Pequeño ensayo sobre las grutas de Dunhuang Mogao

Hay un río fuera de la puerta de las Grutas de Mogao. Hay un espacio abierto al otro lado del río y se construyen varias pagodas altas y bajas. La torre es redonda y parece una calabaza, y está pintada de blanco. A juzgar por el derrumbe de varias torres, hay una estaca de madera erigida en el centro de la torre, rodeada de barro amarillo, y la base está hecha de ladrillos azules. Los monjes y abades de las Grutas de Mogao nunca han sido ricos, y esto se puede comprobar con esto. A medida que se pone el sol y sopla el viento del norte, las torres en ruinas parecen aún más desoladas.

Hay una torre, que está relativamente bien conservada porque fue construida recientemente. Hay una inscripción en la torre. De repente me sorprendí cuando lo vi. ¡Su dueño resultó ser el rey!

La historia registra que fue el pecador de las Grutas de Dunhuang.

He visto fotos de él. Lleva un abrigo de algodón hecho en casa, tiene los ojos apagados y es tímido. Era un civil chino que se podía ver en todas partes en ese momento. Alguna vez fue un granjero de Macheng, provincia de Hubei, pero huyó a Gansu y se convirtió en sacerdote taoísta. Después de muchos giros y vueltas, desafortunadamente se convirtió en la ubicación de las Grutas de Mogao, que dominaron la cultura más espléndida de la antigua China. Tomó muy poco dinero de los aventureros extranjeros y les permitió transportar innumerables cajas de reliquias culturales de Dunhuang. Hoy en día, los expertos de la Academia de Dunhuang tienen que soportar la humillación y comprar microfilmes de documentos de Dunhuang en museos extranjeros una y otra vez, suspirando y caminando hacia la lupa.

Puedes descargar tu ira sobre él. Sin embargo, era demasiado humilde, demasiado joven y demasiado ignorante. Su mayor atracción era simplemente tocarle el piano a una vaca a cambio de una expresión indiferente. Incluso nosotros estaríamos hartos de dejar que su cuerpo ignorante cargara con esta pesada deuda cultural.

Esta es una enorme tragedia nacional. Wang Daozhang es solo un payaso que por error dio un paso adelante en esta tragedia. Un joven poeta escribió que esa noche, cuando el aventurero Stan estaba a punto de partir con una yunta de carros de bueyes llenos de cajas, miró hacia atrás, hacia el sombrío atardecer en el cielo del oeste. Allí sangran las heridas de un pueblo antiguo.

II

Realmente no sé cómo un sacerdote taoísta puede cuidar un lugar sagrado budista. ¿A dónde se ha ido toda la cultura china? ¿Por qué nunca mencionan a Dunhuang cuando hablan de ello?

Era principios del siglo XX y los artistas europeos y americanos estaban gestando nuevos avances crónicos. Rodin esculpía en su estudio, Renoir, Degas y Cézanne se encontraban en las últimas etapas de su creación y Manet ya había expuesto su "Almuerzo sobre la hierba". Algunos de ellos miraban con admiración el arte oriental, y el arte de Dunhuang estaba en manos de los reyes taoístas.

Wang Daoren se levanta temprano todos los días y le gusta caminar por la cueva, como un viejo granjero, mirando su casa. Estaba un poco insatisfecho con los murales de la cueva y parecía un poco mareado. Sería bueno que fuera un poco más brillante. Encontró dos ayudantes y trajo un cubo de cal. Poniendo un mango largo en un cepillo para césped, sumergiéndolo en un cubo de cal, comenzó a pintar. La primera capa de cal se aplicó demasiado fina y el color aún era apenas visible. El granjero le pidió que trabajara en serio y lo hizo por segunda vez en serio. El aire aquí es seco y la cal se secará en poco tiempo. No queda nada. Las sonrisas de la dinastía Tang y la ropa de la dinastía Song son todas del blanco de la cueva. El taoísta sonrió sinceramente y preguntó por el precio de mercado de la lima. Hizo algunos cálculos y consideró que no había necesidad de pintar más viviendas trogloditas por el momento, así que simplemente pintaría éstas. Dejó el mango del cepillo con optimismo.

Cuando las paredes de varias viviendas trogloditas están recién pintadas, la escultura de plástico en el asiento del medio llama demasiado la atención. En una granja limpia, sus elegantes figuras eran demasiado ostentosas y sus suaves sonrisas eran un poco vergonzosas. El sacerdote taoísta recordó su identidad. Como sacerdote taoísta, ¿por qué no traes aquí algunos Bodhisattvas shitianos y lingguanos? Le pidió a su asistente que le prestara algunos martillos para doblar la escultura de plástico original. La cosa no está mal, pero solo unas pocas veces, la graciosa figura se rompió en pedazos y la suave sonrisa se convirtió en barro. Se dice que había unos albañiles de un pueblo vecino que los invitaron, mezclaron un poco de barro y comenzaron a construir su Maestro Celestial Oficial Espiritual. El albañil dijo que nunca había hecho este tipo de trabajo y el sacerdote taoísta lo consoló: "También podría tener esa intención". Entonces, como un pilluelo que construye un muñeco de nieve, aquí está la nariz, aquí están las manos y los pies, y finalmente puedes quedarte quieto. Está bien. Coge un poco más de cal y píntalo. Dibuja un par de ojos y una barba. Parece decente. El taoísta respiró hondo, agradeció a varios albañiles y luego trazó su siguiente plan.

Hoy, cuando entré en estas cuevas, me sentí pálido al enfrentar las paredes pálidas y las imágenes extrañas. Me quedé casi sin palabras y mis ojos temblaban con esos cepillos y martillos. "¡Detente!" Grité de dolor desde el fondo de mi corazón, pero vi al Rey Taoísta girar su rostro, lleno de dudas. Sí, está ordenando su casa.

¿Por qué los holgazanes causan problemas? Incluso quise arrodillarme ante él y rogarle en voz baja: "Por favor, espera un minuto, espera un minuto..." ¿Pero qué estás esperando? Mi alma todavía está pálida.

Tres

En la madrugada del 26 de mayo de 1900, Wang Daoren todavía se levantaba temprano y trabajaba duro para limpiar la arena acumulada en una cueva. Inesperadamente, la pared tembló y se agrietó, y parecía haber una cueva escondida en su interior. Wang Daoren se mostró un poco extraño y rápidamente abrió la cueva. ¡Vaya, está lleno de antigüedades reales!

El Rey Taoísta no podía entenderlo en absoluto. Esta mañana abrió una puerta que causó sensación en todo el mundo. La cueva creará un lugar permanente de aprendizaje. Innumerables eruditos talentosos dedicarán sus vidas a esta cueva. La gloria y la vergüenza de China serán absorbidas por esta cueva.

Ahora, sostiene una pipa y se tumba en la cueva para recogerla. Por supuesto que no podía entender estas cosas, pero pensaba que eran un poco extrañas. ¿Por qué se rompió la pared mientras estuve aquí? Quizás esta sea la recompensa de Dios para mí. La próxima vez que vaya a la ciudad del condado, recogeré algunos pergaminos y se los mostraré al magistrado del condado y, por cierto, hablaré sobre este milagro.

El magistrado del condado es un civil y tiene cierto peso. No mucho después, Ye Ye de la Estación Académica Provincial de Gansu se enteró del asunto. Era inscriptor y conocía el valor de la cueva. Sugirió que Fan Tai transportara estas reliquias culturales a la capital provincial para su custodia. Pero hay muchas cosas que hacer, el flete no es bajo y los burócratas dudan. Solo el Rey Taoísta sacó algunas reliquias culturales una y otra vez y las distribuyó por todas partes en la burocracia.

China es pobre, pero mientras mires la vida lujosa de estos burócratas, sabrás que nunca serás lo suficientemente pobre como para pagar el flete. No todos los funcionarios chinos carecen de educación. También desenterraron pergaminos desenterrados en la elegante sala de estudio y especularon sobre las dinastías escritas. Pero no tienen ese corazón inocente y están decididos a proteger el patrimonio de su patria. Se tocaron suavemente la barba y dijeron a su gente: "¡Cuando sea, pídanle a ese sacerdote taoísta que les envíe más!". "Tengo algunas piezas. Envuélvalas. Son regalos de cumpleaños para los funcionarios de Beijing.

En ese momento, eruditos, sinólogos, arqueólogos y aventureros de Europa y Estados Unidos llegaron a Dunhuang, que no estaba muy lejos. Estaban dispuestos a vender todas sus propiedades para pagar el costo del contrabando de una o dos reliquias culturales. Para soportar las dificultades, correr el riesgo de ser enterrados en el desierto e incluso estar preparados para ser golpeados y asesinados, llegaron a esta cueva recién abierta y encendieron un humo espeso en el desierto, mientras estaban en la sala de estar de los funcionarios chinos, también bebiendo té.

No hay controles ni trámites. Los extranjeros van directamente a la cueva. La cueva está construida con ladrillos y la llave está colgada en el cinturón del rey. Es una lástima. En el largo viaje, no se encontraron con la mansión de protección de reliquias culturales fuertemente custodiada, ni con el indiferente director del museo, ni siquiera con los guardias y porteros. Todo resultó ser este lugar sucio. p>

Los sacerdotes taoístas pensaron que el plan original era redundante. Lo que querían los sacerdotes taoístas era el negocio más fácil. Cambiar dos agujas por un pollo, cambiar un botón por una canasta de verduras. Tal vez mi amigo por correspondencia no esté muy tranquilo. Sólo puedo decir brevemente: 1905, el 10 de junio, los rusos intercambiaron con él algunos productos rusos por una gran cantidad de documentos y pergaminos; monedas de plata por 24 cajas de escrituras, tres cajas de sedas tejidas y pinturas. En julio de 1908, el francés Pei Liott utilizó una pequeña cantidad de dólares de plata a cambio de diez carros, más de 6.000 cuadernos y pergaminos; Los japoneses Koichiro Yoshikawa y Zuicho Tachibana intercambiaron más de 300 volúmenes de libros de escritura y dos esculturas Tang a un precio inimaginablemente bajo. En 1914, Stan volvió y todavía intercambió cinco cajas de más de 600 volúmenes por un poco de dinero.

El sacerdote taoísta también dudó, temiendo ofender a Dios. Fue fácil deshacerse de esta vacilación. Stan lo convenció y le dijo que admiraba a Monk Tang y que esta vez vino a China desde la India. Como es un monje extranjero, llevémoslo. El rey taoísta abrió felizmente la puerta. Aquí no se necesita retórica diplomática. Un carro tras otro, todo empacado y atado. >No voy a ir a la capital provincial, porque el maestro ha dicho que no hay tarifa de envío, y luego será enviado a Londres, París, Petersburgo y Tokio.

Dao Changwang asintió con frecuencia. hizo una profunda reverencia y lo despidió. Llamó a Stein con respeto porque "el secretario general tiene miedo de hacer promesas" y llamó a Pelliot "el líder de la Bahía tiene miedo de hacer las paces".

Había algunos dólares de plata pesados ​​en su bolsillo, que eran difíciles de conseguir en limosnas ordinarias. Me despedí y agradecí al Cuarto Maestro y al Sr. Bei por su "caridad". La caravana ya se había marchado, pero él todavía estaba en el cruce. Dos surcos profundos en el desierto.

Cuando regresaron al extranjero, Stan recibió una cálida bienvenida. Sus informes académicos y de expedición siempre provocan estruendosos aplausos. A menudo mencionan al excéntrico Rey Taoísta en la narrativa, lo que hace que el público extranjero sienta lo importante que es salvar este legado de un tonto así. Constantemente insinuaban que fue su largo viaje lo que llevó los documentos de Dunhuang de la oscuridad a la luz.

Todos ellos son eruditos pragmáticos y puedo admirarlos académicamente. Sin embargo, en su discusión se olvidan algunas premisas muy básicas. Ahora es demasiado tarde para discutir, pero me vienen a la mente algunas líneas escritas por un joven chino contemporáneo a Lord Elgin, quien incendió el Antiguo Palacio de Verano:

Lo odio.

Odio no haber nacido un siglo antes.

Para poder estar frente a ti

El castillo lúgubre

El desierto con el rocío de la mañana.

O recojo los guantes blancos que dejaste.

O atrapas la espada que te lanzo.

¿Por qué tú y yo no montamos a caballo cada uno?

Aléjate de la hermosa bandera que cubre el cielo

Deja la guerra, como una nube

Ganando o perdiendo.

Estos poemas pueden resultar demasiado difíciles para este grupo de literatos. Pero realmente quería detener su convoy de esta manera. De pie en el desierto mirándose el uno al otro. No se puede aprender, dirán; bueno, sentémonos en algún lugar y comparemos nuestros conocimientos. Podemos hacer cualquier cosa, pero no podemos quitarnos silenciosamente el legado que dejaron nuestros antepasados.

No pude evitar suspirar de nuevo. ¿Qué debo hacer si mi convoy está realmente detenido? Quería enviarlo a la capital en ese momento, sin importar los costos de envío. ¿Pero no se envió realmente un lote de literatura rupestre a Beijing en ese momento? La escena es que no hay cajas de madera, sólo esteras atadas, y los funcionarios se acercan para conseguir una en el camino. Dónde descansar, tuvieron que dejar unos cuantos bultos. Como resultado, se dispersaron y deformaron cuando llegaron a Beijing.

¿Cuántos volúmenes de Escrituras se pueden conservar en una China tan grande? En comparación con la escena de la tortura por parte de un gran número de funcionarios, a veces incluso quiero decir: ¡preferiría dejarlo en el Museo de Londres! Después de todo, esta frase no es muy cómoda. ¿A dónde debería ir el convoy que detuve? Fue difícil aquí y allá. Sólo podía dejar que se detuviera y llorara en el desierto.

¡Lo odio!

Cuatro

No soy el único que lo odia. Los expertos de la Academia Dunhuang me odian más que yo. No querían expresar sus sentimientos, pero mantuvieron la cara seria y estudiaron los documentos de Dunhuang durante décadas. Las películas literarias se pueden comprar en el extranjero y cuanto más vergonzosas son, más densas son.

Cuando fui allí, se estaba celebrando un simposio internacional sobre estudios de Dunhuang en las Grutas de Mogao. Después de unos días de reunión, un erudito japonés explicó en tono serio: "Quiero corregir una afirmación anterior. Los resultados de estos años muestran que Dunhuang está en China, ¡y los estudios de Dunhuang también están en China!". "

Los expertos chinos no estaban demasiado entusiasmados. Dejaron el lugar en silencio y pasaron junto a la Torre de la Muerte del taoísta Wang.