Una breve discusión sobre la traducción expresiva de textos chinos clásicos

Texto original:

La placa de autobús es una máquina utilizada por el estado de Chu para construir la escalera al cielo. Una vez completada, atacará a la dinastía Song. Zimozi se enteró y partió de Qi durante diez días y diez noches. En cuanto a Ying, vio una oferta fallida.

El hombre derrotado dijo: "¿Cuál es la orden de mi señor?" Zimozi dijo: "Hay un ministro insultante en el norte, y estoy dispuesto a matarlo con mi hijo". decir que el público ha perdido. Zimozi dijo: "Por favor, dame diez de oro". El perdedor dijo: "Nunca mataré a nadie". Zimozi se levantó, se inclinó de nuevo y dijo: "Por favor, dímelo. Escuché que el norte es la escalera al cielo. Lo haré". Atácalo". Song. ¿Cuál es el crimen de la dinastía Song? Jingzhou tiene demasiada tierra y gente insuficiente. No es prudente atacar a la dinastía Song sin asumir la culpa. No es leal rendirse sin luchar. No es fuerte. No mata a unos pocos, sino a muchos. No puede describirse como un servicio de transporte público. Zimozi dijo: "Por supuesto que sí, ¿es infinito?" Gongshu dijo: "No, soy el rey de Ci". Zimozi dijo: "¿No me ves?". >

Zimozi vio al rey y dijo: "Hoy hay alguien aquí que quiere renunciar a sus obras seleccionadas. El vecino tiene mi privacidad y quiere robarla. Ha renunciado a su hermoso paisaje. El vecino tiene un corto marrón y quiere robarla. Quiere cortar la carne. Mi vecino la tiene. Hay paja y yo quiero robarla. ¿Por qué es una persona?" Wang dijo: "Debe ser un ladrón". "La tierra de Jing está a cinco mil millas de distancia, y la tierra de la dinastía Song es la misma que Wenxuan. En el sueño, los rinocerontes y los alces están por todas partes, y los peces de Jianghan y Han son ricos en el mundo. En Song Dinastía, no hay faisanes, conejos ni zorros, que no son tan buenos como el salvado de carne. Tres cosas son similares a esta. Cuando vea al rey, lo lastimaré ", dijo el rey:" Aunque la sección del autobús es una. escalera hacia mí, debo tomar Song."

Así que mira cómo pierde el público. Mozi usó sus tropas para construir una ciudad y usó la muerte como arma. Instaló máquinas de asedio en las vías públicas nueve veces y Mozi los separó nueve veces. Cuando el público lo pierde todo, a Zimozi todavía le queda algo que defender. El perdedor público estaba inclinado y dijo: "Sé que esta es la razón por la que estoy lejos de Zi, así que no digo nada. Zimozi también dijo: "Sé que la razón por la que Zi me deja". Es porque no tengo nada que decir ". El rey de Chu le preguntó por qué. Zi Mozi dijo: "El príncipe ha perdido la voluntad y quiere matar al ministro. Song Mo puede defenderlo y atacarlo". Pero el discípulo del ministro, Niao Hua. Li y otras trescientas personas ya defendieron las palabras del ministro Zhiyi, esperando a los invasores Chu en Songcheng. Incluso si matas a un ministro, no puedes matarlo. El rey Chu dijo: "¡Está bien!" Por favor, no ataques a la dinastía Song. "

Mozi regresó a la dinastía Song. Cuando llueve, se protege del viento y la lluvia, y las personas que lo protegen no están adentro. Como dice el refrán: "Aquellos que gobiernan a los dioses no No conocemos sus méritos; aquellos que luchan por la claridad son bien conocidos." ”

Traducción (al efecto):

Mozi se opuso al tumulto que trajo desastre a la gente. Escuchó que el estado de Chu iba a usar la escalera para invadir el estado de Song. Entonces fue al estado de Chu en persona. La sangre le empapó los pies. De esta manera, fue a Duying, la capital del estado de Chu, y se quedó durante diez días y noches. Primero fue a ver una derrota pública. y lo convenció de que no ayudara al rey Hui de Chu a atacar el estado de Song.

Mozi pidió que lo llevaran a ver al rey Hui de Chu como un cobarde. de Chu y dijo sinceramente: "La tierra de Chu". Era muy grande, con un vasto territorio y ricos recursos, el Estado Song tenía sólo 500 millas de tierra y no era rico en productos; El rey posee carruajes y caballos lujosos, ¿por qué robaría los carruajes rotos de otras personas? ¿Por qué tirar tu bata de seda bordada y robar una camisa vieja? "

Aunque el rey Hui de Chu creía que Mozi tenía razón, se negó a abandonar su plan de atacar Song. El tío también creía que usar la escalera para atacar la ciudad era muy confiable.

Mozi dijo: "Tú puedes atacar, yo puedo defender. "Se quitó el cinturón, lo rodeó bajo tierra como una muralla de la ciudad y luego usó unas pequeñas tablas de madera como herramientas para atacar la ciudad. Esto se llama derrota.

Al igual que Gong Shi, Mozi usó un Mozi usó un método para defender la ciudad: uno usó escaleras para atacar la ciudad, el otro usó cohetes para quemar las escaleras, uno golpeó la puerta de la ciudad y el otro fue golpeado por piedras rodantes; túneles, y el otro utilizó humo. Nueve se utilizaron en la derrota. Todos los métodos de ataque y asedio se agotaron, pero Mozi todavía tenía muchas formas inteligentes de defender la ciudad. dijo: "He descubierto una manera de tratar contigo, pero no lo digas ahora. Mozi sonrió y dijo: "Sé cómo quieres tratar conmigo, pero no diré nada". "

El rey Hui de Chu escuchó la conversación de los dos hombres como si fuera un acertijo y le preguntó a Mozi: "¿De qué estás hablando?" Mozi dijo: "El significado de la derrota es muy claro, pero solo quieren matarme, pensando que si me matan, Song no tendrá a nadie que los ayude a defender la ciudad". De hecho, antes de llegar al estado de Chu, ya había enviado trescientos discípulos a proteger la ciudad Song, y todos aprendieron mi método para proteger la ciudad.

Incluso si me matas, Chu no podrá aprovecharse. "

Después de escuchar esto, el rey Hui de Chu supo que no había esperanza de derrotar a Song State, por lo que dijo: "El Sr. Wang tiene razón, he decidido no atacar a Song State. "De esta manera, Mozi detuvo una guerra.

2. Un artículo sobre la elocuencia Xu de Mencius, un hombre que hablaba en nombre de Shennong, le hizo una promesa al hombre que hablaba en nombre de Shennong. Desde Chu Teng Después Después de eso, siguió a sus discípulos y le dijo a Wen Gong: "Para aquellos que vienen de lejos, Wen Jun es un hombre benévolo y está dispuesto a ser autosuficiente.

"Wen Gong y Chu. Decenas de personas, todas vestidas con ropa marrón, fueron atadas y convertidas en esteras para comer.

Su discípulo Chen Xiang y su hermano menor Xin fueron Cuando fue asesinado, se convirtió en Teng de la dinastía Song. Dijeron: "Wenjun es un santo y está dispuesto a ser un santo por sí mismo. "Chen conoció a Xu Xing y estaba muy feliz. Dejó sus estudios y comenzó a estudiar.

Chen conoció a Mencius y le dijo: "La sinceridad tiene virtud, aunque nunca he oído hablar del Tao. Los sabios y el pueblo araron los campos y los alimentaron, y gobernaron el país con alimentos.

Hoy Teng Teng también tiene un granero y un tesoro, y puede ganar sus propios ingresos, ¡y el mal será castigado! Mencius preguntó: "¿Xu Zi cultiva mijo y luego lo come?". Dijo: "Por supuesto". "Xu Zi debe tejer primero y luego usar ropa. Dijo: "No". Zi lleva ropa marrón. "¿Xu Ziguan?" dijo: "Corona". ∥: "Guan Su. ∥: "¿Cuál es la suma autoorganizada? ': 'No, es fácil de hacer.

': '¿No lo tejió él mismo Xu Zixi? Dijo: "Esto es perjudicial para la agricultura". "¿Xu Zi aró la tierra con una tetera y una plancha?" Dijo: "Por supuesto.

" "¿La suma de la autosuficiencia?": "No , esto es muy fácil de hacer ". "Las personas que usan el mijo como arma no cultivan para alcanzar la perfección; Ye Tao también es un granjero que es bueno cosechando mijo con máquinas. ¿Por qué Xu Zi no lo usa para educar a sus hijos? palacio? ¿Qué? ¿Por qué los niños no temen los problemas? "Pero si gobiernas el mundo, ¿solo puedes cultivarte y trabajar para ello? Hay cosas para adultos y cosas para villanos. Y el cuerpo de una persona está preparado para todo. Si debes usarlo tú mismo, liderarás el mundo.

Así se dice: o trabajas duro o trabajas duro, las personas que trabajan duro gobiernan a los demás, y las personas que trabajan duro gobiernan a los demás; la gente, y la gente gobierna y se come a la gente. Cuando Yao estaba en el poder, el mundo no era pacífico.

Las inundaciones cruzan el río e inundan el mundo. La vegetación es exuberante y los animales se multiplican, pero los cultivos son escasos y. los animales son amenazantes. Yao Duyou puede lidiar con eso.

Shun Shanze lo quema y las bestias huyen; Dingyou, Han, viajan a Huaihe y ven a Zhuhe, luego China puede comer. p>

En ese momento, Yu había estado fuera de casa durante ocho años y no había entrado a la tierra tres veces. Aunque quería arar la tierra, ¿lo consiguió? y no enseñan son cercanos a los animales.

Los sabios y sabias se citan con Situ para enseñar las relaciones humanas: padre e hijo son cercanos, monarca y ministro son justos, marido y mujer son diferentes, viejos y jóvenes tienen. Historias, amigos. Hay cartas. Fangxun dijo: "Si trabajas duro, puedes hacerlo simple, si lo ayudas, puedes hacerlo complaciente y luego puedes hacerlo amable".

El que divide a las personas en riquezas y honores, les enseña a ser leales y buenos, y gana el mundo es una persona benevolente. Por lo tanto, es fácil para las personas en el mundo, pero es difícil para las personas. en el mundo. ¡Solo el gran cielo es Yao, y la gente es incompetente! ¡Buena suerte para ti! ¡No hay nada en el mundo más que nada! "Cuando Yao y Shun gobernaban el mundo, ¿era inútil usar sus corazones? Tampoco estaban acostumbrados a arar sus orejas. "He oído hablar de Xia convirtiéndose en bárbaros, pero nunca he oído hablar de bárbaros convirtiéndose en bárbaros.

Chen Liang, que nació en el estado de Chu, adoptó las costumbres del duque Zhou y Zhongni y estudió China en el norte. También es un supuesto héroe.

¡El hermano de mi hijo lleva décadas trabajando y la muerte del profesor se duplicará! Confucio no vivió en el pasado. Tres años más tarde, la gente gobernaba, se arrodillaba, adoraba a Zigong y lloraba cuando extrañaba su hogar. Todos perdieron la voz y luego regresaron. Zigong se rebeló y construyó una casa en el campo. Vivió solo durante tres años y luego regresó.

En el futuro, Xia Zi, Zhang Zi y Zi You serán como sabios. Quieren hacer lo que hizo Confucio para fortalecer a Zeng Zi.

Zengzi dijo: "No, Jiang y Han lo usan para aplastar, Qiu Yang lo usa violentamente, es casi imposible".

"Hoy en día, las mismas personas con lenguas afiladas no son Wang Zhidao y su hijo. El maestro lo aprendió, lo cual también es diferente de Zengzi. He oído hablar de los que se trasladaron del valle a los árboles, pero no de los que bajaron de los árboles y entraron al valle. >Truffle dijo: "Rong Di es falso, Jing Shu es un castigo. "Zhou Gong es tan bueno como falso, y su hijo es estudiante, pero también es voluble." "Desde la perspectiva de Xu Zi, la ciudad es buena y no hay falsedad en ella. el campo. Aunque un niño de cinco pies es apto para ir al mercado, pero no debes dejarte intimidar.

Si la longitud de la tela es la misma, los hilos son similares; del hilo de cáñamo y del hilo de seda son iguales, por lo que los hilos son similares; si el número de granos es el mismo, los hilos también son similares; si los tamaños son iguales, los hilos son similares; "Los sentimientos de las cosas también son caóticos." /p>

¿Cómo pueden un gigante y un hombre pequeño ser como Jia? ¡Según el estilo de Xu Zi, el mal puede gobernar el país! ————————De ¿Mencio? Teng Wengong I: Xu Xing de Shennong vino a Teng desde el estado de Chu y se acercó a la puerta para decirle: "La gente que ha venido de lejos ha oído que usted practica un gobierno benévolo y está dispuesto a aceptar una residencia como su pueblo". le dio un lugar para vivir.

Decenas de sus discípulos vestían telas toscas y se ganaban la vida tejiendo zapatos y esteras. El discípulo de Chen Liang, Chen Xiang, y su hermano menor, Chen Xin, llegaron a Teng desde el estado de Song con herramientas agrícolas a la espalda. Le dijeron a Jin Wengong: "Escuché que implementas el gobierno de un santo y puedes ser considerado un santo. Estamos dispuestos a ser un pueblo de santos".

Chen Xiang estaba muy feliz después Al ver a Xu Xing, renunció por completo a lo que había aprendido y aprendido de Xu Xing. Chen Xiang vino a ver a Mencius y citó las palabras de Xu Xing: "El rey de Teng es en verdad un rey sabio; aun así, nunca he oído hablar de los principios de gobierno del país.

Un rey sabio debe comer con la gente, hacer sus propios esfuerzos y gobernar el mundo. Ahora hay una gran cantidad de graneros y almacenes en el estado de Teng, que se utilizan para recolectar propiedades y telas, por lo que se están enriqueciendo explotando a la gente. ser considerados santos? Mencio preguntó: "¿Tiene Xu Zi que cultivar sus propios cultivos para comer? Chen Xiang dijo: "Está bien". "

Mencio dijo: "Cuando Xu Zi se viste, ¿primero debe tejer la tela él mismo? Chen Xiang dijo: "No, Xu Zi lleva ropa de tela tosca no tejida". Mencius dijo: "¿Xu Zi usa sombrero?" Chen Xiang dijo: "Use un sombrero". ”

Mencio dijo: “¿Qué sombrero debo usar?” Chen Xiang dijo: "Use un sombrero hecho de seda cruda". Mencio dijo: "¿Lo tejes tú mismo?" Chen Xiang dijo: "No, lo cambié por comida". ”

Mencio dijo: “¿Por qué Xu Zi no teje su propia tela?” Chen Xiang dijo: "Es perjudicial para la agricultura". Mencius dijo: "¿Xu Zi usa ollas y tejas de hierro para cocinar y herramientas agrícolas de hierro para la agricultura?" Chen Xiang dijo: "Está bien". ”

Mencio dijo: “Soy yo.

3. Buscar algunos textos antiguos similares para hacer que Chu sea elocuente. Su Qin dijo Qin y Lian Heng.

Su Qin comenzó a decirle a Lian Heng que el rey Qin Hui dijo: "El reino del rey Qi tiene a Ba, Shu y Hanzhong en el oeste, Hu en el norte para los caballos, Wushan y Qianzhong en el sur, y Guliang en el este, gran confianza. La tierra es rica y hermosa, la gente es próspera, los carros son miles, los campos son vastos y el terreno es conveniente. Trague el mundo y gobierne como emperador. Espero que su majestad le preste menos atención y lo use para su efecto".

El rey de Qin dijo: "Escuché que aquellos cuyas alas son. Los que no están llenos no pueden volar alto y los artículos no deben ser castigados, los que son inmorales no deben enojar a los demás y los que no siguen la política y la religión no deben molestar a los ministros. estar enseñándole desde miles de kilómetros de distancia, y él está dispuesto a vivir una vida diferente".

Su Qin dijo: "Dudo que el rey pueda usarlo. En el pasado, Shen Nong cortó. ciervos para compensarlo, Huang Di cortó a Zhuo Deer y aves de corral Chi You, Yao cortó a Xiao Zhen, Shun cortó a Sanmiao, Yu cortó * * Gong, Tang cortó a Xia, cortó a Bai y cortó a Zhou, Luchando por el mundo. Desde este punto de vista, ¿hay alguien que no luche contra el mal? Los antiguos hacían que los centros de los automóviles se golpearan entre sí, y el mundo era una sola familia. Los soldados no se escondían y los príncipes estaban dentro. Caos No es razonable. Las reglas están preparadas, la gente es falsa, los libros son gruesos y embarrados, y la gente no es suficiente, los soldados serán cada vez mejores. Discute elocuentemente y lucha sin cesar, no hay cura para el mundo. Si eres sordo y no tienes éxito, no estarás cerca del mundo. Así que es mejor ir al campo de batalla para curar a los heridos y equiparte con una armadura. El marido y la mujer están en un lugar favorable y se sientan cómodamente.

Aunque los Cinco Emperadores y los Tres Reyes de la antigüedad eran todos sabios, ¡todos eran sabios!

¡Todavía hay gente detrás que sabe Baidu!

4. Traducción del texto original chino antiguo:

Ban Chao nació en Pingling y Xu Lingbiao era el hijo menor. Sea ambicioso y no se duerma en los laureles. Pero soy muy filial, siempre estoy de servicio en casa y no me avergüenzo de mi trabajo. Hay defensa oral, pero incursiona en la escritura y la biografía. Yongping cinco años. Su hermano mayor, Gu, fue llamado para ser secretario de la escuela y Chao siguió a su madre a Luoyang. Su familia era pobre, por lo que a menudo utilizaba cartas de funcionarios oficiales para apoyarlo. Después de estudiar mucho durante mucho tiempo, abandonó y suspiró: "Un caballero no tiene otras ambiciones. Aún así debería ganar el campeonato con Fu Jiezi y Zhang Qian en un país extranjero. ¿Podrá permanecer en la valla por mucho tiempo? " Se rió de ello desde dos aspectos. Chao dijo: "¡El villano conoce la ambición del hombre fuerte!"

Seleccionado de Ban Chao Zhuan de la dinastía Han posterior.

Traducción:

Ban Chao, nativo de Pingling, era el hijo menor de Ban Biao, el magistrado del condado de Xu. Ban Chao es muy ambicioso y no le importan asuntos triviales. Pero la familia es filial, diligente y ahorrativa, a menudo lleva una vida dura y el trabajo no es vergonzoso. Es elocuente y ha leído muchos clásicos históricos. En el año 62 d.C. (el quinto año de Yongping), su hermano mayor, Ban Gu, fue reclutado como escolar, Ban Chao y su madre también llevó a sus compañeros de clase a Luoyang. Debido a que su familia era pobre, Ban Chaochang copió libros para el gobierno para ganar dinero y mantener a su familia. Copió durante mucho tiempo y trabajó muy duro. Una vez, dejó lo que estaba haciendo, arrojó su bolígrafo y suspiró: "Si un caballero no tiene mejores ambiciones y estrategias, debería ser como Fu Jiezi en el período Zhao Di y Zhang Qian en el período del emperador Liang Wu. ¿Cómo? ¿Puede estar ocupado entre bolígrafos y tinteros durante mucho tiempo?" La gente a su alrededor se rió de él. Ban Chao dijo: "¡Cómo puede un joven comprender la ambición de un hombre fuerte!"

39 Traducciones al chino clásico 1. Jubo Xun repelió al enemigo con sus buenas obras, y Jubo Xun fue a visitar a su amigo que estaba enfermo en la distancia, cuando se encontró con los bárbaros que atacaban la ciudad.

Un amigo le dijo a Jubo: "Soy una persona moribunda. ¡Por favor, vete rápido!". Jubo Xun dijo: "Vine hasta aquí para visitarte, pero me pediste que me fuera". miedo a la muerte ¿Es algo que yo, el tío Xun, puedo hacer y que viola las normas morales? "Cuando llegaron los bandidos, le preguntó a Jubo Xun: "Cuando llegó el ejército, toda la ciudad huyó. ¿Quién eres tú para quedarte aquí solo? Xun Jubo respondió: "Mi amigo está enfermo y no puedo dejarlo". ¡Preferiría cambiar mi cuerpo por la vida de mi amigo! Después de oír esto, los ladrones y los soldados se dijeron entre sí: "¡Nosotros, los irracionales, hemos invadido este país moral!" Entonces todo el ejército abandonó la ciudad y Hecheng se salvó. 2. Cai Hong fue a Luo Caihong y llegó a Luoyang. La gente local en Luoyang le dijo: "La oficina oficial acaba de establecerse y todos los funcionarios están reclutando. subordinados y buscando talentos de orígenes humildes." , buscando héroes entre los ermitaños de las montañas.

Eres un erudito en la tierra de Wu Chu y en un país subyugado. ¿Qué talentos especiales tienes para reclutar? Cai Hong respondió: "La perla luminosa no necesariamente proviene del río Jinmeng; el jade de pared con un agarre fuerte no necesariamente tiene que ser recogido de las montañas Kunlun. Dayu nació en Dongyi y Wang Wen nació en Xiqiang.

El lugar de nacimiento de un sabio no es necesariamente un lugar fijo. En el pasado, el rey Wu atacó al rey Zhou y trasladó al pueblo ignorante de la dinastía Shang a Luoyang "3. Shi Chong y Wang Kai compitieron. bienes de lujo. Shi Chong y Wang Kai compitieron por la riqueza y ambos usaron las cosas más coloridas para decorar sus carruajes, caballos y ropa.

El emperador Wu de Jin era sobrino de Wang Kai y a menudo ayudaba a Wang Kai. Una vez le regaló a Wang Kai un árbol de coral de sesenta centímetros de altura. Este coral tiene ramas con hojas exuberantes que pocos árboles en el mundo pueden igualar.

Wang Kai se lo mostró a Shi Chong. Después de que Shi Chong lo vio, lo golpeó con un café con leche y lo rompió en pedazos. Wang Kai sintió mucha pena y pensó que Shi Chong estaba celoso de su tesoro. Habló con voz y expresión severas.

Shi Chong dijo: "No vale la pena arrepentirse. Te pagaré ahora". Así que les pedí a mis hombres que sacaran todos los árboles de coral de casa. Había seis o siete árboles, de tres o cuatro pies de altura, cuyos troncos y ramas eran incomparables y deslumbrantes. Hay más Wang Li Ke Kai.

Cuando Wang Kai lo vio, se perdió. 4. El ingenio de Wang Xizhi Cuando Wang Xizhi tenía diez años, al general le agradaba mucho.

Muchas veces lo dejan dormir en una tienda de campaña. Una vez, Wang Dun se levantó primero para pagar la cuenta, pero Wang Xizhi aún no se había levantado.

Después de un rato, Qian Feng entró para discutir asuntos importantes, olvidándose de que Wang Xizhi todavía estaba en la tienda, y habló sobre su plan para traicionar a la corte imperial. Cuando Wang Xizhi se despertó, escuchó de qué estaban hablando. Asustado y sabiendo que estaba muerto, escupió en la cara y en la ropa de cama y se hizo pasar por dormido.

Wang Dun y otros estaban justo en medio de su complot cuando recordaron que Wang Xizhi aún no se había levantado.

Estaban muy asustados, temiendo que el niño se filtrara, y todos dijeron: "¡Debemos deshacernos de él!". Cuando abrieron las cortinas, vieron a Wang Xizhi vomitando en su cara. Creyeron que realmente se quedó dormido y. fue salvo. Felicítelo por ser inteligente en ese momento.

5. Ban Chao, natural de Pingling, era hijo de Ban Biao, el magistrado del condado de Xuxian. Ban Chao es muy ambicioso y no le importan asuntos triviales.

Pero la familia es filial, diligente y ahorrativa, a menudo lleva una vida dura y el trabajo no es vergonzoso. Es elocuente y ha leído muchos clásicos históricos.

En el año 62 d.C. (el quinto año de Yongping), su hermano mayor Ban Gu fue reclutado como escolar, Ban Chao y su madre también llevó a sus compañeros de clase a Luoyang. Debido a que su familia era pobre, Ban Chaochang copió libros para el gobierno para ganar dinero y mantener a su familia.

Lo copió durante mucho tiempo y trabajó muy duro. Una vez, dejó lo que estaba haciendo, arrojó su bolígrafo y suspiró: "Si un caballero no tiene mejores ambiciones y estrategias, debería ser como Fu Jiezi en el período Zhao Di y Zhang Qian en el período del emperador Liang Wu. ¿Cómo? ¿Puede estar ocupado entre bolígrafos y tinteros durante mucho tiempo?" La gente a su alrededor se rió de él. Ban Chao dijo: "¡Cómo puede un joven comprender la ambición de un hombre fuerte!" 6. Lu Ji Huaiju Lu Ji era un hombre del estado de Wu durante el período de los Tres Reinos. El nombre de su padre es Lu Kang. Una vez fue prefecto de Lujiang y tuvo una buena relación con Yuan Shu.

Cuando Lu Ji tenía seis años, conoció a Yuan Shu en Jiujiang. Yuan Shu le pidió a alguien que le diera naranjas para comer. Lu Ji robó tres, dejó a Yuan Shu y las naranjas cayeron al suelo.

Yuan Shu dijo con una sonrisa: "Lu Lang trajo naranjas como invitado. ¿Por qué?" Lu Ji se arrodilló y respondió: "Las naranjas son dulces. ¡Quiero llevárselas a mi madre!" Shu dijo: "¡Lu Lang conoce la piedad filial a una edad tan temprana y definitivamente se convertirá en un gran talento cuando sea mayor!" "Yuan Shu se sorprendió y a menudo lo elogió más tarde. Hoy en día, algunas personas esconden frutas en sus brazos cuando comen, tratando de divertir a sus hijos.

Si todavía te escondes en tus brazos y regresas, ¿por qué no lo haces? ¿No conviertes tu amor por tus hijos en amor por los padres? El mago Lu Lang puede usarse como modelo.

El pastor de Su Wu, Wei Lu, sabía que no se podía obligar a Su Wu a rendirse. El Khan quería que se rindiera cada vez más, por lo que envió a Su Wu a rendirse. Fue encarcelado y encerrado en un gran sótano, y no le dieron nada de beber ni de comer. Su Wu se acostó, masticó la nieve y la tragó con plumas de fieltro para satisfacer su hambre. Los hunos pensaron que era increíble, por lo que trasladaron a Su Wu a un lugar desierto junto al Mar del Norte y le pidieron que pastara los carneros, diciendo que ellos. Los devolvería a los Han después de que los carneros dieran a luz corderos.

Al mismo tiempo, sus subordinados y su asistente Chang Hui fueron reasentados en otros lugares. Después de que Su Wu se mudó a Beihai, no se pudo enviar comida. tuvo que desenterrar los frutos silvestres almacenados por las ratas salvajes.

Se apoyó en Jiefu en Hanting para pastorear las ovejas, y lo abrazó cuando dormía y se levantaba, soltando los pelos de la cola de yak que estaban atados. hasta que sus articulaciones se caen 8. El rey Chu Xiang le preguntó a Song Yu: "¿Quizás sea así?". ¿Por qué no te elogian tanto todos los eruditos y la gente? Song Yu respondió: "Sí, es cierto". Existe tal situación.

Espero que Su Majestad perdone mi pecado y me deje terminar. "Hay un invitado cantando en la capital". Al principio cantó "Li Xia" y "Ba Ren", y miles de personas lo siguieron en la capital. Más tarde cantó "Yang Ya" y "Autumn Dew", y cientos de personas en la ciudad lo siguieron; cuando cantó "Yangchun" y "Snow White", solo unas pocas docenas de personas en la ciudad cantaron con él. Finalmente, citó a Shang Sheng y describió a Yuyin, usando el sonido de las nubes y el agua que fluían. Solo unas pocas personas en la ciudad lo siguieron.

Cuanto más elegante sea la canción, menos gente la cantará. 9. Fan Zhongyan tiene aspiraciones para el mundo. Fan Zhongyan murió a la edad de dos años.

Mi madre era pobre y no tenía a nadie en quien apoyarse. Se volvió a casar con la familia de Zhu Jiajian en Changshan.

Cuando creció, conoció su vida y tenía lágrimas en los ojos.