Papel de cría de conejos
Palabras clave "Bandera Roja" Feng y la personalidad de su hijo * * *
Aunque la palabra "propietario" ha existido desde la antigüedad, como "Zuo Zhuan·Ai Gong Doce Años ": "El marido y Cuando los príncipes se reúnen, las cosas se logran, Hou Bo paga tributo y el terrateniente regresa". Pero su significado sólo se refiere a "el señor de la tierra". Con el desarrollo de la economía feudal, el significado de la palabra "terrateniente" ha sufrido grandes cambios. Se utiliza para referirse a una clase de personas en la sociedad feudal que poseen tierras como capital industrial. Se puede ver que a la palabra "propietario" se le ha dado un atributo de clase específico y es una clase explotadora en comparación con la gran cantidad de personas de clase baja. Después de entrar en la nueva era, el grupo especial de "terratenientes" desapareció gradualmente de la vida real.
Como producto de una historia concreta, "terrateniente" es sin duda indispensable en la creación literaria, y la creación de su imagen tiene características propias en diferentes periodos históricos. En lo que respecta a la literatura de los Diecisiete Años, bajo la dirección del "Discurso de Zuo Yan", la imagen de los terratenientes en este período también tiene claramente las características de esta época, es decir, la mayoría de los escritores retratan a los terratenientes como explotadores y opresores. agricultores y en conflicto con fuerzas progresistas.
Aunque en "La literatura de los diecisiete años", los terratenientes casi siempre se encuentran en una posición completamente opuesta a los campesinos y son criticados y negados por el autor, en lo que respecta a los personajes individuales, especialmente "Bandera Roja". "Todavía existen diferencias entre las imágenes de Feng Lanchi y Feng Guitang en "El Libro de la Música".
1 Personalidad
La diferencia entre Feng y su hijo se refleja primero en sus actitudes y métodos hacia los agricultores. Feng Lanchi siguió la forma en que sus antepasados siempre habían tratado a los agricultores: se acercó a los agricultores y les exprimió cruelmente la sangre y el sudor, por otro lado, sostuvo su dinero con fuerza, temiendo que otros se lo quitaran; En cuanto a su actitud hacia los agricultores, dijo: "La gente que sufre nace para trabajar duro". Por un lado, menospreció el valor y la importancia de la supervivencia de los agricultores y, por otro, disfrutó sin escrúpulos de los frutos del trabajo producido. por los sufridos agricultores. No aceptó la sugerencia de su hijo de que los agricultores deberían ser "benevolentes". En cambio, pensó que era bueno para ellos y se llamó a sí mismo "estúpido hasta el final". Además, desconfiaba de los agricultores. Al criticar la "benevolencia" de su hijo, dijo: "Tu benevolencia es como criar un tigre en el kang y un ladrón en casa. Cuando te vuelvas más fuerte, el tigre se dará vuelta y abrirá la boca para comer, y el ladrón matará". " "Mira cuán extrema y estrecha es la comprensión de Feng Lanchi sobre los agricultores. En marcado contraste con los pensamientos conservadores de Feng Lanchi, su hijo Feng Guitang está "iluminado". Aunque Feng Guitang nació en una familia de terratenientes, fue a la universidad y estudió derecho, por lo que sabía cómo lidiar con las relaciones con los agricultores. Analizó a su padre: "En la historia, muchas rebeliones campesinas se debieron a los ricos y a la crueldad, y surgieron bandidos. Aconsejó a su padre que fuera "gentil" con los campesinos, que practicara la "benevolencia", que les dejara tener". suficiente comida y ropa, y dejarlos vivir. Sólo dando más pequeños favores a los agricultores podrá el mundo ser pacífico. Al mismo tiempo, Feng Guitang también abogó por la "democracia" en la aldea y sugirió que la aldea debería celebrar una reunión y que todo debería discutirse democráticamente, para que nadie se quejara y se redujera la carga del padre. Aunque el propósito de Feng y su hijo es extraer más riqueza de los agricultores, es obvio que la actitud y el método de estos últimos hacia los agricultores son más racionales y "progresistas".
En segundo lugar, existen diferencias obvias entre ambos en términos de perspectivas de consumo. Como representante de la antigua generación de terratenientes, Feng Lanchi siempre ha tenido presente el estilo de vida de sus antepasados: "Son frugales en el manejo de la casa y siempre han podido alimentar a las personas pero no a los animales frente a los ricos". Debido a la fortuna familiar dejada por sus antepasados, Feng Lanchi optó por mantener las tradiciones de sus antepasados: "Cuando hace frío, uso esa andrajosa bata de algodón. La he usado durante quince años y todavía la uso ahora. La gente dice eso. La carne de harina blanca es deliciosa, pero a mí solo me gustan las verduras con salvado de trigo. No quieres. La comida es comida en el sótano, ya no es comida si se echa a perder.
Hasta cierto punto, podemos ver que Feng Guitang y Wu Sunfu en "Midnight" son bastante similares: ambos nacieron en familias de terratenientes, ambos tienen una buena educación, ambos tienen nuevas ideas y ambos ganan dinero a su manera. . Pero la diferencia es que uno dedica el resto de su vida a ayudar a su padre, un antiguo terrateniente, a encargarse de las tareas domésticas, mientras que el otro practica el ideal de salvar el país a través de la industria en la desarrollada capitalista Shanghai.
2 ***Sexo
Pero como clase terrateniente, no importa cuán diferentes sean sus personalidades, todavía tienen la característica común de ser terratenientes. Aunque Feng Guitang abogó por "suavizar" a los agricultores, todavía se mantuvo desde la perspectiva de salvaguardar sus propios intereses. Aunque Feng Guitang aconsejó a su padre "cobrar menos intereses de alquiler y dejar vivir a las personas que sufren", finalmente mostró su "cola de zorro": "Cuanto menos cuentes con las personas que sufren, más dispuestas estarán a trabajar duro para decir el bien". cosas sobre nosotros." Resulta que el propósito oculto detrás de la "política amistosa" es eliminar los obstáculos en la aldea, permitir que los agricultores trabajen duro por su cuenta y permitir que sus familias acumulen más riqueza. Ante los disturbios campesinos del "impuesto contra la decapitación", Feng Guitang finalmente abandonó la "política blanda" que había imaginado, porque la voluntad colectiva del Partido Comunista arruinó su plan de ganar dinero y, lo que es más importante, perdió. Feng Guitang optó por ser "blando" con los agricultores porque esto podría aumentar sus ingresos. Pero fue precisamente porque perdió dinero y perdió prestigio en este movimiento que decidió escuchar el punto de vista de su padre y deshacerse de la idea de "ablandarlos". Se puede ver que la actitud de Feng Guitang hacia los agricultores depende enteramente de si esta actitud es beneficiosa para él. En segundo lugar, aunque el padre y el hijo Feng son bastante controvertidos sobre los métodos para ganar dinero, ya sea un método de moda o un modelo tradicional dejado por sus antepasados, si acumulan riqueza gastando menos y ahorrando más, o ganando dinero mientras gastan dinero; Su propósito de obtener más riqueza es el mismo. Por supuesto, no importa cuánto le disgustara a Feng Lanchi la forma en que su hijo ganaba dinero, bajo la tentación de obtener ganancias, todavía hacía muchas cosas que estaban en consonancia con su hijo. Por ejemplo, construir una escuela en el pueblo, abrir una tienda de comestibles en la calle, contratar un impuesto sobre el recorte de pelo, etc. Esto demuestra que no importa cuán diferentes sean sus ideas, siempre que sus intereses de clase sean consistentes, les es posible cooperar. Además, frente al creciente movimiento fiscal contra la decapitación de los agricultores, también tuvieron un enfoque tácito: pedir ayuda al gobierno del condado. Por supuesto, la ayuda de las personas no es gratuita y debes darles algunos obsequios anuales para mostrar tu gratitud. Esto refleja la naturaleza de la colusión entre la clase terrateniente y la clase burocrática en la vieja sociedad.
3 Conclusión
Observando toda la literatura de diecisiete años, se puede decir que la imagen de los terratenientes creada durante este período lo abarca todo: hay terratenientes traidores, como Wang Wushuang en "Bitter Coliflower", Wang Kamizhi también hay terratenientes que socavaron la reforma agraria, como los terratenientes de Lin Dong y Xiao Ka, también está la clase de terratenientes burocráticos representada por la familia representada en "Three Family Lanes"; etcétera. , pero todas estas obras tienen una cosa en común: poner a la clase terrateniente en una posición reaccionaria y explotadora, oponiéndola completamente a la clase campesina y a las fuerzas avanzadas. Se puede decir que este tipo de creación de imágenes estilizadas y políticamente simbólicas del cartel es producto de la extensión de la influencia del discurso del presidente.
Los diferentes climas políticos y atmósferas de la época pueden producir obras de arte con diferentes gustos. En lo que respecta a las imágenes de terratenientes creadas en la literatura de los Diecisiete Años, aunque sus atributos políticos y estatus social son los mismos, y su temperamento es más importante que sus personalidades, todavía podemos ver imágenes de terratenientes con características distintas y diferentes. alusiones personales.