Hable sobre los representantes, contenidos centrales y características principales del confucianismo, el budismo y el taoísmo respectivamente.
El contenido central del confucianismo son los "cinco elementos" de benevolencia, rectitud, propiedad, sabiduría y virtud. En lo que a sociedad se refiere, es la idea de moralidad y justicia, es decir, fraternidad, bondad, equidad, justicia, honestidad y confiabilidad, innovación, civilización, armonía, democracia, estado de derecho, etc. Es la piedra angular de los valores fundamentales de nuestra sociedad.
Las principales características del confucianismo:
(1) Zu y Shun, carta Tang y Wu, respetar al rey es lo primero;
(2) defender la etiqueta , es decir, prestar atención a mantener el orden jerárquico;
(3) Prestar atención al papel de la ética en la política;
(4) Respetar a Confucio.
2. Taoísmo: La figura representativa es Lao Tse.
El contenido central del pensamiento taoísta es el "Tao". El taoísmo cree que el "Tao" es el origen del universo y la ley del movimiento de todas las cosas en el universo. La relación entre "Tao" y todas las cosas, estáticamente hablando, "Tao" es la garantía última para la coexistencia de todas las personas y cosas, el valor más alto y la fuente última de valor. En términos de dinámica, Tao es la estructura y fuerza impulsora del orden, "naturaleza" o "fuerza natural", y el principio de realización que permite que todas las cosas coexistan, continúen, se transformen y se desarrollen.
Las principales características del taoísmo:
(1) Conserva una gran cantidad de creencias populares y brujería, y su teoría religiosa y la calidad de sus creencias están estrechamente adaptadas a la cultura y la forma de vida tradicionales de China. costumbres;
(2) Los elementos religiosos naturales en la historia se han conservado, y también hay muchos elementos supersticiosos.
(3) Su contenido religioso y organizaciones misioneras incluyen el taoísmo, la inmortalidad; y exorcismo de fantasmas enfermos.
(4) Es una religión que valora tanto los intereses inmediatos como las búsquedas a largo plazo, lo que está en consonancia con la tradición china.
3. Budismo: La figura representativa es Sakyamuni.
Los contenidos centrales del pensamiento budista son los preceptos, la concentración y la sabiduría. A través de la abstinencia te vuelves firme, a través de la firmeza te vuelves sabio. El Nido de Pájaro del Maestro Zen resumió estas tres palabras en dieciséis palabras de una manera fácil de entender: todo mal es mal, todo bien es búsqueda, la autopurificación es la autopurificación y el budismo lo es todo.
Las principales características del budismo:
(1) Creer en la causa y el efecto. Las cuatro palabras "causa, causa y efecto" se encuentran en los Doce Sutras del Tripitaka y son el centro del budismo.
(2) La idea de que todos los seres vivos son iguales. Todos los seres vivos son iguales, y la situación actual es diferente sólo por diferentes causas y condiciones. Esta es la ley de causas y condiciones
(3) Desapego, reparación y liberación
<; p>(4) Generar bodhicitta y seguir el camino del Bodhisattva. Bodhisattva tiene una mente amplia, sabiduría y compasión.Datos ampliados
¿El proceso de desarrollo e integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo en China?
La civilización china se forma a través de la continua integración de culturas. El modelo de creencias de la cultura china generalmente se denomina confucianismo, budismo y taoísmo. La relación y estructura entre las tres sectas también se denomina "la coexistencia de las tres religiones" y la "fusión de las tres religiones". Por supuesto, también existe la tradición de que "el confucianismo es el único".
A lo largo de la historia del desarrollo del confucianismo, el budismo y el taoísmo, las tres religiones de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron independientes entre sí y no se podían comparar. infancia. Durante las dinastías Tang y Song, las tres religiones fortalecieron la circulación y la integración de la conciencia interna y gradualmente se convirtieron en una entre ustedes, aprendiendo unas de otras y absorbiéndose unas a otras, pero la corriente principal todavía estaba dominada por una familia. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, realmente surgió una religión que combinaba las tres religiones en una sola.
El desarrollo de estas tres etapas es el proceso básico del desarrollo e integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo. La segunda etapa es agregar nuevo contenido sobre la base de heredar las funciones complementarias de las tres religiones en la primera etapa. La tercera etapa es desarrollar nuevos componentes de "la integración de las tres religiones" sobre la base de las dos primeras etapas. , reflejando la historia de la integración de las tres religiones una tendencia inevitable de desarrollo.
En el desarrollo de la integración de las tres religiones, su contenido es dinámico. Las tres escuelas son interdependientes y tolerantes entre sí, cada una con su propio énfasis. Surgió una cultura de fusión de tres religiones con el budismo, el confucianismo y el taoísmo como formas principales, formando una nueva forma cultural de "fusión de tres religiones" con significado religioso. El primero es esencialmente diferente del segundo. El segundo es la herencia y el desarrollo del primero y supone un salto histórico en la historia del pensamiento y la cultura chinos.
El confucianismo, el budismo y el taoísmo han sido conocidos como las "tres religiones" desde la Edad Media. Durante las dinastías del Sur y del Norte, había tres religiones y, en el período Tangli, se convirtieron en un sistema fijo.
Si hay una celebración nacional, es un ejemplo convocar a los tres eruditos religiosos para discutir el palacio.
Desde la dinastía Ming, el confucianismo, el budismo y el taoísmo se han integrado, centrados en los eruditos confucianos e involucrando a muchos monjes y alquimistas famosos, que interactuaron e influyeron entre sí, lo que finalmente condujo a la secularización del budismo y el taoísmo. y la popularización del confucianismo.
El sistema ideológico del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming estuvo dominado por el confucianismo, que absorbió la ontología del budismo, la epistemología de "la creación mutua de la virtualidad y la realidad", los conceptos de cultivo de " "Comprender la naturaleza" y "volver al origen", y lo combinó con la ética confuciana y la filosofía política, por lo que algunas personas dicen que es "el confucianismo Yang y el budismo Yin", y finalmente completó la unificación de las tres religiones.
Cheng Hao y Cheng Yi defendieron que "la naturaleza es razón", enfatizaron la oposición entre "naturaleza" y "deseos humanos" y trataron de "suprimir los deseos" mediante el cultivo interior para restaurar la naturaleza. por la mente budista Sobre la influencia de los métodos de práctica Zen. Como maestro del neoconfucianismo, Zhu rechazó firmemente el budismo, pero sus pensamientos filosóficos estaban impresos con el budismo en términos de ontología, epistemología y métodos prácticos.
La integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo ha tenido un impacto significativo en la formación y el desarrollo de la filosofía, la cultura y el arte en los países vecinos de China. El confucianismo, el budismo y el taoísmo son el contenido central de la cultura dominante y de la cultura histórica en China, Corea del Sur, Corea del Norte, Japón y Vietnam, y reflejan una de las características básicas de la cultura tradicional de China y los países vecinos.
Enciclopedia Baidu-Confucianismo, Budismo y Taoísmo