¿Cuál es la diferencia entre preservación de la salud y atención médica?
1. Significado de la palabra
1. Preservación de la salud: originalmente se refiere a una actividad médica taoísta que utiliza diversos métodos para mantener la vida, mejorar la condición física y prevenir enfermedades, a fin de para prolongar la vida. Yang significa alimento, mantenimiento y reposición; Sheng significa vida, supervivencia y crecimiento. "Preservación de la salud" en el sentido moderno se refiere a actividades activas de mantenimiento físico y mental basadas en las leyes de los procesos de la vida humana.
2. Cuidado de la salud: se refiere a mantener el cuerpo y promover la vitalidad.
2. Características
1. Cuidado de la salud: seguir las leyes de la vida, mediante el ejercicio moderado, más cuidados externos y otros medios, para que las funciones corporales y la piel externa se recuperen y restablezcan. sus funciones propias. A través del cultivo y mejora de la propia moralidad y calidad, el cuerpo y la mente pueden recuperarse y cultivarse, para lograr el propósito de cultivar la mente y el espíritu combinando una terapia alimentaria adecuada para nutrir y regular el conjunto; cuerpo, para lograr el propósito de curar enfermedades y prolongar la vida.
2. Atención de la salud: La característica es enfatizar "dar alimento según las personas" en función de la forma y las habilidades de la atención de la salud. No insiste en la uniformidad en el grupo y se lleva a cabo de acuerdo con las personas. necesidades.
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3. Contenido cubierto
1. Cuidado de la salud: la preservación de la salud es una ciencia integral que involucra muchas disciplinas. Incluye medicina china, rehabilitación, nutrición, estética, psicología, estudios chinos, física, química, arte, cocina, kinesiología, budismo, taoísmo, confucianismo, etc.
2. Mantenimiento de la salud: básicamente resume la teoría del mantenimiento de la salud de la medicina, la dieta, la religión, las costumbres populares, las artes marciales y otros aspectos culturales durante miles de años.
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