¿Sobre la historia antes y después de Yongzheng? La cuestión de la sucesión al trono de Yongzheng siempre ha sido un gran misterio en el estudio de la historia Qing. Una opinión es que Kangxi nombró a Yongzheng y Yongzheng heredó legalmente el trono. Otra opinión es que Yongzheng era un usurpador. Antes y después de la muerte de Kangxi, Yongzheng planeó cuidadosamente una conspiración para usurpar el trono. Recientemente, el erudito de Shanghai Aisingiorro Hengyuan escribió un artículo en la revista Shilin y señaló que basándose en una reinterpretación de materiales históricos relevantes, se descubrió que los dos testamentos manchúes de Kangxi no registraban claramente la sucesión de los cuatro hijos del emperador; llamado "ocho" "La orden de recibir entrenamiento cara a cara junto con todos" fue una falsificación posterior de Yongzheng; el "edicto póstumo" existente también fue falsificado por el ministro Long Keduo por orden de Yongzheng. Los estudiosos de la sucesión legal anteriores creían que durante su vida, Kangxi convocó a ocho príncipes y ministros mayores de 30 años y emitió un edicto a Yin, el cuarto hijo del emperador. Estos acontecimientos históricos deberían ser reales. Cuando Kangxi estaba muriendo, envió a Yongzheng a ofrecer sacrificios al cielo en su nombre. Los emperadores suelen ofrecer sacrificios al cielo ellos mismos, lo que tiene un significado especial. Cuando Kangxi convocó a varios príncipes, ordenó a Yongzheng que llegara al palacio de Kangxi desde el Templo del Cielo, aparentemente para entregarle el trono. Además, cuando el príncipe todavía estaba vivo, Yongzheng no podría haber inventado el hecho de que Kangxi convocó al príncipe; de lo contrario, la verdad habría quedado expuesta hace mucho tiempo, pero hasta ahora no se ha encontrado ningún material de archivo al respecto. Entonces, antes de morir, Kangxi se reunió con ocho ministros y realmente emitió un testamento. Ninguno de los dos "testamentos Kangxi" manchúes registra claramente la sucesión del cuarto hijo del emperador. Jin Hengyuan señaló en el artículo que el famoso experto en historia Qing Wang Zhonghan realizó una investigación sobre las "Notas póstumas de Kangxi" manchúes recopiladas en los Primeros Archivos Históricos de China, y Wang Zhonghan confirmó que el original estaba incompleto. En la versión manchú original del testamento de Kangxi, no hay ningún contenido sobre "el cuarto hijo del emperador... sucesión". No existe una frase tan importante como "El cuarto hijo del príncipe Yong, el carácter del emperador Yin es valioso". Hace unos años, los círculos académicos de Taiwán anunciaron el descubrimiento de otro edicto póstumo escrito por el emperador Kangxi, que registraba claramente el contenido de "pasado al cuarto hijo del emperador". Li Xuezhi, un experto en historia Qing del Instituto de Historia y Filología de la Academia China de Ciencias en Taiwán y que domina el manchú, realizó una investigación textual sobre el trabajo original. Según el juicio de Li Xuezhi, la llamada "nota de suicidio de Kangxi" que ha visto hasta ahora fue falsificada por Yin tres días después de la muerte de Kangxi. Li Xuezhi señaló que en el proceso de falsificación del edicto imperial, estaba el hecho de que Long Keduo "redactó" (es decir, redactó) el edicto imperial. El "discurso de la reunión cara a cara de ocho personas" debería haber sido falsificado por Yongzheng posteriormente. Los eruditos que creen que Yongzheng es el heredero legítimo creen que Kangxi nombró cara a cara a ocho ministros durante su vida y que el trono fue heredado por los cuatro hijos del emperador. Entonces, ¿es cierto lo de "ocho personas que reciben enseñanza cara a cara" aquí, o fue inventado por Yongzheng después? Jin Hengyuan señaló en el artículo que, según los registros históricos, el emperador Kangxi "invitó al Emperador del Cielo" alrededor de las 9 pm del 13 de noviembre, año 61 de Kangxi (1722), y "convocó" a Yin de 1 am a 3 am. el día de su muerte. Aproximadamente a las 7 de la mañana, antes de que Yin llegara al jardín de Changchun, Kangxi había convocado a siete príncipes, incluidos San, Ba y Shisan, así como a Longkoduo, y anunció la decisión de que "los cuatro hijos del emperador son todos personas nobles". ..sucesión al trono". Pero todas estas son evidencias que Yongzheng citó repentinamente después de servir como emperador durante siete años. Jin Hengyuan cree que si Kangxi hubiera anunciado públicamente la "sucesión del cuarto hermano mayor" en la mañana de su muerte, Yin Su comportamiento constante y su trágica lucha por la legitimidad del trono no pudieron retrasar información tan importante hasta 7 años después. Por lo tanto, solo hay una respuesta: la declaración de "ocho personas en el mismo edicto imperial" es completamente inventada por Yongzheng. Zhang y otros "Evidencia de colusión entre Yin y Longkodo" Jin Hengyuan señaló en el artículo que el mismo día que Yin fue a los suburbios del sur para adorar al cielo, Yin envió guardias, eunucos, etc. al Jardín Changchun, donde Kangxi Fue localizado tres veces al día, a partir de entonces, continuó haciéndolo todos los días. A pesar de que Kangxi había anunciado oficialmente que "hay un ayuno del día 10 al 15 del mes lunar. "Y no hay necesidad de partir hacia los memoriales", cabe mencionar que Long Keduo estuvo a cargo del noveno día del mes lunar. Pin Zhifu, especializado en la defensa de la capital. Sin el apoyo de Roncodo, no hay posibilidad de éxito. Vale la pena señalar que en "El Registro de los Sabios", Yin envió guardias al Jardín Changchun tres veces al día y usó la frase "esperar el decreto imperial". Sin embargo, en los "Registros del Emperador Qianlong". Cambió la palabra "esperando el decreto imperial" por "buscando el decreto imperial", lo que expuso completamente la conspiración de Yin, Long Keduo y otros para unir fuerzas para controlar Changchun. El segundo paso fue crear el hecho consumado de la sucesión de Yin y. Complete la usurpación lo más rápido posible después de la muerte de Kangxi. Jin Hengyuan señaló que el experto en historia de Qing, Wang Zhonghan, había dicho durante mucho tiempo que Yongzheng forjó el llamado "Testamento de Kangxi" es enteramente el trabajo de "escribir" (borrador) ordenado por. Yongzheng.
Según Li Xuezhi, el Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica de Taiwán ha conservado 75 edictos manchúes del 13 de noviembre al 28 de diciembre, año 61 del reinado de Kangxi (1722). Uno de los artículos dice así: "El 14 de noviembre, año 61 del reinado de Kangxi, mi hermano escribió: Lea el testamento escrito por el Ministro Long Keduo. Orden: Sí. Escrito por el Ministerio del Interior y la Academia Hanlin". Se puede ver que Kangxi murió. En ese momento, ni a Yin ni a Long Keduo se les ocurrió el edicto. Longkodo fue el primero en "dictar" las "últimas palabras" que dejó el cuarto hijo del emperador Kangxi para "heredar la gran unificación, es decir, el trono del emperador". Además, el segundo día después de la muerte de Kangxi, Longkodo redactó su testamento solo bajo el mando de Yongzheng. Aunque el testamento leído en el palacio el día 16 fue escrito por el Ministerio del Interior y la Academia Imperial, fue escrito originalmente por Long Keduo. El emperador Kangxi de "Sea City", Jin Hengyuan, señaló que el apresurado apoyo de Yin y Longkoduo al emperador Kangxi también estuvo lleno de conspiración. Kangxi murió entre las 7 pm y las 9 pm del 13 de noviembre. Yin, quien ascendió al trono al día siguiente (14), ordenó una ceremonia nupcial y fijó la hora de las 7 pm a las 9 pm. El clima en Beijing ya era muy frío a esa hora. tiempo y el cadáver No hay problema con el almacenamiento. La ceremonia del gran viaje del Emperador del Milenio no es un asunto menor. Es necesario que el nuevo propietario, príncipe y etiqueta estudie el plan detenidamente y elija un día propicio para celebrarlo grandiosamente. ¿Por qué Yin está tan impaciente? Solo había un propósito, que era aprovechar la oportunidad para llamar inmediatamente al príncipe y a los ministros al palacio. Una vez dentro del palacio, bajo la estrecha vigilancia de Longkodo, sólo pude arrodillarme y adorar. No hay datos históricos que demuestren que en la noche de la muerte de Kangxi, el tercer hermano, el octavo hermano, el noveno hermano y el décimo hermano conocían y participaban en actividades importantes relevantes en el tiempo. El emperador Yongzheng es una figura controvertida con reputaciones mixtas, pero es innegable que fue un emperador reformista. Estaba decidido a innovar y reformar, y reformó lo viejo y creó cosas nuevas durante trece años. Trabajó en las dinastías Kang y Yong durante tres dinastías, heredando el pasado y vinculando el futuro, y su nombre pasará a la historia. Como político, la diligencia fue el rasgo distintivo que lo distinguió de otros emperadores. La colección es un importante patrimonio histórico y cultural dejado por Yongzheng a la dinastía Qing. Desde su sucesión hasta su muerte, Yongzheng dejó tras de sí un misterio histórico tras otro. Por lo tanto, atrajo mucha atención de las generaciones posteriores. Sin embargo, aparte del misterio de la sucesión y la muerte, el mundo debería elogiar la diligencia del emperador Yongzheng. Yongzheng realizó muchas reformas en el sistema. Primero, reformó la burocracia. Cuando Yongzheng era príncipe heredero, vio claramente las malas prácticas políticas y la corrupción oficial de Kangxi en sus últimos años. Los infractores no serán castigados severamente por corrupción, soborno, retención o puestos vacantes. En segundo lugar, estableció una rama militar. Resulta que los asuntos militares de la dinastía Qing estaban a cargo principalmente de la sala de reuniones, y la administración estaba a cargo principalmente del gabinete. Llevó a la monarquía autocrática feudal a su punto máximo y la fortaleció enormemente. En tercer lugar, se ha mejorado el sistema de plegado secreto. De esta manera, Yongzheng pudo comprender la siguiente situación desde todos los aspectos del país. La combinación de Mi Zhe y el Ministerio de Guerra fortaleció enormemente el cuarto cambio en el poder imperial. Esto ha fortalecido en gran medida la jurisdicción del gobierno central sobre las zonas de minorías étnicas y también favorece el desarrollo económico y cultural de las zonas de minorías étnicas. Quinto, pavimentar el suelo. Su impacto positivo alivió la dependencia feudal de la vida, pero también tuvo el problema de estimular el crecimiento demográfico. Sexto, eliminó la membresía básica. Nadie es perfecto y nadie es perfecto. Las figuras históricas deben haber hecho contribuciones. Debemos mirar los problemas desde una perspectiva dialéctica, adherirnos al materialismo y la dialéctica históricos, evaluar las figuras históricas de manera integral y objetiva, evitar historias descabelladas, utilizar datos históricos autorizados y confiables para medir los méritos y deméritos de las figuras, y no estar atados ni afectados por Prejuicios seculares y factores emocionales subjetivos. La contribución de Yongzheng fue promover la implementación de puestos de tierra, reformar el sistema fiscal de China, promover el desarrollo de la economía feudal y promover la civilización histórica. La culpa de Yongzheng fue que la prisión literaria de Daxing provocó pánico social, restringió ideas, enterró talentos, afectó el proceso de civilización social, destruyó la cultura feudal de China y afectó el desarrollo social y económico hasta cierto punto. Puedes crear tu propia enciclopedia sobre Kangxi, Yongzheng y Qianlong.