Introducción a la Psicología en Psicología Analítica
2. Cuando un animal puede responder a una señal de estimulación, marca la aparición de un fenómeno psicológico. El desarrollo psicológico de los animales ha pasado por tres etapas: la etapa sensorial, la etapa de percepción y la etapa de incipiente pensamiento.
3. El estímulo visual adecuado son las ondas electromagnéticas con una longitud de onda de 380 nanómetros a 780 nanómetros. Los estímulos adecuados para la audición son ondas sonoras con una frecuencia de vibración de 16 a 20.000 ciclos/segundo (Hz).
4. La polaridad de las emociones y las emociones se manifiesta como la polaridad de afirmación y negación, acumulación y negación, así como la polaridad de intensidad, excitación y tensión.
5. El temperamento se puede dividir en cuatro tipos típicos: tipo melancólico, tipo bilioso, tipo flema y tipo sanguinario. 1. Sensibilidad y umbral sensorial
Respuesta: La susceptibilidad se refiere a la capacidad de sentir estímulos adecuados. El umbral sensorial se refiere al estímulo más pequeño que puede causar sensación, y los dos son inversamente proporcionales entre sí. Si e representa la sensibilidad absoluta y r representa el umbral sensorial, entonces la relación entre ellos se expresa mediante la fórmula: e = I/R.
2. Selectividad perceptiva y constancia perceptiva
Respuesta: La capacidad de las personas para procesar selectivamente información externa se llama selectividad perceptiva, que no solo depende de las características físicas de las cosas objetivas, y tiene una relación muy estrecha con las necesidades, deseos, tareas y experiencias pasadas de las personas. La constancia o invariancia de la percepción se llama constancia perceptiva, lo que significa que el efecto perceptivo de un objeto no cambia significativamente en las siguientes circunstancias, es decir, el color de la superficie de un objeto observado bajo diferentes fuentes de luz no cambia significativamente; El objeto se observa desde diferentes ángulos Cuando el mismo objeto se ve desde diferentes distancias, su tamaño no parece cambiar significativamente. Esta constancia o invariancia se denomina constancia perceptiva, que se puede dividir en constancia de color, constancia de tamaño y constancia de forma según el tipo de percepción.
3. Cambio de atención y distribución de la atención
El cambio de atención significa que las personas cambian activamente su atención de un objeto a otro, o de un objeto a otro, según un determinado propósito. una actividad se transfiere a otra actividad. La distribución de la atención es el fenómeno por el cual las personas pueden dirigir su atención a diferentes objetos al mismo tiempo cuando realizan dos o más actividades. 4. Serie de curvas de memoria de posición
Dibuje una curva basada en la cantidad de palabras que se pueden recordar correctamente en cada posición en la lista de elementos original, mostrando una serie de curvas de posición con extremos altos y medios bajos.
5. Inmigración
La migración significa que la solución de ciertos problemas afecta la solución de otros problemas.
6. Liderar el camino
Los estereotipos se refieren a la tendencia a resolver nuevos problemas bajo la influencia de experiencias pasadas.
7. Habla externa y habla interna
El habla externa se refiere al lenguaje utilizado para la comunicación. El habla interior es la actividad verbal que acompaña al pensamiento.
8. Necesidades y motivaciones
La necesidad es un estado interno de un individuo, o un aspecto del individuo, que se manifiesta como los requerimientos del individuo para ciertas condiciones de supervivencia y desarrollo. La motivación es una experiencia de las necesidades humanas y el motor de actividades relacionadas con la satisfacción de determinadas necesidades individuales.
9. Emociones y pasión
La emoción es un estado emocional leve y duradero. Todas las experiencias y actividades humanas están contaminadas de emociones. La pasión es un estado emocional rápido, excitante y de corta duración.
10. Capacidad e inteligencia
La capacidad se refiere a aquellas características psicológicas necesarias para completar con éxito una actividad, y es una expresión integral de las características psicológicas individuales. La inteligencia pertenece a la categoría de actividades cognitivas. No es sólo la capacidad de una persona para comprender cosas objetivas, sino también la capacidad de transformar cosas objetivas, incluida la observación, la memoria, la imaginación y el pensamiento, y el pensamiento es el núcleo de la inteligencia. 1. ¿Qué es la memoria? ¿Cuantas etapas incluye?
Respuesta: Después de un período de tiempo, las impresiones de las cosas que percibí y las preguntas que pensé permanecen en mi mente y pueden reproducirse bajo ciertas condiciones, es decir, la memoria. La memoria incluye principalmente adquisición, retención y recuperación. La adquisición es la codificación y organización del material de aprendizaje y su almacenamiento en la memoria.
Lo que has aprendido se retiene en tu mente durante un cierto período de tiempo y reaparece en tu conciencia cuando es necesario o bajo circunstancias específicas. Esto es retención y recuperación. Las tres fases de adquisición, mantenimiento y extracción están estrechamente relacionadas. Por lo general, el proceso de adquisición determina si se puede retener y extraer. Si el material no se puede conservar sin una codificación adecuada en el momento de su recolección, será difícil recuperarlo.
2. Intenta describir el pensamiento y sus tipos.
Respuesta: El pensamiento, al igual que la percepción sensorial, es el reflejo de la realidad objetiva del cerebro humano. La diferencia es que la percepción sensorial es un reflejo directo de la realidad objetiva, mientras que el pensamiento es un reflejo indirecto y generalizado de la realidad objetiva. La direccionalidad y la generalización son características importantes del proceso de pensamiento humano. La llamada indirecta se refiere a comprender las cosas objetivas a través de otros medios. La llamada comunidad se refiere a la generalización de las características, características esenciales o relaciones regulares entre cosas del mismo tipo, en lugar de la respuesta a cosas individuales como sentimientos y percepciones.
Los tipos de cosas se dividen en pensamiento de acción intuitivo, pensamiento de imagen y pensamiento abstracto. El pensamiento basado en acciones reales se llama pensamiento de acción, que utiliza principalmente imágenes y representaciones intuitivas para resolver problemas, se llama pensamiento de imágenes, que utiliza elementos esenciales abstractos y conocimientos teóricos para resolver problemas, se llama pensamiento abstracto.
3. ¿Qué es el testamento? Describe brevemente la calidad de la voluntad.
Respuesta: La voluntad es el proceso psicológico de determinar conscientemente un propósito, controlar y regular las acciones de acuerdo con el propósito, superar diversas dificultades y lograr el propósito predeterminado.
La fuerza de voluntad y la calidad son condiciones importantes para superar las dificultades y completar diversas actividades prácticas. La cualidad de la voluntad generalmente se resume en conciencia, decisión, autocontrol y resiliencia. La conciencia de la voluntad significa que una persona tiene un propósito de acción claro y puede comprender plenamente el significado social del efecto de la acción, de modo que sus acciones están sujetas a intereses sociales y colectivos; la decisión de la voluntad significa que una persona; es bueno para distinguir el bien del mal y toma decisiones sin perder la oportunidad. La cualidad de tomar decisiones y ejecutarlas resueltamente se refiere a la cualidad de una persona que es buena para controlar sus emociones y contener sus palabras y acciones; de la voluntad se refiere a una persona que insiste en tomar decisiones, supera las dificultades con gran energía y perseverancia, y logra la meta La calidad del objetivo.
4. ¿Qué es el temperamento? ¿Qué papel juega en la práctica humana?
Respuesta: El temperamento es uno de los componentes de las características psicológicas de la personalidad. Marca las características psicológicas de las personas en atributos dinámicos como fuerza, velocidad, estabilidad y flexibilidad al realizar actividades o comportamientos psicológicos.
Las actividades prácticas son diversas y la naturaleza del trabajo es diferente, lo que también tendrá diferentes requisitos para el temperamento de las personas. El temperamento no juega un papel decisivo en las actividades prácticas de las personas. No puede determinar el valor social de las acciones y actividades de una persona. Aquí, las actividades psicológicas que juegan un papel decisivo son las tendencias de la personalidad, los caracteres y otras características psicológicas de la personalidad ya formadas. Comparado con ellos, el temperamento sólo se encuentra en una posición subordinada, regulada y restringida por ellos.
5. ¿Qué es la personalidad? Explique brevemente su estructura psicológica.
Respuesta: La personalidad es la suma de diversas cualidades psicológicas con determinadas tendencias.
La personalidad incluye dos partes: tendencia de la personalidad y características psicológicas de la personalidad. La tendencia de la personalidad es la motivación básica de las personas para realizar actividades y también es el factor más positivo y activo de la personalidad. Las características psicológicas de la personalidad son otro componente importante de la estructura de la personalidad. Los diversos componentes de la estructura de la personalidad no son sumas dispersas ni mecánicas, sino que están estrechamente relacionados entre sí para formar una estructura general orgánica. Entre ellos, la tendencia de la personalidad, especialmente la visión del mundo, es la superestructura de la personalidad y se encuentra en el nivel más alto. . Determina la actitud, la tendencia y el entusiasmo de una persona hacia la realidad y restringe la formación y el desarrollo de la personalidad y las características psicológicas de una persona. En primer lugar, un complejo es un conjunto de contenidos subconscientes interrelacionados, una estructura de personalidad independiente y más pequeña dentro de la estructura general de la personalidad. Es independiente, con fuertes connotaciones emocionales y emocionales, y tiene su propio impulso interior.
En segundo lugar, aunque los complejos son subconscientes, tienen una gran influencia en los pensamientos y comportamientos de las personas, suficiente para afectar las actividades conscientes. Por tanto, los complejos son "creadores de sueños y síntomas" y atajos hacia el subconsciente.
En tercer lugar, los complejos pertenecen a la categoría de la inconsciencia individual y pueden conectar la inconsciencia individual y sus contenidos reprimidos con la inconsciencia colectiva y sus prototipos.
Por último, todo el mundo tiene complejos, pero el contenido, la cantidad, la intensidad y el origen son diferentes. Jung creía que las principales fuentes de complejos son: traumas psicológicos en la infancia, como ser severamente criticado por los padres u otras personas, que pueden hacer que las personas desarrollen un "complejo crítico", así como conflictos morales que son inconsistentes con la naturaleza, como El impulso sexual de una persona y creía que el conflicto entre la masturbación y la idea de que el sexo prematrimonial era pecaminoso podía conducir a la represión sexual, la hostilidad y la ansiedad. La psicología analítica de Jung es también una teoría de la estructura general de la personalidad. Llamó alma a la totalidad de la personalidad y creía que el alma no es sólo un todo orgánico complejo y cambiante, sino también una estructura de personalidad distinta e interactiva. Consta de tres niveles: autoconciencia, subconsciente individual y subconsciente colectivo.
La autoconciencia es la única parte de la mente humana que puede ser percibida directamente por el individuo. Jung creía que el proceso de desarrollo de la conciencia humana es el proceso de "individuación" humana y juega un papel muy importante en el desarrollo psicológico humano. El propósito es maximizar el autoconocimiento o la "autorrealización". El yo es el núcleo de la conciencia, que está formado por los diversos sentidos, recuerdos, pensamientos y emociones. El papel de la conciencia es similar al de un guardián, que protege y elimina diversos materiales que ingresan a la mente, de modo que la estructura de la personalidad del individuo permanezca consistente y continua. Al mismo tiempo, estamos constantemente enriqueciendo, mejorando y dando forma a un nuevo yo.
Inconsciente individual, Jung creía que el inconsciente es el factor más influyente en la personalidad y en su desarrollo. Incluye el inconsciente individual y el inconsciente colectivo. El inconsciente personal es la capa superficial del inconsciente que contiene todos los recuerdos, percepciones y experiencias reprimidas olvidados. Debido a que es el contenido psicológico que ocurre en un individuo y está asociado con experiencias individuales, se le llama inconsciente individual.
Un aspecto importante de la inconsciencia individual se presenta en forma de "complejos", que determinan muchos aspectos de la personalidad individual. Cuando decimos que alguien tiene un determinado complejo, como por ejemplo un complejo de inferioridad, un complejo sexual, un complejo de dinero, etc. , es decir, que su mente estaba fuertemente ocupada por algún tipo de "problema psicológico", lo que le impedía pensar en otra cosa, sin siquiera darse cuenta. Jung creía que el propósito de la psicoterapia es ayudar a los pacientes a desatar complejos y liberar a las personas de las cadenas de los complejos. Sin embargo, Jung descubrió más tarde que los complejos no sólo desempeñan un papel negativo, sino que, de hecho, suelen ser una fuente de inspiración y creatividad. Las emociones especialmente fuertes impulsan a las personas a crear obras hermosas. Jung creía que los complejos se originaban a partir de experiencias individuales de la infancia. Posteriormente descubrió que la raíz más profunda de los complejos es el inconsciente colectivo.
El inconsciente colectivo es el mayor descubrimiento de Jung y también la cuestión teórica más profunda y controvertida. Combinando las diferentes definiciones de Jung, se refiere a la experiencia acumulada por los ancestros humanos de generación en generación durante el largo proceso de evolución histórica. Es una tendencia genética innata a la que los humanos deben responder ante ciertos eventos. Sólo añade un poco de variación cada siglo, que es un contenido psicológico del que los individuos siempre desconocen (pero existe y de hecho afecta las actividades psicológicas de las personas).
El contenido principal del inconsciente colectivo es el prototipo, que es un modelo primitivo según el cual se configuran todas las demás existencias. Está enterrado profundamente en la mente, de modo que cuando no puede expresarse en la conciencia, se manifiesta en formas arquetípicas y simbólicas en sueños, fantasías, alucinaciones y neurosis. Jung pasó gran parte de su vida estudiando arquetipos. Ha identificado y descrito decenas de arquetipos diferentes, pero los principales son la Persona, el Anima y Animus, la Sombra y el Ego. Desempeñan diferentes roles en la estructura de la personalidad. Persona se refiere a la personalidad que las personas muestran en público. El propósito es mostrar una buena imagen que sea beneficiosa para ellas mismas para ganar reconocimiento social. Comunicarte bien usando tu personalidad puede reducir la intensidad de la ansiedad social
El anima y el animus, también conocidos como la orientación sexual de hombres y mujeres. Anima se refiere al componente o imagen femenina en la mente masculina; Animus se refiere al componente o imagen masculina en la mente femenina. Este es el resultado de la experiencia adquirida por hombres y mujeres interactuando durante un largo período de tiempo. Una buena comunicación con el ánima o el animus puede conducir a un paso seguro a través de una crisis de la mediana edad.
La Sombra es la tendencia maligna más oscura y profunda heredada de la mente humana.
Busca proyectarse hacia afuera, pero su naturaleza es fuente de vitalidad, espontaneidad y creatividad. Sólo comunicándote bien con tu propia sombra podrás dar rienda suelta a tu creatividad.
El yo es el núcleo del inconsciente colectivo. Su función es coordinar los diversos componentes de la personalidad para lograr la integración y la unidad, es decir, la autorrealización. Jung creía que éste era el objetivo más elevado de la naturaleza humana. Sin embargo, cree que pocos lograrán este objetivo. En la década de 1960, Jung propuso la teoría de la "crisis de la mediana edad". Cree que la gente suele alcanzar el pico de su crisis entre los 35 y los 40 años. Más tarde, otro señor Davidi dijo que era más difícil entre los cuarenta y los cincuenta.
En sus últimos años, Jung se especializó en el tratamiento de pacientes de mediana edad. Descubrió que la mayoría de sus pacientes tenían una gran adaptabilidad social y logros sobresalientes. La razón de la "crisis de la mediana edad" es la falta de integración interior, que en términos simples es la falta de personalidad, por lo que todavía no pueden evitar sentir el vacío de la vida. Jung propuso un plan de tratamiento, que consiste en comunicarse bien con el anima o el animus. Freud consideraba la libido como la única energía sexual que promueve la actividad psicológica, mientras que la libido de Jung es una vitalidad universal, "la intensidad de un proceso psicológico, su valor psicológico". Más tarde, la libido de Jung es reemplazada por energía psicológica.