Teorías de la crítica literaria a principios de la dinastía Tang
El desarrollo de la crítica literaria en las Dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías pasó aproximadamente por tres etapas: la Dinastía Sui
La primera La dinastía Tang resumió y evaluó la experiencia histórica, las lecciones y los requisitos de la literatura de las generaciones anteriores.
La etapa de establecimiento de un nuevo estilo literario; la mitad de la dinastía Tang fue el apogeo de la crítica literaria.
Muestra las características de su propia época y ha logrado logros constructivos; la última dinastía Tang y las Cinco Dinastías fueron
En otra ola, aparecieron las características de la imagen y la creación de la literatura de exploración. pensamiento de imagen.
Tendencia.
El entorno histórico y las características de la crítica literaria en las dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías
Después de la fundación de la República Popular China, el emperador Wen de la dinastía Sui "no fue bueno escribir" ("Sui Shu") y odiaba profundamente la larga historia desde las Dinastías del Sur.
El magnífico estilo de escritura formado en el cuarto año de la dinastía Kai (584) se llama "Ritos públicos en el mundo: público"
Privado, pero debe registrarse", también conocido como "Wen Yan" Departamento de Historia de la Prefectura de Sizhou
"El crimen es merecido" de Ma Youzhi. Li Wei, un estudioso de la caligrafía, expresó su apoyo a esto.
La carta criticaba duramente el énfasis en la retórica y la ostentación en las dinastías Wei, Jin e incluso Qi y Liang.
El artículo es obligatorio para escribir sobre política y religión ("La biografía de Li E en el Libro de Sui"). No en el cargo
El erudito Wang Tong (584? ~ 618) también exigió enérgicamente que el artículo aclarara tres principios básicos.
Los cinco miembros permanentes están relacionados con la supervivencia del país, y las palabras de temperamento han quedado relegadas al fondo. Este
Todas estas ideas son para consolidar el orden feudal que unificó al país.
A principios de la dinastía Tang, con la recuperación y el desarrollo de la economía social, la cultura académica también se fortaleció.
Vuélvete más desarrollado. La mayoría de los emperadores de esa época amaban la poesía, y los exámenes imperiales utilizaban la poesía para seleccionar eruditos y poemas.
En general, el ambiente sigue siendo muy bonito. En este caso, por un lado, hubo algunos trabajos sobre el estudio de la métrica poética; al mismo tiempo, hubo muchos políticos e historiadores;
Al hablar de las experiencias de generaciones anteriores en "El ascenso y la caída de tiempos difíciles", noté el problema del estilo de escritura. Fang Lingxuan
Por ejemplo, en "Libro de Jin", "Libro de Qi del Norte" de Li Baiyao y "Libro de Zhou" de Ling
Yao Silian revisó a Liang Shu y Chen Shu, mientras Wei Zheng revisaba a Sui Shu.
La "Historia del Sur" y la "Historia del Norte" compiladas por Li Yanshou están ambas en biografía literaria o biografía literaria.
Expresar su pensamiento literario. Liu Zhiji también propuso en "La historia de la piedra"
Presentar sus puntos de vista sobre la literatura. La mayoría de ellos no estaban satisfechos con las fluctuaciones de las dinastías del sur, especialmente Qi Liang.
La escritura es brillante y espero crear literatura de alta calidad en la nueva era y fortalecer la naturaleza literaria.
Iluminación política. Luego, Wang Bo, Yang Jiong y otros propusieron una innovación literaria.
Chen Ziang es un destacado representante en este sentido. Durante el apogeo de la dinastía Tang, la política siguió a Qingming y se volvió corrupta. En "Tianbaojian", Li Bai, Xiao y Li Hua sucedieron a Chen.
La tradición de innovación de Zi Ang plantea la idea de volver al pasado y buscar la innovación en su creación poética.
Se convirtió en un pionero del movimiento de innovación literaria de la dinastía Mid-Tang. A mediados del siglo VIII, la rebelión de Anshi causó grandes daños a la sociedad y al sustento de la gente, y el Imperio Tang aprendió una lección de ella.
Esta ha entrado en un periodo de debilidad. Durante la dinastía Tang Media, aunque la economía se recuperó gradualmente, políticamente hubo una situación de dictadura de eunucos, las ciudades vasallas estaban separadas y las disputas partidistas eran feroces. Las disputas y la cruel explotación de la dinastía Jin profundizaron el sufrimiento del pueblo. La creación de la Nueva Poesía Yuefu
Fue en esta época en la que se hicieron fuertes demandas y escritura para reflejar los sufrimientos del sustento de la gente.
Du Fu y Bai Juyi hicieron importantes contribuciones en este sentido. Al mismo tiempo,
para adaptarse a las necesidades de la época, el antiguo movimiento en prosa iniciado por Han Yu y Liu Zongyuan también
logró grandes logros. A finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la política se volvió más oscura, mientras que el comercio
Las ciudades prosperaron y se desarrollaron, y los estilos de escritura tendían a ser llamativos, lo que también se reflejó en la teoría literaria
teoría. El "Prefacio al Antiguo Libro Tang" y "Wen Yuan Zhuan", escritos a finales de la dinastía Jin, muestran una tendencia a prestar atención al temperamento de los amantes. Al final de la dinastía Tang, se publicó "Shipin" de Sikong Tu.
Contribuyó a la discusión sobre el estilo poético.
Una característica importante de la crítica literaria en las dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías es la crítica poética.
La prosperidad y el desarrollo separado de la poética y la teoría literaria.
La crítica literaria de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte se desarrolló gradualmente hasta separar la crítica de la poesía y la prosa, y comenzó a aparecer entre Qi y Liang.
Zhong Rong se dedica a obras de crítica poética, como "Shipin". En la dinastía Tang, con el desarrollo y prosperidad de la creación poética, apareció una gran cantidad de poemas en el campo de la teoría literaria.
Críticas a la dinastía Song, incluidos ensayos individuales, monografías y comentarios adjuntos a los "Poemas recopilados"
Idioma, así como obras sobre poesía (como "The Six Operas" Quatrains"),
Tiene diversas formas y rico contenido, presentando una escena activa sin precedentes. Sin embargo,
Los escritores de la antigua China durante la dinastía Tang tendían a centrarse o especializarse en sus propias ideas literarias.
Hablamos de prosa. Esta obvia división del trabajo en la crítica de poesía refleja la profundización y el desarrollo de la crítica literaria que influyó en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing posteriores.
Generaciones.
Otra característica importante de la crítica literaria durante este período fue la innovación de la poesía y la prosa bajo el lema de la "retroversión". Existe una rica literatura sobre las parejas de las dinastías del Sur y del Norte.
La forma de creación literaria también conduce a la búsqueda unilateral de una retórica y un estilo magníficos.
La tendencia a ser débil continuó hasta principios de la dinastía Tang. Este fenómeno provocó el descontento entre muchos escritores progresistas de la dinastía Tang. Promovieron conscientemente el Libro de los Cantares y Chu.
Utiliza palabras y tradiciones poéticas de las dinastías Han y Wei para oponerse al estilo llamativo de la poesía Qi y Liang.
Las dinastías anteriores a Qin y Han defendían la tradición de la prosa antigua; y se opuso a la creciente extravagancia después de la dinastía Han del Este.
Estilo de escritura paralelo. De hecho, exigen el establecimiento de un estilo de poesía nuevo y saludable en nombre de lo "retro". Esto se convirtió en la creación y crítica de la poesía en la dinastía Tang.
Principales tendencias. Casi todos los grandes escritores de poesía y prosa se han dedicado a esto.
Una tendencia de innovación poética, sigamos en contacto. No sólo crearon
Escribió muchas obras excelentes y muchas reseñas de poesía valiosas. Medio
El fenómeno de los escritores y críticos es bastante común en la historia de la crítica literaria china, que fue durante la dinastía Tang.
Las figuras representativas son particularmente destacadas, como Du Fu, Bai Juyi, Han Yu, Liu Zongyuan, etc.
Es un representante destacado.
Las formas importantes de creación literaria en las dinastías Sui, Tang y Cinco fueron la poesía, la prosa, las letras y las leyendas.
En el ámbito de la crítica literaria la poesía, las leyendas y las letras quedan plenamente reflejadas.
Su estatus no era alto en ese momento. Los estudiosos lo consideraban un juego y rara vez lo involucraban en la teoría.
Además. Ci es una nueva forma literaria que surgió a finales de las Dinastías Tang y Ouyang Jiong de Shu posterior fue Zhao Chong.
Si editas casualmente el prefacio de "Flower Room Collection", podrás ver que la colección trata principalmente de cantar y bailar.
"Banquete para beber bajo la luna" representa las opiniones de los literatos sobre Ci en ese momento.
En cuanto a las leyendas de la dinastía Tang, aunque sus creaciones fueron fructíferas, no dejó ningún artículo especial.
Abrir. Algunos escritores románticos suelen presentarse brevemente al principio o al final de sus obras.
Mis propias intenciones y procesos creativos, como "La leyenda de Ren" de Shen Jiji y Li Gongzuo.
La biografía de Xie Xiao'e menciona los elogios y críticas a la leyenda y su función educativa. Han Yuzuo
"La biografía de Mao Ying" se acerca al estilo de una novela, y Liu Zongyuan la elogió por "mostrar su estancamiento"
El aliento de los eruditos es beneficioso para the world" ("Reading Han Yu's "The Biography of Mao Ying",
Título"), mientras que "Sending Li Ao" de Pei Du se considera "utilizar el texto como una obra de teatro" sin
pies como entrenamiento. Esto también refleja sus diferentes actitudes hacia el estilo novedoso.
Preste atención a la teoría del papel de la "estrella de la suerte", "Gu Feng" y la "ironía" en la poesía.
Durante las dinastías del Sur, la belleza de la poesía de Liang envolvió a los círculos de poesía Sui y a los primeros Tang.
El formato de la poesía moderna se está acercando gradualmente a su finalización y, en términos de crítica teórica, ya ha aparecido
Escribió numerosas obras dedicadas al estudio de la tonalidad y la dualidad. Shangguan Yi a principios de la dinastía Tang
"Writing Beautiful Liang", "Poetry and Brain" de Jing Yuan y, más tarde, "Shipin" de Li Qiao
"Ge" y "A" de Cui Rong Nueva interpretación del estilo de poesía de la dinastía Tang (Un "Ge")" y otros libros, aunque
Según las revelaciones de los monjes japoneses muchas veces, muchos libros perdidos como el Sutra del diamante y "Wenjing Mifu Lun" se han conservado.
A juzgar por las discusiones fragmentadas, la mayoría de ellas son la continuación de uno de los cuatro males de Shen Yue y otros en las Dinastías del Sur.
Se dice que contribuyó a la formación de la poesía moderna, pero esta teoría se limita a la forma, y se basa en.
Fluir en cosas triviales. Por lo tanto, tanto Wang Bo como Yang Jiong estaban interesados en la "variación del campo literario" en ese momento y trabajaron duro para crear una estructura delgada y tallarla, "con columna vertebral, vitalidad y sin mal olor".
Expresar insatisfacción y "pensar en sus desventajas" ("Prefacio a la colección de Yang Jiong y Wang Bo"). Llegada
Chen Ziang presentó sus propuestas de reforma de forma más clara y contundente. Elogió la "elegancia", así como la poesía antigua de las dinastías Han y Wei, se opuso a las obras "hermosas y complicadas" desde Qi y Liang, y abogó por la poesía.
Debe haber "estrellas de la suerte" y "Gu Feng" ("Prefacio a la fabricación de bambú de Dongyu Zuo Shizhu").
Eso significa que debe tener contenido social y un estilo distintivo y potente. Ésta es la creación de la poesía Tang.
El sano desarrollo de la escritura y la crítica señala el camino. Li Bai, después de Chen Ziang, promovió vigorosamente el "Libro de las Canciones", los poemas y poemas de Qu Yuan y el "estilo Jian'an", defendió el nuevo estilo de poesía natural de la dinastía Qing y se opuso a los malos hábitos de tallar y tallar. y logró el éxito en su práctica de creación.
Tu propia opinión. Estas teorías reflejan la tendencia de los poetas progresistas de principios de la dinastía Tang.
La insatisfacción de Liang Yusheng y su exigencia de un estilo poético innovador.
En la dinastía Tang Media, debido a los cambios drásticos en las contradicciones sociales, debemos prestar atención a la reflexión.
La teoría de la poesía realista se ha desarrollado aún más. Du Fu elogió a Chen Zi'ang
La "Poesía de la Oda a Huai" sigue el estilo coqueto y también se la conoce como "Tao", "Robo de tumbas", etc.
"Bixing system" muestra sus exigencias al contenido ideológico de la poesía. Du Fu
También concedió gran importancia a las habilidades artísticas de la poesía y abogó por la diversificación de temas y estilos.
La defensa del aprendizaje de los poetas de las generaciones anteriores (incluidas las Seis Dinastías y la dinastía Tang temprana) se refleja en muchos aspectos.
El estilo de un maestro de la poesía. Al mismo tiempo que Du Fu, Yuan Jie enfatizó la poesía.
El papel de la educación y la sátira requiere que la poesía influya activamente en la política y la vida real, y que se oponga a la política y la vida real.
El contenido está vacío, "limitado a sonidos fuertes, pero similar a la música" ("Prefacio a la colección Luo")
En teoría, se hace eco del de Du Fu.
La poética progresista de Bai Juyi y Yuan Zhen apareció a finales de la dinastía Tang. Bai Ju
El núcleo de la teoría de Yi es otorgar importancia a la función social de la poesía y exigir que la creación de poesía marque la diferencia.
Servicio político realista. Admiraba el antiguo sistema de recopilación de poemas y esperaba tener poemas.
Es útil examinar los medios de vida de la gente del país y promover la reforma política; él aboga firmemente por la poesía satírica,
abogando "la combinación de artículos con la época y la combinación de canciones y poemas con objetos" ("Yu Yuanjiu" 》
Libros), que exige que la creación literaria esté estrechamente relacionada con la política social; enfatizando que las canciones poéticas
deben "cantar sólo canciones repugnantes" ("Adiós a Tang Sheng"), Refleja las amplias masas del pueblo.
Sufrimiento, la forma del lenguaje debe ser "calidad y diámetro", "recto y cortado" ("Nuevo
"Prefacio a Yuefu") que sea fácil de aceptar para los lectores. Estos las ideas no sólo llevan adelante la antigua
La tradición poética de "Xing, Guan, Qun, Yu" representada por el confucianismo refleja el pleno desarrollo y madurez de la creación de poesía realista en la dinastía Tang. >Juyi utilizó los Seis Significados del Libro de los Cantares como estándar para medir la poesía de las dinastías pasadas y criticó a Liang y Chen.
El estilo magnífico y la defensa de la ironía del poema son en realidad un poema llamado. "Poemas "retro"
Innovación de canciones. Yuan Zhen también escribió en su "Prefacio a los poemas antiguos de Yuefu" y "Poemas narrativos de Lotte".
Libro", que expone los poemas satíricos en En ese momento, el trasfondo social y señaló las características creativas de la nueva música
Fu de "componer obras maestras sin depender de la repetición" afirmó los
logros creativos de Du Fu. Adoptó una actitud general hacia. su trabajo de "montar el romance y la jardinería"
era una actitud desdeñosa, e incluso carecía de comprensión del estilo romántico de los poemas de Li Bai, y
era un poco mezquino en ese momento. , Han Yu respetaba mucho a Du Li, criticó en "Ajustando a Zhang Ji".
Algunos de los partidarios y opositores de Du Li dijeron: "El artículo de Du Li está en pleno apogeo. No
Sabiendo que las personas son estúpidas, lo usan para lastimar a otros. La efímera sacude el árbol, lo cual es ridículo. "O
Se dice que fue escrito por la" Inscripción de la tumba de Yuanwai Lang Du Jun de la dinastía Tang "de Yuan Zhen.
Sí.
Durante la última dinastía Tang y Las Cinco Dinastías, el conjunto de obras dedicadas a la práctica de la poesía.
Están el "estilo de poesía Roasted Hub" de Wang y el "estilo de poesía Hands Holding Love Silk".
La sensualidad de Qi Ji, la sensualidad de Yan Xu y el manual virtual de secundaria de Liu Lei.
Estilo", "Yadao" de Wang Xuan, "Songs in Poems" de Wang Xuan, "Meng Jian" de Wang.
Los poemas se basan en métrica, reseñas de poesía del maestro. Guilin Chun, Ge Wenshi,
La mayoría del contenido de "Creando tesoros" de Jinbao es superficial y trivial, y carece de valor teórico.
Du Mu dijo en su poema "Xian": " Un poema se escribe con mucho esfuerzo y tiene como objetivo final la búsqueda de la perfección:
No seas extranjero, no te involucres en las costumbres, no seas antiguo, sé chino. "
Diferentes actitudes vulgares. Su "Prefacio a la Colección de Li He" elogiaba mucho los poemas de Li He.
La canción tiene una magnífica concepción artística y es considerada el "Miao descendiente" de "Li Sao", pero
también señaló sus deficiencias en "razón" (contenido ideológico), lo que reflejaba
su énfasis en el contenido realista de la poesía.
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Además, también expresó su agradecimiento por la sabiduría de Bai Yuan. p>
La hermosa rima expresa insatisfacción en "Xiang Shilang Julu Qi Gong" de Li Shangyin.
Dai. Dijo: "Desde mi dinastía, este camino ha sido particularmente próspero, todo lo cual es coincidente y raro. ”
Lávate la cabeza sobre una piedra, todavía en una frase solitaria; sube a la balanza, ponte alas y luego
Antes del artículo extravagante, empuja a Li y Du a quejarse; que hay muchas espinas, pero Li Shen, Song.
Esto es vergonzoso ". expresó sus demandas y las opiniones sistemáticas y eclécticas del público.
Pi Rixiu heredó la tradición de la teoría poética de Bai Juyi y enfatizó la belleza de la poesía.
Wu Rong también elogió el contenido satírico de las canciones de Li Bai y Bai Juyi, y se opuso a Li He y otros.
Las canciones populares describen específicamente "Emei en la cámara nupcial, los dioses son extraños" ("Colección Zhenyue")
Prólogo). También está la imagen sujeto-objeto del poeta de Zhang Wei, que tiene poco valor teórico.
Sin embargo, Bai Juyi, quien fue el primero en ser ascendido a "Maestro de la Iluminación en un sentido amplio", no solo fue muy elogiado por Wu Rong, sino que también
fue citado a menudo por generaciones posteriores.
Presta atención a la teoría de explorar el ámbito artístico de la poesía. Hubo algunos escritores de la dinastía Tang.
La crítica presta más atención a la discusión sobre el ámbito artístico de la poesía. Cuenta la leyenda que Wang Chang.
El poema de Ling "Poetry Style" analiza por primera vez el "entorno material" de la creación de poesía.
"Situación" y "concepción artística". Los denominados "objetos" se refieren principalmente a paisajes y escenarios naturales. "Él", compilado por Yin, enfatizó "viento"
hueso" y destacó "Xiang Xing". Criticó el estilo poético de Qi Liang como "falta de racionalidad y lenguaje".
Allí Siempre hay excedente y no hay intereses. Simplemente es caro y ligero. "Aprecia la "doble belleza de la poesía y la pluma" de Han Tao,
"De hecho, todo significa esto", "Es estimular la imagen y restaurar el poder del carácter"; elogia a Chang Jian y Liu
Tanto los poemas de Xu como los de Meng Haoran mencionan "Xing" o "Xingxing". El llamado "Xiangxing" se refiere al ámbito y el interés de la mezcla de escenas.
Lo noble. gusto y sentimientos elegantes expresados en los poemas del paisaje del jardín en el ambiente tranquilo
Sus comentarios también elogiaron a los escritores de los poemas pastorales de la dinastía Tang y las características de sus obras
Jihe.
A mediados de la dinastía Tang, surgió el estilo poético de Jiaoran.
Es más importante que la expresión artística, creyendo que el lenguaje poético sólo se puede lograr mediante la práctica manual. /p>
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Pero al mismo tiempo, también concede gran importancia al significado de la expresión, enfatizando "alto", "fácil", "sentido"
"tranquilidad" y "significado de distancia", etc., y también elogia a Xie Lingyun.
Expresó su descontento con la negación de Chen Ziang de la literatura de las Seis Dinastías que Gao Zhongwu editó "China". La "Colección Qixing" enfatizó la elegancia de la poesía y elogió a Qian Qi y Shi Lang.
Los poetas Dali encabezados por la dinastía Yuan mostraron aproximadamente la misma tendencia que Jiao Ran. De la dinastía Tang, Sikong Tu fue una figura representativa de esta escuela de teoría poética en libros de poesía,
Libros", "He Ji Pu Shu", "Comentario de poesía de He Wang Jia" y otros artículos, con el fin de
buscar que el reino de la poesía sea "cercano pero no flotante, "lejano e interminable", y
tener "un significado más allá de la rima" y un "significado más allá del gusto", es decir, el encanto es profundo y largo, haciendo que el cuerpo humano comprenda.
Sin fin, enfatizó que la rima lejana y el estilo implícito son las primeras prioridades de la poesía.
En términos de características artísticas, cree que los poemas de Wang Wei y Wei son "claros, elegantes" y "llenos de diversión".
"El sabor es claro-" , que mejor cumple con sus estándares; sin embargo, los poemas de Yuan Zhen y Bai Juyi creía que fue "el poder y la ira" lo que llevó a la escuela de poesía de paisajes pastorales a la posición más alta. Siguió el "estilo de poesía" de Jiao Ran. Dijo que las categorías estilísticas del poema se dividieron en detalle.
Después de eso, Sikong Tu dividió aún más el estilo y la concepción artística del poema en 24 categorías.
Y en sus obras representativas En "Veinticuatro Poemas", cada poema se describe detalladamente.
Este es un aporte al estudio de la clasificación de estilos de poesía.
También revela su tendencia a enfatizar la distancia y la alegoría.
Como reflejo teórico de la creación de poesía pastoral paisajística en la dinastía Tang, este grupo de teóricos de la poesía llevó a cabo exploraciones útiles sobre las reglas artísticas de la creación de poesía. , señalando que al volver a explorar las características de las imágenes artísticas, algunas declaraciones también tocan las características del pensamiento de imágenes, pero el contenido de realidad social de la poesía ha sido relativamente ignorado;
Tuvo una profunda influencia.
La teoría del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang se centró en el ala derecha. Durante la dinastía Zhou del Norte, se desarrollaron temas como "literario" y "Tao".
Su Che una vez defendió que las proclamas gubernamentales deberían basarse en las escrituras de Li Wei y Wang Tong en la dinastía Sui;
Y todos los artículos de historiadores de principios de la dinastía Tang también se oponían al estilo de escritura extravagante de las Seis Dinastías, mostrando que Objeciones al texto principal
Dan importancia a la función de educación moral de Zhang, especialmente a Liu. "Shi Tong" de Zhiji sobre
El lenguaje de los libros históricos aboga por la concisión y la claridad, y aboga por seguir el "Zuo Zhuan", "Registros históricos",
El movimiento de prosa clásica posterior. Fue seguido por Tianbao, Xiao, Li Hua, Jia Zhi, Du y Liang >
Su, Liu Mian y otros enfatizaron aún más la función educativa de los artículos y propusieron el concepto de "literatura",
La tradición de artículos académicos sobre la historia de los clásicos confucianos en las dinastías Qin y Han se convirtió en la precursora del. antiguo movimiento de prosa.
Pero la mayoría de ellos enfatizaron el "Tao" y la "Ilustración". talento, e incluso rechazando las obras de las dinastías Qu y Song.
Por otro lado, esto también refleja su falta de comprensión de las características de la literatura y el arte. La teoría del movimiento de la prosa antigua fue resumida por Han Yu.
Han Yu defendió vigorosamente la prosa antigua y prestó igual atención a su contenido ideológico y a su forma artística.
Escribir prosa antigua es. expresa las formas de los sabios antiguos, que es similar a la de sus predecesores.
Al igual que otros, tiene las limitaciones de la ortodoxia confuciana, pero se opone al budismo y al taoísmo.
La segunda religión tenía en aquella época un significado práctico positivo. En camino a aprender chino antiguo.
La dicción de "Zhuangzi" y "Han Fu" presta atención a la originalidad del lenguaje. Esta visión de la herencia y la innovación multifacéticas cree que el antiguo movimiento de la prosa de la dinastía Tang alcanzó una etapa madura.
Resumen de la experiencia. Además, Han Yu también propuso "no" en su creación poética.
"Ping Mingze Lun" ("Enviar prefacio a Meng Dongye") lo dice hasta cierto punto.
Analizado La razón por la que la sociedad feudal produjo tantas obras excelentes fue que Liu Zongyuan también enfatizó que el artículo debería ser "Ming Dao" ("Respuesta a "Shi Dao" de Wei Zhongli"), pero ¿de qué estaba hablando?
"Tao" se refiere a una amplia gama, que requiere una "temporalidad auxiliar" ("Respuesta al Wu
Wuling en libros no mandarín"), que refleja el verdadero contenido político y se preocupa por los intereses del pueblo.
Los intereses tienen elementos materialistas y significado progresista. También concede gran importancia a las formas artísticas y las utiliza
para oponerse resueltamente a aquellas obras con un hermoso estilo literario y un contenido absurdo que también valora. cultivo moral de los escritores. Énfasis en una actitud de escritura seria; promover el aprendizaje
Los artículos escritos en las dinastías anteriores a Qin y Han incluyen clásicos, historia, filosofía y Li Sao.
Amplia absorción de nutrientes procedentes de obras literarias, etc. Estos aspectos generalmente se discuten.
De hecho, fue coherente con Han Yu y promovió el antiguo movimiento de la prosa. Además, el "Prefacio a la colección de Yang Pingdian" del Sr. Liu Yuan también distingue a grandes rasgos los trabajos académicos de los trabajos prácticos.
Las diferentes fuentes y funciones de la escritura y la creación literaria indican sus respectivas existencias.
Las características de la forma de expresión, superando así fundamentalmente a los pioneros del antiguo movimiento en prosa.
La tendencia a subestimar las características literarias y artísticas.
Han Yu tuvo muchos discípulos y tuvo una gran influencia. Li Ao y Huangfu eran Han Yu.
Dos aprendices. El artículo de Li Ao proponía que la creatividad es profunda y la escritura es original.
Desarrollé el lado "textual" del coreano. Huangfu enfatizó que Han Yu debería seguir adelante.
Lado extraño, y aprecio el lenguaje profundo de Sima Xiangru y Yang Xiong.
Promover estilos de escritura novedosos y extraños. Al final de la dinastía Tang, las opiniones de Sun Qiao se hicieron aún más fuertes.
Al extremo, la prosa antigua conduce a un camino peligroso y difícil. Al mismo tiempo, Rixiu y Huang Tao enfatizaron la prosa antigua de Han Yu y prestaron atención al estilo ideológico y simple, pero no prestaron suficiente atención al lado artístico.
Du Mu y Li Shangyin lograron avances en la teoría de la prosa a finales de la dinastía Tang.
Ocultar. Du Mu respondió a Zhuang Zhongshu: "Todas las cosas están dominadas por la mente, complementada por el Qi.
Utilice palabras y oraciones como defensa. Rompiendo las tradiciones confucianas y taoístas defendidas por Han Yu y otros,
Usar " "Yi" reemplaza "Tao" para hacer que el contenido del artículo sea más realista y mejor.
Aprovecha al máximo el punto de vista del autor; al mismo tiempo, bajo la premisa Li Shangyin también estudió chino antiguo en sus primeros años, pero estaba interesado en "aprender" el dicho tradicional. que "el Tao debe buscar a los antiguos y la literatura debe aprender a los antiguos" es muy objetable.
El "Tao" no es la "habilidad única" de Zhou Gong y Confucio, por lo que abogó por el "Jie". p>
No vincules el presente con el presente, escribe directamente, no me gusta basarme en la historia, evita Era" ("Parte 1"
Libro de Cui Huazhou). Esto es obviamente una negación de los conceptos ortodoxos de los antiguos escritores chinos y de la ortodoxia literaria.
Esto es una herejía. Aunque enfatizó la originalidad y autenticidad del artículo,
No pude seguir este camino y recurrí a la escritura como decoración de algas.
Las cuatro o seis palabras de entretenimiento del incidente contribuyeron a finales de la dinastía Tang, las Cinco Dinastías e incluso a principios de la Dinastía Song.
El estilo de escritura es la prosa paralela.
La antigua teoría del movimiento de la prosa de la dinastía Tang se oponía al estilo de escritura que enfatizaba la forma sobre el contenido.
En teoría tiene una importancia positiva, pero muchos comentaristas no pueden distinguir entre obras literarias y académicas.
Los límites del artículo faltan en la comprensión de las características de la literatura y el arte. A finales de las dinastías Tang y las Cinco Dinastías, el movimiento de la prosa antigua tendía a declinar y la prosa paralela era pesada y popular, lo que era diferente de esta desviación en el movimiento de la prosa antigua.
Tiene algo que ver con la dirección. El "Antiguo Libro de Tang" fue escrito a finales de la dinastía Jin y fue de gran importancia para Han Yu y Li Ao.
Aunque es positiva, la valoración no es alta; Yuan Zhen y Bai Juyi también se separaron.
Jianpian, como herencia directa de los estilos Shen Yue y Xie Yongming, sí lo tiene.
Marca un sistema literario diferente al de los escritores chinos antiguos y refleja la tendencia de defender la prosa paralela en ese momento.
Muestra los vericuetos del antiguo movimiento de la prosa en las dinastías Tang y Cinco.