¿Es Liu Bang realmente un villano desvergonzado de la historia?
Desde Sima Qian, la cualidad de personalidad de Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, no ha sido muy valorada. Incluso cuando los logros de Liu Bang fueron muy elogiados, él solo dijo que salvó a la gente del fuego y el agua, pero no elogió toda su personalidad. Las críticas a Liu Bang pueden haber comenzado cuando Ruan Ji lamentó que "no hay héroes en el mundo, sólo uno que se vuelve famoso después de su establecimiento". Después de que "Lala" se hiciera popular, Liu Bang se convirtió en sinónimo de mal carácter y eso no ha cambiado hasta el día de hoy. Estas opiniones que niegan el carácter de Liu Bang también provienen de registros históricos, y hay que decir que al menos algunas de ellas son ciertas. Cuando termina, la atención se centra a menudo en el fracaso de Liu Sheng. De hecho, esto sólo muestra que Liu Bang considera la sabiduría del mundo como su sabiduría y el corazón del mundo como su corazón, por lo que puede renunciar a sus propios deseos egoístas y seguir el buen camino. No es de extrañar que los héroes estén dispuestos a conducirlo, porque Liu Bang puede brindarles a todos el mejor escenario para mostrar sus talentos.
Es concebible que cuando los benevolentes se vuelven benévolos, los valientes se vuelven valientes, los sabios se vuelven sabios y los fuertes se vuelven fuertes, no sólo se ganó la guerra, sino que también se creó una buena situación para el futuro cultural. Renacimiento. Los predecesores dijeron: "Gaodi, el emperador de la dinastía Han, era ingenioso y capaz de tomar decisiones, por lo que conocía los planes de los tres héroes y los usó sin duda; era bueno en el plan de Chen Ping y lo siguió sin dudarlo; Al comer sus ovarios, los lavó y escuchó la teoría de Li Sheng. Lou Jing tenía un plan para construir una capital, pero al Reino de Ghana no le gustó y le dio un apellido. oferta, él personalmente la vería y diría que era buena. Con respecto a Xiao He, las palabras de E son dignas, por lo que es recompensado. Por eso usa el juicio de la gente. "Qin Ji: Castigo" tiene aproximadamente tres capítulos. los libros son para adorar a Confucio en el pasado y construir un salón ancestral para honrar a la nobleza con el mismo apellido, la piedad filial es popular, las leyes, reglamentos y ceremonias judiciales para postularse para unirse al ejército son una de las bellezas del sistema; Si Ding Gong es justificado políticamente, será asesinado para mostrar su favoritismo hacia el sargento; Ji Bu es su maestro, por lo que se le otorga el título para mostrar su favor en política, las recompensas y los castigos son claros. , ¿Por qué es tan claro en política? "
¿Porque a principios de la dinastía Han? Durante la agitación, tal vez el propio Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, no hizo una contribución directa a la construcción cultural. pero su enfoque de cuidar el mundo fue una guía para restaurar la cultura. La actitud de Liu Bang creó un estado objetivo de inacción, que era completamente diferente de la práctica de la dinastía Qin de "tomar a los funcionarios como maestros" y permitir que cien escuelas de pensamiento compitieran. Liu Bang es originario de Chu y su ciudad natal no está lejos del lugar de nacimiento de Lao Tzu. Me pregunto si la teoría de Lao Tse funcionará para él. No hay evidencia directa a este respecto, solo evidencia indirecta de que Qi siguió el camino de la inacción, y el padre de Sima Qian también defendió la técnica de Huang-Lao. Probablemente estas personas sintieron lo que Laozi defendía a partir de la actitud de Liu Bang. Lao Tzu dijo una vez: "Es costumbre en el mundo que un sabio abrace a uno. No puede verse a sí mismo, por lo que debe ser claro; es evidente por sí mismo, por lo que es obvio; no se corta, por lo que tiene mérito; no estima sus propias habilidades, por lo que crece". Al examinar las cualidades personales de Liu Bang, la propuesta de Lao Tse es vagamente consistente. Como resultado, la reputación del emperador Gaozu de la dinastía Han siempre ha sido bastante alta en el último mundo feudal.
2. Introducción:
Liu Bang, emperador Gao (24 de invierno de 256 a. C. - 25 de abril de 195 a. C.), nativo del condado de Peixian, emperador fundador de la dinastía Han , Dinastía Han Uno de los grandes fundadores de la nación y la cultura Han, un destacado estadista, estratega militar y director de orquesta en la historia de China. Hizo contribuciones destacadas al desarrollo de la nacionalidad Han y a la unificación de China.
Liu Bang nació en una familia de campesinos, tenía una mentalidad abierta y no se dedicaba a la producción. El 28 de febrero de 202 a. C., Liu Bang ascendió al trono en Dingtao, río Yangtze, y estableció su capital en Chang'an, conocida en la historia como la dinastía Han Occidental.
En 195 a.C., Liu Bang recibió un disparo de una flecha perdida debido a su cruzada contra la rebelión de Yingbo. Posteriormente enfermó gravemente y colapsó ese mismo año. El nombre de su templo es Taizu y su título póstumo es Gao.