Ensayo sobre Marx y la historia moderna
Ensayo de muestra de Marx y la historia moderna: Las opiniones de Marx sobre la guerra de agresión contra China: Interpretación del comportamiento bárbaro de los británicos en China;
La civilización de cinco mil años de China tiene una larga historia y se divide en tres partes: historia antigua, historia moderna e historia moderna. La transición de la antigua civilización agrícola china a la era inteligente de la tecnología moderna no ocurrió en un día. La historia moderna que conecta el pasado y el futuro no es tanto los baños de sol en los que la civilización china se desvaneció, sino más bien la historia de sangre y lágrimas del pueblo chino que utiliza azadas como lanzas.
El surgimiento de la Revolución Industrial, como burbujas al sol, envió los coloridos sueños de riqueza de los occidentales al vasto y densamente poblado Este. La incompatibilidad entre el capitalismo occidental y la ideología agrícola feudal de China desencadenó la Primera Guerra del Opio. A partir de entonces comenzó una historia moderna centenaria. Sin embargo, China, el país derrotado, fue reprimida por potencias occidentales como Gran Bretaña en términos políticos, militares, diplomáticos y de vida de las personas.
¿Marx mencionó el remo con flechas en su artículo? ¿insulto? . El Yarrow era un pequeño barco procedente de China utilizado para el contrabando de sal. A bordo viajaban varios mafiosos, piratas y contrabandistas de China. La marina anticontrabando se enteró de que los delincuentes estaban a bordo y los arrestaron. Pero como la incautación obstaculizó el negocio del transportista, el capitán se quejó ante el cónsul británico. Se apresuró a regresar al consulado e hizo una solicitud por escrito al gobernador de Guangdong y Guangxi en un tono imperativo: ¿liberar a los arrestados y pedir disculpas y escribir una carta a John al mismo tiempo? Sir Pauling y el almirante Seamy Macquarie dijeron que él y la Union Jack habían sido objeto de un insulto intolerable, sugiriendo con toda claridad que había llegado la tan esperada oportunidad de realizar una manifestación en Cantón. La llegada de la flota británica encabezada por el general Sima Mi Gurley inmediatamente inició otra ronda de trámites burocráticos: el general naval era dominante y agresivo, mientras que el gobernador chino se mostraba tranquilo y educado. El general Sima Migli pidió reunirse en Guangzhou. El gobernador Ye dijo que esto iba en contra de los precedentes, ¿y George? Sir Wenham prometió no mencionar la petición. Si era necesario, estaba dispuesto a reunirse con el almirante fuera de la ciudad como de costumbre, o adoptar otros medios que no violaran las costumbres chinas y la etiqueta tradicional para satisfacer los deseos del almirante. Pero nada de esto satisfizo a los representantes militares británicos en el Este. Una guerra extremadamente injusta comenzó por razones tan ridículas. Residentes y empresarios inocentes que vivían y trabajaban en Guangzhou fueron masacrados, sus casas arrasadas por fuego de artillería y sus derechos humanos fueron violados. ¿Pasó todo esto? ¿El comportamiento provocador de China pone en peligro la vida y las propiedades británicas? ¡Qué pasó con esta tonta excusa! Nuestra vasta tierra fue pisoteada bajo los pies de un general y cónsul británico, provocando una guerra sin sentido que perjudicó al pueblo por intereses bárbaros y egoístas. Es realmente escalofriante y desgarrador.
No negamos la excelencia del sistema democrático británico ni sacrificamos simplemente la seguridad de otros en beneficio de nuestro propio pueblo.
La democracia a costa del peligro es hipócrita, pero es sólo una tapadera para la codicia. ? Se han violado los derechos de nuestro país en virtud de ese tratado, y la población local encargada de proteger nuestros intereses en esa parte del mundo no sólo está justificada sino obligada a utilizar los medios a su disposición para expresar su indignación por estas atrocidades. ? Este fue el discurso pronunciado por Lord Palmerston, el Primer Ministro británico de ese año. Atacaron a los chinos por violar las obligaciones del tratado, insultar la bandera británica y humillar a los extranjeros que viven en China, pero no pudieron ofrecer una razón razonable para explicar el bien y el mal. La verdad también ha sido distorsionada hasta quedar irreconocible por la retórica parlamentaria, de modo que quienes realmente quieren descubrir la verdad sobre esta cuestión están profundamente equivocados.
Por supuesto, la razón es: ¿qué causó que China fuera pisoteada? Las palabras de Marx me dejaron una profunda impresión: en China, el fuego encendido por Qiu Ying en la reprimida Guerra del Opio explotó en un fuego de ira que ninguna expresión de paz y amistad pudo extinguir. ? El fracaso de la Guerra del Opio y la firma de la Cláusula Overlord dieron a Gran Bretaña un pase para hacer lo que quisiera. Después de todo, el poder nacional de China es débil, la gente entra en pánico y hay problemas internos y externos. Además, China en aquel momento no era tan justa y orgullosa como imaginábamos. ¿Como arriba? ¿insulto? ¡La flecha mencionada en el artículo tenía a bordo piratas y contrabandistas de China, trabajando para los británicos y obteniendo ganancias! Qué lógica tan ridícula es que los británicos ataquen a China por un grupo de chinos. Por lo tanto, aunque los chinos culpan a los británicos, también deberían examinarse a sí mismos.
En la larga historia de los tiempos modernos, China ha avanzado hacia los tiempos modernos de forma tortuosa.
Muchas tierras han sido testigos de cómo países sin poder terminan siendo colonizados por otros países. Esto es cierto tanto para el país como para su gente. Marx vio la brutal agresión de Gran Bretaña contra China, que era una especie de simpatía. Como partes involucradas, no sólo debemos desahogar nuestra ira, sino también reflexionar después de la caída.
Sobre Marx y la historia moderna: una mirada a la sinización del marxismo en los 30 años de reforma y apertura
Resumen: China celebró la tercera sesión plenaria del XI Comité Central en 1979 . Después de eso, China entró en el proceso de reforma y apertura. Después de experimentar tiempos turbulentos y perturbaciones en la construcción económica y política del país, China ha iniciado un período de rápido desarrollo. Hasta ahora, los logros de la reforma y la apertura son notables. Si bien la gente comprende el gran papel de la reforma y la apertura, también debería ver que encarna la sinización del marxismo. Entonces, ¿cómo reflejan la reforma y la apertura el proceso de sinización del marxismo? ¿Cuál es el significado de la sinización del marxismo? Este artículo se centrará en estos.
1. Los antecedentes de la reforma y la apertura
(1) Antecedentes internos:
China decidió embarcarse en el camino del socialismo en 1956, y cómo ¿Cómo ha sido desde el Octavo Congreso Nacional del Partido Comunista de China en 1956? Es una buena idea aprender de la Unión Soviética y explorar el propio camino de construcción socialista de China. Sin embargo, ¿por qué? ¿izquierda? El impacto del error de inclinación comenzó en 1957. En palabras del camarada Xiaoping, ¿comenzó? ¿Veinte años de errores de izquierda? . Después de 1976, después del final de "", China se enfrentó a este panorama:
¿Políticamente? ¿""? Nos confundió seriamente a nosotros mismos y al enemigo, pisoteó gravemente el sistema legal democrático socialista y resultó en una montaña de condenas injustas, falsas e injustas. Las agencias del partido y del gobierno en todos los niveles, los congresos populares en todos los niveles y las organizaciones de la CCPPCh han estado paralizadas y son anormales durante mucho tiempo. La policía, la fiscalía, el poder judicial y otros órganos autocráticos, así como los órganos encargados del mantenimiento del orden social, quedaron desbaratados.
Económicamente, "? Causó enormes pérdidas a nuestra economía nacional. En 1977, 65438+2 meses, según la estimación de Li Xiannian en la Conferencia Nacional de Planificación,?""? En los últimos diez años, el ingreso nacional Solo se han perdido 500 mil millones de yuanes.
Culturalmente, ¿esto comenzó en el campo cultural? La destrucción de la UNESCO fue particularmente grave y un gran número de intelectuales talentosos fueron destruidos.
¿Ideológicamente? "? También causó una confusión ideológica sin precedentes en toda la nación, y la construcción del partido y la atmósfera social resultaron gravemente dañadas.
(2) Contexto internacional:
El La brecha entre China y los países extranjeros en el desarrollo económico y tecnológico se está ampliando aún más. Los embajadores en China se enfrentan a una tremenda presión. El rápido desarrollo económico de Estados Unidos, Europa y Japón continuó hasta el estallido de la crisis del petróleo en 1973. ¿El segundo desarrollo económico de los países capitalistas desarrollados?
1976 ha terminado. China tiene una gran oportunidad de empezar de nuevo: China ya no puede permitirse el lujo de perder
. En 1978, Guangming Daily publicó un artículo titulado "La práctica es el único criterio para probar la verdad". Este artículo estableció la máxima autoridad de la práctica, sin nombrar ¿Dos de ellas? El 15 de enero de 1978 se celebró la Conferencia Central de Trabajo, 36 días después de su conclusión. La Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China rechazó por completo la política de los "dos cualesquiera" y restableció la ideología rectora de la emancipación de la mente y la búsqueda. la verdad a partir de los hechos y decidió implementar la reforma y la apertura.
Después de la reforma y la apertura, de hecho hay una gran diferencia en comparación con hace 30 años desde la perspectiva del enfoque del trabajo del Consejo. todo el partido y el país, ya ha pasado de tomar la lucha de clases como el vínculo clave a tomar la construcción económica como el centro. En términos de propiedad, ¿en qué se diferencia del pasado? ¿Una, dos, tres, propiedad pública pura? transformado en un sistema económico con propiedad pública como organismo principal y múltiples propiedades desarrollándose juntas desde la perspectiva del sistema económico, desde una economía planificada altamente centralizada y unificada. El sistema se ha transformado en un sistema económico de mercado desde la perspectiva del estatus social; , se ha transformado de una sociedad cerrada y rígida a una sociedad cada vez más activa, abierta al mundo exterior, integrada al mundo y reformada integralmente desde un punto de partida, la construcción del socialismo en el pasado hizo hincapié en hacer contribuciones al país y a la humanidad; Ahora el énfasis está en mejorar la vida de las personas y ponerlas en primer lugar.
Es precisamente avanzar con los tiempos explorar y responder teorías importantes como qué es el socialismo, cómo construir el socialismo, qué tipo de partido construir, cómo construir el partido, qué tipo de desarrollo lograr y cómo desarrollar el partido En el proceso de solución de problemas y problemas prácticos, nuestro partido ha promovido continuamente la sinización del marxismo y al mismo tiempo ha creado una nueva situación en la causa del socialismo con características chinas y ha expandido una nueva situación. ámbito del marxismo en la China contemporánea. Los hechos han demostrado elocuentemente que la reforma y la apertura son una opción clave que determina el destino de la China contemporánea y es la única manera de desarrollar el socialismo con características chinas y lograr el gran rejuvenecimiento de la nación china. Sólo el socialismo puede salvar a China, y sólo la reforma y la apertura pueden desarrollar a China, el socialismo y el marxismo.
En este profundo cambio social, todavía enfrentamos muchas dificultades y problemas, habrá giros y vueltas en nuestro progreso, y habrá desafíos en nuestro desarrollo. La reforma no puede ser fácil ni puede lograrse de la noche a la mañana. Para lograr un mayor éxito, debemos perseverar.
3. Treinta años de reforma y apertura y sinización del marxismo.
En los últimos 30 años de reforma y apertura, ¿nuestro partido ha formado la teoría de Deng Xiaoping con el marxismo como contenido central? ¿Teoría de las Tres Representaciones? Las ideas importantes y los logros innovadores de la sinización del marxismo con la perspectiva científica sobre el desarrollo como núcleo desde el XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China. Este sistema teórico es una ideología rectora importante para el desarrollo de la causa socialista de mi país. Tiene un carácter científico, sistemático, pionero y distintivo. Las características importantes incluyen herencia y desarrollo, naturaleza contemporánea, pragmatismo y apertura. Comprender estas importantes características y patrones de desarrollo de la innovación teórica del marxismo en China durante los últimos 30 años de reforma y apertura ayudará a promover de manera integral el desarrollo sólido y rápido del socialismo con características chinas y demostrará la corrección de la ideología rectora con el marxismo como el núcleo. Todos estos están relacionados con la sinización del marxismo.
La sinización del marxismo se manifiesta tanto en el tiempo como en el espacio. En términos de tiempo, la sinización del marxismo requiere avanzar con los tiempos, es decir, realizar la modernización del marxismo. El propósito de sinizar el marxismo es resolver los problemas centrales que enfrentó China en diferentes períodos históricos.
El marxismo chino, en términos de su intención original, es combinar los principios básicos del marxismo con la realidad específica de China. Específicamente, se trata de integrar aún más los principios básicos del marxismo con la realidad, la historia y la cultura chinas de China, nacionalizar y concretar el marxismo en China y formar una teoría marxista con un estilo chino para guiar a China. La práctica de la revolución, la construcción y la reforma. .
La lucha por la independencia nacional y la liberación del pueblo es la primera cuestión importante que China debe resolver. Cómo combinar el marxismo con la realidad de la revolución china, encontrar un camino revolucionario que se ajuste a la realidad de China y establecer un nuevo sistema socialista de democracia popular son los temas que deben responderse en la sinización del marxismo. El pueblo chino, con el camarada Mao Zedong como principal representante, se adhirió a la guía del marxismo, abrió el camino de la revolución socialista con características chinas, llevó al pueblo chino a lograr la victoria en la revolución de nueva democracia y transformó con éxito la sociedad china de de una nueva sociedad democrática a una sociedad socialista.
La innovación y mejora continua del sistema es el segundo gran problema a resolver en la sinización del marxismo, y también es una manifestación de la naturaleza avanzada del marxismo. Cómo combinar el marxismo con la realidad de la reforma y apertura de China, encontrar un camino para la reforma institucional con características chinas y construir un nuevo sistema socialista dinámico son las cuestiones que deben responderse en la sinización del marxismo. Para que el marxismo se transmita, es particularmente importante mantener la naturaleza avanzada del marxismo e integrarlo con la sociedad contemporánea.
Promover la innovación teórica de la sinización del marxismo es combinar los principios básicos del marxismo con la realidad específica de China, y hacer constantemente nuevos resúmenes teóricos que satisfagan los requisitos del desarrollo y progreso social de China y la experiencia práctica del pueblo. necesidades, para que el marxismo chino contemporáneo tenga características prácticas más distintivas, características nacionales y características de la época, proporcionando así una mejor guía teórica científica para el desarrollo del partido y la causa del pueblo en las nuevas condiciones históricas.
Como principal arquitecto de la reforma y la apertura, el camarada Deng Xiaoping, basándose en la realidad de China, planificó una ruta de reforma progresiva desde lo rural a lo urbano, desde la costa al interior, desde fuera del sistema hacia dentro del sistema, y Hemos combinado la intensidad de las reformas. Hemos unificado la velocidad del desarrollo y el nivel que la sociedad puede soportar, hemos promovido la reforma y el desarrollo en medio de la estabilidad social, hemos mantenido la estabilidad social en medio de la reforma y el desarrollo y hemos logrado grandes logros que han atraído la atención mundial.
En el pasado, ¿propuso el colectivo de liderazgo de tercera generación con Jiang como núcleo? ¿Teoría de las Tres Representaciones? espíritu, mantener siempre la naturaleza avanzada del partido y heredar la esencia del marxismo, heredar y llevar adelante el marxismo, integrarse con el desarrollo actual de China, avanzar con los tiempos y encarnar la naturaleza avanzada del marxismo de la época.
Las teorías científicas necesitan ser probadas por la práctica, y la práctica es el único criterio para probar la verdad. Durante los últimos 30 años de reforma y apertura, el sistema teórico del socialismo con características chinas formado por nuestro partido en la práctica de la innovación teórica no sólo se forma en la práctica, sino que también necesita ser probado en la práctica. Los tremendos logros que China ha logrado en los últimos 30 años de reforma y apertura han demostrado plenamente la exactitud del sistema teórico del socialismo con características chinas. Por lo tanto, este sistema teórico tiene un carácter científico notable y una gran vitalidad. Es una teoría científica que guía la reforma y apertura y la construcción de la modernización socialista de mi país, así como el nuevo gran proyecto de construcción del partido en la nueva era.
La reforma y la apertura son una gran causa en la nueva era y deben estar guiadas por teorías científicas. Sin marxismo y sin combinarlo con la realidad específica de China, la reforma y la apertura fracasarán. Con el avance de la reforma y la apertura, la sinización del marxismo en la nueva era debe y debe avanzar, y debe mantenerse al ritmo de la reforma y la apertura y continuar innovando y desarrollándose. Sólo siguiendo de cerca el ritmo de la reforma y la apertura podrá el marxismo chino ejercer plenamente su papel rector en la reforma y la apertura.
La sinización del marxismo en la nueva era avanza con la expansión de la reforma y la apertura, lo que hace que el marxismo esté lleno de vitalidad en China. Es la práctica de la reforma y la apertura la que promueve continuamente nuestra comprensión de la sinización del marxismo de lo abstracto a lo concreto, de lo perceptivo a lo racional, y empuja constantemente la sinización del marxismo en la nueva era a un nuevo ámbito teórico. La formulación de los objetivos estratégicos de la reforma y la apertura, la elección de caminos de desarrollo y la implementación de medidas de desarrollo están promoviendo la sinización del marxismo. Por lo tanto, debemos adherirnos a la guía de teorías científicas que reflejen las características de los tiempos y las necesidades prácticas, y promover la sinización del marxismo sobre la base de la nueva experiencia de reforma y apertura.
4. Cómo profundizar aún más la reforma y la apertura y desarrollar el marxismo en China.
Para profundizar la reforma y la apertura, siempre debemos adherirnos a la dirección correcta de la reforma y la apertura. Debemos centrarnos en mejorar la naturaleza científica de la toma de decisiones sobre reformas, mejorar la coordinación de las medidas de reforma y manejar correctamente la relación entre reforma, desarrollo y estabilidad. Debemos centrarnos de cerca en los nuevos requisitos para lograr el objetivo de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral, implementar el espíritu de reforma e innovación en todos los aspectos de la gobernanza estatal y continuar profundizando la reforma del sistema económico de mercado socialista. y todos los aspectos de la reforma e innovación del sistema, y aprovechar las oportunidades para desarrollarse en algunas áreas importantes y áreas clave. Lograr nuevos avances en cada eslabón y esforzarse por construir un sistema y mecanismo de desarrollo dinámico, eficiente, más abierto y más científico. ¿debe? Adherirse a la política nacional básica de apertura al mundo exterior, y ¿Traerlo? Entonces qué. ¿Salir? Mejor integración, ampliación de áreas de apertura, optimización de la estructura de apertura, mejora de la calidad de la apertura, mejora de un sistema económico abierto que esté vinculado interna y externamente, sea mutuamente beneficioso, seguro y eficiente, y forme nuevas ventajas para participar en la cooperación y competencia económicas internacionales bajo las condiciones de la globalización económica. ?
La sinización del marxismo es un sistema abierto. Sólo innovando constantemente y promoviendo su desarrollo podremos mantener nuestra vitalidad y guiar mejor nuestro camino a seguir. Debemos respetar el espíritu de iniciativa de las masas y guiarlas a identificarse con el marxismo. ¿Quieres convertirte en un cuadro? ¿Predicación? ¿Qué usar? ¿Predicar con el ejemplo? ¿Combinado con? ¿Predicar con el ejemplo? Principalmente. En la situación actual, que podamos promover efectivamente la popularización del marxismo en la China contemporánea no depende de los miembros y cuadros del partido. ¿Predicación? El marxismo no se trata de métodos y métodos innovadores, sino de cómo actúan los propios cuadros dirigentes. La influencia y el atractivo del marxismo nunca se manifiestan, sino que son causados por las acciones de elementos avanzados.
verbo (abreviatura de verbo) conclusión
La sinización del marxismo es un proceso de progreso y desarrollo continuo. Es necesario llevar a cabo innovaciones teóricas y ponerlas en práctica, y promover continuamente el desarrollo de la teoría en la dirección correcta mediante pruebas prácticas. El desarrollo saludable del marxismo en China debe integrarse con la historia de China, la cultura tradicional de China y todos los aspectos de la realidad de China, para que pueda estar más cerca de la vida de las personas, servir mejor a las personas y permitir que las personas sientan la influencia del desarrollo del marxismo. En China sólo logrando beneficios tangibles podrá desarrollarse mejor y más rápidamente la sinización del marxismo. Los grandes logros de la reforma y la apertura residen en la persistencia y el desarrollo del marxismo en China, que encarna la sabiduría y los esfuerzos de varias generaciones del pueblo chino. También es inseparable de los últimos logros de la sinización del marxismo.
La reforma y la apertura han abierto continuamente una nueva etapa de sinización del marxismo en la nueva era y han promovido un nuevo salto en la sinización del marxismo en la nueva era. La historia de la reforma y la apertura es la historia de la continua exploración, avance y realización de la sinización del marxismo en la nueva era. Con la profundización de la reforma y la apertura, la sinización del marxismo en la nueva era seguramente seguirá avanzando en la nueva era y en las nuevas prácticas, y seguramente irradiará una luz de verdad aún más brillante.