Acerca de mitos y leyendas
La cultura babilónica heredó la cultura sumeria-acadia, especialmente la mitología. Debido a la unificación de los dos países de la cuenca fluvial, las creencias religiosas se han vuelto gradualmente más consistentes. En el Reino de Akkad, el dios celestial Anqi pasó a llamarse Anu, Domuzi pasó a llamarse Tammuz y Aea se utilizó junto con Anqi. En el Reino de Babilonia, la religión se manifestaba como politeísmo y monoteísmo. Dioses Anu, Aea, Enlille, etc. Sigue siendo el dios principal. Además, están el dios de la luna Xin, el dios del sol Shamash, el dios agrícola e Ishtar (es decir, Innana). Los otros dioses se llaman colectivamente Anunaqi. Pero debido a la unificación de las dos cuencas fluviales en el Reino de Babilonia, la ciudad de Babilonia se convirtió en la capital del reino. Para mostrar la unidad del reino, aparecieron muchos himnos que representaban al dios patrón babilónico Marduk y reflejaban los logros del emperador. Entre sus principales obras representativas se encuentran "Enuma Erlich" y "Oda a los olvidados".
2. El origen de Buda:
A Buda se le conoce como Buda, que significa "el despierto". Buda incluye "error", "certificación", "gong", "cuatro cuerpos" y "cinco sabidurías". Según la leyenda, un príncipe llamado Siddhartha nació en el Reino Kapilavastu de la antigua India. Más tarde se convirtió en monje y se convirtió en una persona iluminada de gran sabiduría, un perfeccionador de méritos inconmensurables y de la verdad suprema. Rectitud". "El Buda. El Buda demostró que había alcanzado la Budeidad suprema, y fue dando el ejemplo que alentó a aquellos interesados en aprender budismo a buscar la Budeidad suprema de manera oportuna con el cuerpo humano. Los procedimientos y rituales de la práctica del Buda son muy complejos y difíciles. Los practicantes deben comprender las "Cuatro Nobles Verdades" del sufrimiento, la acción, la concentración y el Tao, alcanzar las "Diez Cosas Buenas" y formar las "Doce Causas y Condiciones". Después de completar las Seis Perfecciones y las Seis Paramitas, se convertirá en un Buda con gran compasión.
3. El origen del Bodhisattva:
"Bodhisattva" originalmente se refiere a la vida anterior del Buda Sakyamuni. El budismo llama a la historia que describe la vida anterior del Buda Sakyamuni "el nacimiento original del Bodhisattva". Antes de que el Buda Sakyamuni se convirtiera en monje en esta vida, es decir, cuando era el Príncipe Siddhartha, también se le llamaba "Bodhisattva". El budismo Mahayana cree que hay innumerables Budas e innumerables Bodhisattvas que viven en el mundo en las diez direcciones. Pueden cambiar varias imágenes a voluntad para contárselo a la gente, ayudar al mundo a resolver sus dificultades y guiar a todos los seres vivos fuera del mar. sufrimiento y hacia el mundo de la bienaventuranza. Para acercar al Bodhisattva a todos los seres sintientes, después de las dinastías Sui y Tang, la comunidad budista utilizó diversas formas de afiliación para dar a conocer que algunos Bodhisattvas famosos se habían establecido en Oriente, y el Bodhisattva Guanyin era el más famoso.
Existen diferentes opiniones en el budismo sobre el origen del Bodhisattva Guanyin. Algunas personas dicen que Guanyin era originalmente el hijo del Rey de las Ruedas y que su nombre era digno de su nombre. Junto con su padre y su hermano menor, se convirtió en monje con Sakyamuni y alcanzó la iluminación. Chakravartin se convirtió en Amitabha y sus hermanos menores se convirtieron en Guanyin Bodhisattva y Mahasthamaprapta respectivamente. Algunas personas dicen que Guanyin era originalmente la hija del rey Miao Sumu, llamada Miao Ying. Su padre la casó, pero ella no quería casarse, así que huyó a las montañas áridas para practicar la construcción de una casa. Más tarde, para tratar la enfermedad de su padre, le cortó el brazo y le sacó los ojos, y finalmente el rey Miao Sumu se recuperó. Esta piedad filial conmovió al Buda y le ayudó a convertirse en el Bodhi Supremo. Tan, de la dinastía Song del Sur, tradujo el "Avalokiteśvara Sutra" y dijo: Érase una vez, el maestro Jinguang vino al país y no había mujeres en este país. El nombre del rey era Wade y entró en samadhi en el jardín. Vio dos lotos brotando del suelo, dejando atrás a dos niños: el de la izquierda se llamaba Baoyi, que era el Bodhisattva Guanyin; el de la derecha se llamaba Wei Bao, que era la tendencia general. Avalokitesvara es el Tathagata de la Montaña del Mérito de la Luz Universal, y Mahasthamaprapta es el Tathagata del tesoro viviente del mérito.
Algunas escrituras budistas, como "El Sutra de la gran compasión con las mil manos y los mil ojos", registran que el Bodhisattva Avalokitesvara es en realidad un antiguo Buda del pasado, que alcanzó la iluminación hace incontables eones. El Dharma es tan brillante como el Buda". También conocido como "El budismo es tan brillante como el Buda". Según estas escrituras budistas, el temprano debut del Bodhisattva Avalokitesvara estuvo fuera del alcance de muchos Budas en los diez países. El budismo muestra que el Tathagata es compasivo y misericordioso. Para salvar a todos los seres sintientes del mar del sufrimiento, navegó con benevolencia. Ahora es una persona común, que sigue el Camino Bodhi y ayuda a todos los seres sintientes. En el "Avalokitesvara Samadhi Sutra", el Buda Sakyamuni dijo: "Avalokitesvara se convirtió en Buda antes que yo, y su nombre era 'Dharma Ming Tathagata'. Según esta declaración, el origen de Avalokitesvara tiene una larga historia". .