La base teórica para formular los objetivos educativos de China es
1. Base teórica del propósito educativo de China
El propósito educativo es un ideal educativo vinculado a los ideales sociales y, naturalmente, está restringido por los ideales sociales. . Cuando un país y un educador determinan el propósito de la educación, no sólo deben considerar las necesidades de productividad y los sistemas políticos, así como las leyes de desarrollo físico y mental de la generación más joven, sino que también deben guiarse por sus opiniones e ideales políticos. Diferentes enseñanzas tienen diferentes propósitos educativos. El objetivo de la educación socialista se basa en la teoría marxista del desarrollo integral del ser humano.
La teoría marxista del desarrollo humano integral es rica en contenido y sus puntos clave son los siguientes:
1. La importancia del desarrollo humano integral
2. El origen del desarrollo humano unilateral Es la antigua división del trabajo y la propiedad privada.
3. El desarrollo integral del ser humano es inevitable en el desarrollo histórico.
El desarrollo integral de las personas es un requisito objetivo de la producción industrial a gran escala. Al mismo tiempo, la producción industrial a gran escala también ofrece la posibilidad del desarrollo integral de las personas.
4. Condiciones y métodos para lograr el desarrollo integral de las personas
(1) El alto desarrollo de las fuerzas productivas sociales es el prerrequisito material necesario para el desarrollo integral de las personas. gente.
(2) Las relaciones de producción social razonables crean las condiciones para el desarrollo integral de las personas y hacen realidad el desarrollo integral de las personas.
(3) La combinación de educación y trabajo productivo es la forma y el método para cultivar el desarrollo integral de las personas.
Base teórica para la formulación de objetivos educativos
Los objetivos educativos del socialismo chino se basan en una base científica suficiente. Marx y Engels, los pioneros del socialismo, estudiaron exhaustivamente las leyes del desarrollo social y humano, crearon la teoría del desarrollo humano integral, discutieron el desarrollo humano integral y sus condiciones y proporcionaron una base teórica para el propósito de la educación socialista en nuestro país. .
(1) Desarrollo integral del hombre
Marx y Engels utilizaron la perspectiva del materialismo histórico para analizar científicamente la relación entre el desarrollo humano y las condiciones de vida materiales sociales, y examinaron históricamente El proceso de desarrollo unilateral de la fuerza física y la inteligencia humanas debido a la división social del trabajo que lleva a la separación y oposición del trabajo mental y el trabajo físico, demuestra que el desarrollo de la producción industrial a gran escala debe requerir el desarrollo integral del ser humano. seres humanos y aclara las condiciones necesarias para lograr el desarrollo integral de los seres humanos. Sobre esta base, se señala que la sociedad futura formará nuevas personas con un desarrollo integral a través de la educación.
Marx y Engels creían que una persona integralmente desarrollada es aquella cuya inteligencia y fuerza física están plenamente desarrolladas, y una persona que combina el trabajo físico y mental. Estas personas se liberarán de la esclavitud de la antigua división del trabajo y podrán "tratar las diferentes funciones sociales como alternancias" y "pasar de un departamento de producción a otro según las necesidades sociales o sus propias preferencias".
Cuando Marx y Engels examinaron el desarrollo humano, también otorgaron gran importancia al desarrollo de la conciencia moral y espiritual humana. Cuando el fundador del marxismo criticó al capitalismo por destruir el desarrollo humano, no sólo analizó el desarrollo unilateral de la inteligencia humana y la fuerza física causado por la separación y oposición del trabajo mental y el trabajo manual, sino que también expuso el vacío espiritual y la decadencia moral causada. por el sistema capitalista. Creen que después de la eliminación del sistema de explotación, la gente debe deshacerse de todos los grilletes de la conciencia de clase explotadora, para que pueda surgir en general la conciencia comunista, realizando así la libertad y la liberación de la personalidad humana. Por tanto, el desarrollo humano integral incluye también el desarrollo de la moral, los intereses y las intenciones.
Marx y Engels creían que después de la eliminación del sistema de explotación, cuando la sociedad se convierta en dueña de todos los medios de producción, con el alto desarrollo de la productividad, la enorme riqueza de la sociedad y el mayor acortamiento de los tiempo de trabajo, personas dedicadas a la educación, la ciencia y A medida que aumente el tiempo para las actividades culturales, la sociedad eliminará gradualmente la diferencia entre el trabajo mental y el trabajo físico, permitiendo a todos los miembros de la sociedad deshacerse por completo de las limitaciones profesionales y el desarrollo unilateral causado. por la vieja división del trabajo, y liberarnos mentalmente de los grilletes de toda conciencia de clase explotadora. Para entonces, la sociedad formará nuevas personas con un desarrollo integral a través de la educación.
(2) Ideas básicas de la teoría del desarrollo humano integral
1.
Marx y Engels fueron los primeros en señalar que el desarrollo humano depende fundamentalmente de las condiciones de vida sociales y materiales en las que vive la gente. "La esencia de una persona no es un concepto abstracto inherente a una persona. En su realidad, es la suma de todas las relaciones sociales. En otras palabras, los diferentes estatus de las personas en la producción social, la vida y las relaciones sociales conducirán a un desarrollo diferente". oportunidades y diferentes resultados de desarrollo, en términos abstractos, sin relaciones sociales ni prácticas sociales, no hay "desarrollo humano".
2. El desarrollo unilateral del ser humano es causado por la antigua división social del trabajo.
El desarrollo de la personalidad humana en muchos aspectos es un requisito para el desarrollo humano. Sin embargo, durante mucho tiempo se ha visto obstaculizado por la antigua división del trabajo en la sociedad de clases, lo que ha resultado en un desarrollo humano unilateral. Por un lado, la gran mayoría de los trabajadores se dedican únicamente al trabajo manual y no tienen educación y no pueden desarrollar sus actividades políticas, jurídicas, científicas, artísticas y otras actividades intelectuales; por otro lado, un pequeño número de elementos de clase explotadores monopolizan; actividades políticas y culturales pero no realizan ningún trabajo físico. Desde la perspectiva del desarrollo físico y mental humano, ambos son defectuosos y unilaterales.
Marx y Engels señalaron que el desarrollo unilateral y la división del trabajo van de la mano. Engels dijo en "Anti-Turín": "Debido a que el trabajo se divide en partes, el hombre mismo también se divide en partes. Para entrenarse para una sola actividad, todas las demás capacidades físicas y mentales se convierten en sacrificios. Los campesinos están sujetos a la tierra". y sólo se dedicaron al trabajo agrícola y se sacrificaron otras habilidades. El artesano está atado a una habilidad a expensas del desarrollo de sus otras habilidades.
Este desarrollo unilateral y anormal ha alcanzado su extensión más grave en los talleres artesanales capitalistas. Marx señaló en "Das Kapital": "La industria manufacturera convierte a los trabajadores en cosas deformadas, suprime los intereses y talentos productivos integrales de los trabajadores y cultiva artificialmente las habilidades unilaterales de los trabajadores en las fábricas artesanales capitalistas, la inteligencia de los trabajadores y el desarrollo general". La fuerza física se ve seriamente socavada por el hecho de que el trabajador se dedica todo el día a la ejecución parcial de un determinado proceso.
3. El desarrollo integral del ser humano es un requisito inevitable para la producción industrial a gran escala.
La división del trabajo es un avance importante en la sociedad humana. El desarrollo unilateral de las personas provocado por la división del trabajo es inevitable. Sin embargo, el continuo desarrollo de la producción industrial a gran escala, especialmente la producción moderna cada vez más avanzada, plantea el desarrollo integral del ser humano como una cuestión de vida o muerte.
Marx y Engels creían que, por un lado, la base técnica de la industria moderna es revolucionaria, porque la aplicación de nuevas ciencias y tecnologías en la producción ha traído consigo la continua actualización de maquinaria y equipos y la continua Transformación de la tecnología de producción, lo que provocó que algunas industrias desaparecieran rápidamente y otras industrias aparecieran rápidamente, lo que provocó que una gran cantidad de trabajadores se trasladaran de un departamento de producción a otro. Por lo tanto, Marx dijo: "La naturaleza de la gran industria determina la transformación del trabajo, los cambios en las funciones y la movilidad general de los trabajadores. De esta manera, la producción moderna requiere "reemplazar a un individuo todopoderoso que considera las diferentes funciones sociales como tal". actividades alternas." Un individuo parcial que sólo asume una función social parcial", es decir, una persona que reemplaza un desarrollo unilateral.
Por otro lado, con el desarrollo de la producción industrial a gran escala, las ciencias naturales y la tecnología también se han desarrollado rápidamente, creando así las condiciones para que los trabajadores se familiaricen con los principios y habilidades básicos de todo el sistema de producción. . Al mismo tiempo, con el desarrollo de la producción industrial a gran escala, la productividad laboral también ha aumentado rápidamente, lo que ha permitido a los trabajadores acortar sus horas de trabajo y tener suficiente tiempo libre para aprender conocimientos culturales y científicos y practicar deportes, literatura, arte, comunicaciones y otras actividades para desarrollar integralmente su inteligencia y fuerza física.
Marx y Engels demostraron científicamente a partir de los dos aspectos anteriores que la producción industrial a gran escala plantea objetivamente la necesidad y la posibilidad del desarrollo humano integral.
El desarrollo integral del ser humano sólo puede realizarse en una sociedad comunista.
Marx y Engels creían que los requisitos de la producción industrial a gran escala para que las personas lograran un desarrollo integral no podían realizarse bajo el sistema capitalista. Debido a la forma capitalista de la gran industria, se reprodujo la antigua división del trabajo. Los capitalistas poseen los medios de producción y continúan esclavizando a los trabajadores. Para obtener mayores ganancias, no sólo intensificaron el grado de explotación de los trabajadores, sino que también ampliaron el alcance de la explotación de los trabajadores, utilizando trabajadoras y trabajo infantil, lo que resultó en que un gran número de trabajadores quedaran desempleados y, por lo tanto, contrataran trabajadores a bajo precio. . Para ganarse la vida, los trabajadores se vieron obligados a vender su mano de obra y se convirtieron en accesorios de las máquinas, continuando desarrollándose de forma anormal. Por lo tanto, aunque la producción industrial a gran escala requiere el desarrollo integral de los seres humanos, y para obtener mayores ganancias los capitalistas tienen que dar a los hijos de los trabajadores el derecho a ir a la escuela y recibir educación, el sistema de explotación capitalista impide que los trabajadores deshacerse del problema del desarrollo unilateral. En una sociedad capitalista, no sólo la inteligencia y la fuerza física de los trabajadores no logran desarrollarse plenamente, sino que la burguesía está esclavizada por el capital y las ganancias, atada por los prejuicios burgueses y restringida por sus ocupaciones, por lo que el desarrollo de su fuerza intelectual y física se ve obstaculizado. unilateral. Marx y Engels creían que la única manera de resolver la contradicción de que la producción industrial a gran escala requiere el desarrollo integral del hombre mientras el sistema capitalista lo restringe es establecer una sociedad comunista mediante la revolución proletaria.
La forma de cultivar el desarrollo integral de nuevas personas es combinar la educación con el trabajo productivo.
El fundador del marxismo no sólo expuso profundamente que sólo eliminando el sistema de explotación será posible el desarrollo humano integral, sino que también propuso formas y métodos para lograr el desarrollo humano integral en la sociedad futura. Ya en el Manifiesto Comunista, Marx y Engels señalaron que "la educación debe combinarse con la producción material". Luego, cuando examinaron el sistema fabril capitalista, descubrieron las semillas de la educación futura a partir de la práctica de Owen de dirigir escuelas para los trabajadores de las fábricas. Marx señaló en "Das Kapital": "Para todos los niños que han alcanzado cierta edad, la educación futura es una combinación de trabajo productivo, educación intelectual y deporte. No es sólo una manera de mejorar la producción social, sino también la única manera de cultivar el desarrollo integral... ”
La teoría marxista sobre el desarrollo integral de los seres humanos es la base teórica para el propósito de la educación socialista en nuestro país. El estudio de la discusión anterior es de gran importancia para comprender profundamente la esencia espiritual del propósito educativo de nuestro país.