¿En qué región de China se practica el corte de papel?
Mire un argumento:
Hoy en día, Ansai, conocida como la "ciudad natal del corte de papel", es famosa desde hace mucho tiempo.
Según Han, el corte de papel de Ansai es un modelo de belleza creado por mujeres trabajadoras en el norte de Shaanxi. El corte de papel de las cavernas, utilizado originalmente para decorar y embellecer la vida, ha sido transmitido de generación en generación por las mujeres trabajadoras, formando un estilo libre simple, vívido y fuerte, que refleja los pensamientos simples, los sentimientos y el amor por la vida de las mujeres trabajadoras en el norte de Shaanxi. El corte de papel Ansai tiene diversas formas y ricos contenidos, que incluyen flores, pájaros, peces, insectos, frutas y verduras, ganado y animales, personas y árboles, y toda la belleza de la naturaleza.
Chen, ex director del Centro Cultural del Condado de Ansai, llevó a cabo investigaciones extensas y en profundidad sobre el corte de papel local. Escribió en el artículo "El pueblo Ansai y el arte de cortar papel":
"No hay muchos textos disponibles para verificar la historia del corte de papel Ansai, pero pregúntale a la anciana viva: ¿Quién ¿Aprendiste a cortar flores cuando eras joven? Todos responden a la misma pregunta: su madre les enseñó. El pueblo Ansai todavía llama a los patrones tradicionales "flores antiguas", y son huellas de la historia de Ansai. La cultura se puede encontrar en las obras recortadas en papel. El "Dragón y el Fénix" editado recuerda a la gente la época en que la gente experimentó la danza del dragón y el fénix hace cinco mil años, y el mundo caótico que acababan de crear Fuxi y Nuwa al principio. El dragón y el fénix tienen una forma muy simple, similar a los que se encuentran en la Tumba Yangshao en la ladera Xishui en Puyang Dragon. Bai Fenglan, de 67 años, cortó árboles, troncos y ramas entre los arados anuales y los monos que comen humo. para formar una deformación del patrón de la cabeza de venado. Los expertos creen que es el culto al tótem de los venados de Ansai como un "calendario fenológico" y un símbolo de la vida en la antigua China. Según algunos expertos, la "Muñeca Zhubu" de Gao Rulan es un Shang. Cultura popular de la dinastía que se ha perdido en otros lugares. Los dos bollos en su cabeza están cortados en dos pollos, que es exactamente lo mismo que la niña de jade de la dinastía Shang en el Museo del Palacio sostiene un pájaro (yang). una mano y sostiene un conejo (yin) en la otra. La combinación de yin y yang es una imagen de adoración a la fertilidad. Se puede decir que los patrones antiguos de Ansai son reliquias culturales sobre el terreno y materiales históricos importantes para estudiar la cultura nacional y las costumbres populares del norte de China. Desde la perspectiva del estilo artístico, es simple, solemne, conciso, resumido y poderoso, y conserva las características artísticas del arte de la dinastía Han. ”
Fang Lili, investigadora del Instituto de Estudios Chinos, hizo una investigación y un análisis más profundo al respecto y concede gran importancia a los orígenes históricos y la herencia cultural de esta flor, que recibe su nombre. una “flor antigua”. En el artículo titulado "Memoria de la Tierra Amarilla", su escritura rastrea los orígenes y apunta directamente a la antigüedad:
"...Algunos recortes de papel que expresan Leyendas antiguas, como "La montaña Erlang persiguiendo al sol" cortada por Bai Fengxian. Según la leyenda, en el pasado nueve soles aparecieron repentinamente en el cielo, lo que hizo imposible que la gente trabajara en el campo. Los pájaros murieron bajo el sol, los árboles se marchitaron, Erlang persiguió al sol en la montaña, mató ocho soles y salvó a la humanidad y a todas las cosas. Esto está en la misma línea que "Hou Yi dispara al sol" en las Llanuras Centrales "Wang Xiang yace en el hielo" filmado por Bai Fenglan es una de las veinticuatro historias de piedad filial. Cuenta la historia de Wang Xiang siendo filial con su madre y tumbado en el hielo para pescar.
"Lo mismo ocurre con el 'Águila pisando al conejo' grabado en la colección del difunto Lao Caoman. El águila es el héroe entre los pájaros, y los pájaros tienen un profundo significado a este respecto. Ansai, fue descubierto. Una de las características de muchas cerámicas pintadas de estilo Neolítico Miaodigou es que hay muchos patrones de pájaros, al igual que la cerámica pintada de tipo Banpo tiene principalmente patrones de peces, por lo que el pájaro en ella debería ser un pájaro en ese momento. El tótem de las tribus primitivas y el sol se llaman "negro de tres patas" en la mitología primitiva, por lo que las tribus primitivas que adoran a los pájaros en realidad adoran al sol, por lo que el pájaro es un símbolo del sol y también se le llama "cuervo". ' entre la gente local. Por lo tanto, el pájaro simboliza la masculinidad en la gente, y el águila es el héroe del pájaro, que es naturalmente masculino. El conejo representa la luna, que es femenina, y el conejo representa naturalmente el "águila". "Pisar al Conejo" es una flor feliz y su significado es entre hombres y mujeres. El amor entre seres humanos refleja el tema del culto a la fertilidad.
“El padre de Bai Fenglan es un experto en cortar papel. Aunque es analfabeto, puede contar vívidamente muchas historias de la antigüedad, como la creación de los seres humanos por parte de Nuwa y la creación de Erlang llevando montañas, salvajes peludos, etc. Cada día lluvioso o mes de invierno, su casa siempre está llena de granjeros por la noche, escuchando "Chao Valley" con deleite. Bai Fenglan siempre se sienta en los brazos de su padre y escucha con atención. Los buenos arreglos florales de mi madre fueron admirados por todo el pueblo y también influyeron en Bai Fenglan. A menudo imita a su madre, pelando una granada de peonía y un pez loto. Su familia era pobre y no podía permitirse el lujo de comprar papel, así que recogió muchas hojas de pera y las guardó en casa, cortándolas con las hojas en lugar de con papel. Bajo la guía de mi madre, aprendí a cortar muchos patrones tradicionales.
Bajo la influencia de su padre, hizo muchos recortes de papel basados en leyendas y cuentos populares antiguos. Además de los ya mencionados "La montaña Erlang persiguiendo al sol" y "Wang Xiang tumbado en el hielo", también están "El hombre salvaje", "La flor del látigo" y "El pastor de vacas y la tejedora". Las flores que corta son simples, suaves, ásperas y poderosas. Las escenas que cortó de monos comiendo melocotones y vacas son muy cercanas a los retratos tallados en piedra de la dinastía Han desenterrados en el norte de Shaanxi. En particular, la forma del árbol en la escena de los monos comiendo melocotones se considera un patrón de tótem del período de la cultura Longshan. Proporciona una buena base para el estudio de China. Proporciona una base para la herencia de la cultura tradicional y la cultura del norte de Shaanxi. De hecho, las imágenes de estos árboles son similares a las de las moreras en las vasijas de bronce del período de los Reinos Combatientes. Demuestra que estos patrones decorativos tienen una cierta herencia.
"La herencia de la cultura popular y el estilo del arte popular aquí es más fuerte en las dinastías primitiva, antigua y Qin y Han. La razón es que esta área fue una vez uno de los centros de la cultura Yangshao y la cultura Longshan. Seguida por la dinastía Song Yuan Después de las dinastías Ming y Qing, la cultura aquí era relativamente cerrada e independiente, con poca influencia de la cultura de las Llanuras Centrales y otras culturas extranjeras. Las profundas tradiciones culturales y costumbres populares tienen una larga historia de reproducción. Adoración y adoración a los antepasados en la cultura primitiva. La adoración del tótem se puede encontrar en la cultura popular y el arte popular aquí "
Abajo, ese no es tu Shandong, no importa dónde esté, es nuestro arte chino. ! ! ! ! !