¿Cuál es el significado del francotirador de Liu Ji?
Esta fábula cuenta la historia de un granjero de monos que explotó cruelmente a los monos, y los monos se rebelaron después de despertar. Revela la verdad de que aquellos que dependen del poder para esclavizar a la gente sin seguir la ley tarde o temprano lo harán. Más tarde se les resistirá e inevitablemente perecerán. El lenguaje del texto completo es conciso y simple, complementa el tema e intriga.
1. Traducción: Había un hombre en el estado de Chu que se ganaba la vida criando macacos. La gente del estado de Chu lo llamaba "Sniper Gong". Todas las mañanas, asignaba macacos a trabajar en el patio y le pedía al viejo mono que llevara a otros monos a las montañas para recoger los frutos de las plantas y tomar una décima parte de los frutos para mantenerse. Si los macacos no se lo dan al francotirador, el francotirador los azotará enojado. Los monos tienen miedo, pero no se atreven a desobedecer.
Un día, un pequeño mono preguntó a los monos: "¿Las frutas de la montaña son de Sniper?" Los monos dijeron: "No, las frutas son naturales". Luego preguntó: "No hay ningún Sniper". "Si el Señor está de acuerdo, ¿no podemos ir a recogerlo?" Los monos dijeron: "No, cualquiera puede ir a recogerlo". Luego preguntaron: "Si ese es el caso, ¿por qué deberíamos obedecerle y ser enviados?". ¿Por él?" Las palabras aún no habían terminado. Todos los monos se despertaron.
Esa noche, todos los monos esperaron hasta que Sniper se durmiera, rompieron la cerca y destruyeron el granero, se llevaron la comida almacenada por Sniper, abandonaron a Sniper y nunca regresaron. El francotirador finalmente murió de hambre.
Yu Liong dijo: "¿El tipo de persona en el mundo que esclaviza a la gente con poder pero sin leyes no es como un francotirador? Sólo puede tener éxito porque la gente es ignorante y aún no ha despertado. Una vez alguien ilumina la sabiduría del pueblo, entonces su poder se agotará.
Texto original: Volumen 2 de "Obras completas de Chengyi Bo" de Liu Ji en la dinastía Ming, "Yu Li"
Chu tiene quienes se ganan la vida criando francotiradores. La gente lo llama francotirador. El primer día, algunas personas estarán disparando en la cancha, y los viejos francotiradores serán enviados a las montañas para encontrar la hierba y. árboles, si no lo dan, serán azotados y castigados. No os atreváis a desobedecerlo.
Un día, un espía dijo a la multitud: “Los frutos de la montaña son. ¿Crecido por el público? Él dijo: "No, es natural". Dijo: "¿Tomar lo que no puedes conseguir si no es justo?" "No", dijo, "puedes conseguirlos todos". Dijo: "Entonces, ¿por qué debería fingir que le sirvo?" "Antes de decir esto, todos los francotiradores estaban muertos.
En la tarde del mismo día, cuando los dos dormían en la cama del francotirador, rompieron la cerca y destruyeron el Xun, tomaron el tesoro, y se llevó a los dos juntos al bosque y nunca regresó. El francotirador murió.
Yu Liion dijo: "Hay personas en el mundo que usan habilidades para hacer sufrir a la gente sin principios morales, son como ellos. ¡Disparando al público! Pero estaba débil y no despertó. Una vez descubierto, sus habilidades se agotarán."
Apreciación de las Obras
Esta fábula se divide en tres niveles. El primer nivel describe la explotación y opresión de los monos por parte del francotirador. : "Date los diezmos a ti mismo. "Esto es conseguir algo a cambio de nada, es decir, un acto de explotación. "Látigo" es opresión. En este caso, los monos tienen miedo del francotirador. Aunque recoger los frutos es una dificultad, no se atreven a desobedecer.
Este es el efecto superficial de la opresión. El segundo nivel explica el desarrollo de la historia. La primera y segunda pregunta planteadas por el pequeño mono son la premisa, y la tercera pregunta es la conclusión. >Existe una identidad e inevitabilidad razonable y profunda entre la premisa y la conclusión. El autor deja deliberadamente que el pequeño mono haga preguntas, lo que por un lado implica que el viejo mono es insensible y conservador, mientras que el pequeño mono piensa rápido. y no tiene escrúpulos; por otro lado, también implica la connotación de cruel explotación y opresión, que incluso los pequeños monos que no están familiarizados con el mundo pueden entender claramente.
Estos dos aspectos son opuestos y complementarios. entre sí La primera capa se centra en la especulación y la iluminación desde la perspectiva de exponer la explotación, aumentando así la profundidad de la historia. La tercera capa narra el resultado de la historia: los francotiradores se llevaron entre sí a las montañas y nunca regresaron. los francotiradores mueren de hambre. Hay resistencia en todas partes.
En las obras de Liu Ji, los francotiradores ya no siguen ciegamente, sino que tienen sus propios pensamientos y objetivos. Lo anterior no es una consecuencia inevitable de la opresión y la explotación. , pero es un fenómeno temporal una vez que los explotados y oprimidos despierten, inevitablemente producirán acciones de resistencia como las descritas en la tercera capa.