Historia del templo Jodoji

En los primeros años del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, Wang Kaijie, un rico hombre de negocios de Suzhou, vino aquí para iniciar un negocio. Wang Kaijie es un hombre de negocios reflexivo. Sabe que "para hacerse rico, primero construya carreteras". Invirtió únicamente en la construcción del puente Dongyangcun y el puente de piedra Qingdun, lo que hizo que el transporte de Mibai a Shagang fuera muy conveniente en ese momento. Wang Kaijie también ganó los títulos de "Gran Hombre Bueno" y "Bodhisattva Viviente", y su negocio creció cada vez más. Pero una cosa ha estado molestando a Wang Kaijie. Tiene unos 30 años. Aunque tenía esposa y concubinas, no tuvo hijos. Una vez, Wang Kaijie regresó a Suzhou y le contó al maestro zen Yiqing sus problemas. Un eminente monje de la dinastía Qing, uno de los fundadores de la secta Caodong, que hizo contribuciones destacadas al desarrollo del budismo en el norte de Jiangsu. El maestro zen Yiqing le dijo a Wang Kaijie: "Donante, siempre que construyas un templo en Dongyangzhuang, el Bodhisattva bendecirá a tus descendientes". Después de regresar a Dongyangzhuang, Wang Kaijie decidió gastar enormes sumas de dinero para construir un templo. En el sur del puente Dongyangzhuang y en el lado oeste de la calle, se compraron más de diez acres de terreno y se construyeron el Salón Shanmen, el Salón Daxiong y más de una docena de habitaciones en las alas. En el noveno año del reinado de Qianlong de la dinastía Qing (1744 d. C.), se completó el templo. Wang Kaijie llevó a su familia y a docenas de monjes locales a Suzhou en barco e invitó respetuosamente al maestro zen Yiqing a servir como abad. Cuando el viejo monje llegó aquí, era pleno verano. Se emocionó mucho cuando vio a la gente haciendo fila para darle la bienvenida. Después de entrar al templo, escribió una pancarta que decía "Yuan Ze tiene muchas Tierras Puras, las ranas croan y las cigarras chirrían como una máquina Zen" y nombró al templo Templo de la Tierra Pura.

Más tarde, Wang Kaijie tuvo cuatro niños y tres niñas. Los lugareños creen que el Templo de la Tierra Pura tiene el espíritu del Bodhisattva y cada vez más personas van al templo a ofrecer incienso. Debido a su gran cantidad de descendientes, se han convertido en una famosa familia Wang en la ciudad de Louzhuang. Sus hijos y nietos construyeron mansiones y casas al oeste del río Dongyangzhuang, que más tarde se convirtió en Xiaolouzhuang.

Debido a que el templo Jingtu está ubicado en el cruce de tres condados (Hai'an, Jiangyan y Dongtai), cuenta con cómodo transporte acuático y terrestre, y hay peregrinos constantes durante todo el año. Cuando el incienso está en su punto máximo, Li San puede escuchar el sonido de las campanas y los tambores de la mañana y el sonido de los monjes cantando sutras en los alrededores. El incienso del Templo Jingtu ha durado casi 200 años, durante los cuales surgieron muchos monjes eminentes, y muchos monjes jóvenes que se convirtieron en monjes aquí luego se convirtieron en abades de templos famosos. Durante la Guerra Antijaponesa, para evitar el desastre de la guerra, los monjes se convirtieron en monjes uno tras otro y los monasterios decayeron. Después de la fundación de la Nueva China, el último abad, el monje Mingxi, fue al templo de Zhenjiang Chikulin, dejando sólo dos monjes, Dongming y Aiming, para proteger la casa. Durante la Revolución Cultural, los templos sufrieron graves daños y se quemaron estatuas budistas y libros antiguos. En la década de 1980, todos los templos de la aldea de Dongyang fueron demolidos y convertidos en fábricas de la aldea y cuarteles generales de brigada. En este punto, el antiguo Templo de la Tierra Pura desapareció. Pronto, un budista local llamado Yan Kaoshan construyó un pequeño templo por su cuenta en el sitio del antiguo Templo de la Tierra Pura e instaló una mesa de incienso para adorar a Buda.

En 1997, a petición de los monjes y las costumbres locales, y con la aprobación del gobierno provincial, el gobierno de la ciudad de Louzhuang decidió reconstruir el Templo de la Tierra Pura. Considerando la lejanía del sitio original y el inconveniente del transporte, se trasladó a Shuren West Road, en la ciudad de Louzhuang. Tan pronto como se conoció la noticia, rápidamente recibió financiación de partes nacionales y extranjeras. La ciudad de Louzhuang invirtió más de 5 millones de yuanes para reconstruir el Templo de la Tierra Pura de acuerdo con el estilo arquitectónico de ese año. Cuando se construyó el templo, fue muy animado y sin precedentes. El élder Yang Ming, el presidente de la Asociación Budista de Shanghai, Neng Xiu, el abad del Templo Daming en Yangzhou, el ex abad del Templo de la Tierra Pura y el Maestro Ming Xi, quien era el presidente de la Asociación Budista de Changshu, vinieron todos. ver la ceremonia a pesar de estar enfermo.

En 2000, a petición de monjes locales y celebridades de todos los ámbitos de la vida, el Maestro Xuexian, que había trabajado en el Templo del Buda de Jade en Shanghai durante muchos años, vino al Templo de la Tierra Pura para servir como el abad. En 2001, el Maestro Xuexian visitó al anciano Jinghui, el primer vicepresidente de la Asociación Budista de China, y recibió el Libro del Dharma en el Templo Budista de Berlín en la provincia de Hebei, convirtiéndose en el sucesor de la 49.ª generación de la Secta Linji. En abril de 2002, el Templo Jingtu fue anunciado como una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Jiangyan. En la primavera de 2003, el Maestro Xuexian celebró una gran ceremonia de entronización. A la ceremonia asistieron jefes de la Asociación Budista de China, otras asociaciones budistas provinciales y municipales, monjes eminentes de los principales monasterios, así como miles de creyentes chinos, líderes locales, monjes y monjas de Singapur y Estados Unidos.