¿Qué libros escribió León Tolstoi?

lt ltGuerra y Paz> gtLas obras de León Tolstoi.

Obras de Anna Karenin y León Tolstoi.

Las obras del joven León Tolstoi.

Obras seleccionadas de León Tolstoi

La guerra y la paz en las novelas de León Tolstoi

Las novelas de León Tolstoi Anna Karenin

La resurrección de León Tolstoi Novela

La protagonista de la novela, Katyusha Maslova, era originalmente la hija adoptiva de un terrateniente aristocrático. Fue seducida por el sobrino de su amo, el joven y noble príncipe Nejliúdov, y luego abandonada. Como resultado, cayó en una vida miserable. Su amo la echó debido a su embarazo, y ella deambuló y trabajó como prostituta durante ocho años. Posteriormente, fue acusada falsamente de asesinato y arrestada y encarcelada. Diez años más tarde, Nejludov apareció como miembro del jurado en el caso de Maslova. Reconoció al acusado como Maslova, a quien había abandonado hacía diez años, y su conciencia lo condenó. Para expiar su alma, viajó para conmutar su sentencia. Cuando todos los esfuerzos fracasaron, Máslova fue escoltada a Siberia y Nejliúdov la acompañó. En el camino, llegó un aviso del emperador para conmutar la sentencia de Maslova y el trabajo forzoso se cambió por el exilio. En ese momento, aunque Maslova todavía amaba a Nejliúdov, rechazó su propuesta para su futuro y se casó con el prisionero político Simonson. Las vivencias de los dos protagonistas muestran su rejuvenecimiento espiritual y moral. Esta novela expone a funcionarios corruptos y toca la esencia de la antigua ley.

Recuperación

revela cuestiones de superación moral y de conciencia humana.

La resurrección de las emociones humanas más bellas

Refleja la atmósfera tranquila y compasiva de los pensamientos de un gran hombre en sus últimos años.

Una de las 100 obras clásicas del mundo.

Un clásico de la historia de la literatura rusa

"Resurrección" es la obra representativa del famoso escritor ruso Tolstoi. Creo que muchas personas leyeron este libro cuando eran estudiantes. En China, se han publicado seis versiones desde principios del siglo XX, y en las décadas de 1930 y 1940 también se publicó y representó una obra de teatro del mismo nombre adaptada por los dramaturgos Tian Han y Xia Yan. Tanto la obra como su protagonista se han convertido en personajes muy familiares y queridos por los lectores y el público chinos.

"Resurrección" es una novela tras la transformación de la cosmovisión de Tolstoi. Es un resumen de su exploración del pensamiento, la ética religiosa y la estética. Es una novela basada en un caso real, que muestra el proceso de "purificación espiritual" del protagonista, exponiendo la naturaleza antipopular de la burocracia autocrática del zar y los horribles crímenes de la iglesia. Es el reflejo más completo y suficiente de la cosmovisión de Tolstoi. . La trama de la novela tiene altibajos y los personajes están retratados vívidamente. La pincelada hábil y de la vieja escuela de Tuoweng en sus últimos años reflejó la dolorosa lucha entre hombres y mujeres entre "espíritu y carne" más profundamente que cualquier otra obra. Este clásico épico ha sido aclamado como "una enciclopedia de la vida rusa en el siglo XIX".

La Resurrección es el poema más hermoso de la compasión humana, el poema más verdadero. Encarna la mezquindad y la virtud, viendo todo con gentileza, fría sabiduría y compasión universal.

——El famoso crítico francés Romain Rolland.

En todo el siglo XIX, nunca ha habido una obra como "Resurrección" que esté por encima de "Los Miserables", porque aquí no hay imaginación, ficción o fabricación, es toda la vida misma.

——El famoso crítico ruso Stasov

Después de leer "La Resurrección" de Tolstoi, siento que es realmente genial. Las prostitutas descritas por Maslova dan a la gente un sentimiento de santidad, mientras que los llamados "santos" en algunas de nuestras novelas dan a la gente un sentimiento de inferioridad. Esto ilustra la diferencia entre maestros y escritores comunes y corrientes.

——El famoso escritor Chi Zijian

"Resurrección" es una obra que resume la vida. Saca todas las cosas sucias del corazón de la gente. El corazón humano es muy complicado, la gente buena y la gente mala, el bien y el mal son todos complicados.

——El famoso escritor Gao Mang

Lea "Resurrección" de Tolstoi

"Resurrección" es la última de las tres obras maestras de Tolstoi y se considera el "pico más alto". " de su creación.

No tiene el espíritu épico ni la brillante poesía de Guerra y paz, ni las olas tormentosas y la conmoción inquieta de Anna Karenin: ¡encarna completamente la calma y la compasión del alma de un gran hombre en sus últimos años!

Aquí, la visión aguda, la descripción precisa y las pinceladas vigorosas del escritor han alcanzado alturas sin precedentes. Esto es consistente con la seriedad del contenido del trabajo. Aquí, ante el sufrimiento humano, el escritor mantiene una calma soberbia, pero el lector no puede evitar sentirse profundamente consternado por lo que ve. Tolstoi profundiza aquí más que nunca. Se puede decir que toda Rusia quedó patas arriba por él. El mundo del arte que recreó ha alcanzado el nivel de ser un "espejo". ¡La verdad! Precisamente porque la obra ha eliminado los elementos lánguidos del romanticismo, toda la obra muestra fuerza, al igual que las esculturas de Miguel Ángel. Sin embargo, no se trata de una escultura cualquiera, sino de un magnífico monumento. Se funde la realidad de la Rusia de finales del siglo XIX, con imágenes de pobres, nobles, carceleros, prisioneros, revolucionarios, médicos, prostitutas, estudiantes... Se mezcla con arrepentimiento, piedad, tolerancia, desvergüenza, fraude y libertinaje... Aquí está, el autor cantó el canto más noble del arte humano: "Derramamos lágrimas por los desafortunados.

Cuando abrimos este libro, no podemos evitar sentir una resurrección de el alma - ¡la resurrección de las emociones humanas más hermosas! Incluso en los tiempos contemporáneos, muchas personas pueden estar enterrando sus hermosos sentimientos en silencio y sin ningún sentimiento. En este momento, ¿lo que necesitamos es una obra como "Resurrección" para despertar el corazón dormido?

Así como las flores y las plantas necesitan la lluvia primaveral para crecer de nuevo, el ser humano también necesita fraternidad y compasión para continuar y progresar ¿O es esta la razón de la resurrección y la inmortalidad? >Aunque "La Resurrección" trata sobre la confesión de los nobles, Tolstoi no consideró este motivo como una patente para los aristócratas, sino que situó el arrepentimiento en la contradicción universal dentro del alma humana. consciente, puedes "resucitar". Por lo tanto, Tolstoi abogó por la "autorrealización moral" para cambiar la desigualdad social y el mal, abogó por "no luchar contra la violencia con violencia" y se opuso a la lucha de clases. Pero como documento de seres humanos que buscan la liberación espiritual, en nuestra era en la que la superación moral se considera una broma, leer un libro así puede causar cierta vergüenza.

Referencias:

/20040330/00407872.html

He leído la traducción y también he leído la traducción de Dong. Algunos de los comentarios a continuación son los que agregué ahora el martes 30 de octubre de 1984, hoy soleado. Leí de nuevo el primer volumen de "Guerra y paz" del viejo Tolstoi y me conmovió profundamente la muerte del duque Andry: "Si cada uno luchara sólo por sus propias creencias, no habría guerra... "(Andrey p. 36) Cuando la condesa Rostov le dio dinero a Anna Mikhaylovna (mi interpretación): Anna Mikhaylovna la abrazó y lloró, Condesa. Ellos también lloraron. Lloraron porque eran amigos, porque eran de buen corazón; porque habían sido amigos. desde pequeños, pero se preocupaban por cosas vulgares como el dinero y porque su juventud había pasado... Pero sus lágrimas eran de alegría (p. 85) El amor cristiano, el amor a los demás, el amor a los enemigos, es más valioso y más dulce. que las emociones que los hermosos ojos de un joven pueden despertar en una chica tan poética y cariñosa como la tuya, mejor (Esta es una carta escrita por la hermana de la princesa Andrea a su amiga Yuli) (Página 134) El párrafo anterior expresa. Sólo una palabra: "amor", pero también está claramente dividido en dos tipos. Este es el núcleo del pensamiento de Tolstoi. Uno es el amor sentimental, como el amor entre las dos damas, y el tipo que siempre promovemos todos los días; El otro es algo que rara vez consideramos en nuestras vidas, sin duda, dijo que la mayoría de las personas, especialmente los chinos muy prácticos, no reconocen la existencia de este tipo de amor. Es decir, este tipo de amor expresado por la señorita María. noble, y aquellos que creen en este tipo de amor también lo son, como el perdido Tolstoi, el simpático Hugo, el apasionado Romain Rolland se dio la vuelta como si buscara algo.

Miró a lo lejos, al agua del Danubio, al cielo y al sol. ¡Qué hermoso, azul, pacífico y lejano es el cielo! ¡Qué brillante y magnífica es la puesta de sol! ¡Y qué bondadosa y brillante es el agua del lejano Danubio! Aún más hermosas son las lejanas Montañas Azules, los monasterios, las misteriosas gargantas y los bosques de pinos llenos de humo en el Danubio... Allí reina la tranquilidad y la felicidad... "Mientras pueda estar allí, no necesito nada, nada, ' Pensó Rostov. "En mi corazón, bajo este sol, aquí, hay tanta alegría... gemidos, dolor, miedo y esta incognoscibilidad, esta prisa... Gritaron aquí de nuevo, y todos regresaron corriendo. Quería correr. con ellos por un tiempo, y fue la muerte, justo aquí, encima de mí, a mi alrededor... Por un momento, no pude ver más el sol..."(Nota: Este es el sentimiento de Rostov después de ver los soldados heridos antes de montar a caballo para cargar) (páginas 210-211) Vida, vida, sólo en este momento la gente puede sentir su hermosa y muchas veces ignorada connotación. De hecho, el verdadero significado de la vida reside en la libertad de disfrutar del sol, los bosques, las montañas, las praderas y los ríos, y en la satisfacción ordinaria. Nada más importa. Sobre su cabeza (Nota: André yacía en el campo de batalla de Austerlitz antes de ser herido y "morir"), no había nada más que el cielo. El cielo alto, aunque incierto, era insondable. Nubes grises se movían silenciosamente a través del cielo. "¡Qué tranquilidad, paz y seriedad! No corres como yo en absoluto", pensó el príncipe Andrés. "No corres, gritas, luchas como nosotros; luchando por la escoba, las nubes se mueven en este cielo alto e infinito, completamente diferente de nuestro cielo. ¿Por qué no había visto este día sublime antes? Finalmente lo encontré. Yo Qué feliz. Sí, todo está vacío, nada más que el cielo. Pero no hay nada más que silencio y paz.... "(Página 399) Creo que el contenido anterior es el contenido más conmovedor de este libro. Esta experiencia no es sólo ver a través del mundo mortal, sino una alabanza eterna. Un escenario de tranquilidad, serenidad y lejanía. Es la definición definitiva de felicidad. Estos contenidos tuvieron un impacto tan grande en mí que cambié mi estrecho sentido del nacionalismo y lo sublimé a una conciencia humana para experimentar el mundo. El cielo majestuoso, azul, sereno y distante es eterno y pacífico, trascendiendo todo dolor y alegría humanos. Sólo él es el verdadero sustento espiritual en mi corazón. 1984 165438 Martes 13 de octubre Yin terminó hoy de leer el segundo volumen de "Guerra y Paz". ¡Qué Tolstoi! Si bien no estoy de acuerdo contigo en algunos aspectos, estoy realmente impresionado por tu trabajo. "¡Ah, princesa María!", dijo de repente de forma antinatural y tiró el cincel (la rueda seguía girando por inercia). La princesa María recordó durante mucho tiempo la ruleta descolorida, que se confundió con su recuerdo de los acontecimientos posteriores. (Es por eso que el padre del duque Andry estaba extremadamente triste porque escuchó por error que su hijo murió en el campo de batalla de Austerlitz. La princesa era su hija). (Página 457) El contenido entre paréntesis solo contiene pensamientos y emociones profundas. Solo las personas tendrán. La misma experiencia con esta canción. Es tan maravilloso. Lo que sólo se puede entender pero no se puede expresar, lo escribió sin darse cuenta la pluma mágica de Lao Tuo. "Morirás, todo habrá terminado. Lo sabrás todo cuando mueras, de lo contrario no preguntarás". (Esta es la lucha mental de Pierre cuando se reprocha el duelo). (Página 495) La sabiduría más elevada sólo existe. una ciencia: la ciencia holística que explica todo el universo y el lugar del hombre en él. Si quieres obtener esta ciencia por tu cuenta, debes purificar e innovar tu "yo" interior. Entonces, antes de que te des cuenta, debes creer y perfeccionarte. Para lograr estos objetivos, colocamos la luz de Dios en nuestro corazón, que se llama conciencia. (Esto es lo que dijo Pierre cuando salía del hotel, inspirado por los miembros de la * * * Asociación Económica.) (Página 503) El duque Andry miró el cielo que Pierre le señalaba. Después de la Batalla de Austerlitz, vio por primera vez el cielo sublime y eterno, el cielo que vio tendido en los campos de Austerlitz y lo más hermoso que había estado durmiendo durante mucho tiempo de repente se despertó en su corazón; , haciéndolo sentir feliz y joven.

(Página 739) ¿Cómo es que esta vida y los detalles psicológicos son tan similares a mis actividades mentales ocasionales? Eso es raro. Tolstoi no es una lombriz intestinal en mi vientre. ¿Cómo pudo este hombre extraordinario escribir vívidamente en palabras detalles psicológicos tan sutiles? ¡Admira, admira! 1984 65438 1 de febrero Sábado Soleado Una persona vive conscientemente para sí misma, pero es una herramienta inconsciente para que toda la humanidad alcance objetivos históricos. Lo que hace una persona es irreversible, y es históricamente significativo que las acciones de una persona ocurran simultáneamente con las acciones de muchas otras. Cuanto más alto se sitúa un hombre en la escala social, con más personas se relaciona, mayor es su poder sobre los demás y más evidente su destino y necesidad en cada acción. ................................................. ................. ................................... ................................ .................... ................................................. ..... .............(Página 864) La gente no puede ayudarse a sí misma en el mundo, y mucho menos aquellos que están en una posición de poder. Esto es "responsabilidad". Por lo general, tiene que hacer algo; de lo contrario, tendrá un impacto inconmensurable, incluso un acontecimiento histórico importante. Por lo tanto, su comportamiento debe ser inevitable y él debe actuar según algún patrón. Como herramienta inconsciente de la historia, su comportamiento afecta la vida cotidiana consciente de cada uno de nosotros, formando así la vida humana normal y el proceso de desarrollo histórico de grupos, sociedades, países e incluso el mundo. Lunes, 1984, 65438 febrero, 10 Volumen 3, página 870 Hay una frase en francés, que es algo interesante: "Quos vult perdere—dementat" (que significa: quién quiere destruir - la razón para quitárselo) Bufuer (nota sobre página 887: "Combustible K.L.A.P"). ), como general prusiano, se unió al ejército ruso después de la Batalla de Jena y fue reclutado en el Primer Plan del Ejército Ruso durante la Campaña de 1812. ) Es el tipo de persona que tiene una confianza irremediable, inmutable y lo suficientemente segura como para ser mártir. Sólo los alemanes son personas así, precisamente porque sólo la confianza de los alemanes en sí mismos se basa en un concepto abstracto: la ciencia es la verdad absoluta. El francés tiene confianza porque se considera igualmente irresistible para hombres y mujeres, tanto intelectual como físicamente. La razón por la que los británicos tienen confianza es que son el pueblo del país más organizado del mundo, por lo que, como británico, siempre sabe lo que debe hacer y sabe que todo lo que hace como británico es sin duda correcto. La razón por la que el italiano tiene confianza es que es impulsivo y se olvida de sí mismo y de los demás con facilidad. El ruso tiene confianza porque no sabe nada y no quiere saber, porque no cree poder entender nada del todo. La confianza en sí mismo del alemán es la peor, la más testaruda y la más molesta, porque cree conocer la verdad y la ciencia que él mismo inventó, pero que a sus propios ojos son la verdad absoluta. (Páginas 911-912) Como dice el refrán, los alemanes son rigurosos, los británicos tranquilos, los franceses encantadores, los italianos impulsivos y los rusos desconfiados y desconfiados de la astucia. Jaja, los alemanes son ingenieros, los británicos son políticos, los franceses son actores, los italianos son atletas y los rusos son campesinos (pero estos son los personajes escritos por Tolstoi y Gorky, no los rusos con el nivel más alto de educación en el mundo) ). Un buen comandante no sólo no necesita ningún genio o cualidades especiales, sino que también carece de las mejores y más nobles cualidades de la humanidad: amor, poesía, bondad, filosofía y duda exploratoria. Necesita moderación y creer firmemente que lo que está haciendo es importante (de lo contrario, no tendrá la paciencia suficiente). Sólo entonces podrá convertirse en un valiente comandante. Dios no le permitió ser un ser humano, no le permitió amar a nadie, no le permitió simpatizar con nadie, no le permitió pensar en lo que está bien y en lo que está mal. Esto demuestra que la teoría del genio les ha sido fabricada desde hace mucho tiempo porque tienen el poder. La victoria de la guerra no la deciden ellos, sino los que en las filas gritan "¡Colapso!" o gritan "¡Salve!".

(págs. 917-918) La guerra es el acto de deshumanización más bárbaro. ¿Por qué deberíamos pensar en las cosas más civilizadas de la humanidad, como el amor, la poesía y la filosofía? Me recuerda una imagen que de repente pasó por mi mente: un hombre devoró un pollo entero, pero lágrimas de bondad cayeron de sus ojos porque sentía mucha pena por el pollo (si no el cocodrilo). Destino trágico. Pero comer pollo es muy importante para nosotros los humanos, por lo que toda la moralidad, teoría, arte, etc. humanas se compensan con comer pollo. ¿Pero de qué sirven estas teorías? Cuando consigas el pollo, mastícalo. Todas las demás ideas y teorías son redundantes. Además, como puede verse en lo anterior, Tolstoi siempre se ha opuesto a los métodos científicos, creyendo que en lugar de utilizar el cerebro humano para formular y desarrollar algunos principios que se dan por sentados, es mejor utilizar el juicio intuitivo dado por "Dios". " para participar en un evento importante. "No tendrá opinión propia. No planeará nada, no hará nada", pensó el príncipe Andréi. Pero quería oírlo todo, recordarlo todo y recordarlo todo. lugar adecuado, no obstaculizará nada útil, ni permitirá nada perjudicial. Sabe que hay algo más fuerte y más importante que su voluntad, y esta es la tendencia inevitable de los acontecimientos. A estos acontecimientos, comprende su importancia, y cuando comprende. esta importancia, no puede interferir con estos eventos y renunciar a su voluntad personal, que tiene otro propósito (Página 1016) En otras palabras, el hombre tiene una percepción innata de que las cosas tienen sus propias tendencias de desarrollo irreversibles, y las cosas como las humanas. La voluntad a menudo es causada por la propia interferencia fisiológica y psicológica de las personas. Si quieres que las cosas tengan un buen resultado, debes "ver" la "tendencia inevitable" de este asunto. La clave del éxito es si puedes renunciar a tu voluntad. tendencia inevitable en el tiempo (Andreas) "Ah, amigo mío, me duele mucho estar vivo recientemente. Lo sé, sé demasiado. No es propio de los hombres probar los frutos del conocimiento del bien y del mal... (p. 1105) Un dolor en verdad. Es mejor que la gente vaya con calma, se confunda y no piense en nada. Al igual que las gallinas y los cerdos, ahora solo quieren comer bien y dormir bien, y no pensar en su destino final. Sólo así las personas podrán vivir felices y contentas. Los problemas a menudo los provocan personas inteligentes. 1985 65438 El lunes 14 de octubre, Sunny terminó de ver el segundo episodio y fue a la biblioteca a pedir prestado el primer episodio. Es una lástima que este tercer episodio fue traducido por Dong. Algunas de las traducciones son diferentes de las traducciones que he estado viendo y no pude encontrar el tercer episodio. No pude ponerme en contacto por un tiempo, así que lo tomé prestado. el tercer episodio traducido en otro lugar. El príncipe Andrés no pudo soportarlo más. Lloró lágrimas afectuosas y queridas por sus compañeros, por sí mismo, por sus errores y por sí mismo. (Nota: Ender, que resultó gravemente herido, vio a su antiguo rival amoroso Anatoly Kulagan. Natasha quería pelear con él y lloró amargamente cuando le cortaron una pierna rota en la batalla con el ejército francés) "Misericordia, amor por nuestros hermanos, amor por quienes nos aman, amor por nuestros enemigos (nota: este enemigo puede referirse a Anatoly Kulagan), sí, lo que Dios predica en el mundo. Esta es la razón por la que aprecio la vida es lo que me queda, si todavía lo soy. ¡Pero ya es demasiado tarde, ya lo sé!" (Página 1158) 1985 65438 Tuesday Sunny "Sí, amor", dijo. (Refiriéndose a Andrei) pensó muy claramente: "Pero no ese tipo de amor, sólo por algo. , por algún propósito, o por cualquier motivo, pero experimenté ese tipo de amor, esa es la naturaleza del alma, no hay necesidad de un objeto. Ahora también siento ese gozo. Ama a tu prójimo, ama a tus enemigos. en todas sus manifestaciones (observo: esta frase puede traducirse como "Amar a Dios", "Las diversas manifestaciones de la creación", es decir, la existencia de Dios puede manifestarse en diversas manifestaciones. Para amar a tus seres queridos, puedes utilizar). el amor humano; pero para amar a tus enemigos, sólo puedes usar el amor divino. Entonces cuando me siento tan feliz cuando amo a esa persona, ¿cómo es él? Con el amor humano, podemos pasar del amor al odio; . Muerte y nada puede destruirla. Ésta es la naturaleza del alma..... (Página 1305) Este pasaje me impresionó profundamente.

¿Existen realmente dos tipos de amor en el mundo? Lo primero existe. En cuanto a esto último, ya lo he experimentado en las obras de Romain Rolland y Hugo, pero parece que Tolstoi lo elaboró ​​profundamente. Espero con ansias este estado de amor. Creo que las personas que tienen este tipo de amor son las personas más nobles del mundo. Este tipo de amor es la fraternidad, que no requiere un objeto específico, sino que nace de un corazón bondadoso. Nublado lunes 1, 21 de enero de 0985 (Los sentimientos del príncipe Andrei antes de su muerte:) Lo que sintió fue su alienación de todo en el mundo y su feliz y desconocida sensación de flotar. Se tomó su tiempo y esperó lo que estaba a punto de encontrar. Aquella cosa austera, eterna, incognoscible, distante -cuya presencia sentía constantemente en su vida- ahora estaba muy cerca de él, y, gracias al extraño flujo de luz en su cuerpo, era casi posible y real. .....(página 1391) Ah... ¿cómo decirlo? La muerte, para mí, significa el fin del todo, no sólo el fin de mi cuerpecito desde la perspectiva de otra persona, sino el fin de todo desde mi propia perspectiva, el fin del mundo entero y del universo entero. Alegría, dolor, pasión, vacilación, amigos, familiares, enemigos. Una noche, cuando era niño, escuché un extraño zumbido de insectos en el patio. Cuando conocí a esa persona por primera vez, mi corazón latía aceleradamente. Nunca lo volveremos a olvidar, las cosas en las que pensamos a menudo, nuestras cosas dolorosas, todo, el sol, la luz de la luna, el océano, las ruinas al atardecer, las copas de los árboles meciéndose solas con la brisa de la mañana, esa canción tan familiar y hermosa. ... el mundo entero, la tierra entera, el universo entero, mi diario, mis sentimientos, todos mis secretos, la fuente de toda alegría y dolor, etc., desaparecieron como una nube de humo que se disipaba, para nunca ser recuperado. En esta ocasión, no puedo ser indiferente a las cosas buenas del pasado como Andre y dejarlas ir. No creo en afirmaciones eternas y rígidas. Definitivamente extrañaré todas las cosas y sentimientos mundanos que he experimentado en mi vida. Mientras escribía y escuchaba la Serenata de Tchaikovsky, era tan encantador, tan nostálgico, tan reacio a pensar en la muerte. Si la muerte es alivio, no sólo alivia el dolor sino que también destruye la alegría y la belleza. No quiero sacrificar el tacto y la alegría de la vida sólo para deshacerme del dolor que eventualmente se convertirá en pasado. No, no quiero. No vale la pena. ¡No vale la pena! Incluso si esa persona que no creo que exista y que se dice omnipresente y omnipotente insiste en que vaya a verlo, haré todo lo posible para luchar y llorar como un niño que no quiere que lo obliguen a hacerlo. tomar inyecciones. No quiero dejar que esa cosa me lleve a un lugar al que nunca podré regresar. Por supuesto, cuando mi partida sea irreversible, estaré triste, no sólo por mí. Recuerdo haber leído un libro sobre la vida de Strauss. Mientras agonizaba en los brazos de su amante, cantaba intermitentemente y aturdido la última vieja canción popular alemana: Niño, niño, debemos separarnos ahora. No importa lo hermoso que sea el sol, siempre se pondrá... ah, ¡qué maravilloso es estar vivo! Toda la causa de este fenómeno está más allá de la comprensión humana. Pero necesitamos encontrar las razones en el corazón de las personas. La mente humana tiende a ignorar innumerables condiciones complejas (cada una de las cuales puede considerarse independientemente como la causa del fenómeno), pero se fija en la primera y más clara causa aproximada y dice: Ésta es la razón. En los acontecimientos históricos (el objeto de observación aquí es la esencia de la acción humana), la primera y original aproximación es la voluntad de Dios, y luego la voluntad del hombre en la posición histórica más destacada, es decir, la voluntad de los héroes históricos. Sin embargo, mientras exploremos la esencia de cada evento histórico, es decir, las actividades de todo el grupo de personas involucradas en el evento, creeremos que la voluntad de los héroes históricos no solo no domina las acciones de la multitud, sino que pero ellos mismos suelen estar dominados. .....La causa de los acontecimientos históricos es la suma de todas las causas, y no hay otra causa excepto esta única causa. Pero hay leyes que gobiernan los acontecimientos, algunas desconocidas y otras comprensibles. Sólo podemos encontrar estas leyes renunciando por completo a la búsqueda de causas en nuestra voluntad personal, del mismo modo que sólo podemos encontrar las leyes del movimiento planetario renunciando al concepto de la Tierra inamovible.

(1398-1399) Quizás a veces, cuando estemos en el escritorio del estudio de casa el domingo, escuchando música y hojeando los diarios tempranos o dos libros viejos con las esquinas desgastadas, tengamos un sentimiento de gratitud.