Introducción a Levrstein (100~400 palabras)

León Tolstoi nació el 9 de septiembre de 1828 (28 de agosto en el calendario ruso) en el Pequeño Distrito Dorado de Tula. Lev Nikolayevich Tolstoi

La familia Tolstoi es una familia aristocrática cuyo linaje se remonta al siglo XVI. El conde Nikolai Ilych participó en la Guerra Patria de 1812 y se retiró con el rango de teniente coronel. Su madre, María Nikolayev, era hija del príncipe Seni Volkonsky. Tolstoi perdió a su madre cuando tenía un año y medio y a su padre cuando tenía nueve años. Fue criado por su tía.

Juventud

Tolstoi comenzó a recibir una educación familiar típica aristocrática desde que era un niño. En 1844 fue admitido en el Departamento de Lenguas Orientales de la Universidad de Kazán, donde estudió turco y árabe y se preparó para convertirse en diplomático. Reprobé el examen de mitad de período y al año siguiente me transfirieron al departamento de derecho. No se concentró en sus estudios y se entregó a la vida social. Al mismo tiempo, se interesó por la filosofía, especialmente la filosofía moral, amaba la teoría de Rousseau y su personalidad, y leyó extensamente obras literarias. En la universidad, había notado la superioridad de sus compañeros de origen civil. Abandonó la escuela en abril de 1847 y regresó a Jasna y Polyana. Era la dote de su madre, que había pertenecido a su hermano cuando analizó la propiedad, y donde había pasado la mayor parte de su larga vida. Después de regresar a la mansión, trató de mejorar la vida de los agricultores, pero se detuvo porque no podía ganarse la confianza de los agricultores. En abril de 1849 fui a Petersburgo para hacer el examen de Licenciatura en Derecho. Sólo hice dos cursos y de repente regresé a casa. León Tolstoi

El otoño siguiente se construyó una escuela para los hijos de los campesinos. 11 trabajaba nominalmente en la Oficina de Administración Provincial de Tula, y al año siguiente 12 fue ascendido a funcionario público de nivel catorce, pero en realidad deambulaba entre familiares y amigos y la sociedad de clase alta de Moscú. Sin embargo, poco a poco se fue cansando de esta vida y de este entorno. A finales de abril de 1851 fue al Cáucaso con su hermano mayor Nicolás, que estaba sirviendo en el ejército, para participar como voluntario en la batalla contra los montañeses, y luego sirvió en el ejército del Cáucaso como "cuarta clase". cabo de artillería" durante dos años y medio. Aunque tuvo un buen desempeño, fue ascendido a suboficial sólo con el apoyo de sus familiares. Se unió al ejército del Danubio en marzo de 1854. Después de que comenzó la Guerra de Crimea, se trasladó voluntariamente a Sebastopol y sirvió como comandante de la batería de artillería en la Fortaleza No. 4 más peligrosa, participando en la última batalla defensiva de la ciudad. En varias batallas, ver el espíritu heroico y las excelentes cualidades de los oficiales y soldados civiles fortaleció aún más su simpatía por la gente común y su actitud crítica hacia la servidumbre. Tolstoi comenzó a escribir cuando estaba en el Cáucaso y publicó novelas como "La infancia", "La juventud" y "La historia de Sebastopol" en la revista "Modern Man". En octubre de 1855 llegó a San Petersburgo procedente de Sebastopol. Como nuevo escritor famoso, fue bienvenido por Turgenev y Nekrasov, y gradualmente conoció a Goncharov, Fetter, Ostrovsky, Druzhinin y Annankov y a escritores y críticos como Botkin. Aquí se le consideraba un excéntrico por su inexperiencia y su libertinaje, y su aversión por Homero y Shakespeare sorprendió a todos. Pronto conoció a Chernyshevsky, pero no estaba de acuerdo con sus opiniones literarias. En ese momento, Drukinin y otros defendían el llamado "arte hermoso" del arte por el arte, y se oponían a la llamada "enseñanza del arte", que en realidad era la literatura expuesta defendida por los demócratas revolucionarios. Tolstoi se inclinaba por las opiniones de Druzhnin y otros, pero creía que ningún arte podía separarse de la vida social. En 1859 había roto con el hombre moderno. Retirado a finales de 1856 con el grado de teniente. A principios del año siguiente viajé a Francia, Suiza, Italia y Alemania. La "libertad social" de Francia le ganó la admiración y le disgustaba ver las ejecuciones en la guillotina en París. Ver el egoísmo y la insensibilidad de los caballeros burgueses británicos en Suiza también despertó su gran indignación. Pero este viaje al extranjero amplió sus horizontes literarios y artísticos y mejoró su clara comprensión del atraso de la sociedad rusa. 19 Los pensamientos de Tolstoi eran extremadamente contradictorios con la reforma de la servidumbre y la situación revolucionaria a finales de los años cincuenta y sesenta. Ya en 1856 elaboró ​​un plan para liberar a los campesinos mediante la renta de servidumbre y lo puso en práctica en su finca. Pero como los agricultores no lo aceptaron, no se materializó. Simpatizaba con los campesinos y odiaba la servidumbre, pero creía que según la "justicia histórica" ​​la tierra debería pertenecer a los terratenientes, y estaba profundamente preocupado por si los terratenientes querían sus vidas o la tierra.

No estaba de acuerdo con las ideas de los liberales, los eslavos e incluso los acérrimos propietarios de siervos, y vio la hipocresía de las "reformas" verticalistas del zar. Sin embargo, se opuso al uso de métodos revolucionarios para eliminar la servidumbre y fantaseó con encontrar una solución. salir solo. Incapaz de resolver sus contradicciones ideológicas, intentó un escapismo filosófico y artístico, pero pronto quedó decepcionado. En 1860, la muerte de su hermano mayor, Nicolás, profundizó su pesimismo. De 1859 a 1862 estuvo a punto de abandonar la escuela. Fundó más de 20 escuelas para niños campesinos en Jasna Polyana y zonas rurales cercanas, y estudió los sistemas educativos de Rusia y Europa occidental. De 1860 a 1861 visitó también escuelas en Alemania, Francia, Italia, Inglaterra y Bélgica. Posteriormente fundó revistas educativas como "Jasna Ya Pogliana". Estas actividades seguramente atraerían la atención del gobierno zarista. Además, durante la reforma de la servidumbre, sirvió como mediador de paz del condado. Cuando mediaba en disputas entre terratenientes y campesinos, a menudo simpatizaba con los campesinos, pero también despertaba la hostilidad de los nobles propietarios de siervos. Mientras estaba fuera en julio de 1862, la policía militar registró su casa durante dos días. Pronto cerró la escuela. Durante este período, la conmoción en su mente y algunas de sus opiniones sobre las cosas fueron aceptadas por los agricultores que tenían contacto frecuente con él, y se convirtieron en la oportunidad y el comienzo de su transformación de su visión del mundo. Tolstoi tenía 34 años en 1862, mientras que Sofia A. Sonia (соϩяандеевнааад) tenía sólo 17 años. Su relación con su esposa Tolstoi y su esposa

su hijo sigue siendo controvertida. Beals dijo: "Él me amaba, pero sólo de noche, nunca durante el día". Ella se quejó: "Nadie lo sabría, y él nunca pensó en darle un descanso a su esposa o en darle un vaso de agua a su hijo enfermo". !" ". Lo cierto es que vivieron bien la mayor parte del tiempo. Su esposa lo ayudó a administrar la finca. Toda la finca tiene una superficie de 380 hectáreas, incluidos bosques, ríos, lagos y más de 30 hectáreas de terreno. Los huertos de manzanos están bordeados de árboles verdes. El hermoso paisaje hace que la vida sea ordenada, lo que hace que Tolstoi dedique todo su tiempo a tallar exquisitas obras literarias. Aquí, Tolstoi dejó "Guerra y paz" y "Anna" a la humanidad. " y otras obras maestras. Cada una de sus obras tuvo que ser revisada muchas veces, y su esposa también fue responsable de copiar y preservar el manuscrito. Sin embargo, Tolstoi le dio a su esposa un diario que registraba sus acciones en su juventud. En él se registraba que Tolstoi jugaba Antes de casarse, encontró prostitutas, incluso contrajo enfermedades de transmisión sexual y tuvo un hijo ilegítimo con una trabajadora. Esto enfureció mucho a Bierce. Ella escribió en su diario: "Tengo muchas ganas de quemar su diario y su pasado". "Soñé con un gran jardín... Agarré a su bebé y lo rompí en pedazos". Le arranqué la cabeza y las piernas; estaba como un loco. "Se quedó 'tirada en las vías del tren' como Anna Karenin, e incluso se suicidó tomando veneno, lo que inquietó a toda la familia. Ella misma admitió: "Un día me suicidaré por celos. Esto hizo que Tolstoi odiara aún más este matrimonio. Escribió en su diario: Sonya "se convirtió en la fuente de mi dolor". “No sé cómo afrontar esta locura. No veo ninguna salida. "Además, los pensamientos radicales de Tolstoi en sus últimos años también provocaron un gran distanciamiento entre marido y mujer, e incluso estuvo dispuesto a renunciar a su riqueza.

Fotografías (4 imágenes) La producción, a través de una vida sencilla, Se peleó con su esposa. Él Mi esposa no lo entiende y no puede aceptarlo en absoluto. Ella piensa que “toda la filosofía es exagerada y artificial, basada enteramente en la vanidad, la fama, la riqueza y la publicidad. "Tanya, la hija mayor, dijo: "Te preocupas por su vida material en todos los aspectos, pero ignoras las cosas que él valora más. Si también te preocupas por su vida espiritual, él se conmoverá y te lo pagará cien veces más. "La falta de comunicación entre marido y mujer hizo que la vida matrimonial fuera de mal en peor. Gorky dijo que a Tolstoi "le gustaba mucho hablar de mujeres, pero siempre en el tono grosero de los campesinos rusos... Su actitud hacia las mujeres era uno de obstinada hostilidad. Lo que más le gusta hacer es castigarlos. .....Esta es la venganza de un hombre por no obtener la felicidad que merece. "Después de la boda, la situación revolucionaria gradualmente decayó y él superó gradualmente la crisis ideológica. Rompió con la vida social, se instaló en la mansión, compró propiedades y vivió una vida sencilla, tranquila, armoniosa y feliz. Desde 65438 hasta 0863, le tomó 6 años escribir su obra maestra "Guerra y paz". El evento más importante durante este período fue que asistió al tribunal militar en 1866 para defender al soldado Shi Buning que escapó. pero finalmente recibió un disparo. El incidente provocó su oposición a los tribunales y la pena de muerte.

La paz interior y la armonía de Tolstoi no duraron mucho. En septiembre de 1869, mientras pasaba por Arzamas en viaje de negocios, ya entrada la noche en el hotel, sentí de repente una tristeza y un terror sin precedentes. Esto se llama "El Terror de Zamasu". Antes y después de esto, habló sobre su reciente estado de ánimo sombrío al esperar la muerte en una carta a un amigo. Desde el otoño de 1868 hasta el verano de 1869, se interesó por la filosofía de Schopenhauer y estuvo influenciado por ella durante un tiempo. A principios de la década de 1970, se intensificó "la destrucción de todos los 'viejos cimientos' en la Rusia rural", y el surgimiento de movimientos sociales como el de "despoblación" lo lanzó a una nueva crisis ideológica y a un nuevo período de exploración. Está nervioso, duda del propósito y significado de su existencia, profundamente preocupado por su "terrible estatus" en la vida parásita de un aristócrata y no sabe qué hacer. Estudió varios libros filosóficos y religiosos pero no pudo encontrar la respuesta. Para deshacerse de él, incluso escondió la cuerda sin la escopeta, por temor a suicidarse. Estos pensamientos y emociones quedaron claramente reflejados en "Anna Karenin" creada en ese momento. Después de eso, visitó a sacerdotes, obispos, monjes y ermitaños, y conoció al campesino y no partidista Konshitayev. Finalmente, rechazó por completo a la iglesia oficial y aceptó las creencias de los campesinos patriarcales. Finalmente, bajo la fuerte influencia de la nueva situación revolucionaria y la gran hambruna nacional de principios de los años 1970 y 1980, abandonó su clase, completó la transformación de la cosmovisión gestada en los años 1960 y adoptó la posición de campesinos patriarcales. En "Confesiones" (1879 ~ 1880) y otros artículos, explicó ampliamente el proceso de su transformación ideológica, negó enérgicamente la vida de la clase rica y educada y su fundamento: la propiedad privada de la tierra, y atacó ferozmente al Estado y a la Iglesia. . Pero se opuso a la revolución violenta, promovió la fraternidad cristiana y el autocultivo y buscó formas de resolver los conflictos sociales desde perspectivas religiosas y éticas. Esto se debe a que no sólo refleja el odio y la ira de los campesinos contra la clase dominante, sino que también acepta la idea de que los campesinos no pueden combatir la violencia con violencia debido a su inmadurez política. Lenin analizó esta asombrosa contradicción y dijo: "Como profeta que inventó nuevas tecnologías para salvar al mundo, Tolstoi es ridículo... Mientras la revolución burguesa rusa está a punto de llegar, los pensamientos y emociones de millones de campesinos rusos. Actuación, Tolstoi es genial. Investigación sobre Tolstoi

A partir de entonces, Tolstoi se odió a sí mismo y a la vida aristocrática que lo rodeaba, y de vez en cuando se dedicaba a trabajos físicos, cultivando y cosiendo. También cambió sus puntos de vista sobre la literatura y. art, denunció sus obras de arte pasadas, incluida "Guerra y paz", como "juegos de sensacionalismo", y cambió su enfoque creativo a ensayos y ensayos en comentarios políticos, promovió directamente sus puntos de vista sociales, filosóficos y religiosos y expuso los males de. La sociedad terrateniente y burguesa también tenía este propósito las obras de teatro, cuentos y cuentos populares que escribió en ese momento: 1881. En 1989, su familia se mudó a Moscú porque sus hijos estaban estudiando. Visitó los barrios marginales y participó en el Moscú de 1882. censo, obteniendo una comprensión más profunda de la vida de la clase baja de la ciudad; en 1881, escribió a Alejandro III pidiéndole perdón por el asesinato de Alejandro II. En 1884, su seguidor y amigo F. Chertkov fundó la editorial ". Media" para publicar libros cercanos a la teoría de Tolstoi; en 1891, contribuyó a "Russian News" y el consejo editorial de "New Times" escribió una carta afirmando que renunciaba a los derechos de autor de sus obras escritas después de 1881; de 1891 a 1893. y en 1898 organizamos actividades de socorro para los agricultores afectados en las provincias de Riazán y Tula. También trabajó duro para protegerlos. Los morokanos y duhoboers fueron perseguidos por la iglesia oficial y en 1898 decidieron utilizar todas las regalías de "Resurrección". " para financiar la emigración de los Duhoboers a Canadá. A partir de mediados de la década de 1990, Tolstoi intensificó sus esfuerzos por una actitud crítica hacia la realidad social, a menudo expresó dudas sobre su caridad y sus ideas contra el mal, lo que se reflejó en obras como "El Haze-Mura". El gobierno zarista había intentado durante mucho tiempo encarcelarlo por su artículo "Sobre el hambre" o exiliarlo, pero su prestigio y la opinión pública lo impidieron, momento en el que fue acusado de ser anti-Dios. e incrédulo en Tolstoi, 1901. , fue excomulgado en nombre de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Esta decisión provocó protestas en todo el mundo, pero Tolstoi la tomó con calma ese mismo año, cuando el gobierno zarista reprimió el movimiento estudiantil, escribió. "Al zar y sus ayudantes". En 1904, escribió una carta a Nicolás II exigiendo la libertad del pueblo y la abolición de la propiedad privada de la tierra.

Simpatizó con los revolucionarios y acogió con agrado la llegada de la revolución, pero no entendió ni evitó la Revolución de 1905. Después del fracaso de la revolución, se opuso al brutal asesinato de revolucionarios por parte del gobierno zarista y escribió "No puedo estar en silencio".

Años posteriores

Después de que la visión del mundo de Tolstoi cambió drásticamente, intentó huir de su casa una y otra vez en 1882 y 1884. Esta intención se refleja en sus obras de los años 1980 y 1990. En los últimos años de su vida, tomó conciencia del despertar de los campesinos y se volvió pesimista y desilusionado por su alejamiento de sus pensamientos y emociones. Me sentí muy incómodo con mi propio estilo de vida de terrateniente que no era coherente con mi fe. La disputa entre su discípulo Tolstoi y su esposa le hizo sentir aún más amargado. Finalmente abandonó en secreto Jasna Ya Pogliana el 28 de octubre de 1910. Contrajo neumonía en el camino y murió en la estación de Astapovo el 7 de junio de 165438 + 20 de octubre (calendario gregoriano 165438 + 20 de octubre). Según sus últimas palabras, el cuerpo fue enterrado en el bosque de Jasna Ya Pogliana. No hay lápidas ni cruces en las tumbas. Lev Nikolayevich Tolstoi (1828-1910) nació en una finca noble llamada "Jasnaya Polyana". Lo que más le impresionó en su infancia fue la historia de un palito verde que podía traer felicidad a todos. Mientras estudiaba en la Universidad de Kazán, Tolstoi estaba muy interesado en la teoría de Rousseau. Después de dejar la universidad, Tolstoi se convirtió en un joven terrateniente y trató de mejorar la vida de los agricultores, pero estos no lo entendían. Esta experiencia quedó reflejada más tarde en la novela "La mañana de una casera" (1857). En la década de 1950, Tolstoi inició su creación literaria mientras servía en el ejército en el Cáucaso. La primera novela "La infancia" (1852) describe en detalle el mundo interior sencillo y poético del joven protagonista Ilcheyev, mostrando el proceso de crecimiento espiritual de un niño de una familia aristocrática que es inteligente, sensible, entusiasta y ama el autoanálisis. Junto con "Niño y juventud" del escritor posterior, forma una trilogía autobiográfica. Mientras estuvo en el Cáucaso, Tolstoi también publicó algunas novelas que reflejan la vida en el campo de batalla, como "Ataque" y "Notas de un tirador en la sala de billar". Los encantadores paisajes naturales y la sencilla gente de las montañas del Cáucaso le dejaron una profunda impresión. Adquirió una nueva comprensión de la vida y de ahí surgieron ideas populares. Esto se refleja claramente en su obra posterior "Los cosacos". Después de que estalló la guerra de Crimea, Tolstoi permaneció en el frente durante un año. Con este fin, escribió tres artículos titulados "La historia de Sebastopol" (1855-1856), criticando con hechos duros a los oficiales aristocráticos que temían al enemigo y elogiando el patriotismo de los soldados rasos. Después de que Tolstoi se jubilara y regresara a su ciudad natal, estableció una escuela para niños campesinos, pero la escuela fracasó debido a la intervención del gobierno zarista. Durante este período, viajó al extranjero dos veces y escribió "Blizzard", "Two Hussars", "Lucerne", "Albert", "Three Deaths", "Family Joy" y "Polikuska" (1863). En las décadas de 1960 y 1970, Tolstoi completó las novelas "Guerra y paz" y "Anna Karenin", que le valieron la reputación de escritor de talla mundial. A finales de los años 1970 y principios de los 1980, Tolstoi experimentó un cambio completo en su visión del mundo. Negó la vida de la clase aristocrática y se puso del lado de los campesinos patriarcales. En ese momento, no solo cambió mucho su estilo de vida, sino que también trabajó duro para que sus obras fueran aceptadas por los agricultores comunes. Escribió muchos cuentos populares y dramas populares, así como algunas novelas excelentes, entre las que se encuentran las novelas famosas "Resurrección" (1899), "El poder de las tinieblas" (1886), "Los frutos de la educación" y "El cadáver viviente". ". Las novelas cortas "Holströmmeier" e "Ivan". "Resurrección" es la obra más importante de Tolstoi en sus últimos años. El protagonista Nejliúdov es una figura que se arrepintió de sus pecados y los de su clase. La desgracia de Maslova lo conmocionó profundamente y estaba decidido a compensarla con sus propias acciones. La simpatía de Nejliúdov por el sufrimiento del pueblo, su arrepentimiento por los pecados de clase y sus contradicciones y vacilaciones en el proceso de arrepentimiento no sólo resumieron el estado mental de algunos intelectuales aristocráticos progresistas de la época, sino que también reflejaron las propias contradicciones ideológicas del escritor. La heroína Katyusha Maslova es la imagen de una mujer de clase baja que poco a poco despierta de su situación de acoso y avanza hacia una nueva vida. Si el reencuentro con Nejludov conmocionó su alma entumecida, entonces el contacto con los presos políticos la hizo empezar a explorar una nueva vida. La imagen de Maslova ha ido más allá de la forma comprensiva con la que los escritores comunes describen la desgracia de la clase baja en ese momento, sino que demuestra profundamente la fuerte e indestructible voluntad de la clase baja.

Al mismo tiempo, "Resurrección" también expresa la determinación de Tolstoi de "arrancarse todas las máscaras" y su pasión crítica por exponer completamente el viejo mundo. La novela ataca implacablemente las leyes, los tribunales y las prisiones rusas, así como a todo el aparato estatal y la iglesia oficial. Por este motivo, Tolstoi fue perseguido por las autoridades y la iglesia, y fue excomulgado. Sin embargo, Tolstoi ganó cada vez más popularidad entre la gente. Tolstoi vivió una vida civil en sus últimos años, mantuvo una fuerte energía creativa y completó novelas cortas como "El oscuro Murat" y "Después del baile". En 1910 murió al salir. Lev Nikolayevich Tolstoi fue un destacado representante del gran realismo crítico del siglo XIX y el más grande escritor ruso. Creó "obras de primera clase en la literatura mundial" con sus poderosas pinceladas y magníficas habilidades artísticas, por lo que fue elogiado por Lenin como un "artista genio" con "el realismo más distintivo, los pensamientos de Tolstoi están llenos de contradicciones", es un reflejo. de las complejas contradicciones de la sociedad rusa, y un retrato vívido de un intelectual noble con sentido de la justicia, sobrio y débil, que lucha y vacila, grita y se frustra cuando busca una nueva vida. Las obras de Tolstoi, incluso si contienen algo reaccionario y utópico. Sigue siendo el orgullo de la humanidad progresista del mundo. Es un maestro literario reconocido en todo el mundo. "Quién es quién" de Romain Rolland y los tres escritores de Zweig lo han descrito.

Nació con un rostro peludo, con más vegetación que espacio abierto, y un bigote espeso que dificultaba ver su mundo interior. La barba cubría sus mejillas, cubría sus labios y cubría su rostro oscuro. Estaba arrugado como corteza de árbol, y cada ceja ondeaba al viento, pareciendo la raíz de un árbol enredada. Rizos amontonados como espuma en su frente, un bosque tropical de cabello visible desde todos los ángulos, la imagen inolvidable de Tolstoi vino de su padre ese día. La barba parece ondas blancas rizadas.