Estudiante Chino Clásico
En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y todavía hacían preguntas a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santa y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto? Ama a su hijo, escoge un maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, que enseña y aprende en frases, no es lo que yo llamaría alguien que cuenta sus historias y resuelve sus confusiones. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé. Tanto los médicos brujos como los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros. Los familiares de los eruditos-burócratas, que llamaron a su maestro Discípulo Yun, se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es el mismo de antes y sus métodos son similares. Es humilde y vergonzoso, pero está cerca de él cuando es funcionario". Es obvio que el maestro ha seguido su camino. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!
El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: "Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro". Por lo tanto, el discípulo no necesita ser inferior al maestro, y el maestro no necesita ser mejor que el discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.
Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y conoce las seis artes. No limitó su tiempo y aprendió de Yu Yu. Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo y escribir "Shishuo" para hacerlo eterno.
Traducción
Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Los profesores están ahí para impartir la verdad, enseñar investigaciones y responder preguntas difíciles. Las personas no nacen con un sentido de la verdad, entonces ¿quién puede tenerlo sin dudas? Con dudas y sin aprender del maestro, quienes se convierten en problemas nunca podrán resolverlos. Nacido antes que yo, él entendió la verdad antes que yo, así que lo seguí y lo adoré como mi maestro. Si alguien nacido después de mí entiende la verdad antes que yo, lo seguiré y lo adoraré como mi maestro. Aprendí la verdad de él. ¿A quién le importa si es mayor o menor que yo? Por lo tanto, no importa lo alto o lo bajo, lo viejo o lo joven, dondequiera que exista el Tao, el maestro está ahí.
¡Ay! Desde la antigüedad, la moda de aprender de los profesores pasó hace mucho tiempo, ¡y es difícil que la gente no sospeche! En la antigüedad, los santos eran muy superiores a la gente común y tenían que pedir consejo a los maestros (él no es un pronombre). Hoy en día, la gente común es mucho menos inteligente que los santos, pero son demasiado tímidos para aprender de los maestros; Por tanto, el sabio es más sabio y el tonto es más ignorante. Esta es probablemente la razón por la cual los santos se vuelven santos y los tontos se vuelven tontos, ¿verdad? Ama a tu hijo y elige un maestro que le enseñe. ¡Pero para él, es vergonzoso y desconcertante aprender del maestro! Los maestros de esos niños les enseñan a leer y aprender oraciones de los libros, no maestros que enseñan principios y resuelven problemas difíciles. No sé si preguntarle al profesor al leer frases, pero tengo dudas que no puedo resolver, y no quiero preguntarle al profesor, debemos aprender los aspectos pequeños, pero renunciar a los grandes. No vi su comprensión. No es ninguna vergüenza que los curanderos, músicos y artesanos aprendan unos de otros. Cuando personas como los funcionarios académicos se reunían y escuchaban a otros llamarlo "maestro" o "discípulo", se reían de él. Les preguntaste (por qué se rieron) y dijiste: "Tiene aproximadamente la misma edad que él y conoce los mismos principios. Es suficiente avergonzarse de aprender de personas de estatus inferior; tomar a un funcionario como maestro se considera una falta". cerca de la adulación." ¡Oye! Es difícil revertir el camino de buscar un maestro, ¡lo sabes! Médicos brujos, músicos, artesanos, estas personas son despreciadas por los caballeros, pero ahora su sabiduría no es tan inteligente como la de estas personas. ¡Esto es realmente extraño!
Los sabios no tienen maestros fijos. Confucio alguna vez estudió con Zanzi, Changhong, Shixiang y Laodan. Estas personas no tienen tanto talento como Confucio. Confucio dijo: "Cuando varias personas caminan juntas, debe haber alguien que pueda ser mi maestro". Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros y los maestros no son necesariamente más talentosos que los estudiantes. Hay aceptaciones tempranas y tardías de la verdad, y cada una tiene su propia especialización en conocimientos y habilidades, eso es todo.
Pan, el hijo de la familia Li, cumple este año diecisiete años. Le gusta el chino clásico y generalmente estudia Clásicos y Biografía de las Seis Artes. No se avergüenza de aprender de mí las limitaciones mundanas. Lo admiro mucho por seguir el camino de los antiguos y le escribí notas de maestro.
2. El antiguo artículo sobre aprender a ser un ser humano es: 1. La diligencia en el trabajo se desperdicia en el juego, y las obras se arruinan en el pensamiento. ——"Explicación del aprendizaje" de Tang Hanyu
Interpretación vernácula: El aprendizaje se debe a la diligencia, pero se abandona debido al juego; la virtud se obtiene a través del pensamiento independiente y se corrompe por la conformidad.
2. Si no trabajas duro a una edad temprana, tu jefe se pondrá triste. ——Poemas Yuefu y canciones largas de la dinastía Han
Traducción vernácula: Es inútil estar triste cuando eres joven y fuerte.
3. ¡Oh, que el hombre espiritual se aventure donde quiera, y nunca deje vacía su copa de oro a la luna! . Ya que Dios ha dado talentos, ¡que se utilicen! En cuanto a Qian, aunque están separados, volverán a estar juntos. ——Li Bai de la dinastía Tang, "Enter the Wine"
Traducción vernácula: Cuando la vida tiene éxito, debes disfrutar la alegría al máximo y no vaciar tu copa de oro ante la luna brillante. Dios creó mi talento, y este talento será útil y podré recuperarlo después de que muera la flor dorada.
4. Te aconsejo que no aprecies tus vestiduras doradas, sino que aprecies tu juventud. Si hay flores, puedes doblarlas inmediatamente. No esperes hasta que no queden flores. ——Anónimo "El Lich" de la dinastía Tang
Traducción vernácula: Te aconsejo que no aprecies esos vestidos lujosos. Te aconsejo que aprecies tu juventud y adolescencia. Cuando las flores sean adecuadas para doblarlas, dóblelas rápidamente. No espere hasta que las flores se marchiten para romper una rama.
5. A los jóvenes les resulta difícil aprender desde la vejez y no se pierde el tiempo. ——"Éxito accidental" de Song Zhuxi
Traducción vernácula: Los días de la juventud son fáciles de pasar, pero es difícil tener éxito en el aprendizaje, por lo que debes valorar cada centímetro de tiempo y no déjalo ir fácilmente.
3. ¿Qué artículos chinos clásicos hay sobre el aprendizaje? 1. "Estímulo al aprendizaje" de Xunzi durante el Período de los Reinos Combatientes.
Extracto: No es bonito que un caballero conozca a su marido, por eso lo recita al unísono y piensa en ello.
Interpretación: Un caballero piensa que es perfecto sólo cuando sabe que no lo es, por eso lee un grupo de libros para tratar de lograr una comprensión integral y utiliza el pensamiento y la exploración para comprender.
2. La Santa Amatista de Wang Yinglin en la Dinastía Song.
Extracto: Si el jade no se picotea, no es un arma; si la gente no lo aprende, no lo sabrá.
Interpretación: El jade no puede convertirse en un objeto bello sin pulirlo y tallarlo; si las personas no aprenden, no podrán triunfar.
3. "Artículos complementarios" escritos por Zhou en la dinastía Qing
Extracto: Hay un camino de diligencia en Shushan y no hay límite para el mar del aprendizaje. . (En realidad, fue escrito por Han Yu en la dinastía Tang e incluido en Zengguang Xianwen).
Interpretación: Si quieres escalar la cima del conocimiento, entonces la diligencia es el único camino; si quieres nadar en el océano del conocimiento, el trabajo duro es el barco que desea que progreses.
4. Los persuasivos poemas de Zhu en la dinastía Song.
Extracto: Es fácil para los jóvenes aprender desde la vejez, pero es difícil aprender desde la vejez. No se toma ni un centímetro de tiempo a la ligera.
Interpretación: El tiempo vuela y aprender es difícil, así que no pierdas cada centímetro de tiempo.
5. La “persuasión” de Yan Zhenqing en la dinastía Tang.
Extracto: Las personas de cabello negro no saben estudiar mucho desde temprano, las personas anticuadas se arrepienten de haber estudiado tarde.
Interpretación: Cuando eras joven, no sabías estudiar temprano. Cuando tengas canas, será demasiado tarde para arrepentirte.
Enciclopedia Baidu: estímulo para estudiar
4. ¿Cuáles son algunos textos chinos clásicos sobre el aprendizaje? Para aprender bien el chino clásico, debes hacer más preguntas en esta área o leer más libros sobre chino clásico, traducir más títulos e historias en chino clásico y mejorar tus habilidades en chino clásico. La enseñanza del chino clásico es una parte importante de la enseñanza del chino, y las preguntas del examen de chino clásico son lo más destacado del examen de ingreso a la universidad. Los estudiantes suelen preguntar: ¿Cómo puedo aprender bien el chino clásico para no perder puntos en el examen de ingreso a la universidad? Creo que si puedes prestar atención a los siguientes puntos, aprender bien el chino clásico y mejorar la precisión de tu examen de ingreso a la universidad, no habrá ningún problema.
En primer lugar debes tener conocimientos históricos relevantes. Como dice el refrán, la literatura y la historia no se pueden separar. Todo el mundo vive en una época y, por supuesto, la política, la economía y la cultura de esa época tendrán un impacto en él. Por tanto, sólo entendiendo la época en la que vivió este hombre podremos entender la connotación de sus obras. Por ejemplo, Qu Yuan abogó por la reforma y esperaba que Chu se volviera más fuerte. Sin embargo, el rey de Chu estaba "confundido internamente por Zheng Xiu y engañado externamente por Zhang Yi". Primero alienó a Qu Yuan y luego lo exilió al río Miluo. haciendo que sus ambiciones de reforma sean ineficaces. Realizadas, enterradas en el río. Conociendo esta historia, nos resultará mucho más fácil entender a "Li Sao".
En segundo lugar, tener sentido común cultural relevante. La cultura china antigua es amplia, profunda y rica en connotaciones, y muchos de sus contenidos han evolucionado con el desarrollo de la historia. Como nombres y títulos, cargos oficiales y exámenes imperiales, conocimientos geográficos, etiqueta patriarcal, vestimenta y utensilios, calendarios y leyes penales, estilos de anotación de libros antiguos, etc., existen grandes diferencias entre la época antigua y la moderna.
Aunque los estudiantes no necesitan dominar todos estos contenidos, también deben acumular lo que encuentren en sus estudios como sus propias reservas de conocimientos para que puedan utilizarlos en cualquier momento durante el estudio y los exámenes de chino clásico.
En tercer lugar, aprenda a "usar las mentes de la gente de hoy para comprender las mentes de los antiguos". Vivimos en la sociedad actual y, ante el desastre, nos uniremos como uno solo. Ante la fealdad, atacarán y azotarán; trabajaremos juntos para resistir la humillación externa. De hecho, estos pensamientos y sentimientos tienen el mismo origen. Frente a la humillación externa, Wen Tianxiang escribió: "Desde la antigüedad, nadie ha muerto, y el corazón de guardar el elixir es reflejar la historia". Frente al sufrimiento de la gente, Du Fu escribió: " El vino y la carne en Zhumen huelen mal y hay huesos congelados en el camino". Por lo tanto, cuando aprendamos chino antiguo, debemos ser buenos comparando y asociando los sentimientos de los pueblos antiguos con los de hoy, para poder calcular Descubra los pensamientos de los pueblos antiguos y comprenda con precisión la esencia reflejada en el chino clásico.
En cuarto lugar, dominar los materiales didácticos y sentar una base sólida en chino clásico. Al aprender chino clásico, debes dominar los puntos de conocimiento que aparecen en los libros de texto: ① Sonidos, incluidas palabras polifónicas y palabras de diferente pronunciación. ②Significado, incluidos modismos antiguos y modernos, significados múltiples de una palabra y conjugación de categorías de palabras. ③ Patrones de oraciones en chino clásico, incluidos patrones de oraciones especiales y oraciones complejas en chino clásico.
En quinto lugar, para estudiar un texto chino clásico, debes hacer lo siguiente: primero, comprender el artículo en su totalidad y comprender el contenido principal del artículo; segundo, implementar la comprensión de los párrafos en una perspectiva general; comprensión del texto anterior; en tercer lugar, en un entorno lingüístico específico, las palabras en el contexto se pueden comprender mejor, y finalmente, según las tres primeras condiciones, se puede comprender mejor el significado más profundo del artículo. En resumen, si puedes realizar los puntos anteriores en tu estudio diario, habrás sentado una base sólida para el examen de ingreso a la universidad.
Confucio, un estudiante de primaria, viajó a Oriente y vio a dos niños peleando en el camino. Pregúnteles sobre qué están discutiendo.
Un niño dijo: "Creo que el sol está cerca de la gente cuando sale por primera vez, y lejos de la gente al mediodía". Otro niño pensó que el sol está lejos de la gente cuando sale por primera vez. y está muy cerca de la gente al mediodía.
El niño anterior dijo: "Cuando salió el sol por primera vez, era tan grande como el techo de un coche. Al mediodía, era tan pequeño como la boca de un plato o un cuenco. ¿Esto es pequeño cuando se ve desde la distancia? "¿Es grande?"
Otro niño dijo: "Hace fresco cuando sale el sol. Hace calor cuando pones la mano en agua caliente al mediodía. Hace calor". no hace calor cuando está cerca, pero no hace frío cuando está lejos."
p>Después de escuchar esto, Confucio no pudo decir quién tenía razón y quién no. Los dos niños sonrieron y dijeron: "¿Quién dijo que eres tan inteligente?"
6. ¿Cuáles son algunos textos chinos clásicos maravillosos (1) sobre el aprendizaje? Por supuesto que no hay duda al respecto. El chino clásico es una parte importante de la cultura tradicional china. Esto muestra que la historia de la civilización china moderna es todavía muy corta y que la cultura tradicional debe ser deconstruida o interpretada, porque la herencia de la sabiduría tradicional se basa en la interpretación correcta del chino clásico.
(2) El chino clásico es conocimiento. Esto es cierto, porque el chino clásico ya no es un idioma, es puramente una escritura. Pero el chino clásico es conocimiento, y las inscripciones en huesos de oráculos también son conocimiento. Por cierto, es precisamente porque las inscripciones en huesos de oráculos son escrituras relativamente primitivas, por lo que el chino clásico es la base para un mayor aprendizaje de la escritura (conocimiento) tradicional avanzada, como las inscripciones en huesos de oráculos.
(3) El chino clásico también es una habilidad. La expresión, descripción, combinación, transformación, metáfora, comparación y deducción chinas encarnan plenamente el estilo de la civilización china en términos de expresión ideológica. Dominar la estructura física del chino clásico, tener un conocimiento profundo del chino moderno y tener "métodos" a seguir en la construcción del nuevo chino.
(4) "Chino clásico" es el antónimo de "chino vernáculo". La estructura de la palabra es la siguiente: chino clásico - chino. El primer "wen" es "escritura" y "yan" es lenguaje. "Chino clásico" se refiere al "lenguaje escrito". Explica dos significados: primero, señala que el chino clásico es un tipo de idioma; segundo, el idioma se escribió más tarde; El lenguaje "escrito" también tiene dos significados: primero, es una cultura que puede tener lenguaje pero no escritura; por ejemplo, la mayoría de las minorías étnicas solo tienen lenguaje pero no escritura; segundo, la función del lenguaje se retira de la vida y se convierte en historia en el; forma de escritura.
El significado literal de "chino clásico" debería ser: el estilo del idioma en el que se ha escrito. El último "wen" se refiere al estilo.
(5) ¿Tiene la China clásica un “futuro” además de la investigación arqueológica? En otras palabras, ¿qué valor de aplicación tendrá en la vida diaria? Creo que sí. Cuando las formas de vida tradicionales desaparecieron de la sociedad moderna, la gente simplemente ignoró la vida social en algunas áreas marginales, lo que provocó que se dudara del chino clásico o se ignorara en las aplicaciones modernas. Por ejemplo, en los edificios religiosos, algunas inscripciones todavía están escritas en chino clásico, escritas con caligrafía y talladas con herramientas. Este también es el caso de la mayoría de las aplicaciones de escritura de sello.
(6) El término "chino clásico" también puede incluir la relación entre lengua y escritura en la historia cultural. En cierta forma, una vez que una lengua -incluidos los dialectos- "tiene cultura" y "tiene escritura", es decir, tiene escritura, su encanto lingüístico se reduce, mientras que la función de la escritura aumenta. Debido a que el lenguaje generalmente se transmite oralmente y está estrechamente relacionado con la vida, el lenguaje aún no ha entrado en un estado cultural. Es la retención de la experiencia de vida sin la expresión ampliada de palabras.
(7) En el proceso de lectura del chino clásico, inevitablemente tendremos una ilusión: ¿dijeron los antiguos lo mismo? Creo que esto se puede "sentir" a través de la diferencia de expresión en el tiempo presente entre el lenguaje escrito y el hablado. No hay mucha diferencia en las reglas estructurales entre los dos. También se puede especular que el habla de los pueblos antiguos era simplemente más informal, blanca y popular que el chino clásico. También se puede utilizar como referencia "Tres palabras y dos tiempos". En cuanto a leer el chino clásico hoy en día, por supuesto no significa repetir las palabras de los antiguos, sino recitar o leer en silencio un estilo de escritura.
(8) Cuando leo chino clásico, siento que mi pensamiento es muy claro, al igual que leer ocasionalmente las obras de filósofos occidentales, lo cual es muy solemne.