Acerca de Rousseau

La primera vez que escuché el nombre de Rousseau fue en un libro de historia. Cuando estudiaba la Ilustración francesa, el término contrato social me recordaba a él. Cuando estaba en la universidad, me encontré con el nombre de Rousseau por segunda vez. Fue en una clase de historia de la literatura extranjera. Emile, New Love Louise, Confession... estas obras me recordaron a él nuevamente. Sólo después de abrir Confesiones por capricho comencé a comprender realmente a Rousseau.

Integridad y valentía:

Cuando vi el final de la obra, la impresión que me dejó Rousseau se resumió en dos palabras: integridad y valentía. La evidencia más obvia es la forma en que trata a sus familiares y amigos, la forma en que maneja sus deberes oficiales y la forma en que nunca participa en disputas o amenazas partidistas. Coraje, la palabra misma ha sido interpretada a partir de la escritura de esta obra. A miles de kilómetros de distancia, en China, existe un hombre tan valiente: Ba Jin. En su confesión, confesó sus errores, dijo la verdad tal como la vio y contó su perseverancia, como retirarse al campo, sin traicionar nunca su sinceridad y sus principios fundamentales, ni siquiera a costa de su propia vida.

Sobre la identidad dual de los grandes hombres y la gente común:

En este punto, creo que Dostoievski habló muy bien con Nekrasov, sobre la discusión sobre la ciudadanía y el estatus de Nekrasov como poeta. Dostoievski señaló el dilema en su resumen de la evaluación de Nie en los periódicos. Desde el contenido del poema (que encarna la cercanía al pueblo y la lucha contra el demonio interior) y el aspecto "pragmático" del rumor (es decir, primero cuestionar la autenticidad del rumor y luego señalar que tengo Expresé la lucha contra el diablo interior en mi trabajo, y Este tipo de lucha acompañó la vida de Nie, y luego habló de su amor por la gente como ciudadano para refutar los rumores), parte de ella también se puede transformar en la visión de Rousseau. Identidad dual de “gran hombre” y “persona común”: él es la unidad de ambos. La naturaleza avanzada de sus pensamientos es una condición para que Rousseau se convierta en un gran hombre, y su trascendencia espiritual y moral de la gente común es la segunda condición. por convertirse en un gran hombre. Es una persona común y corriente y cualquier problema que los humanos tengan que atravesar, lo enfrentará. No se pueden violar el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Necesita ganarse la vida y tomar decisiones sobre el destino y el futuro de sus hijos... Si nosotros, como lectores, utilizamos un ojo crítico para juzgar a una persona que vivió hace más de 200 años, ¿de dónde sacaremos la exactitud? Rousseau también tuvo reflexiones personales en sus memorias, admitiendo sus errores en cuestiones de infancia, etc. Creo que este tipo de coraje es un factor importante para convertirse en una buena persona, no es que este tipo de coraje también lo convierta en una gran persona. ¿Son los grandes hombres intocables? No necesariamente, todo gran hombre es alguien que puede encontrar a su alrededor, como un héroe admirable.

Por supuesto, la razón por la que pensé en esto es porque accidentalmente vi los comentarios dejados por otros lectores, enfocándose demasiado en la forma en que se hizo algo y culpando al propio Rousseau. De hecho, puse el carro delante del caballo. Es mejor charlar con buena gente que leer confesiones.

Preguntas sobre características literarias:

Anoté las características artísticas de "Confesiones" en mis apuntes de clase. Tres de ellos se corresponden entre sí, pero creo que los dos primeros son un disparate correcto. En primer lugar, el ritmo narrativo se controla a voluntad; en segundo lugar, el tono narrativo es unas veces alto y otras veces bajo. Creo que estas son las memorias del propio autor y la narrativa, naturalmente, subirá y bajará con emociones subjetivas.

Lamento:

El final fue inesperado y las memorias originales terminaron en el segundo volumen. Cuando Rousseau leía sus memorias a otros (sin conocer la relación entre ellos), el propio Rousseau agregaba un párrafo al final, junto con el silencio de la audiencia, de alguna manera siempre daba a la gente la sensación de estar viendo una tragedia aristocrática. Destruir cosas valiosas para que la gente las vea es el resumen de la tragedia del Sr. Lu Xun. Leer sus memorias, especialmente el segundo volumen, es ciertamente un patetismo paso a paso que hace suspirar.

Los principios y el espíritu de Rousseau eran una bomba para sí mismo, y estaba destinado a soportar la persecución de todos los aspectos de la sociedad, ya fuera la tortura mental causada por los cambios en los corazones de las personas o el dolor del desplazamiento físico; También fue Un diamante templado pero no opaco, sino que brilla cada vez más a medida que pasa el tiempo. El hombre cae, pero su espíritu no morirá. Se convertirá en estrella y brillará sobre el mundo para siempre.

¿Falló Rousseau?

Error.

¿Y si lo consigue?

Lo logró.