durante toda su vida. Participó en diez debates sobre Meiqin y nueve debates, mostrando sus destacados talentos militares y su entusiasmo patriótico. También mantuvo una profunda amistad con Chen Liang, un erudito de la dinastía Song del Sur, animándolo a ser honesto y aprender de él. La resistencia a la dinastía Jin y el rejuvenecimiento de la nación son los temas principales de sus obras, que contienen los lamentos de los héroes que han perdido el rumbo y el resentimiento de los fuertes que están ociosos, que tienen características distintivas de la época.
También representa el paisaje pastoral, las condiciones humanas y las costumbres populares de la campiña de Jiangnan en cuatro estaciones con pinceladas vívidas y delicadas. Sus letras abarcan una amplia gama de temas y también hace buen uso de alusiones de sus predecesores.
El estilo es atrevido y atrevido, pero también delicado y gentil. Basado en el trabajo de Su Shi, desarrolló en gran medida la concepción artística de Ci y mejoró su estatus literario.
Las generaciones posteriores lo llamaron "Su Xin".
Sus poemas también son dignos de elogio, especialmente su "escritura poderosa, convergencia inteligente y estilo teórico correcto y equilibrado".
El fuerte patriotismo y el espíritu de lucha son el contenido ideológico básico de los poemas de Xin. Esto se refleja por primera vez en. sus palabras, donde repite constantemente su nostalgia por el norte. Además, en "He Xinlang" y "Taking Fish", utilizó palabras como "queda el agua y quedan las montañas" y "el sol se pone y los sauces tienen el corazón roto" para satirizar a la pequeña corte de los Song del Sur. Dynasty, expresando su descontento por estar contento en un rincón y no querer ir al norte.
La ambición es inútil y se manifiesta en palabras que no se pueden ocultar. En su obra maestra "Water Dragon Hidden", es bueno recordando el pasado, enfrentando los pintorescos ríos, montañas y héroes, lo que no solo inspira sus elevadas ambiciones, sino que también expresa la emoción de que los héroes no tienen un lugar donde jugar.
El feroz conflicto entre ideal y realidad constituye el tono trágico de sus poemas. Sobre la base de los poemas de Su Shi, los poemas de Xin ampliaron aún más el alcance del tema, casi hasta el punto en que podía escribir poemas sin pensar en nada.
Al expresar su ambición de servir al país, los poemas de Xin Qiji suelen mostrar el ánimo valiente y confiado de los soldados, como "Llevar las olas de la Vía Láctea y lavar la arena del noroeste" ("Shui Diao Ge Tou"), "Enterrando el caballo" En este momento, se dice que una polilla vuela hacia las llamas" ("Man Jiang Hong"), "Se dice que el corazón de una persona es como un hierro muerto que intenta repararse el cielo" ("He Xinlang"), etc. , todos llenos de orgullo y enojo.
A aquellos que sirvieron al país con tanta valentía como él lo hizo, los elogió sinceramente y los alentó al unísono. Por ejemplo, la generosidad y el entusiasmo de "Shui Longyin Chen Jiashou Hannan Jian Shangshu" son completamente diferentes de los poemas de cumpleaños ordinarios y vulgares: ¿Cuántas personas son realmente hábiles para cruzar el río y cruzar Tianmanan? Ancianos de Chang'an, el paisaje del nuevo pabellón es tan pobre como antes. ¿Cuántas veces miraste hacia atrás mientras estabas en tierra? ¿Sabes que la fama y la riqueza son verdadero confucianismo? Hay un artículo sobre Dashan que está lleno de voces de niños.
Me caí al suelo en aquel entonces, pero ahora lo intento y la situación está cambiando. El viento y el humo en los campos verdes, la hierba y los árboles en los manantiales llanos y el canto del vino en las montañas del este.
El año que viene arreglaré el trabajo del Kun y celebraré el cumpleaños de mi marido. Xin Qiji sentía una aversión instintiva por esos burócratas vulgares y suaves que no hacían nada ante el peligro nacional. En "Millennium Tune", describe la fealdad de estos personajes: "Cuando alguien le da de beber a alguien, sírvelo primero.
Lo más importante es pedir cacao y decir sí a todo". Sin embargo, este es el tipo de persona que, al ocupar la burocracia y tener un gran poder, se embarcó en el camino de robar la paz.
Escribió enojado: "El general Li ha ganado a Herma para siempre. Cai Li es el siguiente, pero es un sello.
(Fu Bu) Xin Qiji lideró un pequeño número". Cuando el ejército cruzó el campo de batalla y llegó al sur, estaba lleno de entusiasmo y ansioso por mostrar su gran plan. Inesperadamente, cayó en una situación de inacción, que le hizo sentir una depresión e indignación insoportables. En el duodécimo año desde su regreso al sur, cuando volvió a visitar Jiankang, la primera parada de su regreso, escribió el famoso "Shui Long Yin: Escalando el pabellón Kangyue": El cielo de Chu está a miles de kilómetros de distancia y el otoño es claro, y el agua que fluye sigue el cielo.
Ver las montañas a lo lejos, como hostas y espirales en la cabeza de una mujer, sólo despierta mi tristeza y rencor hacia el fin del país. El sol en el oeste se inclina hacia este piso y el sonido de los gansos salvajes se escucha en el cielo distante. Soy un vagabundo nostálgico que deambula por el sur del río Yangtze.
Vi a Wu Gou y tomé fotografías de la columna, pero nadie quiso participar. Sin mencionar el bajo desagradable, ¿ni West Wind ni Ji Ying han regresado todavía? Las personas como Xu Si, que solo compran tierras para ellos mismos, deberían avergonzarse de ver a Liu Bei, que es brillante y completo en ambos aspectos.
Desafortunadamente, el tiempo pasa como el agua. Estoy realmente preocupado por la precaria situación del país. Es cierto que, como dijo Huan Wen, ¡los árboles han crecido mucho! Quién lo llama, pañuelo rojo y mangas verdes, lágrimas de héroe. Ésta es la tristeza de las montañas y los ríos rotos, la tristeza de la ambición vacía; el tiempo pasa sin piedad, y es aún más impactante por esta tristeza.
Sin embargo, aunque el poeta escriba sobre su soledad y tristeza, su dolor y sus lágrimas, todavía podemos ver su heroísmo insumergible. Sus poemas se esfuerzan por restaurar el entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresan el dolor y la indignación por aspiraciones no realizadas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur; también hay muchas obras que elogian los ríos del país; y montañas.
Los estilos artísticos son diversos, principalmente atrevidos. Apasionado, generoso y trágico, con vigorosas habilidades de escritura, también es conocido como "Su Xin" junto con Su Shi.
Salir de la cola, dar un gran poema y enviárselo a Chen Tongfu, Pabellón Yongyu Lejingkou nostálgico del pasado, agua.
3. Los poemas de Xin Qiji que expresan su personaje Xin Qiji es un gran poeta con un estilo sinónimo y un héroe nacional que es valiente en las fuerzas armadas, bueno en la guerra y competente en asuntos militares.
Sus poemas "con platillos fuertes, susurros, cruzando a Liuhe, atravesando los siglos" se han convertido en tesoros en la historia de la literatura china, como ministro de la dinastía Song del Sur, escribió un artículo "Discutiendo el Entrenamiento de la milicia para proteger Huaishu" "El artículo expresa los fuertes sentimientos patrióticos del autor, su análisis incisivo y profundo de la situación de guerra y sus contramedidas claras y específicas. Esta prosa aplicada es apasionada, inteligentemente concebida, bien fundamentada, precisa y concisa.
El artículo solo utiliza más de 600 palabras, desde plantear preguntas, analizar problemas hasta resolver problemas, todo de una sola vez. La información, el análisis, las medidas, las predicciones y la implementación del texto son simples, claros y fáciles de entender. entender. Un poeta heroico y de mentalidad amplia puede escribir artículos prácticos tan rigurosos y sencillos según las necesidades de los diferentes estilos. Se puede ver que los grandes escritores no pueden limitarse a un mundo pequeño en la escritura. Debe dominar varios juegos de pluma y tinta de manera competente, no solo tener su propio estilo favorito, sino también escribir diferentes géneros y estilos de acuerdo con diferentes requisitos, al igual que un artista marcial con profundo kung fu, aunque es bueno en un tipo de arma. , tiene razón.
Xin Qiji utilizó dos estilos completamente diferentes para expresar sus apasionados sentimientos patrióticos desde diferentes aspectos, reflejando sus elevadas aspiraciones y elevados ideales de cuidar el país y la gente, y "un hombre nunca derramará lágrimas fácilmente". la heroica ambición de reparar el cielo." (Extraído del número 1 de "Escritura aplicada". 0998 Ci Master - Lectura de "Sobre el entrenamiento de la milicia para proteger el río Huaihe" de Xin Qiji: ").
A lo largo de su vida, se enorgulleció de su integridad, logró sus propios logros y abogó por la resistencia a la guerra durante toda su vida. Participó en diez debates sobre Meiqin y nueve debates, mostrando sus destacados talentos militares y su entusiasmo patriótico. También mantuvo una profunda amistad con Chen Liang, un erudito de la dinastía Song del Sur, animándolo a ser honesto y aprender de él. La resistencia a la dinastía Jin y el rejuvenecimiento de la nación son los temas principales de sus obras, que contienen los lamentos de los héroes que han perdido el rumbo y el resentimiento de los fuertes que están ociosos, que tienen características distintivas de la época.
También representa el paisaje pastoral, las condiciones humanas y las costumbres populares de la campiña de Jiangnan en cuatro estaciones con pinceladas vívidas y delicadas. Sus letras abarcan una amplia gama de temas y también hace buen uso de alusiones de sus predecesores.
El estilo es atrevido y atrevido, pero también delicado y gentil. Basado en el trabajo de Su Shi, desarrolló en gran medida la concepción artística de Ci y mejoró su estatus literario.
Las generaciones posteriores lo llamaron "Su Xin". Sus poemas también son dignos de elogio, especialmente su "escritura poderosa, convergencia inteligente y estilo teórico correcto y equilibrado".
El fuerte patriotismo y el espíritu de lucha son el contenido ideológico básico de los poemas de Xin. Esto se refleja por primera vez en. sus palabras, donde repite constantemente su nostalgia por el norte. Además, en "He Xinlang" y "Taking Fish", utilizó palabras como "queda el agua y quedan las montañas" y "el sol se pone y los sauces tienen el corazón roto" para satirizar a la pequeña corte de los Song del Sur. Dynasty, expresando su descontento por estar contento en un rincón y no querer ir al norte.
La ambición es inútil y se manifiesta en palabras que no se pueden ocultar. En su obra maestra "Water Dragon Hidden", es bueno recordando el pasado, enfrentando los pintorescos ríos, montañas y héroes, lo que no solo inspira sus elevadas ambiciones, sino que también expresa la emoción de que los héroes no tienen un lugar donde jugar.
El feroz conflicto entre ideal y realidad constituye el tono trágico de sus poemas. Sobre la base de los poemas de Su Shi, los poemas de Xin ampliaron aún más el alcance del tema, casi hasta el punto en que podía escribir poemas sin pensar en nada.
Al expresar su ambición de servir al país, los poemas de Xin Qiji suelen mostrar el ánimo valiente y confiado de los soldados, como "Llevar las olas de la Vía Láctea y lavar la arena del noroeste" ("Shui Diao Ge Tou"), "Enterrando el caballo" En este momento, se dice que una polilla vuela hacia las llamas" ("Man Jiang Hong"), "Se dice que el corazón de una persona es como un hierro muerto que intenta repararse el cielo" ("He Xinlang"), etc. , todos llenos de orgullo y enojo.
A aquellos que sirvieron al país con tanta valentía como él lo hizo, los elogió sinceramente y los alentó al unísono. Por ejemplo, la generosidad y el entusiasmo de "Shui Longyin Chen Jiashou Hannan Jian Shangshu" son completamente diferentes de los poemas de cumpleaños ordinarios y vulgares: ¿Cuántas personas son realmente hábiles para cruzar el río y cruzar Tianmanan? Ancianos de Chang'an, el paisaje del nuevo pabellón es tan pobre como antes. ¿Cuántas veces miraste hacia atrás mientras estabas en tierra? ¿Sabes que la fama y la riqueza son verdadero confucianismo? Hay un artículo sobre Dashan que está lleno de voces de niños.
Me caí al suelo en aquel entonces, pero ahora lo intento y la situación está cambiando. El viento y el humo en los campos verdes, la hierba y los árboles en los manantiales llanos y el canto del vino en las montañas del este.
El año que viene arreglaré el trabajo del Kun y celebraré el cumpleaños de mi marido. Xin Qiji sentía una aversión instintiva por esos burócratas vulgares y suaves que no hacían nada ante el peligro nacional. En "Millennium Tune", describe la fealdad de estos personajes: "Cuando alguien le da de beber a alguien, sírvelo primero.
Lo más importante es pedir cacao y decir sí a todo". Sin embargo, este es el tipo de persona que, al ocupar la burocracia y tener un gran poder, se embarcó en el camino de robar la paz.
Escribió enojado: "El general Li ha ganado a Herma para siempre. Cai Li es el siguiente, pero es un sello.
(Fu Bu) Xin Qiji lideró un pequeño número". Cuando el ejército cruzó el campo de batalla y llegó al sur, estaba lleno de entusiasmo y ansioso por mostrar su gran plan. Inesperadamente, cayó en una situación de inacción, que le hizo sentir una depresión e indignación insoportables. En el duodécimo año desde su regreso al sur, cuando volvió a visitar Jiankang, la primera parada de su regreso, escribió el famoso "Shui Long Yin: Escalando el pabellón Kangyue": El cielo de Chu está a miles de kilómetros de distancia y el otoño es claro, y el agua que fluye sigue el cielo.
Ver las montañas a lo lejos, como hostas y espirales en la cabeza de una mujer, sólo despierta mi tristeza y rencor hacia el fin del país. El sol en el oeste se inclina hacia este piso y el sonido de los gansos salvajes se escucha en el cielo distante. Soy un vagabundo nostálgico que deambula por el sur del río Yangtze.
Vi a Wu Gou y tomé fotografías de la columna, pero nadie quiso participar. Sin mencionar el bajo desagradable, ¿ni West Wind ni Ji Ying han regresado todavía? Las personas como Xu Si, que solo compran tierras para ellos mismos, deberían avergonzarse de ver a Liu Bei, que es brillante y completo en ambos aspectos.
Desafortunadamente, el tiempo pasa como el agua. Estoy realmente preocupado por la precaria situación del país. Es cierto que, como dijo Huan Wen, ¡los árboles han crecido mucho! Quién lo llama, pañuelo rojo y mangas verdes, lágrimas de héroe. Ésta es la tristeza de las montañas y los ríos rotos, la tristeza de la ambición vacía; el tiempo pasa sin piedad, y es aún más impactante por esta tristeza.
Sin embargo, aunque el poeta escriba sobre su soledad y tristeza, su dolor y sus lágrimas, todavía podemos ver su heroísmo insumergible. Sus poemas se esfuerzan por restaurar el entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresan el dolor y la indignación por aspiraciones no realizadas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur; también hay muchas obras que elogian los ríos del país; y montañas.
Los estilos artísticos son diversos, principalmente atrevidos. Apasionado, generoso y trágico, con vigorosas habilidades de escritura, también es conocido como "Su Xin" junto con Su Shi.
"Sal de la cola, dame un gran poema y dáselo a Chen Tongfu", "Yongyu Gubeiting, Jingkou, Lejing".
4. describir las nobles cualidades de los personajes 1. Preferiría Esperar la muerte mientras sostengo la fragancia en la rama, nunca soplarla con el viento del norte "Pintando crisantemos" de Zheng Sixiao
Explicación: Preferiría morir. con la fragancia en la rama que en el viento frío del norte. Ahora se ha extendido a: adherirse a la integridad noble, ser inflexible y ser leal a la fe. miedo de romperte los huesos, dejando tu inocencia en el mundo
Interpretación: No tengo miedo de romperte los huesos, pero quiero seguir siendo inocente en el mundo. Los vientos soplan del este, del oeste, del norte y del sur. Zhu Shi·Zheng Banqiao
Después de muchas dificultades, todavía tan duro y erguido, ni el viento del este ni el viento del oeste pueden derribarlo ni hacerlo. rendición
4. "Qing Ping Le Village Residence" Song Xin Qi Ji (esta palabra refleja la vida rural simple, cálida e interesante). Mao Yan es bajo y pequeño, y la hierba es verde al lado. El borracho Wu tiene una voz suave y agradable. ¿De quién es el anciano de pelo blanco que está limpiando el campo de frijoles en el lado este del arroyo? El hijo está ocupado haciendo gallineros. tumbado en la hierba y pelando flores de loto recién cortadas.
5. "El hijo de Yang": el hijo de Liang cumple nueve años este año. Kong Junping es muy inteligente, pero cuando su padre no está. , gritó: "Hay arándanos para que cuajen la fruta". Confucio se la señaló a su hijo y le dijo: "Ésta es tu fruta". El hijo respondió: "Nunca escuché que el pavo real sea el amo de las aves de corral". "
6. "El niño pastor" A seis o siete millas de la tienda de tabaco Tanglu, hay tres o cuatro flautas en la brisa de la tarde. Al regresar de una comida completa al anochecer, me acuesto a la luz de la luna sin quitándome el impermeable de fibra de coco.
5. Respecto a la poesía del hombre noble 1, no es que el crisantemo sea el preferido entre las flores, sino que esta flor no tiene flores
(¿Dinastía Tang? Yuan. El "crisantemo" de Zhen no significa que el crisantemo sea particularmente favorecido entre las flores, pero significa que el crisantemo es particularmente favorecido entre las flores. Después de que el crisantemo florece, no hay más flores para apreciar. La oración elogia implícitamente el carácter inquebrantable del crisantemo, y luego. se marchita.
2. Sé fiel a tu arte, no sabes tu edad, deja que la riqueza y la fama floten como nubes. (Tang? Du Fu's "") Pintor del pintor del pintor del pintor del pintor del pintor del pintor del pintor.
Lo que dicen estas dos frases es que llevo toda mi vida inmerso en la pintura sin sentirme viejo, para mí la riqueza es tan indiferente como las nubes que flotan en el cielo. Este poema elogia los nobles sentimientos del famoso pintor Cao Ba, quien se dedica al arte y no codicia la fama ni la riqueza.
3. Riqueza no significa pobreza, aquí los hombres son heroicos. (¿Dinastía Song? Cheng Hao) No se dejen engañar por la riqueza y se conformen con la pobreza. Sólo cuando una persona alcanza este nivel se le puede llamar héroe.
Ahora se le ha dado un nuevo significado, utilizado para describir las nobles cualidades de personas con ideales elevados que no buscan fama ni fortuna. 4. No digas nada de melocotones y ciruelas, y sé autosuficiente.
(Registros Históricos) ruta (xρ): ruta. Aunque los melocotoneros y los ciruelos no pueden hablar, sus fragantes flores y dulces frutos atraen a la gente a admirarlos y recogerlos uno tras otro, de modo que naturalmente formen un camino debajo de los árboles.
El significado de esta frase es que una persona con un alto carácter moral naturalmente se ganará la admiración de la gente. 5. Ni frío, ni claro, ni tranquilo, ni distante.
(¿Tres Reinos? ¿Shu? El "Libro de los Mandamientos" de Zhuge Liang) Sin el cultivo de la indiferencia, no puedes hacer que tus ambiciones sean puras, sin un corazón tranquilo y sin eliminar la interferencia externa, no podemos realizar nuestras elevadas metas; . Objetivo. Zhuge Liang creía que para cultivar el carácter moral y estudiar los estudios, primero hay que deshacerse de los grilletes de la fama y la fortuna y evitar la impetuosidad para convertirse en una persona talentosa.
6. Si estudias solo y sin amigos, serás ignorante. ("Libro de los Ritos"? Si una persona estudia sin amigos para aprender unos de otros, será ignorante y tendrá pocos conocimientos.
7. No olvides el pasado y sé el maestro del futuro ("¿Política de los Estados Combatientes? Zhao Ceyi") se refiere a recordar las lecciones del pasado y extraer lecciones de ellas en el futuro.
8. Pero si no hay piedras en la corriente plana, siempre las habrá. hundirse (¿Dinastía Tang? El "Jingxi" de Du Xunhe advertía a la gente que no lo hiciera. Complacencia y negligencia, tener cuidado cuando las cosas van bien.
Hundimiento: se refiere al hundimiento de un barco y al ahogamiento de personas. 9. No hagas cosas malas por cosas pequeñas.
(Tres Reinos) No hagas cosas malas aunque sean pequeñas, y haz cosas buenas aunque sean pequeñas 10. Corrige si. tienes alguno, y anímate si no lo tienes
(Las Analectas de Confucio) Date un capricho con la autorreflexión todos los días, corrige los errores y anímate. Nosotros también debemos. Adopte esta actitud hacia las opiniones de los demás.
11. La preocupación puede hacer prosperar un país y el ocio puede destruirlo (¿Song? ¿"Historia de las cinco dinastías" de Ouyang Xiu? "Prefacio a la Historia oficial". ) El trabajo duro y el trabajo duro son suficientes para lograr grandes cosas; si eres ávido de facilidad y te entregas al placer, estarás condenado a muerte
12. ("Las Analectas de Confucio"). El cálculo, la decisión y la minuciosidad son los principios y virtudes de la vida.
13. Taishan no permite que el suelo se haga grande y los mares no lo aceptan; corrientes, para que puedan ser profundas ("Admonición · "Libro de expulsión" de Qin Li Si: rechazo, darse por vencido.
Simplemente: logro. La metáfora original es reclutar talentos para lograr grandes cosas.
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También se puede usar para referirse a tener conocimientos y estar bien informados, y por lo tanto tener logros más profundos. 14. La nieve de Mei Xuxun es tres tercios blanca, pero la nieve ha perdido un poco de fragancia a ciruela. p>
(¿Dinastía Song? "Aviso" de Lu Meipo) Las flores de los ciruelos no son tan blancas como los copos de nieve, y los copos de nieve no son tan buenos como las flores de los ciruelos. Ahora se puede usar para describir lo que la gente tiene. sus propias fortalezas y debilidades, y deben aprender unos de otros
15. La supervivencia del país es una bendición disfrazada ") Con: y, enviar.
Si. es bueno para mi país, puedo renunciar a mi vida. ¿Puedo escapar de la desgracia y luchar por la felicidad? El poema muestra que Lin Zexu considera los intereses del país como su noble sentimiento de no preocuparse por los beneficios personales. pérdidas
16. No te agaches para recoger zapatos en el campo de melones (para no confundirte con recoger melones)
No levantes las manos debajo de la ciruela. árbol (para no ser confundido con robar ciruelas). Es una metáfora de ser cauteloso en lugares donde es probable que sospechen de ti mismo y regula tu comportamiento.
17. La persona es recta, los villanos siempre están en el mismo barco (Las Analectas de Confucio) Un caballero es una persona moral.
Un villano se refiere a una persona con mal carácter moral. Estas dos frases dicen que un caballero es magnánimo y de mente abierta, pero un villano suele estar avergonzado y triste.
18. A medida que se elevan las montañas, el paisaje termina. (¿El Libro de los Cantares? Xiaoya) Jingxing (háng): camino.
Para: La partícula no tiene sentido. El significado original de estas dos frases es: cuando te encuentras con una montaña, levantas la cabeza; cuando te encuentras con un camino, pasas suavemente.
Más tarde, "montaña" se utilizó como metáfora de la nobleza y "vista" para la rectitud. Una persona con un carácter moral tan noble como una montaña será admirada por los demás; una persona con un comportamiento recto será imitada por los demás.
19. El loto no tiene protección contra la lluvia, y el crisantemo todavía tiene sus orgullosas ramas heladas. (El "Regalo" de Su Shi) Qing (qíng): espera, levanta.
La funda para lluvia hace referencia a la hoja de loto, porque se asemeja a un paraguas abierto. El significado de las dos frases es: cuando el loto se seca, las hojas del loto tan altas como un paraguas también se marchitarán, pero el crisantemo se seca, pero aún deja sus ramas erguidas con orgullo en la severa helada;
El poema está forrado de crisantemos para expresar admiración por los nobles sentimientos del amigo. 20. Es mejor morir sosteniendo incienso en una rama que ser derribado por el viento del norte.
(¿Dinastía Song? El cuadro "Crisantemo" de Zheng Sixiao) Preferiría que la fragancia muera en las ramas que ser arrastrada por el frío viento del norte. El poeta utilizó crisantemos para expresar sus sentimientos patrióticos de apego a la integridad y la determinación inquebrantable.
21. La gente no lo cree y no sabe qué puede hacer. ("The Analects") Realmente no sé cómo ser una persona que no cumple su palabra.
No hay ningún beneficio en ser deshonesto. 22. La belleza de un caballero es la belleza de un hombre, pero la maldad de un hombre no lo es.
(Las Analectas de Confucio) Un caballero ayuda a otros a lograr cosas buenas y no ayuda a otros a hacer cosas malas. 23. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
("Las Analectas") No impongas a los demás cosas que no te gustan. 24. La gente puede usar el cobre como espejo para vestirse; usar la antigüedad como espejo para ver el ascenso y la caída; usar a la gente como espejo para conocer las ganancias y las pérdidas. (Zijian) Si eres bueno aprendiendo de las experiencias y lecciones de otras personas y comparando tus propias palabras y hechos, sabrás lo que está bien y lo que está mal.
25. El que habla no es culpable, pero el que oye es culpable. ("Stone Spear? Prefacio) Los que opinan no son culpables, y los que escuchan pueden recibir advertencias.
26. Si tú no eres yo, también lo es mi maestro; soy yo, mi amigo; soy yo, mi amigo; si tú no eres yo, también lo es mi maestro; soy yo, mi amigo; yo soy mi amigo." me halagan (Xunzi) Los que critican correctamente mis errores son mis maestros; los que afirman adecuadamente mis méritos son mis amigos;