La experiencia personal de Liu Guangqi
Liu Guangqi ha sido aprendiz en Liulichang desde que era un niño y ha desarrollado la extraordinaria capacidad de leer mucho y memorizar. Cuando era joven, se vio obligado a ganarse la vida y no recibió una buena educación. Sin embargo, a medida que creció, confió en su inteligencia y su arduo trabajo para estudiar seriamente. Después de llegar a Tianjin, estudió con Wu Yuru, Gong Wang y otros eruditos, y pudo recitar "Las Analectas" y "Mencio". Puede recitar toda la poesía Tang y las letras de las canciones; puede recitar la historia y la teoría de la pintura. Siempre que ve algo útil, lo recita y lo recuerda. Hablando de la caligrafía y las pinturas que ha visto a lo largo de los años, puede explicar claramente el contenido, título, poema y sello de las pinturas. Ahora tengo 70 años y todavía puedo mostrar más de 6.000 currículums de calígrafos y pintores.
En el campo de la identificación de reliquias culturales, la caligrafía y la pintura se llaman películas y son las más difíciles. La valoración de la caligrafía y la pintura requiere conocimientos muy complicados. La valoración de la caligrafía y la pintura se basa a veces en el conocimiento, a veces en el razonamiento y otras veces en el sentimiento. Por supuesto, al igual que la medicina tradicional china, debe resolverse con un enfoque integral y no único. Por ejemplo, en 1991, tasó una obra para el Museo de Arte de Tianjin. Era una pintura de flores y un libro de seda que sólo tenía escritas las palabras "antiguo". Escuché que en la antigüedad la gente vivía en el período Wanli de la dinastía Ming. Como pintor desconocido, sabía muy poco sobre los detalles. Primero miró al instalador. El método de montaje de rollos es un método de montaje desde el período Wanli hasta Kangxi y tiene características obvias de la época. Mirando las inscripciones nuevamente, este también era el método de inscripción estándar durante el período Wanli. De estos dos puntos, básicamente podemos concluir que se trata de una obra de finales de la dinastía Ming. Alrededor del cuadro hay inscripciones de cuatro o cinco personas, algunas de las cuales son muy famosas. Provienen de finales de la dinastía Ming y se puede presumir que son contemporáneos del autor. Liu Guangqi miró cuidadosamente el corazón de la pintura. Estaba dibujada en seda doble y también era un artículo de la dinastía Ming. Luego, profundiza en las técnicas de caligrafía y pintura del autor con fuertes características de Wen Zhengming. A través de esta evidencia, se puede concluir que esta pintura es de hecho una pintura de A Ming, no una falsificación, y tiene valor de colección. Ésta es una forma en que Liu Guangqi se basa en pruebas personales y materiales para emitir juicios. Pero a veces podía ver fallas en el trabajo con evidencia completa. En 1990, Liu Guangqi fue invitado a varios museos importantes de Estados Unidos para su evaluación. En el Museo de Washington, señaló este problema cuando vio una fotografía de Dong Qichang, el fundador de la dinastía Ming. Esta pintura lleva muchos sellos de Xiang Zijing, un gran coleccionista de la dinastía Ming. Según la inscripción en la imagen, Dong Qichang tenía 72 años. Xiangzi Jing era 30 años mayor que Dong Qichang y murió antes, solo 66 años. Entonces, cuando Dong Qichang escribió este artículo a la edad de 72 años, Xiangzi Jing llevaba muerto 36 años. ¿Cómo podría volver a estampar las obras de Dong Qichang? Los académicos estadounidenses presentes en ese momento quedaron atónitos por el análisis de este autorizado experto chino, pero Liu Guangqi dijo con humor: No se preocupen, las palabras son ciertas y el sello también lo es, simplemente fue construido por generaciones futuras.
Reliquias culturales descubiertas o identificadas
Con estas extraordinarias habilidades, ha descubierto o identificado innumerables reliquias culturales a nivel nacional durante las últimas décadas. Los más famosos incluyen: Guoshang, "Sleepwalking in Haitang City" de Yang Ming y Wei Zhen, Orphans from Mainland China, "Snow Scenery and Cold Forest Pictures" de Song Fankuan (los otros dos están en la provincia de Taiwán), "Dafang Guangfo Huayan Sutra" escrito en las Seis Dinastías, "Jie Mo Qing" y "Jie Mo Qing" escritos por la Dinastía Jin Occidental.