Poemas sobre imágenes nocturnas
El poeta utiliza la imagen de la "noche" y utiliza la escena nocturna como fondo para expresar la indiferencia de la sociedad humana y el dolor interior. La "noche" en los poemas de Yi Lang no sólo existe como un fondo de tiempo y espacio para expresar los sentimientos internos del poeta, sino que también contiene profundas connotaciones ideológicas y refleja un valor estético único.
Hegel dijo: "Ya sea poesía clásica china o poesía de varias nacionalidades de todo el mundo, las imágenes cognitivas se utilizan como un paso en la deconstrucción de la poesía". Comprender con precisión la connotación de su poesía también ayudará a comprender profundamente el estilo general de la poesía de Yi Lang.
La noche es un símbolo con múltiples significados simbólicos. El poeta ama la noche y siente por ella sentimientos especiales. También tiene buen ojo para la oscuridad. Por la noche, la actividad emocional del poeta es muy rica.
La imagen recurrente de la noche en los poemas de Yi Lang está relacionada con la realidad social objetiva, la conciencia subjetiva y el pensamiento creativo del poeta. En los poemas de Yi Lang, la imagen de la "noche" tiene los siguientes tres significados simbólicos: La imagen de la noche es un trasfondo social visual. En los poemas de Yi Lang, a través de la imagen de la "noche", podemos sentir la realidad que Yi Lang ha experimentado y la sociedad que comprende: fría, oscura, amarga, llena de confusión y sin sentido de dirección.
El rápido desarrollo de la civilización industrial ha traído una falsa prosperidad a la sociedad humana, pero detrás está la grave decadencia de la civilización espiritual. Este deterioro se manifiesta en la brecha de comunicación entre las personas, la pérdida de valores éticos y el conflicto entre lo material y lo espiritual.
Los poemas de Yi Lang revelan la crisis de esta época y la ansiedad del poeta por la civilización de la sociedad actual. Hay una enorme diferencia entre el mundo real descrito por el poeta y el mundo lleno de amor y calidez en el corazón del poeta. Al leer los poemas de Yi Lang, se puede sentir el conflicto entre el mundo interior del poeta y la sociedad moderna.
En el poema "Plaza de la Estación", el poeta describe vívidamente la ansiedad interior de la población rural que acaba de llegar a la ciudad. En el poema, escribió: “Agarra bien tu equipaje y bájate del viejo autobús del campo a la ciudad/Recoge el alma perdida/Debes quitarte la suciedad de los zapatos con un golpe/Puedes disolverte en esta ciudad civilizada. En mayor silencio." Aquí se utilizan los dos verbos "recoger" y "pisar fuerte", lo que refleja vívidamente a la población rural que llega a la ciudad. Luego dice "Todo el mundo es un extraño/.../Una estación ruidosa/No encuentro otra cara similar". En las ciudades y en las zonas rurales, la gente siente mucho frío, todos son extraños y no pueden comunicarse entre sí. La relación entre las personas es como objetos silenciosos como piedras y montañas, que no pueden comunicarse entre sí. Al igual que los pájaros y las personas, aunque pueden emitir sonidos, al final no pueden entender las palabras de los demás.
La imagen es una imagen única extraída de las cosas objetivas a través de las actividades internas del poeta, y es portadora de los sentimientos subjetivos del poeta. En los poemas de Yi Lang, las "imágenes nocturnas" contienen la experiencia única del autor, su comprensión ideológica y sus sentimientos estéticos sobre la naturaleza, la sociedad y la vida.
En sus poemas, la "noche" no sólo simboliza el trasfondo social de la imagen, sino que también expresa la mentalidad especial del poeta como intelectual en la nueva era en la que la civilización de la época cambia ante el impacto negativo de el período posterior. La indiferente realidad social ha llevado a Yi Lang a la soledad y la tristeza psicológicas.
Shuowen: "Noche, hogar. El mundo está cerrado.
A partir de la noche, el sonido también se conserva. "La noche es un hogar cálido. Sólo de noche el poeta puede sentir la existencia objetiva y real de la vida individual, lo que le da una sensación de seguridad y realidad.
La experiencia profunda del poeta es personal, única, contemporánea, social e incluso humana. En los poemas de Yi Lang, bajo la sugerencia de imágenes nocturnas, lo que se nos presenta es el estado mental extremadamente solitario del autor y la trágica conciencia de la existencia humana. No solo expresa vívidamente la atmósfera indiferente de esta época, sino que también tiene una nobleza. y efecto estético frío.
La imagen nocturna es el sustento del ideal estético del poeta. Yi Lang no sólo revela la situación especial de la sociedad real a través de la imagen de la "noche", sino que también expresa su descontento con los tiempos. Al mismo tiempo, utilizó la "noche" para realzar sus ideales estéticos y despertar la sobriedad y la vigilancia del mundo en la noche oscura. Por lo tanto, no es casualidad que Yi Lang eligiera la imagen de la "noche". La noche significó mucho para él. Nunca es necesario recordar la llegada de este momento especial, pero las emociones que conlleva siempre brillarán.
En los poemas de Yi Lang, la noche oscura en realidad expresa el anhelo del poeta por un estado mental brillante.
En una sociedad trágica, en el camino hacia los sueños, los poetas utilizan noches limitadas para realizar la búsqueda y expresión de ideales "infinitos". En la noche silenciosa, el poeta no intenta esconderse en la oscuridad, sino que se busca a sí mismo, renunciando a la superficie, la ilusión y la indiferencia, y buscando lo profundo, lo real y lo cálido.
En su poema "Pero todavía estoy acostumbrado a esperar tranquilamente por las noches la llegada de la muerte", escribió: "Indiferente/El destino se abre y se cierra como una espada/Pero todavía estoy acostumbrado a esperar tranquilamente de noche La llegada de la muerte/Abandona la culpa/Pensamientos distraídos y poemas pasivos/Redescúbrete con algunas palabras/Es decir: sé amable, salva el mundo, ama la vida.” Sólo de noche puede el poeta abandonar sus objetivos ilusorios y trascender su propio corazón. Yi Lang dijo en su "Anuncio de blog" que "los poetas deben agacharse en la tierra para adquirir espiritualidad y experiencia, y el alma y el lenguaje deben cuidarse mutuamente.
La estimulación de la experiencia en la escritura depende más sobre la Imaginación y la sensibilidad del poeta hacia el lenguaje. La poesía debe emprender el descubrimiento y reconocimiento del arte en la vida
Muchas veces, debemos observar el mundo sagrado con la mente abierta desde las cosas simples que nos rodean. peligro, pero ignorando el dolor: "En los poemas de Yi Lang, el poeta siempre se encuentra en un estado muy miserable, aprovechando la noche para caer en una suave fantasía.
Allí disfruto de paz y felicidad. En el proceso de observar cuidadosamente el mundo, obtuve inspiración para redefinir el valor humano y restaurar la naturaleza humana. Como vigilante nocturno, el poeta no sólo debe encenderse a sí mismo, sino tampoco autodestruirse, sino que debe proporcionar al mundo la fuerza espiritual y el poder de su patria literaria.
En el poema "Diario: El sereno", "El sereno hace esto".
2. Recopila imágenes que describen la primavera, los ríos, las flores, la luna y la noche. La marea primaveral está nivelando el mar y la luna brillante sobre el mar nace con la marea.
Voy a la deriva con la corriente por miles de kilómetros, ¿dónde está la luz de la luna junto al río?
El río fluye alrededor de Fangdian y la luz de la luna brilla sobre el bosque de flores como aguanieve.
La escarcha flota en el aire y no se puede volar, pero no se ve la arena blanca de la terraza.
No hay polvo en el cielo sobre el río, y hay una luna solitaria en el cielo.
¿Quién vio la luna por primera vez junto al río? ¿Cuándo tomó Jiang Yue la foto a principios de año?
La vida pasa de generación en generación, pero Jiang Yue es igual todos los años.
No sé a quién está esperando Jiang Yue, pero veo el río Yangtze entregando agua.
Las nubes blancas han desaparecido y Qingfeng está perdido.
¿Quién va a navegar esta noche? ¿Dónde extrañas la Torre Mingyue?
El pobre hombre sube las escaleras hacia la luna, alguien debería arreglar el espejo.
La cortina de la olla de jade no se pudo enrollar, pero se volvió a colocar sobre el yunque.
En este momento, no me conozco. Espero que China brille sobre ustedes mes tras mes.
Los gansos cisne vuelan por el cielo y los peces y dragones se sumergen en el agua.
Anoche soñé con flores cayendo en el estanque inactivo, y la primavera aún no había regresado.
El río fluye en primavera y la luna se pone por el oeste sobre el estanque del río.
La luna inclinada oculta la niebla del mar y la carretera Jieshi Xiaoxiang es infinita.
Me pregunto ¿cuántas personas regresarán mensualmente? Las flores que caen sacuden los árboles que llenan el río
Ji, ji, esta es nuestra primera vez trabajando juntos, ¡por favor dame algún consejo! !
3. Poema antiguo sobre imágenes 1, la luna
Cinco dinastías en belleza Flores primaverales y luna otoñal: Li Yu
Cuándo son las flores primaverales y la luna otoñal ? ¿Cuánto sabes sobre el pasado? Anoche soplaba viento del este en el pequeño edificio y la patria no podía soportar mirar hacia atrás a la luna brillante.
La valla tallada y los ladrillos de jade aún deberían existir, pero Zhu Yan los cambió. ¿Qué tan triste puedes estar? Como un río que fluye hacia el este. (Valla: Apertura)
Explicación:
¿Cuándo terminará el tiempo de este año? ¿Cuánto sabes sobre el pasado? Anoche, la brisa primaveral sopló en el pequeño edificio. En esta noche luminosa, ¿cómo puedo soportar el dolor de pensar en mi patria? Las barandillas cuidadosamente talladas y los escalones de jade aún deberían estar allí, pero la persona que extraño está envejeciendo. Pregúntame cuánta tristeza hay en mi corazón, como agua de manantial interminable que fluye hacia el este.
2. Hielo y nieve
Nian Nujiao, Guo Dong, dinastía Song Ting: Zhang Xiaoxiang
Con motivo del Festival del Medio Otoño, hay No hay viento en la hierba fibrosa del lago Dongting. El Reino de Jade y el Qiongtian tienen treinta mil hectáreas y puedo llevar un barco hasta allí. La luna brillante está en el cielo, la sombra del río brillante es clara, tanto el interior como el exterior están claros. La brillante luna y la brillante Vía Láctea reflejaban su postura en esta vasta escena de jade, y la superficie del agua también era brillante y clara. (Tong: Tong; una obra de Jade World: Yu Jian)
Experimentar el vacío de todas las cosas, pero no saber cómo salir y animarte. Gracias a esta antigua luna brillante, mi alma sigue tan transparente como el hielo y la nieve después de tantos años entre montañas y mares.
Y ahora, llevo el pelo y la ropa fríos, flotando silenciosamente en este mar pálido e interminable. No estoy seguro de qué noche será. (Canglang Zuoyi: Cangming; Lingbiao Zuoyi: Linghai)
Explicación:
El lago Dongting está conectado con el lago Caoqing y es enorme. En esta temporada de mediados de otoño no hay viento. Bajo la luna de otoño, tomé un pequeño bote con un gran trozo de sopa y un lago azul en él. La brillante luna y la brillante Vía Láctea reflejan su belleza en este gran espejo de jade, y el agua es clara. Siento el vacío de todo y no sé cómo compartir contigo esta hermosa experiencia.
Estoy agradecido por esta luna brillante y solitaria. Llevo muchos años vagando entre montañas y mares, y mi corazón es puro como el hielo y la nieve. Y ahora llevo ropa fina y navego tranquilamente en este infinito azul claro. Permítanme sostener el agua clara del río Xijiang, verterla con cuidado en la cuchara de vino hecha con la Osa Mayor e invitar a personas de todo el mundo a ser mis invitados. Golpeé el costado del barco a mi antojo y canté en voz alta solo. ¡Cómo podría recordar qué año es!
3. Sauce
"Poemas de despedida" Dinastía Sui: Anónimo
Los sauces cuelgan hasta el suelo y las flores son largas y provocativas.
Las ramas de los sauces se rompen y las flores bailan. ¿Volverán los peatones?
Explicación:
Los sauces son verdes, con ramas y hojas colgando hasta el suelo. Huayang voló en el aire durante mucho tiempo, confundido. Cuando me despedí, los sauces de mis ojos se rompieron y las flores volaron. ¿Cuándo volverán los viajeros?
4. Changting
Bodhisattva Man Lin Ping Mo Yan Ru Zhi Tang Dinastía: Li Bai
Las llanuras están cubiertas de bosques y niebla, y las frías montañas. Las áreas son compasivas y compasivas. Cuando entras a un edificio de gran altura, hay gente arriba que está preocupada.
Los escalones de jade están vacíos y los pájaros vuelan rápidamente. ¿Dónde es el viaje de regreso? Un pabellón largo con un pabellón corto. (Incluso un pabellón corto: un pabellón más corto)
Explicación:
A lo lejos, el humo del crepúsculo sobre los extensos bosques está envuelto en niebla, todavía de un triste verde y azul. La noche llenó el alto tocador y arriba había alguien solo. En los escalones de jade, me quedé mirando al cielo. El pájaro que regresaba se fue volando con la urgencia de regresar a casa. ¿Dónde está mi viaje de regreso? Sólo los pabellones largos y los pabellones cortos de la carretera están conectados.
5. Hongyan
"La ropa de Hua Lian estaba mojada con lágrimas y llena de polvo, y ella murió" Dinastía Song: Li Qingzhao
La ropa estaba mojada con lágrimas y llena de pólvora, y murió con cuatro rayos de sol, cantando por todo el cuerpo. El camino humano es largo y accidentado, y el sonido de la lluvia es solitario. (Las montañas son largas y los ríos son largos)
Adiós a la herida, nunca olvides la despedida, el vino puede ser profundo o superficial. Por 3231313353236313431303 231363533 e 58685 e 5 aeb 931333 431346465 ganso, Donglai es diferente.
Explicación:
Cuando mis hermanas y yo rompimos, mi ropa y mis mejillas estaban mojadas con lágrimas de despedida. La canción de despedida "Yangguan Song" se ha cantado una y otra vez, e incluso si hay miles de palabras, es difícil decir adiós. Ahora estoy en una tierra extranjera, mirando la montaña Laizhou. En la pensión, bajo la llovizna de otoño, no puedo evitar sentir una tristeza infinita.
Me da tristeza despedirme. No sé cómo bebieron las dos hermanas el vino de despedida cuando se despidieron. No sé si el vino en esa copa es oscuro o claro. Finalmente, les ruego a mis hermanas que envíen mensajes a los gansos del pasado para consolar mi corazón. Después de todo, Donglai no está tan lejos como Penglai.
4. "La noche" de Yesenin describe qué tipo de imágenes es una obra representativa de la literatura y la poesía ecológicas. Estas imágenes son: río, bosque de pinos oscuro, luna brillante (una imagen recurrente importante), etc. , destacando principalmente el silencio de la naturaleza.
Este pequeño poema toma como tema una noche tranquila y hermosa, transmitiendo el amor del poeta por la naturaleza y su mente cómoda y pacífica.
La primera estrofa de este poema describe el silencio de la noche. Con la llegada de la noche, todo en la naturaleza se vuelve silencioso: el río tranquilo parece dormir tranquilamente, el pinar ya no hace ruido, el ruiseñor ha dejado de cantar y los rieles ya no hacen ruido. No es silencio, pero es silencio. Aquí hay tanto oído como visión, así como asociaciones y comparaciones con el cielo. La segunda estrofa está escrita en plena noche, cuando la gente está en silencio, el gorgoteo del arroyo canta suavemente y la quietud se describe con movimiento para hacerla más pacífica, luego, del oído a la visión, se introduce la imagen de la luz de la luna para describir; la belleza de la noche: el resplandor plateado de la luna brillante cae silenciosamente Sobre la tierra, todo a su alrededor estaba bañado por la luz de la luna. La tercera estrofa describe con más detalle la belleza de la naturaleza bajo la luz de la luna: los ríos, arroyos y la hierba en el desierto inundado brillan a la luz de la luna. En la cuarta temporada, volví a la oscuridad de la noche y volví a escribir sobre la hermosa luz de la luna.
No se trata de una simple repetición, sino que el ritmo y la melodía del poema son causados por el canto repetido, lo que profundiza la atmósfera tranquila y hermosa de la noche y hace que la gente sienta más profundamente las fluctuaciones emocionales y el ritmo del poeta.
La escena nocturna descrita por el poeta es tan tranquila y hermosa, como una hermosa imagen, como una música suave, como un sueño encantador, que sumerge a la gente en él y crea un ensueño infinito. El autor es un cantante de la naturaleza. Se inspira en la naturaleza y se integra en ella. Aunque todo el poema es puramente una descripción de un paisaje, está impregnado de la telepatía del poeta hacia la naturaleza y los detalles de la vida.
5. Buscando 10 imágenes y poemas sobre crisantemos 10: Aunque los crisantemos no son tan hermosos como las peonías en todo el país, ni tan buenos como las orquídeas que son cien veces más valiosas, como la flor de Aoshuang, siempre han sido favorecidos por los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble.
"Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana y come crisantemos de otoño por la noche para perder su belleza". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores.
"Crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas, y se vuelven cada vez más inclinados a medida que dan vueltas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores. ."
Expresa la determinación del poeta de ser firme. y la búsqueda del carácter noble. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "El rocío en el Este está húmedo y la arena brilla en el frente dorado" (Song "Dos crisantemos después del doble noveno festival") de Dynasty Fan Chengda) "") y otros poemas utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. El crisantemo aquí sin duda se ha convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
Flores de ciruelo: las flores de ciruelo florecen primero con el frío y luego florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas. "Flor de ciruelo" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores florecen después".
El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecieran primero y escribió sobre Atreverse a ser el primero en el mundo y no tener miedo a los contratiempos. Esto no es solo elogiar a Mei, sino también elogiarte a ti mismo. Los pinos y los pinos son un modelo de resistencia a las heladas y a la nieve, y naturalmente son objeto de elogios de la gente.
"Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no tener melocotones y ciruelas". Wei siempre halaga a los poderosos, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo. ser una persona recta.
Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos le hizo un regalo a su hermano menor: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen relaciones sexuales". El poeta utilizó esta frase para animar a su primo a ser igual de leal. como regalar pinos y cipreses, y permanecer leales bajo cualquier circunstancia.
Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, "Xizhou Song" del Yuefu de las Dinastías del Sur: "En la Dinastía Tang del Sur, se recogía el loto y el loto estaba por encima de la cabeza; al bajar la cabeza para recoger las semillas de loto, las semillas de loto eran como verde como el agua."
"Lianzi" significa "Kobayakawa Reiko", y la palabra "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, juego de palabras. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor.
Treinta y cinco poemas en "Cuarenta y dos canciones nocturnas" de Jin: "La niebla rocía el loto, y el loto no está claro". El rocío en la niebla oculta el verdadero rostro del loto, pero el Las hojas de loto son visibles pero no muy claras. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
Río Indo: El río Indo es símbolo de desolación y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche.
La almohada de jade parece una cara marchita. Me acuesto boca arriba y escucho el largo sonido de la cara goteando al estilo Nansi." Se trata de una niña que es privada de su juventud, libertad y felicidad. En un palacio desolado y solitario, ella yacía sola, escuchando la fuga uterina.
La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al pozo, dando a la gente una atmósfera fría y desolada. Ren Yuanxu Zaisi "¿Doble introducción de Narciso?" Ye Yu: "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano y un poco de tristeza, volveré a mi sueño después de tres noches".
Usa las hojas caídas del sicomoro, la lluvia para Golpea el plátano y escribe todos tus pensamientos. Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los plátanos brillan cada vez más, hasta el anochecer, poco a poco" (li Qingzhao "Sonido lento") y así sucesivamente.
6 En el antiguo mito del pájaro cuco, Du Yu, el rey de Shu, se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos y vivir recluido en las montañas y bosques. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco. Por eso, el cuco en la poesía antigua se ha convertido en un símbolo de desolación y tristeza.
El pájaro Zigui es un cuco. La primera frase trata sobre la escena de los ojos, que transmite el sentimiento de despedida y tristeza en el desolado paisaje natural.
Tres o cuatro frases expresan la infinita nostalgia y la profunda simpatía por mi amigo con la rica imaginación de cuidar la brillante luna. "Memorias de Qin E" del poeta de la dinastía Song, He Zhu: "En medio de la noche, las flores de pera y la nieve caen en el patio; las flores de pera están cubiertas de nieve y las azaleas lloran sangre".
A medianoche, la luz de la luna brilla sobre las flores de pera blancas como la nieve en el patio, cuco. Los pájaros lloran, lo que hace que la gente extrañe aún más a sus seres queridos y se sienta triste. Los poetas expresan su profunda nostalgia describiendo paisajes tristes.
Otros como "Hace frío en primavera en el pabellón solitario, el sonido de los cucos bajo el sol poniente" ("Caminando sobre la arena" de Guan), "Zigui todavía llora sangre en medio de la noche, y no cree que el viento del este no pueda llamarlo de regreso" ("Send Spring" de Ling), etc., todos usan el grito del cuco para expresar su tristeza o nostalgia. 7 Perdiz: La imagen de la perdiz también tiene connotaciones específicas en la poesía antigua.
El canto de la perdiz suena a “No puedo vivir sin mi hermano”, lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas. Por ejemplo, "El sol poniente en otoño es vasto y la hierba es brillante, y las perdices están lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang "Escuché perdices en la pendiente Jiuzi"), "El río está triste por la noche y yo escuchar perdices en lo profundo de las montañas" ("Bodhisattva Man?" de Xin Qiji en el poema La perdiz no es un pájaro en un sentido puramente objetivo.
8 Cigarra escalofriante: Después de la lluvia de otoño, la cigarra hará varias gemidos intermitentes, por lo que el escalofrío se vuelve triste.
Por ejemplo, las dos primeras frases de "Cicada" escritas por Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en. los del sur están pensando profundamente". Cantar en silencio me hizo sentir profundamente nostálgico en prisión.
p>Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y La lluvia está comenzando." Antes de describir directamente la partida, el sentimiento de "tristeza" ha llenado el corazón de los lectores, generando una atmósfera que puede tocar la separación.
Poemas como "Cicadas Cry My Side" ("Wang Biao Makes a White Horse" de Cao Zhi de los Tres Reinos) también expresa este sentimiento. Además, "Las orejas colgantes beben el rocío claro y los árboles que fluyen suenan.
p>Habla. desde la distancia, no desde el viento otoñal "En este poema, Yu Shinan utiliza la imagen de la cigarra para expresar su nobleza como erudito-funcionario feudal.
9 Hongyan: Hongyan. Es un gran migratorio. pájaro que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza al deambular. 10 Aihong: una metáfora de las personas tristes, dolorosas y sin hogar
"Poemas diversos de Ji Hai" de Gong Zizhen: " zhěn (tristeza)". "De repente, triste en medio de la noche, no hay río Huai en septiembre". Escribe sobre la vida miserable de la gente.
La palabra "爱红" proviene de "¿Poesía? ¿Xiaoya? Hongyan": " Los gansos salvajes vuelan. Este filósofo me llama persona diligente."
El poema fue escrito por los enviados que caminaban, viendo a los refugiados como gansos caminando en la naturaleza.
6. Un antiguo poema que describe la noche, un estado de ánimo negro, estancado, una vez esperando, una belleza onírica, finalmente reemplazada por un mismo sentimiento negro, destinado, o no quiero, estaba flotando, esperando el milagro, llevando. El viento para escribir mi propia historia, esperando con ansias ese día, de pie en la playa, bañándome en el sol, el sol se alejó y los copos de nieve volvieron a caer. Cuando llegó la noche, todo en mí desapareció sin la amargura detrás de mí. Comprendí la impotencia de esta vida, y no pude ver mi sombra, dejando solo un suspiro persistente detrás de mí. El blanco no tiene valor. El negro ha viajado a través de mi corazón. Una vez, me di por vencido y me sentí inquieto. >
Dije, dame una razón. Una razón para soñar. Hablar con uno mismo también es una especie de belleza. Tal vez sea la singularidad de la estética, pero me gusta la luz del sol. Anhelo la oscuridad de estar solo. , tapando la concepción artística como la tinta.
No entiendo la complejidad de este mundo, pero pensé que tenía una vida maravillosa. risas, hay una caja negra cubierta con un puñado de cosas. La gran cerradura de las vicisitudes. Esta cerradura encerró mi alma. ¿Dónde está la llave? En la oscuridad, accidentalmente abrí esta vieja cerradura en el espacio distante. De repente, un líquido negro salpicó y, aturdido, por un momento, miré hacia atrás y me encontré en un tiempo oscuro.
Sí, pertenezco a un alma negra, un alma destinada a vagar, un alma destinada a desaparecer en la fantasía negra. Intenté liberarme, resistiendo como nunca antes. Lamentablemente no puedo. La flor negra florece, pero espera a que se marchite al segundo siguiente. Marchitas en los huecos al borde de la noche de la vida, hay palabras que vuelan por todas partes, humo verde y niebla roja,
7. Poemas que describen diversas imágenes de la naturaleza, la nieve es la más poética y pintoresca. Paisaje, por lo que es el favorito de los literatos.
Las descripciones y elogios entusiastas de la maravillosa pincelada de la nieve por parte de poetas de todas las épocas son aún más deslumbrantes y refrescantes.
1. El último capítulo de "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Cai Wei": En el pasado, ya no estoy aquí, Yangliu es Yiyi. Pensándolo bien hoy, está lloviendo y nevando. Cuando nieva por primera vez, aparecen primero las campanillas de invierno y, a veces, las nevadas van acompañadas de lluvia, por eso hay un dicho que dice "lluvia y nieve cayendo".
2. El poema pareado dorado "El significado de los niños hablando por papel en una noche nevada" de Taifu Xie. Cuando nieva mucho, la gente dice: "¿Qué tipo de nieve intensa?" Los hermanos dicen: "La diferencia de sal en el aire se puede simular". Los hermanos y hermanas dicen: "Si los amentos no son causados por el viento, "Se puede considerar como un pareado de nieve con la misma rima. Poesía.
Usar "sal en el aire" y "amentos debido al viento" para describir "nieve intensa" tiene sus propios méritos. Algunas personas piensan que "sal en el aire" es una buena metáfora. El color y el estado de caída de la nieve son similares a los de la sal, mientras que los amentos son de color blanco grisáceo y a menudo flotan con el viento, incluso volando más alto y más lejos, lo cual es diferente de la forma en que baila la nieve. Al escribir algo, primero debes ser similar en la forma y luego en el espíritu. La similitud en la forma es la base. Algunas personas piensan que "los amentos son causados por el viento" es una buena metáfora, que da a la gente la sensación de que se acerca la primavera y tiene un significado profundo. Lo que le falta a la metáfora de la "sal" es significado. La buena poesía debe tener imágenes, y las imágenes son la unidad de objeto y significado. "Catkins" es una metáfora de ser bueno en imágenes. 3. Liang y Wu Yun de la dinastía del sur escribieron el poema de cinco caracteres "Oda a la nieve", que se acerca al método. Se ha recitado un dicho famoso: "La brisa sacudía los árboles del patio y la fina nieve caía bajo las cortinas. El aire era como niebla y el rocío era como flores. No vi el Yang, pero vi al guizhi blanco. Sin lágrimas, sin humanidad, ¿qué sentido tiene el mal de amor? Bien." Las primeras seis líneas del poema describen el paisaje, y las dos últimas líneas son líricas y muy encantadoras. Ya sea la belleza dinámica de la nieve "que gira como niebla" o la belleza estática de la nieve "como flores", es difícil describir el paisaje actual. 4. (1) Li Bai de "La mentira de los viajes del viento del norte" de la dinastía Tang: Los copos de nieve en la montaña Yanshan son tan grandes como una estera y derriban la terraza Xuanyuan.
[Apreciación] Los copos de nieve en el área de Yanshan son tan grandes como esteras y caen sobre la Terraza Xuanyuan uno por uno. Ésta es la famosa frase de Li Bai que describe los copos de nieve. Las montañas Yanshan están ubicadas en el sureste del condado de Ji, provincia de Hebei, generalmente refiriéndose al norte de China. El sitio de la Terraza Xuanyuan está ubicado en la montaña Qiaoshan en el condado de Huailai, provincia de Hebei. La frase dice "la nieve es tan grande como una estera", lo cual es un alto grado de exageración artística, pero es cierto. Como dijo Lu Xun en el artículo "Hablando de dibujos animados": "Los copos de nieve en Yanshan son tan grandes como esteras" es exagerado, pero Yanshan es un poco honesto, lo que nos hace darnos cuenta de inmediato de que Yanshan hace mucho frío. Si la nieve en Guangzhou es tan grande como un asiento, será una broma. "
(2) "Nieve en la noche" de Tang Juyi: Me sorprendió el frío de mi almohada y la ventana volvió a brillar. Sabía que estaba nevando mucho a altas horas de la noche, porque de vez en cuando En ese momento pude escuchar el sonido de las ramas de bambú al romperse.
“Sabía que estaba nevando mucho por la noche y podía oler el bambú. "Es tarde en la noche, sé que está nevando mucho y siempre escucho el sonido del bambú al romperse.
[Apreciación] Cuando describo la nieve, normalmente escribo sobre su color y forma, pero es difícil de usar. El poeta usa imágenes visuales para expresar la nieve en medio de la noche, por lo que el poeta cambia la visión por el oído. Por supuesto, la nieve en sí no tiene sonido, por lo que el poeta usa "escuchar el sonido del bambú" para expresarlo. Una noche de nieve, el poeta que no ha dormido en toda la noche escucha de vez en cuando afuera se oía el sonido de bambúes rompiéndose, y se sabía que había caído una gruesa capa de nieve, aplastando en realidad muchos bambúes. Dos poemas son describir la nieve a través del oído.
(C) "Song of White Snow" de Cen Shen: "Como el fuerte viento en primavera, que sopla en la noche y se lleva los pétalos de miles de flores. perales. "[Agradecimiento] Este es un hermoso canto de nieve que se ha transmitido a través de los siglos. Es muy novedoso usar flores de pera para describir la nieve. Antes de leer, surgió inmediatamente una hermosa imagen de la brisa primaveral y las flores de pera en flor.
(4) "Spring Snow" de Han Yu: No hay fragancia en el año nuevo, y los brotes de hierba se asustan a principios de febrero. La nieve llega a finales de la primavera, lo que significa que las flores en los árboles del patio. están volando.
[Apreciación] Este poema describe la nieve voladora a principios de la primavera. Es original y sorprendente. Las dos primeras frases tratan sobre el Año Nuevo chino, pero no hay rastros de flores fragantes. En primavera, la gente sale y se sorprende al encontrar un pequeño brote de hierba creciendo en el suelo. La gente ha estado esperando durante un largo invierno. Al ver la primavera pronto, "Du" expresa el resentimiento de la gente por anhelar la primavera, pero no hay noticias. La palabra "Jing" revela la alegría de ver llegar la primavera.
(5) "Snow" de Luo Yin: Puedes tener un buen año, pero ¿qué pasará con los pobres en Chang'an? Apreciación] Xue Rui ha sido una buena señal durante muchos años, pero se ha convertido en un desastre para los pobres
8. Poemas que usan la luna para expresar intenciones: luna, panyu. , canalón, cuco único, palacio fantasma, placa de jade, rueda lunar, anillo de jade, gancho de jade, arco de jade, espejo de jade, espejo del cielo, Conejo de Jade, Chang'e, Sapo;
En la poesía china antigua; , es una técnica común utilizar la luna para expresar emociones.
En términos generales, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia. "Pensamientos nocturnos tranquilos" de Li Bai: "Hay un brillo a los pies de la cama, ¿cómo puede haber escarcha? Al mirar hacia arriba, descubrí que era la luz de la luna. Se hundió de nuevo y de repente pensé en este poema". Expresa la nostalgia de Li Bai. La luna en el poema ya no es una imagen puramente objetiva, sino una imagen llena de las emociones del poeta. Wang Jian, de la dinastía Tang, escribió "Mirando a Du Langzhong en la noche número 15": "Esta noche hay luna llena y me pregunto de qué casa extrañaré en otoño". El poema utiliza preguntas eufemísticas para señalar los sentimientos humanos comunes sobre el tema. esta noche de luna llena, y expresa implícitamente el cariño del poeta por sus amigos de su ciudad natal.
Además, "Luna" también tiene la siguiente imagen (1). La luna brillante encierra la tristeza de la gente de la frontera.
Por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna fuera de la ciudad es como escarcha". (2) La luna brillante contiene impotencia emocional.
Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "Una belleza camina en el polvo y hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia". Oraciones y bendiciones de Zhang Jiuling: "La luna brillante está en el cielo; El fin del mundo es * * * en este tiempo." Esperanza y deseo. (3) La luna brillante simboliza la eternidad del tiempo y el espacio.
"Si los antiguos miraran el agua que fluye hoy, mirarían la luna brillante". El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo se muestran vívidamente.