Poemas sobre ratas y gente pobre (poemas relacionados con las ratas)
1. Versos relacionados con "rata"
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Usuario anónimo
2018- 03-11
Poemas sobre la rata del zodíaco
1. Medianoche (Li Shangyin)
A las tres de la madrugada, miles de familias duermen , y las ganas de lucirse las cae la luna helada. Las ratas peleadoras van al pasillo, salen los murciélagos y el arpa de jade se apoya contra las cuerdas de la ventana.
2. Torre Anding (Li Shangyin)
La torre de treinta metros en la ciudad alta está muy lejos, y las verdes ramas de álamo están más allá de Tingzhou. Jia Sheng derramó lágrimas cuando era joven y Wang Can viajó más lejos en primavera. Siempre recordaré los ríos y lagos y volveré a mis cabellos blancos. Quiero volver al cielo y a la tierra y entrar en la barca. No sé lo que es ser una rata podrida, pero supongo que los polluelos del pato mandarín todavía están vivos.
3. Casa Chongrang en el primer mes (Li Shangyin)
Las cerraduras y puertas secretas cubren el musgo verde, y los pasillos y pabellones profundos deambulan aquí y allá. El profeta es consciente de que sopla el viento y la luna está mareada, pero las flores todavía están frías y aún no han florecido. El murciélago mueve la cortina y la señal finalmente cambia, y el ratón trepa por la red de la ventana para hacer una pequeña suposición. La luz detrás de mí canta la fragancia persistente y yo todavía canto por la noche.
197 2. Poemas sobre ratas
Poemas sobre ratas Ratas zorro (Dinastía Song __Hong Zikui) Las ratas zorro son buenas en una madriguera, los tigres y las serpientes deambulan en nueve madrigueras.
El cielo tiene ojos, pero la tierra no tiene piel. Los patos de los funcionarios están tan gordos como calabazas y el pescado de la gente está podrido y podrido.
Quien se atreva a preguntar, imagínese sencillos poemas de seda. ¡La rata grande, la rata grande, la rata grande, ① no tiene comida para mí! Cuando tengas tres años, no te cuidaré.
Pronto te irás, ③ apto para ese paraíso. Tierra feliz, tierra feliz, mi amor es mi lugar.
④ Rata, rata, rata, ¡nada que comer! Cuando tenía tres años, no me importabas. ⑤ Cuando yo muera, os dejaré y estaréis en un país feliz.
País feliz, país feliz, el amor me endereza. ⑥ ¡Rata grande, rata grande, no hay comida para mis plántulas! He estado contigo desde que tenía tres años y no estoy dispuesto a trabajar duro.
⑦ Cuando fallezcas, estarás en los suburbios de la felicidad. Lejiao Lejiao, ¿de quién es el nombre eterno? ⑧ Notas ① Shuo Rat: La marmota, también conocida como ratón de campo, se utiliza aquí para comparar al gobernante que es infinitamente explotador.
②Guan: Servir. "He estado con vosotros durante tres años" significa que os he servido durante muchos años.
Tres años de edad, te refieres al gobernante. ③ "Muerte" se pronuncia como juramento.
"Ir a ti" significa irse. ④ "爰" sigue siendo el mismo.
"Lugar" se refiere a un lugar donde se puede vivir de forma segura. ⑤De: Hui Ye.
⑥"Straight" es el valor. "Hazme entender" significa obtener un precio justo por mi trabajo.
⑦Lao: Condolencias. ⑧ "Zhi" sigue siendo el mismo.
"Yonghao" sigue siendo una alegría. Una vez que las dos últimas frases hayan llegado a las afueras de la música, no habrá más tristeza ni ira, y ¿quién será feliz si son tan esperadas? Comentarios sobre "Shuo Rat" es una canción popular del estado de Wei Según el "Prefacio a los poemas de Mao": "Shuo Rat tiene muchas espinas y muchas espinas
La gente del país pincha". su gobernante y carcome al pueblo si no reparan su política, codiciosos y temerosos de la gente, como ratas."
"Poemas recopilados" de Zhu Xi: "La gente está atrapada en un gobierno corrupto y corrupto, por lo que se van con el pretexto de que las ratas se harán daño." Ambas teorías son ciertas. Puede usarse como referencia a la hora de entender el tema.
Al igual que "Fa Tan", es un poema contra la explotación y la opresión. La diferencia es que "Fa Tan" acusa a los explotadores llamándolos por su nombre, mientras que "Shuo Shu" utiliza metáforas para criticar a los explotadores.
Pero "Shuo Shu" es más combativo que "Fa Tan". "Fa Tan" solo tiene ira pero no resistencia, mientras que "Shuo Mouse" no solo contiene ira, sino que también resiste en su intención y se refiere a sus acciones. Los esclavos están listos para huir cuando no pueden soportar la explotación y opresión de sus. dueños de esclavos.
En el último período de la sociedad esclavista, un gran número de esclavos escaparon, lo que fue una de las razones importantes de la desintegración de la esclavitud. Lo que es más valioso es que "Shuo Mouse" plantea el hermoso ideal de establecer una "Tierra Prometida" y "Le Guo", tratando de encontrar una sociedad sin explotación, opresión e igualdad entre las personas, aunque esto no existía en ese momento. No fue posible en absoluto. Puede que se logre, pero después de todo, es un gran paso adelante que la simple acusación en "Fa Tan". Muestra que en la lucha de resistencia a largo plazo, los esclavos han despertado gradualmente su conciencia de clase. y comenzó a tener objetivos claros de lucha y suposiciones razonables sobre la sociedad futura, puede considerarse como la germinación del pensamiento "utópico" temprano.
Los tres capítulos comienzan con "Shuo Shuo Shuo". "Shuo" significa grande y gordo. Se refiere directamente a la clase esclavista y explotadora como ratones grandes y gordos codiciosos y repugnantes. Representa vívidamente Revela el feo rostro de los explotadores y recuerda a la gente que la razón por la que la "rata" es tan grande es por su excesiva codicia y explotación, que despierta el odio hacia los explotadores. Desde "No tengo comida para mi mijo", "Estoy a favor del trigo" hasta "Estoy a favor de las plántulas", refleja las justas demandas de los esclavos para defender los frutos de su trabajo. También ilustra la codicia de los dueños de esclavos. y el grado de explotación de los esclavos. Todos los frutos del trabajo son inútiles.
Desde “Estoy dispuesto a cuidarte cuando tenga tres años”, “Amabilidad” hasta “Disposición para trabajar”, se revela el carácter ingrato del dueño de esclavos. Los esclavos trabajaron durante muchos años y usaron su sangre y sudor para apoyar a los dueños de esclavos. Sin embargo, los dueños de esclavos no mostraron ninguna simpatía ni misericordia. Fueron crueles y despiadados, superando sus límites y explotándolos cada vez más.
"Guan" significa servir. Te refieres al dueño de esclavos.
"Tres años" se refiere a un largo período de tiempo, pero no significa exactamente. "No estoy dispuesto a cuidar de ti", y él no está dispuesto a apreciarnos en absoluto.
Desde "cuando te hayas ido, encontrarás un paraíso", "país feliz" hasta "suburbios felices", refleja concentradamente el anhelo de libertad y felicidad de los esclavos. Fantaseaban con encontrar una tierra ideal. . Tierra, libre de opresión y explotación por parte de los propietarios de esclavos. "Muerte" significa el mismo juramento, que expresa determinación.
"Adecuado" significa llegar. "El amor ha encontrado mi lugar", que significa "hemos encontrado un lugar donde podemos vivir en paz".
"Zhi" y "SU" tienen el mismo significado. Todo el poema termina diciendo que en esta tierra feliz, "cuyo nombre es eterno", ¿quién volverá a vivir una vida de hambre y frío? Todos son iguales, todos son felices y no hay necesidad de vivir con tristeza y suspirando.
Es muy similar al plano previsto en la posterior "Primavera en flor de melocotón". La característica más importante de este poema es que no solo escribe el dolor de los esclavos, sino también la resistencia de los esclavos; no solo escribe la resistencia de los esclavos, sino también la búsqueda y los ideales de los esclavos;
Tiene, por tanto, un mayor significado ideológico y un mayor poder inspirador que una obra puramente reveladora. Todo el poema se divide en tres capítulos, utilizando una estructura superpuesta con suspiros repetidos.
El metaforismo es su principal método de expresión: el objeto regañado se oculta en el texto y la rata se utiliza como metáfora directa. Esta técnica hace que el poema sea eufemístico, vívido y contagioso. El Libro de las Canciones de la Dinastía Pre-Qin: ¡Las ratas y las ratas tienen piel, pero los humanos no tienen modales! Si una persona no tiene modales, ¿de qué sirve no morir? ¡Las ratas tienen dientes, pero los humanos tenemos dientes! No hay fin para los seres humanos, ¿por qué esperar hasta la muerte? ¡Las ratas son físicas, pero los humanos son groseros! Si una persona es grosera, ¿por qué morirá? El Libro de las Canciones de la dinastía anterior a Qin: La lluvia no es recta ni vasta en el cielo, ni es virtuosa.
Enviando hambre y decapitando a los cuatro reinos. Min Tian es tan poderoso que no hay necesidad de preocuparse por la situación.
Es culpable abandonar a la otra parte y traicionar la culpa de la otra parte. Si esta persona no es culpable, será castigada.
Desde que Zhou Zong fue destruido, la violencia se detuvo. El funcionario está fuera de casa, por lo que no sabe lo que estoy haciendo.
Un médico que hace tres cosas no está dispuesto a trasnochar. Los reyes y príncipes no están dispuestos a pasar tiempo día y noche.
La gente común se llama Shi Zang, y es malo derrocarlos. Cómo Haotian no puede creer sus palabras.
Si avanza, llegará a su destino. Todos caballeros, por favor respétense.
Hu no tiene miedo ni del otro, ni del cielo. Si el ejército tiene éxito, no se retirará, pero si el hambre triunfa, fracasará.
Entonces estaré cansado y agotado. Ningún caballero está dispuesto a utilizar la información.
Si escuchas, responderás; si hablas sarcásticamente, retrocederás. Es tan triste que no puedo hablar, no puedo hablar con mi lengua, no puedo soportar mi arco porque estoy exhausto.
Es elocuente y puede hablar con elocuencia, por lo que puede postrarse y descansar. Wei dijo que era un funcionario y que sus espinas estaban casi muertas.
La nube no se puede utilizar, ofenderá al emperador. Como dice el refrán, puedes usarlo para quejarte con tus amigos.
Se dice que te has mudado a la capital real, diciendo que no tengo esposa ni familia. La rata lloró sangre y se quedó sin palabras.
Cuando te fuiste de casa en el pasado, ¿quién será tu compañero de cuarto? Chen Zi'ang de la dinastía Tang y Dongfang Zuo Shi Qiu Xiu Capítulo de bambú Las semillas del dragón crecen en Nanyue, pabellones solitarios, verdes y exuberantes.
En los picos y crestas, hay una tenue sombra bajo la lluvia brumosa. Escucho el grito de las ardillas voladoras por la noche y el sonido de los manantiales durante el día.
Sopla la brisa primaveral y el rocío blanco se ha aclarado. El sonido lúgubre estimula la música dorada y el color denso nutre el jade.
Las heladas y nieves de años son amargas, pero el color es verde. ¿No estás cansado del clima frío y avergonzado de los árboles primaverales?
Primavera. 3. Poemas que contienen pobres
A lo largo de los tiempos, cientos de trucos han dado lugar a pobres, recogiendo falsedades, caos e inocencia.
——"Otra respuesta de Su Shi al encuentro de Er Youzi con Wang Lang"
Es en vano que la corona confuciana encuentre la paz y que los pobres tengan tanta fama. ——"Lectura en una noche de primavera" de Lu You
Dado que los antiguos sabios estaban enojados, no se trataba de poesía sino de los pobres. ——"Lectura de la colección de poesía de Lao Du" de Wang Ling
Un hombre pobre que sabe poesía no se detendrá hasta los huesos. ——Chen Di "Leyendo poemas de Shaoling"
Los pobres son como trabajadores, por lo que tienen que establecerse en el arcén de la carretera. ——"Mocking Wu Jiu Wen Qian" de Chen Shidao
Lo mismo ocurre con el viento y la lluvia, que son desoladores pero duros para los oídos de los pobres. ——"Zhao Zi Ang Drinking Song" de Dai Biaoyuan
Los pobres vienen a trabajar y buscan ayuda, orando por la paz y el cielo. ——"Send Off Fu Shou Returns" de Liu Zai
El clima no es malo, la sequía e incluso la lluvia son frecuentes. ——"Lluvia después del solsticio de verano" de Su Che
Cuando brilla el sol del este, los pobres se levantan para felicitarse unos a otros. —— "Dos poemas como despedida de Fan Shaoyue" de Xiang Anshi
Los poetas pobres del mundo son los más pobres del mundo. ——"Residencia en los suburbios" de Du Xunhe 4. ¿Cuáles son los poemas que describen las "ratas"
1. "Hámster oficial" de Cao Ye de la dinastía Tang
La gran rata en el almacén oficial Como pelear, no se irán incluso si alguien abre su granero
Traducción: Las ratas en el granero del gobierno son muy grandes y no se irán incluso si ven gente abriendo. sus graneros.
Texto original: Granero del funcionario. Una rata de granero es tan grande como un cubo.
Incluso si alguien abre un granero, no se irá. p> La gente sana no tiene comida y la gente tiene hambre /p>
2. "Otra historia del gato" de Tang Peicheng
El gato no conoce a su dueño, así que se va. a la casa para molestar al ratón.
Traducción: El gato no se conoce a sí mismo. El dueño sigue ayudando a cazar ratones en casas ajenas.
Texto original: El gato. no conoce a su dueño y va a la casa a cazar ratones.
Las dos familias no necesitan pelear entre sí en el futuro /p>
3. Song Hu Zai. "Poesía de Ashiko Cangheren"
Ser pobre es como un ratón que lleva un cuerno de buey, y ser tan torpe como intentar enganchar un pez en una caña de bambú.
Traducción: Pobre. la ropa que usan los ratones también está hecha jirones, con formas torpes y sentimentales huesos de palo.
Texto original: El anciano que sostiene una alabarda tiene manchas en las sienes. Un ratón que lleva un cuerno de buey es tan torpe como un pez. colgado de un poste de bambú.
¿Cómo puede haber un condado famoso con uvas y alfalfa en el plato?
4. "Tres poemas" de Daochang de la dinastía Song <. /p>
Si realmente tienes la manera de no dudar, no golpearás al ratón con la placa de cobre.
Traducción: Si haber llegado al camino sin dudas le impide cazar ratones. /p>
Texto original: El Tao no pertenece al conocimiento, y no pertenece a la ignorancia.
El conocimiento es falsa conciencia, y la ignorancia es ignorancia.
Si. Realmente sigue el camino, sin duda, no podrás matar al ratón con la placa de cobre.
Así que se retiró y salió de la casa.
El taburete está estable. charlemos y tomemos tres copas de vino
El hermano llama a la oficina diligente, dejando que los hijos y nietos distingan las cenizas
5. "Treinta y ocho poemas" de Song Shi Rujing
El verano termina el 15 de abril y las ratas entran en la jarra de arroz.
Traducción: El verano comienza el 15 de abril y las ratas comienzan a robar comida. >
Texto original: El verano termina. el 15 de abril y el ratón entra en el tarro de arroz.
El verano termina el 15 de julio.
¿Qué estás haciendo Jingci? Date la vuelta y mira la salida, abre los ojos y voltea el cielo.
Oye, dos palabras dormidas diferentes,
La oportunidad es lo primero. burro.
El ratón tiene un alto coeficiente intelectual, es bastante inteligente, muy flexible y astuto, le tiene miedo a la gente y se mueve furtivamente. Cuando sale del agujero, se arrastra con las patas delanteras sobre el suelo. lado del hoyo y mira a izquierda y derecha para asegurarse. Sólo sale del hoyo cuando está seguro; le gusta construir su nido entre fuentes de alimento y agua, y establecer rutas fijas para evitar cualquier ligero movimiento o cambio; Inmediatamente despertará su estado de alerta y no se atreverá a avanzar. Después de una repetida familiarización, se atreverá a avanzar antes; los ratones tienen una fuerte memoria y resistencia alimentaria, y evitarán este lugar durante mucho tiempo. . 5. Poemas antiguos sobre ratas
"Regala Baoma a Liu Sheren" Autor: Guan Xiu El gobierno del condado ahora está lleno de buenos funcionarios, pero la tradición familiar es la antigua nobleza Jin.
En los diez mil años de la dinastía Tang, un hombre llorando.
El cuerpo de la ira morirá primero, y la energía se potenciará y se ganará la castidad.
El cielo está dotado de grandes tesoros, y encontrarás ministros leales en paz.
Si ofendes a Zhong Duogu, ¿cómo puedes arrojarte al desierto?
La cara fría del jade es pesada y astringente, y la del pino es más verde y agrietada.
Pengning* es solo blanco y hay más dragones que Xun.
Hay nieve en el camino solitario y las lágrimas se llenan de bondad.
Se dice que Shu debe confiar en la hierba y Zhou debe confiar en la benevolencia.
Los tres picos están despejados por la noche y miles de kilómetros están llenos de bendiciones.
Las palabras de Fu Song no están cansadas, y hay vecinos según Liu De.
En el período del viento, se usó el sombrero de Renzu, y en el período de las ratas, Shi Yunchen se sorprendió.
El anciano zen sabe lo afortunado que es, y la misteriosa charla tiene su origen.
Shuangxi se encuentra con la tierra y el mar, Jingzhu se encuentra con Pingjin.
Escuchando la flauta en pena al atardecer, quién es el que escupe yin.
Los estudiantes y discípulos esperan la artesanía, y el mundo depende de la economía.
A medida que la enfermedad se cura, los sonidos de las cigarras envejecen y la lluvia cae con frecuencia en los años buenos.
Los discípulos del maestro Liu Qiu estaban en una cita a ciegas.
"El anciano de blanco rocía el manantial de jade y siente la nostalgia del viejo libro de viajes" Autor: Li Jiu El color de los árboles y la luz del río se aclaran por la noche, y el Los viejos viajes son claros.
El ratón lleva la luna, las espinas y las avellanas se cierran sobre el pabellón, y la hierba cubre el lindero del jardín y los caballetes son planos.
La huella aún no se ha borrado en la arena amarilla ¿Cómo se llama la hoja verde marcada con la culpa?
El agua que fluye hacia el este en la desembocadura del Valle Triste todavía suena como el sonido del jade frío en ese momento.