El texto original y la traducción de "Seis Reinos"
Texto original:
El colapso de los Seis Reinos no fue malo para los soldados, pero sí para la guerra y Malo para Qin. Si Qin es culpable, perderá su vitalidad y será derrotado. O: ¿Los seis países se lamentan entre sí y lideran a Qin? Dijo: Aquellos que no acepten sobornos perderán la vida y perderán un fuerte apoyo, por lo que no podrán completarlo solos. Por tanto, la desventaja radica en sobornar a Qin. Además de capturar Qin, se capturan ciudades pequeñas y ciudades grandes. En comparación con los ingresos de la dinastía Qin, en realidad fueron cien veces más que los de los vencedores; de hecho, la muerte de los príncipes fue cien veces mayor que la de los derrotados; Entonces los grandes deseos de Qin y los grandes problemas de los príncipes no están en la guerra.
Pensando en mi abuelo, el rocío y la escarcha, cortando las espinas para hacerlas más grandes. Los hijos y nietos no lo aprecian mucho y dárselo a otros es como desechar estiércol. Derribe cinco ciudades hoy, derribe diez ciudades mañana y luego duerma una noche. Mirando a su alrededor, Chi está aquí de nuevo. Sin embargo, la tierra de los príncipes era limitada y su deseo de atacar a Qin era insaciable, y cuanto más complicado se volvía, más urgente se volvía. Por lo tanto, derrotar al enemigo sin luchar ya ha determinado el resultado. En cuanto a la subversión, lo razonable es lo razonable. Los antiguos decían que pagarle a Qin con la tierra es como llevar leña para apagar un incendio. El salario es interminable y el fuego nunca se apaga. Esta afirmación es correcta.
El pueblo Qi no culpó a Qin y, finalmente, los cinco países se mudaron. ¡Qué lástima! y logró la victoria sin ayudar a las Cinco Naciones. Dado que los cinco países han caído, deben estar juntos. El Rey de Yan, desde el principio, se había estado escondiendo lejos, pero no era leal a Qin porque estaba protegiendo su territorio. Por lo tanto, aunque Yan era un país pequeño y luego cayó, el uso de tropas siguió siendo efectivo. Para Dan, tomando Jingqing como su plan, pronto comenzó el desastre. Zhao Chang luchó contra Qin cinco veces, perdiendo dos y ganando tres. Después de la dinastía Qin, Zhao fue atacado nuevamente, pero Li Mulian lo hizo. Es una pena que Mu Mu fuera castigado por difamación y Handan fuera un condado, pero el uso de la fuerza no terminó.
Cuando la dinastía Qin de Zhao Yan fue completamente destruida, se puede decir que se sentía solo y en peligro, y no tuvo más remedio que morir derrotado. Para que los Tres Reinos amen su tierra, el pueblo Qi no debe estar apegado a Qin, no se pueden permitir asesinos, todavía hay buenos generales allí, por lo que el número de victorias y derrotas, y el principio de supervivencia, no son fáciles de medir en comparación. con Qin. ¡Vaya! Soborné a los funcionarios de Qin para hacer al mundo famoso, serví a los genios del mundo con el corazón de Qin y marché hacia el oeste, temiendo que la gente de Qin no pudiera tragar su comida.
¡Triste marido! Con tal tendencia, la fuerza acumulada del pueblo Qin fue robada y la luna menguaba día a día para ser destruida. ¡Aquellos que sirven al país son robados por el poder acumulado! Fu y los seis reinos de Qin eran vasallos y eran más débiles que Qin, pero aún tenían el potencial de ganar sin soborno. El mundo es tan grande que la historia de caer de los Seis Reinos es volver a caer bajo los Seis Reinos.
Traducción:
Los Seis Reinos perecieron no porque sus armas no fueran afiladas y no pudieran luchar bien, sino porque sobornaron a Qin con tierras. Sobornar a Qin con tierras le hizo perder su propia fuerza, lo que fue la razón de su desaparición. Alguien preguntó: ¿Fueron los seis reinos destruidos uno tras otro por sobornar a Qin? Respuesta: El país que no soborna a Qin perecerá porque soborna a Qin. La razón es que los países que no sobornan a Qin pierden una poderosa ayuda exterior y no pueden sobrevivir solos.
Entonces la desventaja es sobornar a Qin. Además de apoderarse de tierras mediante la guerra, Qin también aceptó sobornos de los príncipes. Los pequeños tienen pueblos, los grandes tienen ciudades. En comparación con la tierra que Qin obtuvo mediante sobornos y derrotando a otros países, en realidad era cien veces más. En comparación con la tierra perdida en la derrota, la tierra perdida por los príncipes de los seis países al sobornar a Qin fue en realidad cientos de veces más. Por lo tanto, lo que más quiere Qin y lo que más preocupa a los príncipes de los seis países no es la guerra en absoluto.
Mirando hacia atrás, nuestros antepasados desafiaron las heladas, la lluvia y el rocío, y cortaron espinas y espinas solo para conseguir un poco de tierra. Los hijos y nietos no apreciaron mucho esas tierras y se las dieron a otros, como si desecharan pasto sin valor. Rompe cinco ciudades hoy y diez ciudades mañana. Que duermas bien. Levántate y mira la frontera. El ejército de Qin volvió. En este caso, la tierra de los príncipes era limitada y los deseos del tiránico estado de Qin nunca podrían satisfacerse. Cuanto más le daban los príncipes a Qin, más ansioso estaba Qin por invadir.
Así que no hay necesidad de luchar, ya está claro quién es fuerte y quién es débil, quién gana y quién pierde. Era natural que eventualmente cayera en una destrucción total. Los antiguos decían: Someter a Qin con la tierra es como sostener leña para apagar un fuego. El fuego no se apagará hasta que se queme la leña. Así es. Qi nunca sobornó a Qin y finalmente murió con los Cinco Reinos. ¿Por qué? Es porque el estado de Qi depende del estado de Qin y no ayuda a los cinco países. Los Cinco Reinos fueron destruidos y Qi no se salvó.
Los monarcas de Yan y Zhao tuvieron desde el principio una estrategia a largo plazo, pudiendo defender su territorio con responsabilidad, hacer valer la justicia y no sobornar a Qin. Por lo tanto, aunque Yan era un país pequeño, finalmente pereció. Este fue el efecto de oponerse a Qin. Cuando el Príncipe Dan usó Jing Ke como estrategia, causó un gran desastre. Zhao y Qin pelearon cinco veces, perdiendo dos y ganando tres veces.
Más tarde, Qin atacó a Zhao dos veces y Li Mu fue repelido uno tras otro.
Cuando llegó a Li Mu, fue asesinado por su calumnia y Handan se convirtió en un condado de Qin. ¡Es una pena que Zhao resistiera con fuerza y no persistiera! Además, cuando los dos países casi fueron aniquilados por Qin, se puede decir que agotaron su ingenio y fuerza, fueron completamente derrotados y perecieron. ¡Realmente no hay manera! Si Han, Wei y Chu aprecian sus respectivas tierras, Qi no estará vinculado a Qin. Si los asesinos no actúan y los generales destacados todavía están allí, entonces el destino de la victoria o la derrota puede no ser fácil de juzgar en comparación con Qin.
¡Ay! Si sobornamos a la tierra de Qin a los consejeros del mundo, tratamos a los genios del mundo con la sinceridad de servir a Qin y viajamos juntos hacia el oeste, ¡me temo que el pueblo tailandés ni siquiera podrá tragar su comida! ¡triste! Existía tal situación, pero debido al poder a largo plazo del estado de Qin, la tierra se reducía día a día y tendía a perecer.
¡Aquellos que dirigen el país no deben dejarse intimidar por Wiki! Los Seis Reinos y Qin son príncipes y su fuerza es más débil que la de Qin. En ese momento, había una situación en la que Qin podía ser derrotado sin soborno. Si confiamos en el vasto territorio y seguimos el precedente de la desaparición de los Seis Reinos, estaremos nuevamente bajo los Seis Reinos.
El trasfondo creativo de "Six Kingdoms";
"Six Kingdoms" es un ensayo argumentativo escrito por Su Xun, un escritor de la dinastía Song del Norte. Este es un artículo famoso de teoría histórica, elogiado por las generaciones futuras por sus profundas ideas y debates únicos. Este artículo lleva a cabo una discusión en profundidad de las razones del colapso de los Seis Reinos, con el objetivo de persuadir a la Dinastía Song del Norte de no adoptar una política de compromiso y concesión, para evitar repetir los errores de los Seis Reinos.
En la época en que vivió Su Xun, la dinastía Song del Norte enfrentó una grave situación de problemas internos y externos. Internamente, la rigidez y la corrupción del sistema burocrático han llevado a la intensificación de los conflictos sociales; externamente, las amenazas de Liao y Xixia son cada vez más graves y la situación de seguridad nacional es preocupante. En este contexto, Su Xun aportó muchas ideas a través de un análisis en profundidad de la historia del colapso de los Seis Reinos.
En opinión de Su Xun, la razón del colapso de los seis países fue que no lograron unirse y adoptar la política exterior correcta. Señaló que la derrota de los Seis Reinos no fue mala para los soldados, pero sí mala para la guerra, es decir, el fracaso de los Seis Reinos no se debió a que sus ejércitos fueran débiles y su efectividad en el combate fuera pobre, sino porque adoptaron políticas equivocadas y sobornó excesivamente a Qin. Esta política no sólo debilitó la fuerza económica de los Seis Reinos, sino que también alimentó las ambiciones de Qin, lo que finalmente condujo a la desaparición de los Seis Reinos.
Su Xun señaló además que la tierra es importante para el estado de Qin, llevar leña para apagar incendios sigue siendo importante, el salario es infinito y el fuego nunca se apaga. En su opinión, sobornar a Qin era como llevar leña para apagar un incendio. No sólo no resolvería el problema, sino que en realidad agravaría la crisis. Por lo tanto, pidió a la dinastía Song del Norte que aprenda de las lecciones de los seis países, adopte políticas positivas, fortalezca los intercambios exteriores y luche contra los enemigos extranjeros.
En el artículo, Su Xun no solo reflexiona profundamente sobre la historia, sino que también expresa su preocupación por el futuro del país. Su discusión estuvo llena de fuerte patriotismo y sentido de responsabilidad, lo que tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores de literatos.
Como excelente obra histórica, "La Teoría de los Seis Reinos" no sólo tiene un alto valor literario, sino que también nos proporciona una valiosa iluminación. Nos recuerda que debemos aprender de la historia, mantener la cabeza despejada y tomar decisiones y juicios correctos. En la era compleja y en constante cambio de hoy, todavía podemos obtener muchas ideas útiles de los "Seis Reinos" de Su Xun.