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Materiales de discusión sobre intereses, etiqueta, carácter y destino.

1. Sobre intereses

La elección del corazón: La historia de Margaret Sanger

He vivido en este mundo durante más de diez años, aunque mis sentimientos se han ido fortaleciendo.

Maldita sea la cultivación, pero a veces sigue siendo difícil tener relaciones sexuales.

La vida es una gran decisión. Vivir o no vivir, esa es la cuestión.

Título. La pregunta de Shakespeare desconcertó a innumerables filósofos antiguos.

Personas.

¿Son más importantes los intereses de los demás o los propios? ¿Deben sacrificarse los intereses personales por el bien de la patria? Servir a la gente

¿Es servir a la gente un propósito en el que debemos persistir? Esto es para nuestra educación moral.

Nos llevó diez años solucionar completamente este problema. El uso de mártires revolucionarios

La guerra de resistencia de ocho años nos dio la mejor respuesta. Nuestra generación local

es una generación que abarca varios siglos y enfrentará más tentaciones en el futuro. Por eso

debemos establecer todo en la primera infancia por el bien de

la alta fe de los demás.

La vida es la riqueza más preciada de una persona, pero cuando importa,

Ninth Composition Network zuowen.qc99.com composición original los intereses personales deben ser sacrificados. * * *Conservado en agua helada

Hijo, esta es su elección espiritual. Se sacrificó para que la vida de los niños pudiera extenderse. En nuestra vida, la mayoría de las personas

no tenemos situaciones tan extremas. Pero no puede haber ningún peligro.

Se me salió la mierda. Toma la decisión de sacrificarte en lugar de simplemente aprovecharte.

Los ojos parecen tan inocentes. Siempre debemos reflexionar sobre nosotros mismos, y sólo podemos ser estrictos con nosotros mismos en cualquier momento.

,

Posiblemente convirtiéndose en una completa

estafa.

Primero hay que subordinar los intereses personales a los intereses colectivos, como entonces.

Por muy exitosa que sea una persona, su poder no puede cambiar el país.

La realidad es impotente. No importa cuán poderosa sea la inteligencia individual, no se puede comparar con la sabiduría colectiva. Es el colectivo de todo el pueblo chino el que ha cambiado nuestra pobreza.

La cara blanca es el arduo trabajo de Qianqian y la dura lucha del pueblo chino.

Sólo cuando estamos enamorados construimos nuestro país. Algunas personas dicen Lei Feng.

Tontos, debemos ser tontos revolucionarios y utilizar las hazañas de Lei Feng todos los días.

Oblígate a trabajar duro. Pero en realidad es difícil, la gente no lo es.

Dios, la decisión de sacrificarte es inevitable.

Experimentado. Esto es algo sobre lo que debemos crear conciencia y hacer todo lo posible para eliminarlo.

El individualismo patológico extremo interfiere con las exigencias estrictas que uno mismo tiene para tomar decisiones espirituales correctas.

.

El poder de una persona es insignificante y muchas veces no consigue alcanzar objetivos ambiciosos.

Marca. Por tanto, si queremos progreso social, debemos estar siempre preparados, incluso a costa de nuestros intereses personales, y no podemos ser como los cerdos que sólo conocen el placer. Pero tíralo como a un mártir revolucionario

Cabeza, apasionado, en beneficio del pueblo.

Sacrifícate. Sólo cuando todos hagan esto, nuestro país podrá prosperar verdaderamente y producir talentos en grandes cantidades.

Solo restaurando a nuestro país su verdadera fuerza podremos vivir una vida mejor.

Sin embargo, es realmente difícil hacer que todo el mundo piense así, pero

Si todos podemos exigirnos estrictamente, podemos empezar desde abajo.

Si empiezo, este ambicioso objetivo algún día se hará realidad.

Sí.

Gran ideal, si puedes empezar desde las cosas pequeñas, empieza desde las cosas pequeñas,

El éxito será mucho más fácil. Por tanto, es inútil tener ideales elevados sin acción. Necesitamos mantenerlo todo el tiempo.

Ten la mente lúcida, no relajada contigo misma y ten en cuenta los requisitos morales.

Mente. Todo el mundo puede hacer esto. ¿Cómo podría nuestra patria no ser fuerte?

¿Y luego qué?

2. Acerca de la etiqueta

Si pierdes hoy, no eres un perdedor porque volverás mañana.

Si pierdes dinero, no eres un perdedor, porque el valor de la vida no está en la bolsa del dinero.

Si pierdes la civilización, eres un completo perdedor, porque has perdido el verdadero significado de ser un ser humano.

La civilización abarca la relación entre las personas, las personas y la sociedad, y las personas y la naturaleza. Sus principales funciones son: primero, perseguir el perfeccionamiento de la moral personal; segundo, salvaguardar los intereses públicos y el orden público;

Hablando de cortesía, pienso en una historia. Una vez, el camarada Lenin bajó las escaleras y se encontró en el estrecho pasillo de las escaleras con una trabajadora que llevaba una palangana con agua. Tan pronto como las trabajadoras veían a Lenin, retrocedían y cedían. Lenin la detuvo y le dijo: "No hagas esto. Ya estás a medio camino y yo tengo las manos vacías. ¡Por favor, ve primero!". Dijo la palabra "por favor" en voz alta y amistosa. Luego se apoyó contra la pared y le pidió a la trabajadora que subiera las escaleras, y luego bajó las escaleras. ¿No es esto también una señal de cortesía?

No quiero dar demasiados ejemplos de grandes personas aquí, porque esto puede llevar fácilmente a una ilusión: si pensamos que la civilización y la cortesía sólo están al alcance de grandes personas y celebridades, entonces no No tenemos que hacer más o menos por nosotros mismos. Sentirnos culpables por algunas palabras y acciones incivilizadas o pensar que incluso si practicamos los requisitos de la civilización, eso no nos convertirá en una gran persona o una celebridad. No sólo necesitamos figuras morales, sino también un grupo de personas morales.

El grado de civilización de una sociedad puede reflejar el grado de civilización de una sociedad y de un país. Si una persona no respeta la civilización social, esto afectará en pequeña medida su propia imagen y en gran medida la reputación del país. Durante la dinastía Qing, el ministro Li Hongzhang viajó a Rusia. En un lugar público, tenía la mala costumbre de escupir por todas partes, lo que fue exagerado y ridiculizado por los periodistas extranjeros, humillando al pueblo chino. Ésta es una lección histórica de no respetar la civilización social.

La civilización pública es la encarnación de la conciencia social, y la civilización pública se basa en el nivel de cultivo moral personal. Imagínense, si una persona no presta atención a su propia civilización, ¿tendrá una buena civilización? no quiero! La civilización personal y la etiqueta son la raíz y el fundamento. Si la gente quiere tener una buena civilización, debe empezar por sí misma y a su alrededor. Por lo tanto, el Sr. Lu Xun dijo: "Si China quiere sobrevivir y competir en el mundo, lo primero que debe hacer es educar a la gente, y luego la gente podrá hacerlo todo". "Educar a la gente" significa mejorar el pensamiento y la civilización de la gente. La civilización humana no es algo con lo que nacemos, sino algo que desarrollamos con el tiempo. Para mejorar la cultivación personal, primero debes concentrarte en estudiar y mejorar tu nivel cognitivo; cuando tu cognición alcance un cierto nivel, tendrás la capacidad de distinguir el bien del mal, con la capacidad de distinguir el bien del mal, el bien y el mal; Debes corregir tu mentalidad, no violar tu conciencia y esforzarte por hacer la tuya propia. Si tus palabras y acciones se ajustan a los estándares morales, tu autocultivo mejorará. Esto es lo que decían los antiguos: búsqueda de la verdad, conocimiento, sinceridad, integridad y autocultivo. Sólo mejorando el cultivo moral personal podremos tener la base para promover la civilización social.

La atmósfera civilizada de una sociedad también tiene un gran impacto en sus personas. ¿Por qué dices eso? Creo que algunos estudiantes han estado en Europa o Japón y tienen experiencia personal. Sin mencionar las cosas grandes, solo cosas pequeñas como mirar la carretera. Mientras la luz roja esté encendida, incluso si no hay automóviles en la carretera, los extranjeros nunca cruzarán la calle. Creen que se trata de civilidad pública que debe observarse. Me gustaría preguntar, en semejante atmósfera, ¿quién se pasaría un semáforo en rojo sin escrúpulos? Éste es el poder del ethos social. Pero piénselo de nuevo, si no partimos de nosotros mismos, ¿de dónde vendrá esta tendencia social?

Un periodista entrevistó a un científico ganador del Premio Nobel. “Profesor, ¿dónde aprendió lo más importante de la vida?”, “En el jardín de infantes. Allí aprendí cosas que me beneficiarán durante toda mi vida, como compartir cosas buenas con amigos, ser humilde y lavarse las manos antes de comer. .." Lo mismo se aplica a nosotros para mejorar nuestra propia civilización. No necesariamente tenemos que tomar grandes medidas, sino comenzar con estas pequeñas cosas: comer y lavarnos las manos a nuestro alrededor. Cultivar hábitos civilizados, dejar que el concepto de civilización entre al nivel inconsciente desde el nivel consciente y dejar que la civilización impregne cada uno de nuestros movimientos.

Hemos recibido educación sobre etiqueta civilizada desde la infancia, y muchos compañeros de clase pueden hablar extensamente sobre la etiqueta civilizada. Sin embargo, al ver las loncheras y las botellas de bebidas tiradas por todas partes en el campus y escuchar las malas palabras de algunos compañeros de clase, ¡cómo no hacer que la gente se sienta desconsolada! ¿Somos todos "gigantes de las palabras y enanos de la acción"? Wang Shouren, un gran erudito de la dinastía Ming, dijo: "El conocimiento es el concepto de acción, la acción es el esfuerzo de conocer; el conocimiento es el comienzo de la acción, la acción es el logro del conocimiento; conocer y hacer es la esencia y el Saber pero no hacer es simplemente desconocido." Aceptamos la civilización ¡Ser tacaño en la educación sobre etiqueta o incluso hacer lo contrario es completamente diferente a no recibir nunca educación social! Por tanto, si queremos practicar la civilización social, debemos trabajar duro en esta "unidad de conocimiento y acción", trabajar duro en nuestras propias palabras y decir adiós a los comportamientos incivilizados.