La evolución de la imagen de Cao Cao en la mente de las personas
Palabras clave Cao Cao; verdad histórica; imagen literaria; hombre traicionero; evaluación relacionada
Cao Cao en el Romance de los Tres Reinos: capaz de gobernar el mundo, pero un traidor en tiempos conflictivos. veces.
"El romance de los Tres Reinos" es la primera novela histórica en la historia de la literatura china. Ha sido escrita por "Tres Reinos" de Chen Shou en la dinastía Jin Occidental, "Primavera y Otoño" de. Han Jin en la dinastía Jin del Este, "Comentarios sobre el romance de los Tres Reinos" de Pei Songzhi en las dinastías del Sur y del Norte, y Sima Guang en la dinastía Song del Norte "Zi Tongzhijian", una revisión completa de "El romance de la dinastía. Tres Reinos" de Yuan Zhizhi, y una revisión exhaustiva de "El Romance de los Tres Reinos" de Luo Guanzhong a finales de las dinastías Yuan y principios de Ming. Aunque Cao Cao en "El romance de los tres reinos" se basa en el Cao Cao histórico, debido a las necesidades de la literatura típica y las tendencias ideológicas, la imagen de Cao Cao en la novela sigue siendo muy diferente del Cao Cao histórico en muchos aspectos.
En "El romance de los tres reinos", Cao Cao es una persona típica que "preferiría perder el mundo antes que dejar que el mundo me pierda a mí". Es una imagen típica tanto de talento como de traición. El autor ofrece una evaluación justa de sus logros históricos, como derrotar a Lu Bu, arrasar con Yuan Shao y unificar el norte. En el capítulo 18, Guo Jia citó diez aspectos en los que Cao Cao era superior a Yuan Shao, lo que también era coherente con la realidad histórica y reflejaba plenamente la seriedad de las "siete verdades y tres deficiencias" de las novelas históricas. Sin embargo, debido a la necesidad de una descripción literaria de la imagen y la influencia generalizada de la imagen de Cao Cao, Cao Cao en la novela dejó una impresión llena de hostilidad y odio. Para retratar a este personaje típico, el autor usó la mano de Huang Zu para matar a Yang Xiu, quien lo ayudó a resolver la crisis de granos y pasto, revelando su comportamiento traicionero y despreciable, lleno de previsión y arrogancia. Al describir el sueño de Cao Cao de matar gente para evitar que ocurran accidentes en cualquier momento, se muestra su naturaleza sospechosa y engañosa; la astucia y la crueldad de Cao Cao se exageran al usar las cabezas de los supervisores de granos para sofocar la ira pública. En particular, retrata su ingratitud y crueldad al describir su naturaleza cruel al matar a su viejo amigo Lu Boshe y luego afirmar: "Preferiría enseñarme a fallarle al mundo que enseñarle al mundo a fallarme a mí".
El autor también describe la persecución de talentos por parte de Cao Cao a través de las relaciones internas del Grupo Cao Wei. Para atraer talentos, Cao Cao en el artículo a menudo no duda en atraer y amenazar; generalmente está lleno de sospechas y engaños hacia aquellos que ya ha obtenido; Algunos consejeros hicieron grandes esfuerzos para desarrollar la carrera de Cao Cao, pero cuando fueron en contra de los deseos de Cao Cao, Cao Cao "los odió profundamente y pensó que no lo ayudarían", y pronto fueron sentenciados a muerte o asesinados por otros. Este tipo de corazón auricular se describe en muchas novelas.
"Dongpo Branch Forest" de Su Shi registra a Wang Peng diciendo: Los niños de Tuxiang son pobres y están en el medio, y sus familias están cansadas. Necesitan sentarse con Qian Lingju y escuchar los viejos dichos hasta que digan tres cosas. Cuando escuchen la derrota de Liu Xuande, algunas personas llorarán cuando escuchen que Cao Cao es derrotado, cantarán de alegría. Muestra que la tendencia de apoyar a Liu y oponerse a Cao en la dinastía Song era muy obvia. "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong fue sólo un resumen y un desarrollo de esta tendencia ideológica.
Cao Cao en los libros de historia: el hombre todopoderoso con el mundo en mente.
¿Qué clase de persona es Cao Cao que no ha sido tratada en la historia? Según los registros históricos, Cao Cao nació en una familia de funcionarios y su padre Cao Song originalmente se llamaba Xiahou. Más tarde, se convirtió en el hijo adoptivo del sirviente de Zhong Yao, Cao Teng, por lo que cambió su apellido a Cao. Cuando Cao Cao era joven, era tanto civil como militar. El "Libro de Wei" decía que tenía "talento, disparaba a los pájaros con ambas manos e inclinaba la cabeza ante los pájaros y las bestias". "Three Kingdoms" dijo que era "talentoso e invencible", "menos inteligente y más poderoso".
En 174 d.C., Cao Cao concedió a Xiaolian el título de Teniente de Luoyang Norte. En el norte de Luoyang, no tenía miedo de los poderosos y usó palos de cinco colores para matar a golpes a todos los que violaban la prohibición. Esto conmocionó a la capital y provocó que los poderosos desaparecieran. En Jinan, despidió a ocho funcionarios del condado que dependían de los poderosos, eran corruptos y pervirtieron la ley, y ordenó la demolición de salones ancestrales y prohibió los sacrificios, lo que mejoró la atmósfera social en Jinan. Después de que Cao Cao trasladó su capital a Xuchang, inmediatamente reclutó a campesinos exiliados para que utilizaran tierras baldías para cultivar la tierra y luego pidió a los soldados que cultivaran la tierra. Cao Cao también revisó la conservación del agua, promovió las semillas de arroz y restauró y desarrolló la economía de las Llanuras Centrales.
Otro ejemplo es Zhan Ma Chao. En esta batalla de la historia, Cao Cao luchó vigorosamente y obtuvo una victoria completa. Sin embargo, en los escritos de Luo Guanzhong, Cao Cao fue perseguido presa del pánico. Luo Guanzhong aquí usó "cortarse la barba y descartar su bata" para burlarse del alguna vez todopoderoso Cao Cao. El capítulo 58 de la novela dice así: "Cao Cao estaba en el ejército rebelde y escuchó al ejército de Xiliang gritar: '¡Cao Cao lleva una túnica roja!' "Cao Cao, quítate la túnica roja inmediatamente. Luego gritó: "¡El de la barba es Cao Cao!" Cao Cao entró en pánico y se cortó la barba con su espada. Alguien en el ejército le contó a Ma Chao sobre el corte de barba de Cao Cao y le pidió que se lo hiciera: '¡El de la barba corta es Cao Cao! Cuando Cao Cao escuchó esto, se puso la bandera alrededor del cuello y se escapó. "Al final, Luo Guanzhong también usó un llamado poema de generaciones posteriores para humillar a Cao Cao". Tongguan huyó y Meng De se quitó la túnica de brocado presa del pánico. La espada es prohibitiva y el precio de la ecografía de caballos es alto. "Es aún más contrario a los datos históricos vilipendiar a Cao Cao.
Las tácticas y estrategias militares de Cao Cao eran flexibles y cambiantes, e hizo grandes contribuciones a la unificación del norte de China, la restauración de la producción económica y el mantenimiento del orden social. A finales de la dinastía Han del Este, en términos de asuntos internos, se estableció el sistema agrícola y se ordenó a los soldados que no necesitaban luchar que trabajaran en el campo, aliviando así el problema alimentario durante la guerra de finales de la dinastía Han del Este. .