Sobre la historia del apellido Wu
El apellido Wu tiene dos orígenes:
A partir del apellido común, en el Período de Primavera y Otoño, el cuarto hijo de Qilu Zhong tomó el feudo como apellido. . Según la investigación de apellidos, el apellido Wu se originó en el feudo. En el período de primavera y otoño, el cuarto hijo de Lü Zhong pidió un nombre y se le concedió el título de Wu (ahora condado de Yanshi, provincia de Henan). Su nieto tomó el feudo como apellido y se llamó familia Wu.
Proviene del apellido Yang y lleva el nombre de Zang, un vasallo de la familia Qi en la dinastía Zhengqing de la dinastía Jin durante el período de primavera y otoño. Según la "Breve historia del clan Tongzhi": "Después de que la dinastía Jin se convirtió en monje, vivió en Wu, porque tomó su apellido en el período de primavera y otoño, la emperatriz Zang de la familia Qi, la dinastía Jin". El funcionario vivía en Wu (la actual ciudad de Jiexiu, Shanxi), y sus descendientes nombraron la ciudad en su honor. Se formó la familia Wu.
[editar]
Obtener apellidos de los antepasados
Sima Mimo y Musashi. Según los "Registros de palabras y acciones del clan noble": "La emperatriz Sima Mimo, prefecta del condado de Wu, se considera un apellido". El nombre de Sima Mimo también aparece en la gran obra histórica "Zuo Zhuan". Escrito por Zuo Qiuming. En el año 28 de la dinastía Zhao, el libro llamado Sima Wu Dafu. Se puede ver que este antepasado llamado Wu fue una vez una figura muy prominente en la dinastía Jin. "Tongzhi Genealogy" dice: "El médico Jin vivió en Wu después de Wu Zang, porque se consideraba un apellido". Este Wu Zang también era un funcionario importante del estado de Jin, por lo que estaba calificado para ser dueño de una ciudad alimentaria. A juzgar por estos dos registros, el apellido Wu se originó en el mismo lugar, pero sus antepasados tenían dos nombres y la diferencia horaria entre los dos era de cientos de años. ¿Cuál de los apellidos Wu posteriores provino de Sima Yi y quién provino de Wu Zang? Aunque la verdad no se puede verificar, no se puede rastrear su origen. Sin embargo, no importa cuál sea su verdadero antepasado, el apellido Wu todavía está muy calificado para estar orgulloso de su apellido, porque ambas personas con el apellido Wu están muy calificadas. "Zuo Zhuan" también mencionó que "el rey se apoderó de los campos de Wu, Liu, Guo y Zhi de manos de Zheng". Según la investigación, este Wudi pertenecía al estado de Zheng y no tiene nada que ver con el apellido Wu de generaciones posteriores, porque este Wudi se refiere a un lugar al suroeste del condado de Yanshi, Henan, que está muy lejos de Wuyi, Shanxi. Los descendientes del apellido Wu consideran a Sima y Wu Zang como sus antepasados.
[editar]
Distribución de la migración
El apellido Wu no entró en el top 100 en Taiwán y Taiwán.
Según los "Registros de palabras y hechos del clan noble": "La emperatriz Sima Mimo, la prefecta del condado de Wu, se considera un apellido". Gran obra histórica "Zuo Qiu Ming" escrita por Zuo Qiuming "Biografía". En el año 28 de la dinastía Zhao, el libro llamado Sima Wu Dafu. Se puede ver que este antepasado llamado Wu fue una vez una figura muy prominente en la dinastía Jin. "Tongzhi Genealogy" dice: "El médico Jin vivió en Wu después de Wu Zang, porque se consideraba un apellido". Este Wu Zang también era un funcionario importante del estado de Jin, por lo que estaba calificado para ser dueño de una ciudad alimentaria. A juzgar por estos dos registros, el apellido Wu se originó en el mismo lugar, pero sus antepasados tenían dos nombres y la diferencia horaria entre los dos era de cientos de años. ¿Cuál de los apellidos Wu posteriores provino de Sima Yi y quién provino de Wu Zang? Aunque la verdad no se puede verificar, no se puede rastrear su origen. Sin embargo, no importa cuál sea su verdadero antepasado, el apellido Wu todavía está muy calificado para estar orgulloso de su apellido, porque ambas personas con el apellido Wu están muy calificadas. "Zuo Zhuan" también mencionó que "el rey se apoderó de los campos de Wu, Liu, Guo y Zhi de manos de Zheng". Según la investigación, este Wudi pertenece al estado de Zheng y no tiene nada que ver con el apellido Wu de generaciones posteriores, porque este Wudi se refiere a un lugar al suroeste del condado de Yanshi, Henan, que está muy lejos de Wuyi, Shanxi. Las anteriores son las fuentes del apellido Wu con evidencia definitiva. Además, según la investigación sobre el apellido, el origen de Wu Can se remonta a Lu Zhong, nieto del emperador Ku. Este libro sobre apellidos registra esto: "Según los registros de" Guoyu ", el cuarto hijo de Lu Zhong tiene un apellido. No selle su nombre y tenga cuidado con Nanchang, Fuzhou y Chongren. Resulta que el hijo del emperador Ku es". De Zhu Rong, Lu Zhong es el hijo de Zhu Rong, Lu Zhong es una figura importante en el origen de la nación china. Dio a luz a seis hijos, a saber, Kunwu, Cenhu, Pengzu, Laiyan, An y otros. Tiene una amplia gama de descendientes y es uno de los antepasados de los apellidos chinos. Por ejemplo, Su, Gu, Wen y Dong son todos descendientes del hermano mayor Kunwu. Los apellidos como Qian, Tian y Peng provienen del tercer antepasado Peng; la familia Cao se transmite del quinto poder durante el Período de Primavera y Otoño, el apellido Chu se originó en Lao Liujisi; Y si el apellido Wu es realmente descendiente del cuarto hijo, entonces es obvio que él y el apellido mencionado anteriormente son miembros de la misma familia. Según los Registros de Apellidos, la familia Wu nació principalmente en Nanchang, Fuzhou y Chongren. Nanchang es ahora la capital provincial de Jiangxi, es decir, Nanchang, Fuzhou y Chongren también se encuentran dentro del territorio de la provincia de Jiangxi. Se puede ver que la familia Wu se originó en Shanxi durante el período de primavera y otoño. Durante la dinastía Han, se había extendido a varias partes de Jiangxi y al sur del río Yangtze, y floreció aquí. Hay muy pocas celebridades llamadas Wu en la historia. El "Shang You Lu" escrito durante el período Guangxu de la antigua dinastía Qing solo enumeraba a Wu Tong, Wu Daxin y Wu Shuanfang.
Wu Tong es un famoso calígrafo moderno. Se dice que entre las maravillas de su caligrafía, la escritura cursiva es la más extraña, y es conocido como el "cuervo en el bosque frío" y no tiene rival. En la antigüedad, durante la época del Emperador Amarillo, había una familia real llamada Qiu Yan, quien fue nombrado líder de Wuyi. Los descendientes posteriores tomaron este topónimo como apellido, formando la familia Wu. El padre de Qiu Yan es Lu Zhong. El bisabuelo de Lu Zhong se llamaba Zhuanxu y el abuelo de Zhuanxu era Huangdi. Por tanto, el apellido Wu es descendiente directo de Huangdi. También hay un apellido Wu, que se transformó de la familia Sima. Durante el período de primavera y otoño, había un lugar llamado condado de Wu en el estado de Jin. La corte de Jin envió a un noble llamado Sima Mimo para gobernar el condado de Wu. Más tarde, entre los descendientes de Sima, todavía había personas llamadas Sima, y algunas recibieron el nombre del lugar, y su apellido fue Wu durante generaciones. En la antigüedad, la gente solía llamarse obras maestras locales. Por ejemplo, al pueblo Wudi se le llama tío Wu y los nombres de los lugares pueden convertirse fácilmente en apellidos. De manera similar, los apellidos japoneses como Takeshita Noboru y Tanaka son en su mayoría topónimos. Los antepasados de Wu también incluyen a "Wu Dan" Confucio y otros estudiantes. Wu Tong, el gran calígrafo de la dinastía Tang, era muy bueno escribiendo en cursiva, incluso mejor después de beber.
[Editor]
Wang Jun Tang Hao
Wang Jun
Según la "Breve historia del clan Tongzhi": " Después de que la dinastía Jin se convirtió en monje, vive en Wu porque tiene un apellido "Mirando desde Nanchang, Fuzhou y Chongren.
Condado de Taiyuan: El condado de Taiyuan se estableció en la dinastía Qin, donde se encuentra Jinyang, al suroeste de la actual ciudad de Taiyuan, provincia de Shanxi. En la dinastía Sui, Jinyang pasó a llamarse Taiyuan, y Jinyang y Taiyuan se establecieron en la misma ciudad. La oficina de Tang Taiyuan también está aquí. El emperador Taizong de la dinastía Song revitalizó el país en paz, cambió la prefectura a Taiyuan y trasladó la capital a Yangqu (la actual Taiyuan). Después de la dinastía Song, Jinhe East Road y Hebei Road han sido la ubicación de la capital provincial desde las dinastías Ming y Qing.
Condado de Nanchang: la dinastía Han gobernó el condado de Zhangyu, la dinastía Sui gobernó el condado de Hongzhou y las dinastías Tang del Sur, Ming y Qing gobernaron la prefectura de Nanchang, todas las cuales ahora son la ciudad de Nanchang, provincia de Jiangxi.
Fuzhou: En la dinastía Sui, Fuzhou gobernó Linchuan (ahora al oeste de la ciudad de Fuzhou, provincia de Jiangxi). Tanto la dinastía Ming como la Qing fueron gobiernos. En la República de China, era el condado de Linchuan. La ciudad de Fuzhou actual está ubicada en la ciudad de Dundu, condado de Linchuan, al suroeste de la ciudad de Fuzhou.
Condado de Chongren: En el noveno año del emperador Wu de la dinastía Han (589), el condado de Bashan y sus siete condados fueron abandonados. Tres nuevos condados en el antiguo Bashan y Xining se ubicaron en el condado de Chongren. La sede del condado está a 150 kilómetros al sureste de Ningdu y la frontera con Yongfeng está a 45 kilómetros al suroeste.
El nombre de una sala
Los nombres de las salas principales de los apellidos Wu son: "Yingchuan Hall" y "Shende Hall".
[Editor]
Cuadro genealógico
"Genealogía de Wu Gongfang, Fenghua, Zhejiang", escrito a mano por Lang Dahong (dinastía Qing) en el año 20 de Reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1840 d.C.). Actualmente se encuentra recogido en la biblioteca del Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales.
La genealogía de Wu Gongfang en Fenghua, Zhejiang no está dividida en volúmenes. Fue compilado por Wu Youdong y otros durante la República de China, y fue escrito a mano en el año 30 de la República de China (1941 d.C.). Actualmente se encuentra recogido en la biblioteca del Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales.
El autor de "La genealogía de la familia de Wu Shuxin en Fenghua, Zhejiang" aún no se ha verificado. Fue escrito a mano en el año 37 de la República de China (1948 d.C.). Ahora se recoge en la Oficina de Administración de Reliquias Culturales del condado de Fenghua, provincia de Zhejiang.
Hay tres volúmenes de la genealogía de la familia Wu existentes en Shexi, Gaoyang, Jiangxi. El primer volumen fue compilado por Wu Shaoteng y otros de la dinastía Qing. En el primer año de Tongzhi en la dinastía Qing (1862 d. C.), se publicó un "Shen De Tang Shu" impreso con tipos móviles grabados en madera. Ahora recopilado en la Biblioteca Provincial de Jiangxi.
La "Genealogía de la familia Jiangxi Wu" que determinará el autor es un grabado en madera con tipos móviles impreso en el año 31 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1905 d. C.). Ahora recopilado en la Biblioteca Provincial de Jiangxi.
El autor de "Hubei Huangpi Wu Jiacheng" aún no se ha verificado. Es una impresión de tipos móviles grabada en madera del cuarto año de la República de China (1915 d. C.). Ahora recopilado en la Biblioteca Municipal de Wuhan, provincia de Hubei.
La continuación de "La genealogía de la familia Wu en Xinhua, Hunan" fue compilada por Lang Zhenduo, Qingxiu y Lang Chi, e impresa con tipos móviles grabados en madera en el año 34 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing. (1908 d.C.). Ahora almacenado en la Biblioteca Provincial de Hunan.
La genealogía de la familia Wu en Jianyang, Sichuan, no está dividida en volúmenes y el autor aún no ha sido examinado. Fue impreso durante la República de China. Ahora almacenado en la Biblioteca Provincial de Sichuan.
El autor de los seis volúmenes de "Wu Family Genealogy" aún no ha sido verificado. (Dinastía Qing) Wu Tingying continuó restaurándolo, y en la dinastía Qing se publicó una versión grabada en madera con tipos móviles. Ahora recopilado en la Biblioteca de Shanghai.
La República de China, editado de forma anónima por Wu, imprimió un volumen de tipos móviles grabados en madera en el cuarto año de la República de China (1015 d.C.). Ahora está recopilado en los archivos de China Genealogy Network.
"La genealogía de la familia Wu" consta de seis volúmenes y fue continuada por Wu Tingying en la dinastía Qing. En el año 19 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1839 d.C.), se publicó una versión grabada en madera con tipos móviles. Ahora está recopilado en los archivos de China Genealogy Network.
Wu Gaoda, Wu Qingsheng y otros compilaron seis volúmenes de "La genealogía de la familia Wu en Xishan, Wuxi". y seis volúmenes de "Tang Yide Woodblock Movable Type" impresos en el segundo año de Xuantong en la dinastía Qing (1910 d. C.).
Ahora está recopilado en los archivos de China Genealogy Network.
"Ningxiang" fue compilado por Wu et al. en la dinastía Qing En el año 18 de la República de China (1929 d.C.), había ocho libros famosos con grabados en madera y tipos móviles. Ahora está recopilado en los archivos de China Genealogy Network.
La genealogía de la familia Wu en Shilipu, Jiyang, no está dividida en volúmenes y el autor aún no ha sido examinado. En el año 13 de Tongzhi en la dinastía Qing (1874 d. C.), era una versión grabada en madera con tipos móviles. Ahora está recopilado en los archivos de China Genealogy Network.
"Gongfang Pu" de Wu no está dividido en volúmenes. Wu Xiaolong se especializó en ello durante la dinastía Qing y fue editado por Wu Xianggeng. En el primer año de Xuantong en la dinastía Qing (1909 d. C.), Feng Sitang imprimió con tipos móviles grabados en madera. Ahora está recopilado en los archivos de China Genealogy Network.
La genealogía de Fenghua Fengchuan Wu Xiaozhai no está dividida en volúmenes, compilada por Jiang Zonglu en la República de China. En el noveno año de la República de China (1920 d. C.), la familia de Wu Xia imprimió seis volúmenes. Ahora está recopilado en los archivos de China Genealogy Network.
[editar]
Grandes nombres de la historia
Wu Dan: uno de los setenta y dos discípulos de Confucio, adorado en el Templo de Confucio. Wu Tong: Un calígrafo de la dinastía Tang que era especialmente bueno en la escritura cursiva, Huai Su una vez estudió con él. Wu Jinghe: En la dinastía Ming, era la familia real de Wu Kecheng, llamado tío Xin y nativo de Le'an. Ningzong de la dinastía Song, que utilizó tela como barrera, escribió "Yishuo".
Wu Tong: Calígrafo de la dinastía Tang, conocido como el “cuervo del bosque frío”, pocas personas pueden entrar en contacto con él. Es bueno escribiendo escritura cursiva. Una vez habló sobre escritura cursiva con el calígrafo Huai Su, pero Huai Su se sentía inferior a él.
Wu Daxin: nombre de cortesía Dong Qi. Originario de Heyuan durante la dinastía Song. Cuando era juez en Guangzhou, descubrí que el transporte entre Dongzhou y la bahía de Huangmu era inconveniente, por lo que inmediatamente planifiqué y construí el terraplén del lago Lubu, lo que hizo que la vía fluvial entre los dos lugares fuera suave durante más de diez millas y facilitó el transporte peatonal. . Posteriormente, los residentes locales construyeron el Templo Daxin en el lago Lubu para conmemorar el evento.
Wu Kecheng: un erudito de la dinastía Song. La palabra "tío Xin" se refiere a la gente de Le'an. Durante el reinado del emperador Ningzong de la dinastía Song, usó ropa de tela para ir al palacio y publicó seis volúmenes de "Yi Shuo". Construye un pequeño jardín y diviértete con la literatura y la historia. En un instante, la piedra estuvo lista y había más manos.
Wu Jinghe: Originario de Kunshan, le ordenaron ir directamente a Xiyuan para escribir prosa de Xuanyan, por lo que no estaba muy familiarizado con Xuanli Ci. El emperador estaba descontento. Si pasa algo, iré al Salón Qingxiang y me alinearé con todos los ministros para felicitarme. Sería de mala educación salir. He admirado a mis ministros, el paisaje y mi apariencia. Mis humildes palabras: "Si haces un trabajo inútil pero eres recompensado, tendrás miedo de aumentar tu culpa. Te pido perdón para poder borrar las preocupaciones de mi corazón y pagar mi servicio. El caballo será enterrado y el La hierba estará atada ". El Emperador dijo que estaba enojado y dijo que fue descortés al maldecirlo. Cortó su posición y regresó a su ciudad natal. En ese momento, el rey del país ya estaba muerto. Al final de la Navidad del año treinta y cinco, dije: "He sido miembro de los Jinyiwei desde el quinto antepasado y siempre he vivido en el norte. Hoy me preocupa mudarme al sur. No puedo estar demasiado Egoísta y no amo al Señor. Ayudo a expresar felicidad, retirarme y salvar a la princesa en privado. La tumba está sellada y las espinas no están cortadas. Me preocupo por mí y el zorro todavía está muerto en la primera montaña. el monarca colgará las almas de los muertos a miles de kilómetros de distancia. No se permiten sacrificios en el período de primavera y otoño. Estoy triste y arrepentido. El crimen del ministro fue tan atroz que no se atrevió. para pedir favor, pero su majestad lamentó la muerte de su maestro y permitió que su familia regresara a la guardia original y crecieran juntos sin ningún arrepentimiento "El emperador se compadeció y estuvo de acuerdo. Dos años más tarde, Longqing volvió al poder. Si mueres, te daré menos seguro y serás honrado.
Wu Qianyu: también conocido como Chaoxian. Originario de Xinhua, Hunan. Estudió en Japón, Estados Unidos y otros lugares, y se dedicó a la educación tras regresar a China. En el otoño de 1931, se desempeñó como subdirector de la escuela secundaria Wusi. En 1933, se estableció la escuela secundaria Suhang. En 1947, se mudó a Changsha en la primavera. Después de la fundación de la República Popular China, 65438-0956 se desempeñó como miembro de la Sociedad de Editores de Beijing y se dedicó al trabajo de edición. A finales del mismo año, fue contratado como bibliotecario en el Museo de Literatura e Historia de Hunan. Autor de "Preguntas y respuestas sobre la apertura de clases experimentales en la escuela secundaria de Chongde".
Erudito contemporáneo Wu Kunru. erudito. Originario de Longchuan, Guangdong. Graduado del Departamento de Filosofía de la Universidad Nacional Provincial de Taiwán. Maestría en Teología de la Universidad de Silverburg, Austria. Doctor en Filosofía por la Universidad de Munich, Alemania. Después de regresar a Taiwán, enseñó filosofía en la Universidad Nacional Provincial de Taiwán, la Universidad Fu Jen, la Universidad de Cultura China y el Instituto de Ciencias Políticas de la Escuela de Operaciones Políticas. También es profesor adjunto de teología en el Seminario Teológico de Taiwán y estudiante de posgrado en la Academia de Ciencias de China. Del 65438 al 0977 viajó a Alemania Occidental para estudiar filosofía cultural comparada. Es autor de "Historia de la filosofía occidental", "Zhuangzi y Tao en la filosofía griega antigua", "Ensayos sobre fenomenología", "Ensayos sobre el existencialismo", "Los hechos del existencialismo", "Historia de la filosofía occidental", "La Way Out of Thought", "Filosofía y especulación", "Interesantes charlas sobre filosofía medieval", "Nueva filosofía de la vida", "Ensayos existenciales" y otras 60 obras de literatura china y alemana.