¿Cuál es el desarrollo histórico y la evolución del pensamiento militar?
Segundo, Pensamiento militar chino antiguo.
En tercer lugar, el pensamiento militar moderno de China.
En cuarto lugar, el pensamiento militar contemporáneo de China.
En tercer lugar, el pensamiento militar moderno de China.
El pensamiento militar moderno de China se refiere al pensamiento militar formado y desarrollado por la colisión y combinación de pensamientos militares orientales y occidentales en la sociedad semicolonial y semifeudal de China entre 1840 y 1949. Tiene la base del antiguo pensamiento militar chino y el color del pensamiento militar burgués occidental.
(1) Proceso de desarrollo
El pensamiento militar moderno de China se formó gradualmente después de la Guerra del Opio.
La Guerra del Opio que estalló en 1840 expuso las graves debilidades del pensamiento militar de la dinastía Qing. Con la repetida invasión de China por potencias extranjeras y la gradual profundización de la agresión, el pensamiento militar tradicional de China se ha visto cada vez más impactado y desafiado por el pensamiento militar burgués occidental. Ha habido una evolución histórica de compensaciones o integración mutua, que ha llevado a El surgimiento y desarrollo del pensamiento militar chino moderno. Al mismo tiempo, también proporcionó algunas condiciones para el surgimiento y desarrollo del pensamiento militar proletario de China.
1. Período de Germinación (1840-1860)
Durante este período se libraron la Primera y Segunda Guerra del Opio y la Guerra Campesina de Taiping.
En la década de 1940, cuando los buques de guerra de las potencias occidentales irrumpieron en el puerto marítimo de China con cañones y malvados barcos de opio, los oficiales y soldados Qing armados con espadas, escudos y toscos mosquetes descubrieron de repente que sus antepasados tenían los orgullosos La ventaja militar ya no existe. Un invasor extranjero cruel y astuto se niega a participar en un combate cuerpo a cuerpo abierto con las tácticas familiares a los chinos, en lugar de bombardear con poderosas armas extranjeras o enviar pequeños grupos a aterrizar y atacar. Esto fue increíble para el ejército Qing, que estaba acostumbrado a densas formaciones cuadradas y se concentraba en la defensa de primera línea o en la defensa de fuertes.
Las personas con visión de futuro representadas por Lin Zexu y Wei Yuan inicialmente se dieron cuenta de la idea de las potencias occidentales de "construir barcos fuertes y cañones potentes" y propusieron el lema de "aprender de los extranjeros y desarrollarse". habilidades para conquistar a los extranjeros”, que marcó el El inicio de la transformación del pensamiento militar tradicional tuvo un impacto importante en el surgimiento y desarrollo del pensamiento militar moderno.
El cambio más obvio es que rompió los grilletes ideológicos de los gobernantes Qing y compró un lote de artillería del extranjero para equipar al ejército, lo que mejoró la efectividad en combate del ejército.
2. Ciclo de cambio local (1861-1894)
Durante este período, el ejército Qing recuperó Xinjiang, la Guerra Sino-Francesa y la Guerra Sino-Japonesa de 1894-1894.
Después de la Segunda Guerra del Opio, con el doble propósito de reprimir los levantamientos campesinos y resistir la invasión extranjera, los gobernantes heredaron la idea de "aprender de los bárbaros a desarrollar habilidades para controlarlos" y lanzaron la " "Movimiento de Autofortalecimiento" (Históricamente conocido como "Movimiento de Occidentalización"). Su política es "fortalecerse entrenando tropas, y entrenar a las tropas primero para fabricar armas". Primero, establecieron una industria militar moderna e imitaron armas y buques de guerra de estilo occidental, proporcionando las condiciones materiales para el surgimiento de nuevas ideas militares. A medida que la crisis fronteriza se volvió cada vez más grave, la dinastía Qing comenzó a comprar barcos de Occidente e intensificó los preparativos para la defensa costera. En 1888, se estableció formalmente la Armada de Beiyang. También envió estudiantes a estudiar en el extranjero y estableció academias militares con extranjeros como instructores. A partir de entonces, absorbió y promovió las ideas militares burguesas modernas.
Restringidas por la ideología rectora general de "el aprendizaje chino como cuerpo y el aprendizaje occidental como aplicación", las ideas de construir y dirigir el ejército obviamente van por detrás de las necesidades del desarrollo de los tiempos. En términos de gestión del ejército, todavía no logró romper con el sistema original del ejército Qing. La ideología que guía el combate va muy por detrás del desarrollo de armas y equipos, y la mayoría de ellos son simplemente defensivos contra la invasión de las potencias occidentales.
3. Período de Reforma Integral (1895-1911)
Durante este período, el ejército Qing luchó contra la invasión de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias y la Revolución de 1911. Posteriormente, China cayó en un período de guerra civil continua y luchas entre señores de la guerra.
Tras la derrota de China en la guerra chino-japonesa de 1894-1894, abogó por la creación y práctica integral de un nuevo tipo de ejército. El gobierno Qing también vio el "uso exclusivo de métodos occidentales para ganar" por parte de Japón en la guerra de agresión contra China, y decidió reformar el sistema militar del ejército y entrenar al nuevo ejército de acuerdo con los métodos occidentales. El nuevo ejército en ese momento estaba formado por infantería, caballos, artillería y equipos de ingenieros, todos equipados con nuevas armas de fuego y entrenados en códigos alemanes. Este fue un paso decisivo dado a finales de la dinastía Qing desde el antiguo sistema de campamentos a un ejército combinado con infantería como puntal y equipos de caballería, artillería y ingenieros como complementos.
En 1900, el ejército Qing fracasó en la guerra contra la invasión de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias, lo que obligó al gobierno Qing a cambiar aún más sus sistemas políticos y militares y en su lugar entrenar nuevas tropas basándose en el establecimiento de El ejército japonés. La idea del sistema militar marcó que el sistema militar de la dinastía Qing entró oficialmente en la vía de la modernización.
Se anunció oficialmente la abolición de la unificación militar, se crearon escuelas en todo el país y se estableció un sistema de educación militar relativamente completo que constaba de escuelas primarias y secundarias del ejército, universidades y escuelas técnicas militares especializadas.
En el proceso de reforma general del ejército Qing, se tradujeron y compilaron una serie de obras sobre arte militar, y las teorías, los sistemas y estrategias militares de la guerra burguesa occidental comenzaron a difundirse en China.
Durante este periodo, la investigación sobre contenidos occidentales todavía se centraba en aspectos militares. Sin embargo, el estilo operativo y las ideas operativas han cambiado significativamente en comparación con antes. Se mejoró el papel del cuartel general y se prestó atención a la utilización de herramientas modernas de transporte y comunicaciones para maniobrar tropas y mejorar la eficiencia del mando. Debido a que la máquina adopta métodos militares extranjeros, el estilo de combate se inclina hacia la guerra posicional.
4. Período de mayor desarrollo (1912-1949)
Durante este período hubo la Guerra contra el Yuan, la Guerra para Proteger el País, la Guerra para Proteger la Ley y la Guerra. Expedición al Norte. Todavía quedaban diez años de guerra civil, ocho años de resistencia contra Japón y tres años de guerra de liberación.
Con la ayuda del Komintern y China, Sun Yat-sen propuso el principio de "gobernar el ejército por el partido", integrar el ejército con el pueblo y convertirse en el poder de las masas. También estableció un sistema de trabajo político y representativo del partido en el ejército, educó a oficiales y soldados con los Tres Principios del Pueblo y llevó el pensamiento de la construcción militar a un nuevo nivel.
En 1927, se estableció el Gobierno Nacional de Nanjing. El Grupo Chiang Kai-shek, que representaba los intereses de la gran burguesía, comenzó a reorganizar y construir el ejército basándose en la ideología rectora de unificar el poder militar y reformar. el sistema militar. Después de derrotar a las fuerzas separatistas locales una por una, comenzamos a reformar el sistema militar, establecer estructuras de mando militar, actualizar armas y equipos y mejorar el sistema de suministro logístico, establecimos fuerzas especiales como fuerzas blindadas, desarrollamos la fuerza aérea y fortalecimos; la marina, y formó un sistema militar conjunto entre los tres servicios con el espíritu de "la guerra es". Con la ideología rectora de "pelear la guerra", se llevaron a cabo varias escuelas militares y grupos de formación de oficiales para capacitar a oficiales y talentos profesionales, impulsando la modernización y regularización del ejército chino a un nuevo nivel.
(2) Contenido principal
1. Pensamiento militar a finales de la dinastía Qing
Tras el fracaso de la Guerra del Opio, muchas personas con visión de futuro utilizaron nuevos formas de pensar para explorar formas de salvar la nación. No hay nada más apremiante que las necesidades militares.
Estratégicamente, la Guerra del Opio rompió las barreras de las "cerraduras de oro y puertas de cobre" de la dinastía Qing y provocó en China una profunda crisis nacional sin precedentes de "empobrecer al vecino y codicia". Fue en este contexto que surgieron las ideas militares patrióticas de Lin Zexu y otros. Inmerso en el humo de la Guerra del Opio, la primera consideración de Lin Zexu fue cómo resistir al ejército británico y defender la costa de China. Planteó la idea de "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros", cambiar los malos hábitos del pasado de ser egocéntrico y autosuficiente, comprender activamente el mundo occidental, aprender tecnología militar extranjera avanzada y tratando de derrotar a los oponentes aprendiendo cosas occidentales avanzadas. Partiendo de las características del enemigo superior a nosotros, formuló el pensamiento de defensa estratégica de "la defensa como guerra, la espera como éxito". No enfrentó a sus enemigos en el mar, sino que los destruyó en los puertos marítimos o en tierra. Enfatizó la movilización del pueblo y confió en Ding Yong, una fuerza privada, para defender las defensas costeras, e inició la guerra nacional contra la agresión en la China moderna.
A medida que continuaba la guerra, las armas y el equipo del último ejército Qing también mejoraron. La modernización del equipo militar requiere inevitablemente un nuevo arte y pensamiento militar. Sin embargo, los gobernantes en ese momento solo enfatizaron la tecnología y las tácticas militares e ignoraron el arte y las ideas militares avanzados del mundo. No organizaron a los generales de alto rango para que aprendieran y comprendieran el arte y las ideas militares occidentales y dominaran el conocimiento de combate en las condiciones modernas. Por lo tanto, aunque sus armas y barcos eran poderosos, los generales que carecían de un profundo pensamiento académico y militar todavía se aferraban a los viejos métodos de "tratar al anfitrión como al invitado", "defender como la guerra" y "prepararse para lo estático". como lo usaban en el pasado. "La vieja táctica finalmente se convirtió en una defensa pasiva que permitía ser derrotado y no podía satisfacer en absoluto las necesidades de las guerras antiagresión modernas. El ejército Qing pagó un alto precio por esto.
Construyendo el ejército: La Guerra del Opio expuso plenamente la incompetencia del ejército Qing. Durante la rebelión Taiping, más de 500.000 soldados Qing fueron aniquilados. Para cambiar esta situación, el gobierno Qing llevó a cabo algunas reformas en el ejército, como la contratación de instructores militares extranjeros, la compra de armas y cañones extranjeros y la promoción de códigos de conducta occidentales. Sin embargo, debido a las deficiencias del ejército Qing, la reforma tuvo poco efecto. En particular, la estructura organizativa del ejército permaneció en su forma anterior sin cambios sustanciales. Aunque esta "occidentalización" parcial en la superficie hizo preparativos ideológicos y creó ciertas condiciones para la posterior modernización militar, pronto topó con obstáculos en la práctica.
Durante la Guerra Sino-Japonesa, el ejército Qing fue vulnerable y la Armada de Beiyang fue completamente aniquilada. Como resultado, el Nuevo Ejército básicamente imitó a Alemania y se podría decir que estaba completamente occidentalizado.
Posteriormente, contrató instructores japoneses para entrenar según los sistemas militares japoneses. Tomando esto como punto de partida, el ejército chino ha dado el primer paso hacia una modernización integral.
Otro signo significativo de la modernización militar de China es la actualización de armas y equipos. Después de que el ejército Qing entró en las Llanuras Centrales, utilizó principalmente caballería y tiro con arco, básicamente cuchillos, lanzas, arcos y flechas. Durante mucho tiempo dominaron las armas blancas. Después de la Guerra del Opio, se introdujeron en China armas extranjeras avanzadas y los arsenales nacionales comenzaron a imitar algunas armas nuevas. Las armas de fuego comenzaron a reemplazar a las armas blancas y gradualmente se convirtieron en parte de las armas y equipos del ejército Qing. Después de 65438+60 en 2009, las armas de fuego tubulares atrasadas de China fueron reemplazadas por rifles tubulares y blásters largos y cortos. Después de la década de 1980, comenzaron a importarse a China armas de retrocarga, incluidas las ametralladoras pesadas Maxim y los morteros ligeros y pesados, y las fábricas nacionales también las copiaron. Los aviones se introdujeron por primera vez en 1910. Durante este período, el crecimiento y declive de las armas frías y calientes fue muy rápido, pero el ejército chino todavía se encontraba en un estado de coexistencia de armas frías y calientes, incluidas espadas, lanzas y armas y cañones extranjeros.
Pensamiento de defensa nacional: Para darle brillo al pensamiento militar moderno de China, primero debemos llevar adelante el pensamiento de defensa nacional que era muy popular en ese momento. A mediados de la década de 1970, se produjo un debate entre la clase dominante de la dinastía Qing sobre la defensa y la defensa costera. La "teoría de la defensa de la fortaleza" aboga por abandonar temporalmente la defensa costera y centrarse en la defensa de la fortaleza para lidiar con Rusia y recuperar Xinjiang. La "Teoría de la Defensa Costera" cree que "la fuerza actual de China no es tan buena como la de las regiones occidentales" y "Xinjiang ya no está allí, pero su vitalidad no ha sido dañada; si la frontera marítima no está protegida, el dolor en el El vientre se pondrá cada vez más espinoso, por lo que se recomienda abandonar temporalmente Xinjiang y centrarse en la defensa costera. Finalmente, en vista de la urgente situación en el noroeste, la ambiciosa invasión de nuestro país por parte de la Rusia zarista y la frecuente invasión del este de China. áreas costeras por parte de las potencias occidentales, los gobernantes Qing abogaron por "el mismo énfasis en la defensa de la costa oriental y la defensa occidental". Por un lado, bajo la guía de la estrategia de igual énfasis en Xinjiang, enviaron tropas a Xinjiang para arrasar con el régimen reaccionario. había gobernado Xinjiang durante 13 años y escribió una página gloriosa en la historia moderna de China en la defensa de la sagrada integridad territorial de la patria. Por otro lado, se dedicó a la construcción naval, lo que no sólo añadió nuevo contenido al pensamiento militar moderno de China. Y, lo que es más importante, como un gran país al borde del océano, la trágica situación provocada por la falta de conceptos de poder marítimo y el desprecio finalmente ha recibido alguna reflexión militar durante la República de. China
Antes y después de la Revolución de 1911, la historia puso a la burguesía china en primer plano. La burguesía emergente hizo contribuciones destacadas al desarrollo del pensamiento militar moderno de China, pero también dio algunos desvíos, principalmente en tres aspectos. :
La primera es la teoría de la construcción del ejército. Ya en 1906, Sun Yat-sen propuso la idea de "construir un ejército revolucionario", pero debido al entorno objetivo de la lucha secreta. En ese momento, no se podía realizar después de repetidos levantamientos armados y guerras de los señores de la guerra, Sun Yat-sen comenzó a comprender verdaderamente qué tipo de fuerza armada debería establecerse y cómo construirla en octubre de 1924, con la ayuda de. En la Unión Soviética y China, Sun Yat-sen estableció la Escuela de Oficiales del Ejército en la isla de Huangpu "basada en los estudiantes de esta escuela". "Crear un ejército revolucionario para salvar a la nación y sobrevivir", pidió este nuevo revolucionario. Ejército para "luchar y sacrificarse por los Tres Principios del Pueblo". Con este fin, estudió sinceramente la experiencia del Ejército Rojo soviético, estableció un sistema de representación de partidos y estableció un sistema de trabajo político, lo que desafortunadamente le dio al ejército una nueva apariencia. , Las ideas de construcción del ejército de Sun Yat-sen murieron tan pronto como se pusieron en práctica, pero el legado que dejó es sin duda un activo extremadamente valioso en la historia del desarrollo del pensamiento militar moderno en China. Entre la primavera y el verano de 65438-0927, la Gran Revolución fracasó. En los siguientes 22 años de lucha de clases y conflictos étnicos extremadamente feroces, surgieron y se formaron dos ejércitos completamente diferentes: el ejército del Kuomintang liderado por Chiang Kai-shek y el pueblo liderado por China. Los dos ejércitos han pasado por diferentes etapas de desarrollo. En un sentido amplio, la modernización del ejército también debe incluir el proceso de desarrollo del ejército popular. Este capítulo habla principalmente de la modernización del ejército del Kuomintang. centralizar el ejército, es decir, rectificar el inflado ejército de hasta 2 millones de personas y unificar las órdenes militares como máxima prioridad. Estipula las funciones del máximo órgano de mando del ejército, la marina y la fuerza aérea del país, y decide. Para reducir y fusionar el ejército y establecer una nueva escuela de reclutamiento, compró una gran cantidad de armas avanzadas de Occidente y reformó el plan de entrenamiento. En términos de construcción de la fuerza naval y aérea, la armada tenía más de 120 barcos. un tonelaje total de 6.280 toneladas antes de que la Guerra Antijaponesa comenzara tarde. La Fuerza Aérea tiene 9 brigadas, 5 escuadrones directamente afiliados y 4 equipos de transporte. Tiene 314 aviones de combate, más de 300 aviones de transporte y de entrenamiento, más de 3.000 pilotos y 262 aeropuertos.
Durante la Guerra Antijaponesa, el ejército del Kuomintang recibió una gran cantidad de asistencia militar extranjera, se reorganizaron las tropas de combate y se mejoró el grado de modernización. Después de la guerra, los gobernantes del Kuomintang, con el apoyo de Estados Unidos, ampliaron frenéticamente su ejército y se prepararon para la guerra, fortalecieron aún más su dictadura militar y aceleraron enormemente el ritmo de la modernización militar. Al mismo tiempo, a los oficiales y soldados se les inculcó la idea de obediencia absoluta a las órdenes y "lealtad al líder" para fortalecer el control ideológico sobre el ejército, incluso se crearon organizaciones de servicios especiales para monitorear las palabras y acciones de los oficiales y soldados; e implementar un reinado de terror. Sin embargo, apenas tres años después, este enorme ejército de 4,3 millones de personas equipadas con equipamiento estadounidense, junto con su régimen, fueron arrastrados al basurero de la historia.
El segundo son los principios estratégicos y tácticos. En la guerra dirigida por Sun Yat-sen se crearon nuevos principios estratégicos y tácticos. Para lograr objetivos estratégicos, en base a la situación compleja y en constante cambio entre el enemigo y nosotros mismos, adoptar la política de "victoria rápida y derrotar al enemigo de un solo golpe" para tomar rápidamente al enemigo con la guardia baja al atacar; Fuerzas limitadas para realizar operaciones coordinadas, utilizando ataques principales, ataques auxiliares, ataques fingidos, etc. Diversas formas de combate. En términos de defensa, las tropas también se concentran, esperando que el enemigo se disperse y haya una brecha, para luego dividirse para romperla. Luego formulamos una política de combate que combinaba ataques militares con desintegración política, concentraba fuerzas superiores y las derrotaba una por una.
Después de que se estableciera el gobierno del Kuomintang en Nanjing en 1927, el grupo de Chiang Kai-shek formuló la idea reaccionaria de "establecerse primero en el extranjero". Mientras enfrentaba el compromiso de Japón, intensificó su campaña de "cerco y represión" contra el Ejército Rojo, provocando una crisis nacional sin precedentes. Tras el estallido de la Guerra Antijaponesa, se adoptó la estrategia de "intercambiar espacio por tiempo" para contener un número considerable de tropas japonesas en el campo de batalla frontal. Sin embargo, debido a la línea pacifista unilateral, la fuerza de la guerra de resistencia nacional se debilitó. Especialmente en los primeros días de la Guerra Antijaponesa, se implementó la política defensiva de guerra posicional, que resultó en la destrucción de grandes áreas de tierra, grandes pérdidas para el ejército y muy poco consumo por parte del enemigo. En las etapas intermedia y posterior, se implementó la política de resistencia pasiva a Japón, anticomunismo activo y preservación de la fuerza. Como resultado, las tropas en el campo de batalla frontal sólo saben cómo defender sus posiciones y responder pasivamente, lo que en última instancia conduce a una derrota estratégica.
La tercera es la idea de construcción de la defensa nacional. Sun Yat-sen y otros se dieron cuenta gradualmente de la importancia de la construcción de la defensa nacional a partir de la realidad del peligro nacional y del proceso de su propia lucha. En el segundo año de la Revolución de 1911, Sun Yat-sen comenzó a redactar un esbozo de planes industriales y planes de defensa nacional. Se puede decir que el plan industrial es el proyecto básico para el despliegue de construcción de defensa nacional de Sun Yat-sen. En el "Esquema del Plan de Defensa Nacional", Sun Yat-sen trazó 62 esbozos que incluyen el desarrollo de la marina, la tierra y la fuerza aérea, delineando su plan general para la construcción de la defensa nacional. Una característica importante del pensamiento de defensa nacional de Sun Yat-sen es que concede importancia tanto a la defensa nacional como a los medios de vida del pueblo. "Un ejército fuerte con abundante comida y ropa, pero un ejército desolado y caótico" es la encarnación del pensamiento de defensa nacional de Sun Yat-sen. Los pensamientos de Sun Yat-sen sobre la construcción de la defensa nacional se reflejan principalmente en seis aspectos:
(1) "División de regiones militares". En vista de la grave tendencia del caudillismo a finales de la dinastía Qing, los generales militares de varias regiones dependieron de sus propias tropas después de la Revolución de 1911, y el gobierno central no tenía poder para movilizar y comandar los ejércitos de varias provincias. Yat-sen abogó por la eliminación de los inconvenientes del sistema militar y el establecimiento de un sistema de mando militar nacional unificado. La idea principal es que además de volver a dividir las regiones administrativas del país, el país también se dividirá en varias regiones militares importantes. Cada región militar manejará el ejército de forma independiente. De esta manera, podrá concentrarse en el fortalecimiento militar y separarse. asuntos militares y políticos para evitar una concentración excesiva de poder.
(2) "Sistema militar unificado". Él personalmente redactó el establecimiento de infantería del Ejército Revolucionario y exigió que el entrenamiento en tiempos de paz se llevara a cabo de acuerdo con el establecimiento, lo que favorece el mando en tiempos de guerra.
(3) Implementar la política de "soldados de élite". En vista de la complejidad del ejército en los inicios de la República de China y la situación de una familia de bandidos, Sun Yat-sen abogó por la reorganización del ejército existente y mejoró la calidad del ejército. Medidas específicas: despedir a los que no son diligentes en el entrenamiento y a los viejos, débiles e inútiles, dejando "a los fuertes que son buenos entrenando y convirtiéndolos en un ejército" implementar una política de "ingeniería" para proporcionar servicios agrícolas y; servicios vocacionales para oficiales subalternos y soldados en el ejército Educación, para que los soldados tengan oportunidades de empleo cuando se retiren del servicio activo y no se queden rezagados en el sistema de reclutamiento militar, haciendo obligatorio para los ciudadanos servir en el ejército; durante dos años, para que cada ciudadano pueda no sólo disfrutar de los derechos del país, sino también contribuir al país.
(4) Realizar "educación militar". Popularizar la educación militar en las escuelas de todo el país, especialmente en las universidades y escuelas intermedias, para facilitar la expansión militar en tiempos de guerra.
(5) "Ampliar el arsenal". En primer lugar, debemos aumentar la producción de armas para abastecer al ejército con armas suficientes y, al mismo tiempo, encargar varias armas nuevas al extranjero, como submarinos, aviones, tanques, etc. , "Para enriquecer nuestra demanda de armas de élite y armas de imitación".
(6) Promover la investigación de la ciencia militar. Sun Yat-sen creía que aunque la antigua China tenía ricas teorías militares, la ciencia militar moderna estaba demasiado atrasada. Además, debido al énfasis a largo plazo en la cultura sobre los asuntos militares y las débiles costumbres populares, no podía adaptarse a las necesidades de la internacional moderna. guerras.
Por lo tanto, defendió que "la razón por la que las guerras de China contra Japón y Francia fracasaron en la era anterior a Qin fue por un conocimiento militar insuficiente". "La ciencia militar es la más importante, por lo que no hay muchos soldados. Si pueden serlo por completo". "Organizados y bien preparados, un millón de personas pueden superar los tres millones". Llamó a la comunidad militar a "trabajar duro y estudiar la ciencia militar para que los 40 millones de compatriotas tengan espíritu marcial y hagan a la República de China rica en virtud marcial". "
(3) Características básicas<. /p>
China ha completado la transformación del pensamiento militar tradicional al pensamiento militar moderno en más de 100 años, y su velocidad de desarrollo excede con creces el proceso histórico de los últimos miles de años. Pero esto se hizo en el entorno social especial de China. Debido a la obstrucción y los ataques de las fuerzas feudales y las fuerzas agresivas imperialistas de China, la modernización del pensamiento militar de China se ha visto gravemente afectada y ha quedado profundamente marcada como una sociedad semicolonial y semifeudal.
Sin embargo, el desarrollo del pensamiento militar moderno de China fue obviamente pasivo. A menudo, después de ser derrotados por enemigos extranjeros, se ven obligados a cambiar sus costumbres, abandonar algunas cosas viejas y seguir adelante.
Después de la Guerra del Opio, la estructura económica interna de la sociedad china ha sufrido enormes cambios. Por un lado, se destruyó la economía natural feudal autosuficiente en un estado solidificado y cerrado; por otro lado, se catalizó y promovió el muy débil capitalismo nacional chino; Sin embargo, es un hecho bien conocido que la antigua China, que se encontraba en un estado semicolonial y semifeudal, tenía una base económica frágil y bajos niveles de producción, por no mencionar un cierto sistema industrial básico de defensa. El atraso de la sociedad china determina que el pensamiento militar moderno de China no esté arraigado en el desarrollo natural de su propio organismo, sino que imite principalmente a Europa y Estados Unidos.
En el proceso de aprender de las ideas militares burguesas europeas y estadounidenses, hay una tendencia a copiarlas, comérselas vivas e ignorar las excelentes tradiciones de China. Por ejemplo, cuando el nuevo ejército comenzó a entrenar a finales de la dinastía Qing, se enfatizó que "todas las regulaciones de entrenamiento se manejarán de acuerdo con la ley occidental" y "todo el equipo de marcha se comprará y preparará de acuerdo con la ley occidental". En el proceso de modernización del pensamiento militar, el Gobierno Nacional de Nanjing pasó de la inferioridad ciega a la adoración ciega. Creía que la tecnología y el equipo militar extranjeros eran todos buenos y que los chinos no se parecían en nada a los extranjeros. Considera el aprendizaje incondicional de todas las tecnologías militares extranjeras como un atajo hacia la reforma militar. De hecho, la construcción militar de cualquier país está estrechamente relacionada con la naturaleza política, la base económica, las normas morales y la calidad cultural nacional del país. Intentar copiar e injertar incondicionalmente todos los métodos aplicables a los ejércitos extranjeros en el ejército de un país semicolonial y semifeudal simplemente no funcionará. Es más, las potencias occidentales nunca quieren ver una China independiente, próspera y poderosa establecida a través de la modernización militar. Abogamos por aprender de las experiencias avanzadas extranjeras, pero no podemos abandonar completamente a China y buscar países extranjeros. Si nos desviamos de nuestras condiciones nacionales y nos occidentalizamos ciegamente, en última instancia seremos incapaces de aprender de las cosas extranjeras y perderemos las excelentes tradiciones de China. También existe una tendencia a aferrarse a ideas patriarcales feudales y negarse a aceptar la esencia de los tiempos. Desde la antigüedad, la nación china ha sido conocida por su civilización y sabiduría. Pero es innegable que la cultura tradicional también deja tras de sí escoria. El proceso de modernización del pensamiento militar que evoluciona con el metabolismo interno de la sociedad china está lleno de luchas entre fuerzas avanzadas y atrasadas, correctas e incorrectas, nuevas y decadentes. De hecho, desde el momento en que los sistemas militares avanzados del mundo, la ciencia y la tecnología fueron trasplantados y surgieron en el ejército chino, los conceptos tradicionales y la conciencia atrasada se han resistido obstinadamente a ellos. Estos han obstaculizado gravemente el ritmo de la modernización militar de China y obstaculizado el sano desarrollo del pensamiento militar moderno de China. El proceso histórico de modernización ideológica militar de China ha demostrado con hechos irrefutables que la modernización de la ideología militar debe integrarse con la clase avanzada y las ideas avanzadas. El pensamiento militar sólo puede tener vitalidad si representa los intereses del pueblo y se ajusta a la tendencia de desarrollo de los tiempos.
(4) Estatus y rol
1 es un avance importante en el pensamiento militar chino antiguo.
El pensamiento militar moderno de China se ha desarrollado enormemente en más de cien años, lo que supone un gran avance en el pensamiento militar chino antiguo. Como parte del pensamiento militar emergente en ese momento, encarnaba el espíritu innovador que representaba la dirección de los tiempos y tenía entendimientos innovadores en muchos campos, como los sistemas militares, los métodos de combate y el mando de combate.
2. Ocupa una posición importante en la historia del desarrollo del pensamiento militar chino.
En los cien años transcurridos entre 1840 y 1949, la sociedad china ha experimentado cambios trascendentales, especialmente en el campo del pensamiento militar. Durante este período, el pensamiento militar chino también experimentó un período especial de desarrollo. Por primera vez en más de dos mil años, el pensamiento militar tradicional chino chocó con el pensamiento militar occidental, formando el pensamiento militar chino moderno, que es a la vez herencia y desarrollo del antiguo pensamiento militar chino.
Fue a partir de esta época que el pensamiento militar de China inició una exploración científica racional y dinámica bajo la influencia combinada de la ola de cambio social y el pensamiento militar occidental.
3. Sentó las bases para el desarrollo del pensamiento militar chino contemporáneo.
El pensamiento militar chino moderno salió del marco tradicional del antiguo pensamiento militar chino y comenzó a basarse en gran medida en teorías militares occidentales avanzadas, abriendo una ventana al mundo para el desarrollo del pensamiento militar chino. Muchos de sus contenidos reflejan, en cierta medida, las leyes de la defensa nacional y la construcción militar de aquella época, así como las leyes de la guerra moderna. Por lo tanto, se ha convertido en una fuente útil de conocimiento para el pensamiento militar contemporáneo de China, especialmente el pensamiento militar de Mao Zedong, y sentó las bases para el surgimiento y desarrollo del pensamiento militar contemporáneo de China.