Sobre el proceso de revisión de la pena de muerte en la dinastía Song
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Interpretación del sistema de revisión de la pena de muerte a principios de la dinastía Song
[Fecha: 12 de marzo de 2007] Fuente: Autor: Zhou Mingxue [Fuente: Grande, Mediano, Pequeño]
p>La 24ª Reunión del Comité Permanente del 10º Congreso Nacional del Pueblo, que concluyó el 31 de octubre de 2006 en Beijing, decidió que el Tribunal Popular Supremo retomaría el caso. del 5438 de junio al 1 de octubre de 2007 El derecho a aprobar la pena de muerte. Poco después de la fundación de la República Popular China, el Tribunal Popular Supremo ha juzgado o aprobado casos de pena de muerte en China. Sin embargo, desde la década de 1980, la facultad de aprobar casos de pena de muerte en nuestro país ha sido autorizada siete veces, y es ejercida por el antiguo Tribunal Popular Supremo y los tribunales populares superiores de cada provincia (región autónoma, municipio directamente dependiente del Gobierno Central). . Con la restauración del poder de revisión de la pena de muerte por parte del Tribunal Supremo Popular, la revisión de la pena de muerte se ha convertido una vez más en un tema candente en el campo de la justicia penal y la investigación docente en mi país.
El libro de texto de historia de la escuela secundaria publicado por People's Education Press solo presenta la práctica del sistema de revisión de la pena de muerte de mi país a principios de la dinastía Song del Norte, y solo hay una frase, que es "la pena de muerte debe ser presentado al gobierno central para su revisión y aprobación", lo cual no está claro. Esta afirmación se malinterpreta fácilmente. En primer lugar, se cree que la práctica de la revisión de la pena de muerte en la antigua China comenzó a principios de la dinastía Song del Norte. La segunda es que la revisión de la pena de muerte a principios de la dinastía Song del Norte era similar a la revisión de la pena de muerte actual: era una revisión antes de la ejecución de la pena de muerte y una de las medidas para fortalecer la centralización del autoritarismo.
El autor consultó información relevante y descubrió que las dos opiniones anteriores son incorrectas. En primer lugar, la práctica de mi país de revisar la pena de muerte tiene una larga historia, no sólo a principios de la dinastía Song del Norte. En términos generales, se estableció en la dinastía Wei del Norte, finalizó en las dinastías Sui y Tang y se perfeccionó en las dinastías Ming y Qing. Lo que pasa es que las agencias y procedimientos responsables de la aprobación final son ligeramente diferentes en las distintas dinastías. Por ejemplo, la dinastía Tang adoptó el sistema de tres divisiones para juzgar los casos (las tres divisiones se refieren a los tres órganos judiciales principales: el Templo Central de Dali, el Ministerio de Castigo y el Yushitai). En el caso de los casos de pena de muerte y los casos difíciles importantes, el emperador envió a Dali Qing, el Ministro de Castigo, y a Cheng * * * en el edicto imperial para revisar el caso, llamado el Gran Enviado de Sanyang. Por ejemplo, en el tercer año del edicto imperial, Wai Lang, un edicto imperial y funcionarios de Dali fueron enviados para su revisión, a los que se les llama pequeños enviados de tres años), y en el noveno año del sistema de castigo propuesto (funcionarios de (el cuarto rango de Zhongshu y superiores y sus subordinados y sirvientes de la provincia de Shangshu, izquierda y derecha), podemos ver la revisión de la pena de muerte en la dinastía Tang. El sistema es bastante completo y estricto, lo que también es una característica importante del sistema judicial. sistema de la dinastía Tang.
En segundo lugar, la práctica de revisión de la pena de muerte a principios de la dinastía Song del Norte era única y diferente de la dinastía Tang y de la dinastía Song del Norte media y tardía. Sus principales manifestaciones son: entregar el poder de ejecución a los gobiernos locales sin informar al gobierno central para su aprobación. Sólo después de que se haya ejecutado la pena de muerte la Sección Central contra el Crimen llevará a cabo una revisión post mortem basada en la solicitud del estado de una orden de restricción de diez días. Esto es diferente de la dinastía Tang, y también diferente del significado expresado en los libros de texto de que "la pena de muerte debe presentarse al gobierno central para su revisión y aprobación". Es completamente opuesto a lo que normalmente entendemos como revisión antes de la ejecución. En otras palabras, a principios de la dinastía Song del Norte, el Estado tenía el poder final de ejecución. A diferencia de los libros de texto que dicen que "la pena de muerte debe presentarse al gobierno central para su revisión y aprobación", no había necesidad de aplicarla al gobierno. Ministerio de Castigo para revisión. La razón principal es que a principios de la dinastía Song del Norte, los gobernantes estaban comprometidos a fortalecer la centralización del poder y eliminar las fuerzas separatistas locales. Por lo tanto, dieron a las prefecturas y condados el mayor poder posible, lo que mejoró el estatus de las prefecturas. y condados que habían sido controlados por funcionarios civiles enviados por el emperador, lo que equivalía a debilitar las fuerzas separatistas. Esta situación no cambió hasta mediados de la dinastía Song del Norte. Después de mediados de la dinastía Song del Norte, los casos de pena de muerte sólo podían ejecutarse después de la aprobación detallada del Departamento de Procedimiento Penal. Las agencias estatales ya no tenían el poder final de ejecución, y gradualmente se formó un sistema. Esta práctica continuó hasta la dinastía Song del Sur. Esto se debe a que a mediados de la dinastía Song del Norte, la centralización del poder se consolidó y las fuerzas en las ciudades ya no eran amenazantes. Esto no favorece la centralización y puede dar lugar a castigos excesivos. Por lo tanto, algunos estudiosos resumen la historia del sistema de revisión de la pena de muerte en la dinastía Song del Norte de la siguiente manera: Antes de la reforma Yuanfeng (reforma oficial durante el período Yuanfeng del emperador Shenzong de la dinastía Song), el estado tenía el poder final de ejecución y No fue necesario solicitar una revisión al Ministerio de Castigo. Las reformas de Yuanfeng han endurecido los controles, que deben ser revisados por el Departamento de Procedimiento Penal antes de que puedan implementarse.
Debido al contexto social especial, el sistema de revisión de la pena de muerte a principios de la dinastía Song del Norte era bastante singular y se convirtió en un caso especial en la historia del sistema de revisión de la pena de muerte en la antigua China. En términos generales, excepto a principios de la dinastía Song del Norte, las leyes de todas las dinastías de la antigua China desde la dinastía Wei del Norte estipulan que los casos de pena de muerte, ya sea de ejecución inmediata o suspendida, deben comunicarse a la autoridad judicial central para su revisión, y luego aprobado por el gobernante supremo. A principios de la dinastía Song del Norte, la revisión de la pena de muerte no necesitaba ser presentada al gobierno central para su aprobación. La dinastía Song del Norte pasó por un largo proceso histórico para fortalecer la centralización del poder. A mediados y finales de la dinastía Song del Norte, se introdujo "la pena de muerte debe presentarse al gobierno central para su aprobación" como una medida para fortalecer la centralización a principios de la dinastía Song del Norte, lo cual era obviamente inexacto e inapropiado. Afortunadamente, el nuevo concepto curricular aboga por enseñar con libros de texto en lugar de enseñar con libros de texto. Desde los materiales didácticos hasta los planes de lecciones, y desde los planes de lecciones hasta la enseñanza, los profesores pueden ser "desarrolladores y constructores de planes de estudio". Por lo tanto, el autor cree que los dos malentendidos anteriores, especialmente el segundo malentendido, deben corregirse a tiempo durante el proceso de enseñanza.
Materiales de referencia:
(1) Después de la fundación de la Nueva China, el partido y el Estado implementaron la política de "mantener la pena de muerte y controlarla estrictamente" basándose en la política nacional de China. condiciones. La Ley Orgánica de los Tribunales Populares promulgada en 1954 estipula que los casos de pena de muerte serán aprobados por el Tribunal Popular Supremo y el Tribunal Popular Superior. En 1957, la Cuarta Sesión del Primer Congreso Nacional del Pueblo aprobó una resolución según la cual todos los casos de pena de muerte serían juzgados o aprobados por el Tribunal Supremo del Pueblo en el futuro. De 1958 a 1966, todos los casos de pena de muerte debían presentarse al Tribunal Popular Supremo para su aprobación. Durante la "Revolución Cultural", los Tribunales Populares sufrieron un impacto integral. Dado que la mayoría de los jueces del Tribunal Popular Supremo fueron enviados a la "Escuela de Cuadros del 7 de Mayo" y sólo unos pocos permanecieron, el sistema de aprobación de la pena de muerte existía sólo de nombre. En julio de 1979, la Segunda Sesión del Quinto Congreso Nacional del Pueblo aprobó la Ley Penal y la Ley de Procedimiento Penal, revisó la Ley Orgánica de los Tribunales Populares y estipuló que los casos de pena de muerte, excepto aquellos sentenciados por el Tribunal Supremo del Pueblo, deberían ser sometidos al Tribunal Supremo Popular para su aprobación. Véase "Misión histórica: La confianza del pueblo - Comentario sobre el ejercicio unificado del poder de aprobación de la pena de muerte por parte del Tribunal Popular Supremo", de Chen Yonghui, People's Court Journal, número 65438, 29 de febrero de 2006.
② ③ ④ ⑧, Gong: Cuatro características principales del proceso de revisión de la pena de muerte en la antigua China, "Procuratorate Daily", junio 65438 octubre 65438 abril 2005.
⑤ Departamento editorial de libros de texto jurídicos: "Historia del sistema jurídico chino", Editorial Zhongzun, 1988, página 231.
⑥Wang Yunhai, editor en jefe: "El sistema judicial de la dinastía Song", Henan University Press, 1992, página 352.
⑦ Wang Yunhai, editor en jefe: "El sistema judicial de la dinastía Song", Henan University Press, 1992, página 354.
(Publicado originalmente en "Tianjin History Teaching", número 3, 2007)
Los siguientes son folletos para maestros para su referencia:
El sistema judicial del Dinastía Song del Norte (960 -1127)
1. Órganos judiciales
Bajo el sistema de las dinastías Song y Tang, bajo el emperador, el Templo de Dali, el Ministerio de Castigo y los Yushitai se establecieron en el gobierno central y el poder judicial central fue separado. T04-59D
(1) Tribunal
○Taizu estableció 1 para fortalecer el control sobre los órganos judiciales centrales;
○2 Casos reportados por autoridades locales, It Primero debe enviarse al tribunal de primera instancia para su registro, luego remitirse al Templo de Dali y al Ministerio de Castigo para su revisión, y luego el tribunal de primera instancia lo discute en detalle y lo entrega al emperador para que tome una decisión.
○3 Durante el reinado de Zongshen, se abolió el tribunal de primera instancia y se restauraron las funciones originales del Ministerio de Castigo y del Templo de Dali (de hecho, no se restauraron por completo y el libro de orientación no se publicó). preciso).
(2) Castigo
○1 Responsable de la revisión de los casos nacionales de pena de muerte detallados en el Templo de Dali, las respuestas oficiales y la venganza.
Después de ○2, Cao Cao se dividió en dos facciones. El Cao de izquierda era responsable de la revisión de los casos de pena de muerte y el Cao de derecha era responsable de la revisión de los casos de castigo oficial. Sus funciones se han ampliado para abordar el derecho penal, los procedimientos penitenciarios, las amonestaciones, el indulto, la rehabilitación y otros asuntos.
(3) Templo de Dali
○1 A principios de la dinastía Song del Norte, el Templo de Dali se redujo a una institución punitiva, responsable de juzgar los casos locales. No había instalaciones penitenciarias en su interior. y no interrogó a los prisioneros.
○2 La prisión del templo de Dali se estableció durante el período Zongshen y era responsable del juicio de casos penales en la capital.
(4) Yushitai no sólo tiene el poder de supervisión judicial, sino que también tiene la función de escuchar casos importantes.
(5) Los órganos judiciales locales
○1 todavía implementan el sistema de administración judicial integrada
○2 Sin embargo, desde el emperador Taizong de la dinastía Tang (Zhao); Kuangyi) llegó al poder, el sistema se ha fortalecido. Ha establecido una supervisión judicial local y ha establecido departamentos penitenciarios en cada condado. Como agencia judicial del gobierno central en varios lugares, inspecciona periódicamente cada condado, supervisa los juicios y registra los procesos. detalladamente las condiciones de los presos. Cuando los funcionarios locales conocen casos ilegales, pueden emitir juicios inmediatos; en el peor de los casos, pueden presentarlos al emperador para que los resuelva.
2. Sistema de litigio
(1) Investigación de diferencia
○1 Durante la demanda, el preso negó su confesión y dijo que era "diferente";
○2 Si el caso es grave, será nuevamente juzgado por otro juez u otra autoridad judicial, lo que se denomina "otra investigación".
(2) Examen de pruebas En la dinastía Song, se hacía hincapié en las pruebas. El demandante y el demandado tenían la carga de la prueba y concedían gran importancia a la inspección in situ.