Cuanto más detallada sea la información de fondo sobre la creación de Tian Wen por parte de Qu Yuan, mejor. Gracias ~~
En cuanto a la inspiración y el motivo de que Qu Yuan escribiera "Tian Wen". Wang Yi lo describió vívidamente en una frase de "Chu·Zhang Ci": "Qu Yuan fue degradado, preocupado por el país y la gente; vagando por las montañas y los bosques, experimentando la tierra; la inmensidad, la admiración La cabeza suspiró. Vi que había templos y salones ancestrales para los antepasados de los reyes en Chu, con pinturas del cielo y la tierra, montañas y ríos, dioses, espíritus, santos antiguos, santos y objetos sagrados. Estaba tan cansado que deambulé. Descansé, miré las pinturas e hice preguntas sobre los libros en la pared, para desahogar mi ira y aliviar mis preocupaciones. "Entonces Qu Yuan "le preguntó por la pared de libros", que se convirtió en Tian Wen. Curiosamente, Wang Yi dijo que Qu Yuan "vio el templo del rey anterior y el salón ancestral del rey anterior", implicando que Qu Yuan No sabía que había templos en el estado de Chu. Hay murales en su interior. Obviamente, si Qu Yuan realmente viniera de una familia noble del estado de Chu, este no sería el caso, por lo que esto prueba aún más el punto del autor desde otro aspecto, que. Qu Yuan era en realidad un hombre Ba nacido en el estado de Chu, solo de esta manera se sorprenderá por el contenido de los murales del templo del estado de Chu, tendrá una serie de preguntas y luego escribirá el "Tian Wen". maravilla eterna.
En cuanto al momento en que se escribió "Tian Wen", como dijo Wang Yi, es posible que no haya sido escrito después de que Qu Yuan fuera exiliado durante el reinado del rey Xiang de Chu, o sí. Puede haber sido escrito cuando estaba embarazada del Rey Chu. A juzgar por el contenido de la obra y las emociones expresadas por el autor, "Li Sao" y "Nine Songs" se crearon después de "Calling the Soul". "Tian Wen" no es tan elocuente como "Li Sao" ni tan dedicado al cielo y al entretenimiento como "Nine Songs", pero plantea cuestiones sobre la voluntad del cielo y los asuntos humanos. Con el espíritu y la comprensión que transmite Jiu Wen, es imposible. escribir obras como "Li Sao" y "Nine Songs" de la misma manera, "Tian Wen" es una gran duda cuando la vida del autor da un giro importante, y "Jiu Wen" es una gran duda. Los artículos del "Capítulo" son los registros emocionales del autor después de sufrir un gran golpe en la vida, por lo que "Tian Wen" solo puede aparecer antes de "Nine Chapters".
El médico de Zuo Tuhe en el que se convirtió Qu Yuan estaba en el cargo. O mientras estaba vivo, Qu Yuan sufrió un duro golpe por el exilio personal, que se produjo entre la llegada del rey Xiang de Chu y la muerte de Qin Zai. Por tanto, tenemos motivos para inferir que estuvo encarcelado en Qin hasta la muerte de Qin. su invitado en el estado de Qin, Qu Yuan tenía marcadas diferencias con Wang y Ling sobre cómo lidiar con eso. Después de presidir la ceremonia de invocación del alma del rey Huai de Chu, Qu Yuan entró una vez más en el templo del estado de Chu. con un estado de ánimo complejo de pena y sospecha ante los murales del templo y la realidad social que había presenciado a través de su propia experiencia personal, finalmente comenzó a tener dudas y dudas sobre su destino, así como dudas y confusión sobre el conocimiento. Como resultado, estaba fuera de control y lleno de dudas. Sima Qian escribió en "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" que "Yin Wenzhi estaba tan enojado que hizo que los funcionarios de Shangguan se sometieran al rey. Xiang y el rey Xiang se fueron enojados. "Entonces, ¿qué enfureció a Yin después de "escuchar esto"? ¿Por qué el rey Xiang exilió a Qu Yuan? En general, aunque Qu Yuan tenía diferencias políticas con el rey Xiang y Ling de la dinastía Qing, el poder de Qu Yuan no representaba un problema. amenaza, y no había necesidad de expulsar a Qu Yuan de las capitales extranjeras y exiliarlos al desierto.
En vista de esto, tenemos razones para creer que no fue otra persona quien hizo que Yin "lo olfateara". ", sino "El Emperador". "Este poema. Cuando Zi Lan leyó "Tian Wen" de Qu Yuan, estaba furiosa por sus palabras irrespetuosas, por lo que ordenó a Shangguan y otros funcionarios que encarcelaran aún más a Qu Yuan frente al rey, y Instó al rey a exiliar a Qu Yuan. La razón era simple. Cuestionar la autoridad absoluta del cielo y acusar a los débiles reyes del pasado puede extenderse a dudar y cuestionar al rey Qingxiang, lo que el rey Qingxiang nunca tolerará. > La concepción de Tian Wen es grandiosa, la concepción artística es profunda y el impulso es majestuoso. La singularidad de la obra es única entre las obras literarias chinas.
La propuesta, el contenido y la forma de escritura de Tian Wen son únicos:
En lo que respecta a la propuesta, Qu Yuan nombró esta obra "Tian Wen". , este es un "gran problema".
En términos de contenido, "Tian Wen" es una exploración de los antiguos mitos y leyendas chinos, así como de la historia y las leyendas antiguas de China. El contenido de "Tian Wen" lo abarca todo e incluye "astronomía, geografía, especies, seres humanos, sociedad, historia, filosofía, literatura" y muchos otros campos. Por lo tanto, algunos estudiosos llaman a Tian Wen "un bosquejo de la mitología antigua". historia antigua ". Los lectores entenderán aquí El contenido único del texto de Tian se puede ver en las "explicaciones" y "respuestas" de este libro.
En cuanto a la forma de escritura de "Tianwen", su singularidad radica en el hecho de que hay muchas "preguntas" a lo largo del texto. En realidad, Qu Yuan planteó más de 170 preguntas difíciles al cielo en forma de poesía, lo que no tiene precedentes en cualquier obra de poesía.
La razón por la que "Tian Wen" se llama un poema extraño radica en el hecho de que Qu Yuan planteó más de 170 preguntas difíciles en "Tian Wen" y en la "conciencia del problema" de Qu Yuan. ¿Qué es la "conciencia del problema"? Einstein dijo: "La clave es no dejar de hacer preguntas". Hua dijo: "Los matemáticos no pueden tener problemas en la mente (es decir, deben pensar en problemas todo el tiempo y tener suficientes reservas de problemas)". conciencia" de los seres humanos. Desde la pregunta de Tales sobre el origen de todas las cosas en la antigua Grecia hasta la pregunta de Joseph Needham sobre la antigua ciencia china, desde el problema matemático de Hilbert en 1900 hasta el problema de la remuneración de Clay en la actualidad, todos son trabajos de "conciencia del problema". Las obras de "conciencia de problemas" son muy singulares. La importancia de las obras de "conciencia de problemas" para comprender el mundo, explorar la naturaleza, resolver dudas y superar dificultades científicas es evidente.
"Tianwen" de Qu Yuan es la obra única más "consciente de los problemas" de la antigua China. Los difíciles problemas de "Tianwen" abarcan todo, desde la formación del universo y el movimiento de los cuerpos celestes, hasta los fenómenos geográficos y naturales en todas direcciones, la historia de la sociedad humana y el ascenso y caída de las dinastías. Qu Yuan siempre pudo encontrar las razones de estos difíciles problemas, que reflejaban su perspectiva mental de "altibajos" como filósofo y pensador, y también mostraban su reino ideológico de atreverse a dudar de los conceptos tradicionales de los antiguos y buscar incansablemente la verdad.
Lamentablemente, en la historia de China hay muy pocas obras con tanta "conciencia del problema" como "Tian Wen" de Qu Yuan. La razón radica en "El valor ideológico científico del Tian Wen de Qu Yuan: tratando de resolver el problema de Needham" de Gao Bingsheng: el espíritu científico encarnado en "Tian Wen" entra en conflicto con el espíritu humanista de la cultura tradicional china, por lo que el espíritu de Tian Wen Ha estado en China durante más de dos mil años y no ha sido comprendido ni llevado adelante en la historia, por lo que nunca ha habido una revolución científica en la China moderna. ¡La perspectiva de Gavin es tan estimulante!