Escribe que un amigo extranjero vino a Rugao y le presenté a Rugao.
El Jardín de Pintura al Agua está ubicado en la esquina noreste de la ciudad de Rugao y es uno de los jardines antiguos más famosos de China. Su característica es que todo en el norte está pintado con agua, y las flores del otoño se van ocultando una a una, haciendo que el cuadro parezca naturaleza. Además, la historia de amor entre el talentoso erudito Mao Xiang y Dong Xiaowan, una famosa prostituta en Jinling a finales de la dinastía Ming, ha circulado ampliamente en el país y en el extranjero, y el Jardín de Pintura al Agua también es famoso por esto. El Jardín de Pintura al Agua fue construido durante el período Wanli de la dinastía Ming. Es una villa consistente, perfeccionada sólo después de cuatro generaciones. Después de la caída de la dinastía Ming, Mao Bijiang se desanimó, por lo que cambió su nombre a Templo Shuihuiyuan Shuihui y decidió vivir en reclusión. En ese momento, celebridades como Qian, Wu, Wang Shizhen, Kong, etc. vinieron a Rugao una tras otra para cantar en el jardín. La gente dice: "Quienes cruzan el río por el norte y quienes cruzan el río por el sur llaman a Rugao su hogar". El jardín de pinturas con tinta es muy popular. ¿Cómo se llama este templo? Los monumentos de este puente no se cuentan desde hace muchos años. Los viejos árboles lloran por la noche, las nuevas mariposas bailan en el jardín y sale el humo primaveral.
La pagoda de siete pisos se convirtió en polvo y las nubes de cinco colores y el humo se dispersaron hacia el cielo.
Solo hay agua en el Estanque del Loto de Jade, y el viejo dragón duerme profundamente en las turbulentas olas.
El templo Rugao Dinghui está situado en el sureste del condado. Tiene una larga historia y no tiene rival en el área de Jianghai. Está registrado en la "Biografía de monjes eminentes" de la dinastía Tang: "En el undécimo año del reinado del emperador Kai en la dinastía Sui (591 d. C.), el rey de Jin invitó al maestro Zhijie a establecer una asamblea de monjes y conferir el bodhisattva. Las escrituras taoístas se escribieron en Rugao y Mao construyó un templo. Según las antiguas "Crónicas del condado de Rugao" y las inscripciones, el templo fue construido durante el período Zhenguan de la dinastía Tang (627). -649 d.C.) o el Año Xi de la Dinastía Song (1017-1021 d.C.). Según los registros de "Xu Seng Zhuan", es casi 60 años antes que la dinastía Tang en el templo Dinghui durante la dinastía Sui, y más de 370 años antes que la dinastía Song.
Evolución y Cambio
El Maestro Zhijian es el fundador del Templo Dinghui. Durante los años Song y Tianxi, hubo otro avivamiento. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, los templos estaban ruinosos y desiertos, y solo había unos pocos monjes. Durante este período, un monje Sufang llevó a sus discípulos a vivir en el templo Dinghui. Al ver el templo deteriorarse, decidió restaurarlo. Para recaudar dinero, las trabajadoras sexuales se quemaban los tobillos con lámparas de aceite y se ataban cuerdas de hierro alrededor del pecho para mostrar su piedad y solicitar donaciones del público. Sus acciones conmovieron a creyentes de todas partes. El templo fue reconstruido en el año 35 de Wanli en la dinastía Ming (1607 d.C.), y la sala principal se completó poco después. Después de eso, Xingguan prometió llevarse sándalo del extranjero (llamado sándalo en la antigüedad) como estatua de Buda, y luego lo obtuvo en Zhou Yulin (ahora condado de Yulin, Guangxi). Llegó a Rugao en el año cuarenta y tres de Wanli en la dinastía Ming (1615). Tallado en el Gran Buda de Vairocana. En ese momento, el maestro Zhan Ming compró Mingzang en Jiahe (ahora Jiaxing, Zhejiang). El templo Dinghui está prosperando como nunca antes.
En el año 29 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1764 d.C.), los monjes Fuzeng y Miaoyan renovaron la sala y la Torre de la Campana y el Tambor. En los últimos treinta años, el monje Foren reconstruyó la sala.
En el año 29 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1903 d. C.), se estableció una escuela normal en Rugao. En ese momento, había una tendencia en todo el país de abolir templos y administrar escuelas. Zhenyuan, el abad del templo Dinghui, fue a Beijing para anunciar su "solicitud de escrituras", pero en realidad iba a ver al príncipe Qing para pedir asilo. Como resultado, Cixi dio la inscripción "Yinghua" y la letra del príncipe Qing, y la corte Qing le entregó una "Colección de Dragones". Cuando regresó, los monjes realizaron una sensacional ceremonia de "Bienvenido al Tíbet". El propósito del boxeo del templo Dinghui se cambió a "promover el templo Dinghui" y se estableció la "escuela primaria de monjes". Durante la República de China, el templo Dinghui invitó a monjes como Jingjin, Renshan, Taixu y Changxing a dar conferencias y promover el budismo.
Composición arquitectónica
La forma arquitectónica del templo Dinghui es imitada en la dinastía Tang. Ahora básicamente mantiene el estilo heredado de las dinastías Ming y Qing. El templo Dinghui cubre un área total de aproximadamente 16 acres y su diseño tiene la forma de "Hui", que es el conocido diseño del "templo Loubao, el templo Shuihuan y la puerta que mira al norte".
La puerta está orientada al norte. Según muchos expertos y estudiosos de jardines antiguos, es raro que la puerta esté orientada al norte, lo que también atrae el interés de los turistas. La explicación es que el templo Dinghui solía estar en el lado sur del río de la antigua ciudad. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, para evitar la invasión de piratas japoneses, la ciudad se construyó 33 años después de Jiajing, y el templo Dinghui se incluyó en la nueva ciudad. De esta manera, está el río Gucheng en el norte del templo Dinghui, el río Longyou en el sur, el estanque de peces y lotos en el oeste y el estanque de vida libre en el este, formando la topografía natural del "Templo del Anillo de Agua". ". Durante el período Wanli de la dinastía Ming, el templo Dinghui renovó estatuas budistas y construyó una gran cantidad de edificios.
Por conveniencia, simplemente va hacia el norte, razón por la cual la puerta de la montaña va hacia el norte. De esta manera, todo el edificio adopta un enfoque coordinado, cambiando la puerta de montaña original a un edificio de escrituras budistas, formando un diseño de pabellón y palacio.
El Salón Principal es el edificio principal del templo Dinghui. La sala principal tiene 10 metros de altura y un "estilo de respaldo de cuatro niveles". El salón principal tiene cinco habitaciones de ancho y cuatro de profundidad, y la entrada tiene tres habitaciones de ancho. También se llama Salón King Kong. Hay un par de leones de piedra frente a la puerta. Hay nueve escalones de piedra entre el Salón King Kong y el Salón Principal. Hay dos puertas en la parte superior, de cinco puertas de ancho, que sirven como guardias para el salón principal. En el lado sur del salón principal, tiene cinco habitaciones de ancho y cuatro de profundidad. En el piso de arriba se recogen escrituras budistas y tesoros mágicos, y en la planta baja se encuentran estatuas de Buda. En el lado este se encuentran el Salón Zen, el Salón de la Guía Sutra, la Sala del Abad y la Torre Guanyin. En el lado oeste se encuentran el Salón Dabei, el Edificio Huayan, Zhaitang, el Salón de Conferencias, la Residencia de los Monjes y el Almacén. Desde 1990, se ha restaurado el segundo piso de campanas y tambores a ambos lados de la puerta de la montaña y de la segunda puerta, y se ha construido el restaurante vegetariano "Kutokuhayashi" en el noreste.
La corona de la estatua de Buda
Las estatuas de Buda del templo Dinghui en Rugao son de gran calidad tanto en la dinastía Ming como en los tiempos modernos. Las estatuas de Buda de la dinastía Ming fueron talladas en madera de sándalo y adoptaron el diseño de "los miles de budas Vairocana circundantes". Las estatuas de madera fueron utilizadas como material medicinal por los rebeldes durante la Revolución Cultural y todas las estatuas fueron destruidas.
En 1983, con la aprobación del Gobierno Provincial de Jiangsu, se reabrió el templo Dinghui. Para crear una estatua de Buda con un alto nivel artístico, los ancianos del templo Dinghui, junto con los Departamentos Religioso y de Trabajo del Frente Unido, invitaron al famoso escultor local Zhan de Quanzhou, Fujian. A partir de 1984, después de cinco inviernos y veranos, se completaron todas las estatuas y el diseño seguía el tradicional "Miles de budas rodeando Vairocana". El gran Buda está en el medio, con dos santos de flores fragantes, el rey Brahma y el emperador Shakti a ambos lados, con dieciocho compartimentos.
Tang Tripitaka, un eminente monje chino de la Asociación Estadounidense de Investigación Budista, tiene una piedad única. No solo recaudaron fondos para reparar el templo Dinghui, sino que también gastaron una gran cantidad de dinero (el templo Dinghui recaudó una pequeña parte) para traer un Buda reclinado de jade desde Myanmar. La estatua de Buda mide 12 pies de largo y pesa 6,5 toneladas, lo cual es poco común en China. El Maestro Shou se esforzó mucho en enviar uno de los cuatro Huayan Sutras, que había sido escrito a mano durante muchos años, al Templo Dinghui para su recolección.
Otros, como los Cuatro King Kong de la Puerta de la Montaña, también son únicos y extraordinarios, y pueden considerarse tesoros artísticos.
A diferencia de otros templos, también hay una estatua Veda sentada tallada en la entrada del templo Dinghui. Esto está relacionado con la leyenda de que la madera utilizada para tallar las estatuas de Buda en el templo Dinghui fue robada en el río durante. el período Wanli. A Wei Tuo se le ordenó hacerlo en peligro, lo que asustó a los bandidos. Para agradecer la amabilidad de Wei Tuo, el templo Dinghui proporcionó especialmente una posición para sentarse para Wei Tuo.
Nueva apariencia restaurada
El templo Dinghui decayó gradualmente después de la República de China. En 1946, aviones del Kuomintang bombardearon Rugao, dañando templos y monjes. En vísperas de la fundación de la República Popular China, todavía había casi un centenar de monjes en el templo Dinghui. En 1958, influenciados por la corriente de pensamiento "izquierdista", los monjes abandonaron el monasterio para trabajar en la comunidad y montar fábricas. La "Revolución Cultural" que duró diez años fue una catástrofe sin precedentes. El templo fue cerrado, las estatuas de Buda fueron destruidas y las preciosas reliquias culturales fueron destruidas...
En 1983, se implementó la política religiosa del partido y se reabrió el templo Dinghui. Con el cuidado del partido y el gobierno, y el apoyo de los creyentes nacionales y extranjeros, monjes como Shu De y Heng Yue comieron bocadillos y recolectaron materiales para revivir el antiguo templo.
En 1991, el templo Dinghui celebró su 1.400 aniversario. El 17 y 18 de junio de 2010, el abad Heng Yue ascendió al cielo y ascendió al trono para celebrar el 1.400 aniversario de la fundación del templo y la consagración de la estatua de Buda. Casi mil invitados chinos y extranjeros asistieron a la celebración. En los últimos años, se han celebrado muchas "Asambleas de Dharma sobre el Agua y la Tierra" para los compatriotas de Hong Kong, que han tenido un gran impacto dentro y fuera del país.
En los últimos años, el templo Dinghui ha atraído a más de 20 monjes jóvenes, 5 de los cuales estudian en el Colegio Budista de Beijing, 1 es un estudiante de posgrado, 1 está a cargo del hospital y 3 apoyan a templos extranjeros. y colegios budistas.
El famoso Templo Dinghui en Jiangsu ha añadido un nuevo color a la apertura de las antiguas ciudades de Nantong y Rugao.
Esta es mi ciudad natal, Rugao.