Ensayos chinos clásicos de Mencio y la madre de Mencio
(Interpretación) En el pasado, cuando Mencio era niño, su padre murió joven y su madre no se volvió a casar. Una vez vivieron al lado del cementerio. Mencio y los hijos de su vecino aprendieron a arrodillarse y llorar como adultos y jugaron un juego fúnebre. La madre de Mencio lo miró y frunció el ceño: "¡No! ¡No puedo dejar que mis hijos vivan aquí!". La madre de Mencio llevó a Mencio al mercado y vivió cerca del lugar donde se sacrificaban los cerdos y las ovejas. Cuando llegaron al mercado, Mencio y los hijos del vecino se enteraron de que los comerciantes hacían negocios, matando cerdos y ovejas. La madre de Mencius se enteró de esto y frunció el ceño: "¡Este lugar no es adecuado para que vivan mis hijos!" "Así que se mudaron nuevamente. Esta vez, se mudaron cerca de la escuela. A esta hora del primer día del calendario lunar de cada mes. Todos los funcionarios fueron al templo confuciano, se arrodillaron y se trataron cortésmente. Cuando Mencio lo vio, aprendió a recordarlo uno por uno. La madre de Mencio asintió con satisfacción y dijo: "¡Aquí es donde debería vivir mi hijo! " ""
2. Mencio estaba tranquilo pero preocupado por eso. Si ves a tu hijo, si te preocupas por el chino clásico y el chino moderno, la madre de Zou también es la madre de Zou.
No Meng Mu. Su casa está cerca de la tumba.
Mencio era muy raro. Deambulaba entre las tumbas y tomó la iniciativa de enterrarlo. La madre de Meng dijo: "No vivo aquí".
Era en She City. Su alegría es lo que vende Jia Renxuan.
La madre de Meng volvió a decir: "Esta no es la razón por la que vivo en la casa".
Sus juegos son como caupíes en pie que avanzan y retroceden. La madre de Meng dijo: "Realmente puedes vivir en mi hijo".
Ermitaño. Pero Mencio creció, estudió seis artes y murió en nombre de un gran erudito.
Este caballero dijo que la madre de Meng era buena para los cambios graduales. Un poema dice: "¿Cómo se lo puedes dar a alguien que todavía es un niño?". Esto también se llama.
Mencio era muy joven, pero regresó a casa tras finalizar sus estudios. La madre de Meng tuvo éxito y preguntó: "¿Dónde lo aprendiste?" Mencius dijo: "Mi propia naturaleza interrumpió su tejido con un cuchillo".
Mencio tuvo miedo y le preguntó por qué. La madre Meng dijo: "Si mi hijo deja sus estudios, dejaré de tejer. Un caballero que aprende y sobresale se convertirá en funcionario y, cuando pregunte, sabrá mucho. Cuando esté vivo, será pacífico, pero cuando está activo, está lejos del daño."
El desperdicio es inevitable hoy en día, pero también es inevitable mantenerse alejado de los desastres. ¿Por qué comer algo con resultados diferentes a los de tejer y desperdiciarlo en lugar de hacerlo? Es mejor vestir a su dueño, pero no falta comida ! Las mujeres desperdician lo que comen, y los hombres degeneran en el cultivo, serán esclavizados. p>Mencio tuvo miedo, estudió mucho todo el día y aprendió de las fortalezas de los demás, convirtiéndose en un confuciano de fama mundial. El caballero dijo que la Madre Meng sabía ser madre.
Como dice el poema "¿Por qué decirle?" Esto también se llama. Después de que Mencio se casara, entraba a una habitación privada y su esposa estaba desnuda y no podía entrar.
La mujer se despidió de la madre de Meng y pidió irse, diciendo: "He oído hablar de las costumbres de marido y mujer, pero no presto atención a mi habitación privada. Hoy mi concubina cayó en secreto Entré a la habitación, pero el maestro Cuando vi a mi concubina, me puse furioso. Ella es una concubina invitada
La justicia de una mujer no puede ser una invitada
Entonces la madre de Meng llamó a Mencius. y dijo: "Los ritos del marido atraerán a su hijo, por eso le rindo homenaje. Si vas a clase, se escuchará tu voz, así que no seas grosero.
Lo vi nada más entrar a la casa y tuve miedo de ver a otros. ¡No es exagerado culpar a los demás por la falta de etiqueta de este hijo! "Mencius le agradeció y se quedó con su esposa.
El caballero dijo que la madre de Meng era muy educada, pero que él sabía más que su tía. Mencius era armonioso pero diferente, pero preocupado.
Meng Mu lo vio y dijo: "Si estás preocupado, ¿por qué no hacerlo felizmente?". Mencio dijo: "No es sensible". "Otro día vivía en un lugar apartado, sosteniendo mi azada y suspirando.
Cuando la madre de Meng lo vio, dijo: "Cuando vi a mi hijo en el campo, me preocupé mucho. Dije que no, ahora sosteniendo la azada y suspirando.
¿Por qué? Mencio le dijo: "He oído que un caballero se respeta a sí mismo y hace bien su trabajo. No recompensa lo que recibe y no codicia el honor ni el salario". Si los príncipes no escuchan, no podrán alcanzarlo.
Si escuchas pero no lo usas, no practicas. "Este método no está acostumbrado al Qi y ella está dispuesta a hacerlo, pero su madre es mayor y está preocupada".
Meng Mu dijo: "El regalo de la pareja es cocinar cinco comidas y criar a sus tíos". y tías." , cosen ropa. Así que hay práctica en el tocador, pero no hay ambición en el extranjero.
Yi dijo: "No hay amistad en China". Las mujeres no son buenas para hacer leyes, pero allí Hay tres maneras de seguirlos. Entonces, cuando seas joven, debes seguir a tus padres, cuando te cases, debes seguir a tus hijos, y cuando tu esposo muera, debes seguir a tus hijos.
Ahora soy un adulto, pero soy mayor. El comportamiento de mi hijo está relacionado con la rectitud de mi hijo y mi comportamiento está relacionado con mi etiqueta".
Este caballero dijo que la madre de Meng conocía la moralidad de las mujeres. Hay un dicho en el poema: "El bandido se enoja y enseña".
Así también se llama. Alabanza: La madre de Mencio enseñó a otros, eligió las habilidades de niños y niñas, les hizo aprender del Emperador Supremo e hizo virtuosos a sus hijos.
Lucha por la corona contemporánea. La madre de Meng era la madre de Munch y ella era de Zou Yi.
Su casa está cerca (de un cementerio). (Entonces) Mencio jugó en los funerales cuando era niño y le encantaba (aprender) a construir tumbas y enterrar tumbas.
La madre de Meng (ver) dijo: "¡Este no es el lugar para que yo cuide a mis hijos!" Entonces (citando a Mencio) se fue de aquí y se mudó a vivir cerca de un mercado. Mencio aprendió a hacer trucos (otra vez), como un astuto hombre de negocios que se jacta de una venta.
La madre de Meng añadió: “¡Éste no es el lugar donde debería vivir con mis hijos!”. Volví a trasladar a mi familia a una escuela pública. En ese momento, el pequeño Mencio aprendió a jugar con la etiqueta de sacrificio, inclinándose y cediendo, y avanzando y retrocediendo de manera mesurada (este tipo de conocimiento de etiqueta).
La madre de Meng dijo: “¡(Este lugar) es realmente un lugar donde yo (y mi hijo) podemos vivir!”. Así que me instalé aquí (por mucho tiempo). Cuando Mencius creció, aprendió (de manera competente) las seis artes de Yi, Shu, Shi, Li, Yue y Chunqiu, y finalmente se convirtió en un famoso maestro confuciano.
(Más tarde) todos los caballeros y sabios dijeron que la madre de Meng era (muy) buena usando (el medio ambiente) para cultivar (los niños).
3. La traducción clásica china de Meng Mu Jie Zi es:
Cuando Mencio era niño, su madre tejía y él recitaba. Mencio de repente se detuvo y continuó recitando. La madre de Mencius sabía que había olvidado el contenido del libro, así que lo llamó y le preguntó: "¿Por qué dejaste de promocionarlo?" Mencius respondió: "Olvidé una cosa y luego la recordé de nuevo". , Mencio Su madre tomó un cuchillo, cortó la tela y advirtió a Mencio. Después de eso, Mencio nunca olvidó el contenido del libro.
Texto original:
Cuando Mencio era pequeño, recitaba y su madre tejía. Mencius se detuvo abruptamente pero continuó. Sabiendo esto, su madre llamó y preguntó: "¿Qué es el despido?" A: "Objetos perdidos y encontrados". Su madre tomó un cuchillo y le cortó la tela para poder salir. Después de eso, Mencio dejó de hablar.
"Meng Mu Jie Zi" es un antiguo ensayo de Han Ying de la dinastía Han, seleccionado de "Han Shi Zhuan". Este antiguo artículo cuenta principalmente la educación de Mencio por parte de la madre de Mencio. La historia nos dice que no podemos hacer las cosas a medias.
Datos ampliados:
Personajes principales del texto:
Recopilaciones de otras obras seleccionadas, como "Hanshu", "Shuoyuan", "Xu Xin" , "Biografía de mujeres", etc.
Editor de introducción del protagonista.
Qiu Meng
Mencius, cuyo nombre real es Ke y cuyo nombre de cortesía es Qiu (alrededor de 372 a. C. ~ 289 a. C.), fue un gran pensador durante el Período de los Reinos Combatientes y uno de los fundadores del confucianismo. Es respetado por el mundo como "santo asiático". También se ha transmitido la historia de la madre de Meng enseñando a sus hijos: “La madre de Meng se mudó tres veces”.
Enseñar sabiduría y predicar con el ejemplo.
La madre de Mengzi (Loongxin)
La madre de Mencius usó un cuchillo para cortar la tela que había tejido y advirtió a Mencius que no se rindiera a mitad del camino, sino que se concentrara en sus estudios. hizo que Mencio desarrollara una actitud académica rigurosa y finalmente se convirtió en un famoso pensador, político, educador y ensayista durante el Período de los Reinos Combatientes.
4. La madre de Meng se movió tres veces sobre el tema del chino clásico.
1: Muy pocos Mencius (joven; joven) también 2: Sui (entonces) Yu 3: Die (fin; finalmente) se convirtió en el nombre de un gran erudito.
Traducción
1: Deambular es entre las tumbas.
A Mencio a menudo le gustaba jugar entre las tumbas y aprendió algunos conocimientos sobre los funerales y el llanto.
2. Este podría ser mi hijo.
¡Este es un lugar donde mis hijos pueden vivir por mucho tiempo!
"¿Qué nos dice esta historia?"
Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo un gran erudito llamado Mencio. Mencio era muy travieso cuando era niño. ¡Su madre se esforzó mucho en darle una buena educación! Una vez vivieron al lado del cementerio. Mencio y los hijos de su vecino aprendieron a arrodillarse y llorar como adultos y jugaron un juego fúnebre. La madre de Mencius lo miró y frunció el ceño: "¡No! ¡No puedo dejar que mis hijos vivan aquí! La madre de Mencius llevó a Mencius a vivir al lado del mercado. Cuando llegó al mercado, Mencius y los hijos de su vecino comenzaron a aprender sobre los empresarios. para hacer negocios. Se inclinó para recibir a los invitados, negoció con ellos por un tiempo y se portó bien. Cuando la madre de Mencius se enteró de esto, frunció el ceño: "¡Este lugar tampoco es adecuado para que vivan mis hijos!" Entonces, se mudaron nuevamente. Esta vez se mudaron cerca de la escuela. Mencio se volvió ordenado, educado y le gustaba leer. En ese momento, la madre de Mencius asintió con satisfacción y dijo: "¡Aquí es donde debería vivir mi hijo! Más tarde, la gente usó los" tres movimientos de la madre de Meng "para explicar que si la gente quiere aprender buenos hábitos, debe estar cerca de buenas personas y cosas., ¡Cosas!
Pensamientos e iluminaciones
1 Un buen ambiente humanista es muy importante para el crecimiento y la vida de las personas. La gente moderna no solo requiere una vida material de alta calidad, sino también alta. -espiritualidad de grado.
El entorno crea talentos, y el entorno también ahoga los talentos. El entorno social está directamente relacionado con el crecimiento de una persona, especialmente en la adolescencia, y está estrechamente relacionado con la influencia de. el entorno social en él. p>
3 Los factores internos juegan un papel principal, y los factores externos juegan un papel decisivo. Los que están cerca del bermellón son rojos y los que están cerca de la tinta son negros: una persona asume. el color de sus compañeros; los que están con lobos aprenderán a aullar; los que están con perros se levantarán y huirán; los que conviven con un cojo aprenderán a cojear. La educación familiar juega un papel importante en el crecimiento de los niños.
5. p>Cuando Mencio era joven, su padre murió temprano y su madre [Zhang] vivía junto a la tumba. Mencio aprendió a hacerlo. En el funeral, [Man] [Bi, sin decir una palabra] lloró: "Esta no es la razón por la que vivo en la casa. "Es irse, abandonar la ciudad, cerca de Zai, Mencio aprendió a comprar y vender Zai. La madre volvió a decir: "No es una razón para vivir en la casa. "Luego se movió al lado de Gong Xue. Los funcionarios de Shuo [朔, el primer día de cada mes en el calendario lunar] entraron al Templo Confuciano, se inclinaron y se inclinaron [se inclinaron, juntando las manos] para permitirles avanzar o retroceder. Mencius Los conocí y aprendí de ellos uno por uno. La madre de Meng dijo: “Es realmente un gran lugar para vivir. "Así que vivo aquí.
Traducción:
Cuando Mencio era un niño, su padre murió y su madre observó el festival. Al vivir cerca del cementerio, Mencio aprendió algunas cosas, como funerales y llanto. Su madre Pensando: “Este lugar no es apto para niños. "Se fue y trasladó a su familia a la calle, muy cerca del lugar donde se sacrificaban cerdos y ovejas. Mencio sabía algo sobre negocios y matanzas. La madre volvió a pensar: "Este lugar todavía no es adecuado para que vivan los niños. "Me mudé con mi familia a Gongxue. El primer día de cada mes del calendario lunar, los funcionarios entraban al templo confuciano, se arrodillaban y se inclinaban antes de retirarse. Mencius los vio y los recordó uno por uno. La madre Meng pensó: "Esto es donde viven los niños. "Establecido aquí.
6. Acerca del ensayo chino clásico de Mencius Mencius "Liang Shang" Mencius conoció a Liang.
El rey dijo: "Has recorrido un largo camino, pero llegará ¿Es bueno para nuestro país? Mencio le dijo: "¿Por qué necesitas hablar de ganancias?" También hay benevolencia y rectitud. Wang dijo "¿por qué es bueno para nuestro país"? El médico dijo: "¿Por qué es bueno para mi familia?" El hombre común dijo: '¿Por qué esto es bueno para mí? Es peligroso para el Estado gravar los impuestos desde arriba hacia abajo.
Si un país con mil jinetes mata a su rey, entonces será una familia con mil jinetes; si un país con mil veces más jinetes mata a su rey, entonces será una familia con un cien veces el número. Recorrer mil caminos o recorrer cien caminos no es demasiado.
Pon la rectitud primero, el beneficio primero y evita la vergüenza si no lo tomas. Los que dejan a sus parientes sin benevolencia y rectitud, y los que dejan a sus maridos sin benevolencia y rectitud.
El rey también dijo que era solo benevolencia y rectitud, ¿por qué dijo beneficio? Mencius vio a Liang, Wang Li estaba en el pantano y Gu Hongyan era un alce, y dijo: "¿El sabio también disfruta esto?" Mencius le dijo: "El sabio es feliz si lo tiene; incluso si el sabio lo tiene". "Poesía" decía: "Cuando se levantó el Lingtai por primera vez, la gente común atacó el campamento de retaguardia, pero no pudo completarlo durante varios días.
No te angusties al principio, la gente vendrá. Wang Zailing, Lu Fen Fuyou, Lu Fen Zhuozhuo, Shiratiao Kelan.
El rey estaba en el pantano y saltó al pez. El rey Wen utilizó el poder del pueblo como plataforma pantanosa.
Cuando la gente está feliz, llaman a la plataforma Lingtai y al pantano Lingfen. Si hay alces, peces y tortugas, serán felices. Los antiguos se divertían con la gente, para que ellos pudieran divertirse.
"Tang History" dijo: '¿El tiempo daña a la gente? Dáselo a la mujer y moriremos juntos. "La gente quiere morir con ellos. Aunque hay pájaros y bestias en el estanque, ¿por qué pueden divertirse?", Dijo el rey Hui de Liang: "Estoy a favor del país y me dedicaré al país". >
Si hay maldad en Hanoi, la gente será eliminada. Los que están en Hedong también tienen problemas en Hedong.
Quienes observan la política de los países vecinos no tienen más intenciones que yo. . Mencio le dijo: "El rey es guerrero. Por favor, utiliza la metáfora de la guerra".
Repone los tambores, la compañía de armas y abandona las armaduras. O se detiene después de cien pasos o se detiene después de cincuenta pasos.
¿Qué debo hacer si la maceta está demasiado oscura? "No, no son cien pasos, pero sigue siendo caminar." Dijo: "Si el rey supiera esto, no habría esperanza de ser más numeroso que la gente de los países vecinos.
Si no vas en contra de la temporada de cultivo, el grano no puede quitar el grano. Si lo piensas bien, ni el pescado ni la tortuga se podrán comer. El hacha y el oro entrarán en la montaña con el tiempo, y la madera y el pescado no entrarán. poder luchar por la comida. Mantener la vida y morir sin remordimientos es el comienzo del camino real. Una casa de cinco acres con moreras puede proporcionar ropa para cincuenta personas, las gallinas, los delfines y los perros son todos animales domésticos. no hay tiempo que perder; setenta personas pueden comer carne, acres de tierra, si no nos damos prisa, toda la familia tendrá hambre; espero sinceramente que los discípulos religiosos sean filiales y no dejen a la gente recompensada; en el camino.
Setenta personas comerán carne y telas, y el pueblo de Li no tendrá hambre, pero no un rey, no tiene nada. ni sabe cuando tiene hambre; cuando una persona muere, dice: 'No soy yo, es la edad'
¿Por qué es diferente a apuñalar a alguien para matar? es un soldado". El rey es inocente y la gente del mundo es respetuosa. ¿No es inusual?" Yue: "No hay diferencia".
"¿No es inusual usarlo?" ¿cuchillas y política?" Yue: "Hay grasa en el granero. Hay caballos gordos y gente hambrienta en la naturaleza, lo que lleva a los animales salvajes y al canibalismo. La gente los odia, y la administración tiene que retenerlos por el bien de. la gente. Las bestias salvajes se comen a la gente.
¿Es malo ser los padres del pueblo? Zhongni dijo: "¡No habrá consecuencias para el iniciador!" "También se usa para que parezca una persona. ¿Cómo hace que la gente muera de hambre?", Dijo el rey Hui de Liang: "El Reino de Jin es más fuerte que el mundo y lo sabe todo". Y mi cuerpo, el este fue derrotado por Qi, y el hijo mayor murió; el oeste perdió setecientas millas ante Qin; el sur fue una vergüenza para Chu. Me avergüenzo de esto y preferiría matar a alguien. ¿Sí? La tierra está a cientos de kilómetros de distancia y tú puedes ser rey.
El rey es amable con el pueblo, ahorra castigos, recauda impuestos bajos y facilita la agricultura. Los hombres fuertes pueden cultivar su piedad filial y lealtad en su tiempo libre, servir a sus padres y hermanos y servir a sus superiores, para poder armar un escándalo por los hombres fuertes de Qin y Chu.
Cuando se llevó a su pueblo, no pudo cultivar para alimentar a sus padres, que morían de hambre por el frío y sus hermanos y esposas estaban separados. Ahogó a su gente, pero Solo impuso. ¿Quiénes son los enemigos del rey? Por tanto: “Los benevolentes son invencibles”.
Rey, ¡no lo dudes! "Mencius conoció al rey Xiang de Liang. Cuando salió, el orador dijo: "No parezco un caballero, así que no veo a qué tengo miedo. "
De repente preguntó: "¿Es este mundo malo? "Le dije: 'Tengo reservado uno. ¿Quién puede ser uno de ellos? Sí: 'Los que no son homicidas pueden matar.
¿Quién se puede comparar con él? Sí: 'No hay nadie'. en el mundo excepto No hay nada en paz. ¿Es una plántula? Si hay sequía en julio y agosto, las plántulas prosperarán cuando el cielo parezca una nube y llueve repetidamente, ¿quién podrá resistir? Quién no es adicto a los asesinos. Si hay personas que no son adictas a los asesinos, la gente de todo el mundo lo esperará.
Si este es el caso, la gente volverá a ella. Bajará. ¿Quién podrá resistir? El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Has oído hablar de Qi Huan y Jin Wen?" Mencio le dijo: "Los seguidores de Zhongni que no tienen nada que ver con el taoísmo y la literatura nunca se transmitirán en el futuro". No he oído hablar de eso.
¿Qué es un rey si no hay nada que hacer? Yue: "¿Qué tipo de virtud puede hacerte rey?" "Dijo: "Si proteges al pueblo y eres rey, no podrás protegerte a ti mismo.
"¿Cómo puedo proteger a la gente si estoy solo?", dijo. dijo: "Sí". "
Yue: "¿Cómo sabes que yo también puedo hacerlo? Dijo: "Escuché de Hu Weiqi que el Rey de Qi estaba sentado en el salón. Cuando el Rey de Qi lo vio pasar por debajo del salón con una vaca, dijo: '¿Qué es una vaca?' ’ Sí: ‘Será una campana’. El rey dijo: ‘¡Déjalo! No podía soportar que me envolvieran, si fuera inocente moriría.
Sí: "¿Pero por qué usar un reloj?" Yue: '¿Qué se puede abolir? ¡Cámbialos por ovejas! ¿No sabes nada? Dijo: "Sí". Dijo: “La suficiencia es el rey.
El pueblo ama al rey, pero sé que el rey no puede soportarlo. "Por supuesto", dijo el rey.
Hay gente sincera. Aunque Qi es joven, ¿por qué amo a una vaca? Simplemente no podía soportar que lo envolvieran y morir por los inocentes, así que ofreció una oveja a cambio. "
Dijo: "El rey y el pueblo no lo aman de manera diferente. Las pequeñas cosas son fáciles pero las grandes suceden. ¿Sabes cómo ser malvado? Si el rey oculta su inocencia y muere, ¿qué pasará con el ganado vacuno y ovino? Wang sonrió y dijo: "¿Por qué eres sincero?". Debo amar su riqueza.
Y soy muy bueno usando ovejas, por eso es apropiado que la gente me llame Ai. Yue dijo: "No hay daño". "Es una técnica amable, pero no ves ovejas cuando ves ganado.
Un caballero no puede soportar ver un animal vivo pero no puede soportar verlo morir; no puede soportar soportar escuchar su sonido Come su carne. Yuan Zhu también es un caballero "
Wang dijo: "Si otros están interesados, puedes encargarte de ellos".
Yo hago. lo que debía. Lo hice, pero lo pedí, no con sinceridad. Lo que dijo el maestro es de gran preocupación para mí.
¿Por qué este corazón no es suficiente para levantar uno? pluma. "Es lo suficientemente brillante como para ver el final del otoño", pero no hay salario, entonces, ¿qué pasa con la traducción de Wang Xu del ensayo clásico chino sobre la enseñanza de los niños (primer grado? de la escuela secundaria). Mencius estaba muy ansioso desde que regresó a China después de completar sus estudios, a la madre de Meng le había ido muy bien. Le preguntó: "¿A dónde fuiste a estudiar?". Mencio dijo: "Estoy completamente tranquilo". "La madre de Meng Meng le cortó el tejido con un cuchillo. Mencio se asustó y preguntó por qué. La madre de Meng dijo: "Si corto el aprendizaje de Zi, lo tejeré. Un caballero que aprende y sobresale llegará a ser funcionario, pero busca difundir sus conocimientos y correr la voz. Si vive en σ, estará en paz. Si se mueve, estará fuera de peligro. Si lo abandonas ahora, definitivamente estarás al servicio y no evitarás el desastre. ¿Por qué es diferente de Zhichi? Las mujeres desperdician lo que comen, los hombres se dedican a la agricultura. Si no roban, serán esclavizados. "Mencio estaba tan asustado que nunca dejó de aprender, pensó su maestro. Como resultado, se convirtió en un confuciano famoso en el mundo. El caballero dijo que la madre de Meng sabía cómo ser madre. [Nota] ①: Ya. ②: Jiang Ma Las fibras se desdoblan y luego se conectan para formar un hilo ③ Cuchillo: Cuchillo ⑤ Si: Entonces ⑧ Dan: "Igual que antes. La madre de Meng (muy molesta al ver su mirada indiferente) cortó la tela con unas tijeras. Cuando Mencius vio esto, se asustó tanto que le preguntó a su madre: "¿Por qué estás tan enojado?". La madre de Meng dijo: "Has descuidado tus estudios, al igual que yo he cortado este trozo de tela". Las personas con un alto carácter moral estudian para construir su reputación y hacen preguntas para aumentar sus conocimientos. Por lo tanto, pueden estar seguros en momentos normales y evitar desastres al hacer las cosas. Si descuidas tus estudios ahora, definitivamente trabajarás duro y el desastre es inevitable. "Mencius se sorprendió al escuchar esto. A partir de entonces, estudió mucho desde la mañana hasta la noche y consideraba a Zisi como su maestra. Al final, ella se convirtió en una erudita de fama mundial. La gente amable piensa que la madre de Meng conocía las reglas de ser una madre [Introducción] La madre de Meng tres veces Después de mudarse, aunque creó un buen ambiente para el crecimiento de su hijo, la madre de Meng no hizo un buen trabajo. Pensó que mientras no trabajara duro, seguiría siendo un talento. , por lo que prestó gran atención a la educación de su hijo y lo instó a estudiar mucho. El tejido se utiliza como metáfora del aprendizaje y el tejido roto como metáfora de abandonar el aprendizaje. Mencio fue descuidado en el aprendizaje, y la madre de Meng tomó la decisión. La medida de "romper el tejido" influyó mucho en Mencio y cambió su hábito de "abandonar el aprendizaje". Esto está en consonancia con el principio motivacional de la educación que Mencio se convirtió más tarde en un erudito de fama mundial, que es inseparable de la educación de su madre.