Interpretación de las Tesis de Feuerbach
Según Engels, las "Tesis" son un documento genial que contiene las semillas de una nueva visión del mundo. En la identidad teórica de Engels, la palabra "germinación" es la palabra clave, que define las "Tesis" como el verdadero "origen" y el surgimiento inicial de toda la cosmovisión científica de Marx, pero no es la culminación ("la ideología alemana" es la proceso de implementación de nueva construcción).
Un esquema es un esquema al fin y al cabo. Además, la interpretación intencional del artículo 1 de las Tesis en los estudios tradicionales es cuestionable a la luz del contexto particular del texto de Marx reproducido aquí.
Sobre la primera hay demasiadas interpretaciones. Su semántica parece ser universalmente reconocida: práctica y subjetiva. Pero esta interpretación es cuestionable. ¡Esto se debe a que el primer punto de las Tesis de Marx, la comprensión abstracta fuera de contexto, no es la esencia de la nueva visión filosófica de Marx!
Porque como se mencionó anteriormente, la primera persona que utilizó actividades prácticas perceptivas para eliminar las limitaciones de Hegel y Feuerbach no fue Marx, sino Hess. Si la nueva visión de la filosofía marxista fuera confirmada sólo por la práctica subjetiva del artículo 1, la filosofía marxista se volvería hersimiana ("humanismo práctico").
Además, esta práctica entendida de manera abstracta puede ser completamente reemplazada por el trabajo abstracto de los "Manuscritos Económico-Filosóficos" de 1844, tal como lo hicieron los "Pragmáticos" de Yugoslavia y algunos "humanistas prácticos". ¡Obviamente, la filosofía práctica abstracta y ahistórica y el materialismo práctico no son directamente equivalentes a la filosofía marxista!
Así que el problema no es tan sencillo. En La ideología alemana, escrito unos meses después, Marx y Engels hicieron una declaración extremadamente importante en la que criticaban a Glenn por plagiar "el error evidente de Hess". ¿Qué error?
Es decir: "Mientras Feuerbach conecte con la realidad y aplique su teoría a la vida social, podremos criticar integralmente la sociedad existente" ("Las obras completas de Marx y Engels", volumen 3, Página 580 Página). Marx y Engels dijeron directamente que la obra de Hess "tiene una naturaleza muy vaga y misteriosa".
También hay una evidencia textual importante: el 20 de octubre de 1845 65438, Engels le escribió a Marx: "Hablando del libro de Stirner, estoy completamente de acuerdo contigo. Te escribí antes de que me influyera mucho mi Impresión inmediata del libro, pero lo dejé a un lado y después de pensarlo mucho, también descubrí el problema que encontraste.